Κοράνι: οι 150 (πιο) “θανάσιμες” σελίδες! Μετά απ’ αυτό μην πεις ότι δεν ήξερες…


%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%AC%CE%BD%CE%B91.jpg

Γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

Τελικά το Ισλάμ είναι αντίπαλος της Δύσης ή όχι;
Είναι αντίπαλος όλης της μη – ισλαμικής ανθρωπότητας, ή όχι;
Και αν ναι, πόσο επικίνδυνος αντίπαλος είναι τελικά;
Και αν είναι το Ισλάμ επικίνδυνος αντίπαλος, το Κοράνι έχει κάποια σχέση με αυτό ή είναι τελείως άσχετο με αυτή την πολεμική ιστορική εξέλιξη του Ισλάμ;
Λοιπόν, το Κοράνι δεν είναι καθόλου αμέτοχο σε αυτή την ιστορική εξέλιξη. Για την ακρίβεια, το Κοράνι είναι η Γενεσιουργός Αιτία της δημιουργίας αυτής της «πολεμοχαρούς καταστρεπτικής ιστορικοφιλοσοφικής τάσης». Κι «αυτό» που – κατά βάση – τη συντηρεί. Ακόμη. Και αδιάλειπτα στο πέρασμα των αιώνων.
Το κοινό σημείο όλων των Ισλαμιστών, πλούσιων ή φτωχών είναι το Κοράνι. Αυτό είναι τα «πάντα» για το Ισλάμ. Όλα τα άλλα κείμενα, διευκρινήσεις, εντολές ή διδασκαλίες (πχ Χάντιθ) έπονται του Κορανίου. Χρειάζονται ειδικές διαδικασίες για να «Καθοριστούν» επίσημα ως Τμήμα της Διδασκαλίας του Ισλάμ. Και ενδέχεται να είναι αποδεκτές από ένα τμήμα του Ισλάμ και όχι από ένα άλλο (πχ Σιΐτες – Σουνίτες). Το Κοράνι όμως είναι η Βάση, η Ρίζα, το κοινά αποδεκτό ιερατικό σημείο αναφοράς.
terorism8.jpg
Αυτό το κείμενο καθορίζει τη ζωή του Ισλαμιστή από την ώρα που θα γεννηθεί ως την ώρα που θα πεθάνει. Κι από τον τρόπο που θα ζήσει ως τον τρόπο που θα πεθάνει.
Το Κοράνι, είναι το κατ’ εξοχήν κείμενο διδασκαλίας στα σχολεία των ισλαμικών χωρών.
Είναι ένα κείμενο, τέλος, που φιλοδοξεί και αποσκοπεί στο να καθορίσει την φιλοσοφία και τον τρόπο ζωής όλης της ανθρωπότητας, δηλαδή, ολόκληρου του πλανήτη. Πλην όμως, εξοντώνοντας ΚΑΘΕ μα ΚΑΘΕ άλλον τρόπο ζωής.
Το Κοράνι, αν και είναι ιστορικό κείμενο και σαφώς αντικατοπτρίζει τις γενικότερες ιστορικές συνθήκες και (κατά κάποιους) αναγκαιότητες της εποχής που συγγράφηκε, δεν δικαιούται τέτοιων ελαφρυντικών στην κριτική, διότι εξακολουθεί να είναι η αιχμή του δόρατος του Ισλάμ. Ακόμη και σήμερα οι εντολές του έχουν την ύψιστη ισχύ για τους Ισλαμιστές ακόμη και «για το σήμερα». Τουτέστιν, σύμφωνα με τους Ισλαμιστές, το Κοράνι αντικατοπτρίζει σαφέστατα σημερινές αναγκαιότητες. Συνεπώς, η όποια κριτική δεν πρέπει να του γίνεται με όρους του «ιστορικού χτες», αλλά με όρους του «εν εξελίξει σήμερα».
Islam3.jpg
Βασικά στοιχεία του Κορανίου είναι η Αηδία μετά βδελυγμίας, η Οργή και το μέχρι θανάτου Μίσος για τους αλλόθρησκους, τους Άπιστους όπως τους αποκαλούν.
Επίσης, ο Φόβος του Αλλάχ αντί της Αγάπης του Θεού. Η φιλοσοφία του Ισλάμ στηρίζεται στον απόλυτο Φόβο και στην απόλυτη Υποταγή.
Ακόμη, στηρίζεται απόλυτα στη Σκληρότητα, εφόσον όλο το Κοράνι βρίθει από τις λέξεις «θάνατος», «φωτιά», «κόλαση», «κατάρα του Αλλάχ», «σκληρή τιμωρία», «σκότωσε», «κόψε χέρια και πόδια», «πνίξε στο αίμα» κλπ.
Αλλά και η Αλαζονεία. Θεωρούν ότι δεν υπάρχει τίποτε ισάξιο ή ανώτερο από το Ισλάμ και γι’ αυτό το λόγο θα πρέπει να ισοπεδωθούν τα πάντα μπροστά του. Θρησκείες, φιλοσοφίες, πολιτικά συστήματα, διαφορετικοί λαοί που «τολμάνε να μην ασπαστούν το Ισλάμ».
Οι εκατόν πενήντα περίπου σελίδες από τις 450 του Κορανίου, περιέχουν εντολές εξόντωσης των απίστων και παγκόσμιας κυριαρχίας του Ισλάμ. Αυτές οι σελίδες είναι η «Προετοιμασία του Φενταγίν». Του πιστού Ισλαμιστή που είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για την πίστη του. Το δεύτερο μήνυμα που περνάνε είναι πως κάθε Ισλαμιστής θα πρέπει να είναι πρώτα απ’ όλα Φενταγίν.
Islam4.jpg
Το Κοράνι είναι εντέλει, η προετοιμασία των ισλαμιστών συνολικά, για την μεγάλη τελική σύγκρουση με τους άπιστους. Μια αιματηρή διαρκής σύγκρουση που κράτησε 1400 χρόνια και σήμερα φτάνει στην παγκόσμια κορύφωσή της. Την παγκόσμια ένοπλη αντιπαράθεση με όλο τον υπόλοιπο κόσμο και κυρίως το Δυτικό. Αλλά όχι μόνο.
Σύμφωνα με τον Σ. Χάντιγκτον (Η Σύγκρουση των Πολιτισμών) οι περισσότερες πολεμικές συγκρούσεις του 20ου αι. αφορούν ισλαμικούς πληθυσμούς. Οι Ισλαμιστές έχουν την μεγαλύτερη – από κάθε άλλη πολιτισμική ομάδα – έφεση να επιδιώκουν τη βίαιη σύγκρουση με τον εκάστοτε περίγυρό τους. Κυρίως δε όταν ανήκει σε άλλη πολιτισμική ομάδα.
Μία σύγκρουση που επί 1200 χρόνια, συνολικά, κερδίζει το Ισλάμ.
Islam8.jpg
Εκ του αποτελέσματος τελικά, αποδεικνύεται ότι το Ισλάμ διαθέτει άριστη πολεμική φιλοσοφία, άριστες προδιαγραφές οργάνωσης, άριστες δημόσιες σχέσεις και διασυνδέσεις στα διεθνή media αλλά και Fora των Διεθνών Οργανισμών.
Εάν τώρα τα φιλοσοφικά και τα οργανωτικά του πλεονεκτήματα συνδυαστούν με το οικονομικό όπλο του Πετρελαίου και τον υπερπληθυσμό (αλλά και «ενισχύσεις» που λαμβάνει από σύγχρονους «Ισχυρούς» γεωπολιτικούς του συμμάχους (πχ Κίνα), τότε έχουμε μπροστά μας τον δυνητικά πιο επικίνδυνο εχθρό που έχει εμφανιστεί ποτέ στον πλανήτη μετά τους Αττίλα, Τζέγκις Χαν και Ταμερλάνο.
Islam7.jpg
Ένα από τα μέσα πολεμικής προετοιμασίας που χρησιμοποιεί το Ισλάμ είναι η πεισματική διατήρηση μιας «κλειστής βαθιά στρατιωτικοποιημένης κοινωνίας» καθώς και ο ασφυκτικός έλεγχός της μέσω της «Ισλαμικής Θρησκείας». Απαγορεύεται αυστηρά από το ίδιο το Κοράνι στους Ισλαμιστές η ενσωμάτωσή τους σε άλλες κοινωνίες μη ισλαμικές. Γι’ αυτό και δεν πρόκειται ποτέ να ενσωματωθούν στη Δύση. Και κακώς η (δήθεν «προοδευτική») Διανόηση και τα media της Δύσης επιρρίπτουν την ευθύνη της μη-ενσωμάτωσης στις ίδιες τις δυτικές κοινωνίες. Η ευθύνη ανήκει εξολοκλήρου στους Ισλαμιστές μετανάστες. Στόχος των οποίων είναι να δημιουργήσουν τερατώδη (πληθυσμιακά) ισλαμικά κράτη μέσα στους κόλπους των δυτικών κρατών και να λειτουργήσουν τελικά ως Πέμπτη Φάλαγγα. Όπως άλλωστε έκαναν στη Βοσνία, στο Κόσοβο, στην Τσετσενία, στο Λίβανο και τώρα επιδιώκουν να κάνουν το ίδιο σε ολόκληρη την Αφρική (πράγμα που πετυχαίνουν με την «Αραβική Άνοιξη») αλλά και μέσα στην ίδια την Ευρώπη (επιχειρήσεις “Eurabia-Londonistan”).
%CE%B9%CF%83%CE%BB%CE%B1%CE%BC.jpg
Ακόμη χειρότερα, απαγορεύεται στους Ισλαμιστές από το ίδιο το Κοράνι, να δηλώσουν πίστη και υποταγή σε μη ισλαμικές κυβερνήσεις, παρά μόνον υποκρινόμενοι. Γι’ αυτό είναι επικίνδυνο να γίνονται πολίτες της Δύσης και να υπηρετούν στους δυτικούς στρατούς.
Τους υποχρεώνει μέσω ποικίλων απειλών (τόσο κοσμικών όπως η θανάτωση και η διαπόμπευση όσο και μεταφυσικών όπως η Κόλαση ) να πολεμούν και να πεθαίνουν για την διάδοση της πίστης του Ισλάμ αλλά και να στηρίζουν με κάθε τρόπο αυτούς που πολεμούν γι’ αυτήν (Μάρτυρες).
Τους βεβαιώνει ότι όποιος πεθάνει πολεμώντας για το Ισλάμ θα πάει στον Παράδεισο, όπου θα έχει χαρέμια ολόκληρα από πανέμορφες λευκές παρθένες και λευκά παιδιά υπηρέτες να τον υπηρετούν. Θα έχει επίσης άφθονο κρασί και γενικά πλούσιες υλικές απολαύσεις.
Τους βάζει ως υπέρτατο στόχο (ως την μεγαλύτερη αγαθοεργία και την πιο καλή πράξη) την παγκόσμια κυριαρχία του Ισλάμ μέσω της καταστροφής και καθυπόταξης όλων των υπολοίπων θρησκειών. Για την ακρίβεια, μέσω της αιματηρής εξολόθρευσης των απίστων λαών.
terorism2.jpg
Ως κοσμικό κίνητρο δίνει στον άνδρα το δικαίωμα του χαρεμιού : δηλ. να παντρευτεί μέχρι τέσσερις γυναίκες και να έχει όσες ερωτικές δούλες θέλει.
Απαγορεύει την αντισύλληψη και την έκτρωση δια ποινής θανάτου (πχ Ιράν).
Απαγορεύει αυστηρά και τιμωρεί τις προγαμιαίες σχέσεις μεταξύ μουσουλμάνων.
Θεωρεί την γυναίκα κτήμα του άνδρα που έχει δικαίωμα να «καλλιεργεί» όσες φορές θέλει. Το ανδρικό προνόμιο φτάνει μέχρι το δικαίωμα να τιμωρεί, ακόμη και να «χτυπάει βιαιότατα» την γυναίκα του. Ενίοτε να την «σημαδεύει» στο πρόσωπο (θειικό οξύ – Πακιστάν) και αν πρέπει να την «θανατώνει».
Ο απώτερος σκοπός αυτών των «ερωτικών – οικογενειακών» μέτρων είναι η ταχύτατη άνοδος του Ισλαμικού πληθυσμού μέσω της αστείρευτης υπεργεννητικότητας. Πχ Αίγυπτος, τις τελευταίες δεκαετίες του 20ου αι. , από 24 εκ σε μόλις 20 χρόνια απέκτησε 52 εκ πληθυσμό. Το ίδιο και όλα τα Ισλαμικά κράτη.
Το Κοράνι απαγορεύει την αρνητική κριτική και την φιλοσοφικοθρησκευτική πολυφωνία. Αποδεκτή είναι μόνο η τυφλή υποταγή και υπακοή. Αρνητική κριτική και φιλοσοφικός στοχασμός απαγορεύονται ρητά δια ποινής θανάτου (πχ Σαλμάν Ρασντί και Αποστάτες του Ισλάμ – βλ.www.apostatesofislam.com ).
Ακόμη χειρότερα όμως, δεν αποδέχεται ούτε την αρνητική κριτική από μέρους μη ισλαμιστών διανοούμενων. Και για να επιτύχει τον σκοπό του χρησιμοποιεί την απειλή κατά της ζωής τους, όπου κι αν βρίσκονται (πχ Βαν Γκόγκ, Οριάνα Φαλάτσι, Δανοί σκιτσογράφοι).
terror1.jpg
Η σκληρότητα του Ισλάμ καθώς και ο αδίστακτος χαρακτήρας αυτής της φιλοσοφίας φαίνεται και από κάτι ακόμη: Το Κοράνι διατάσσει εγκατάλειψη από τον Ισλαμιστή των γονέων του και της οικογένειάς εάν δεν ασπαστούν και αυτοί το Ισλάμ.
Η ίδια η θρησκεία του Ισλάμ όχι μόνον αποδέχεται το φόνο ανθρώπου (17,34) αλλά το επιβάλλει κιόλας.
Στόχος των Ισλαμιστών είναι η καταστροφή των αλλόθρησκων χωρών, η εκκένωσή τους από τους «άπιστους κατοίκους» τους και ο εποικισμός τους με ισλαμιστές (21,11). Ο Ισλαμιστής δεν είναι ποτέ «πολιτικός πρόσφυγας», δεν είναι ποτέ «οικονομικός μετανάστης». Είναι πάντα «θρησκευτικός/πολεμικός εισβολέας».
Το Κοράνι διδάσκει την απόλυτη υποταγή στη Μοίρα. Δηλαδή, διατάσσει τον πιστό να υπομένει στωικά και κυρίως «αδιαμαρτύρητα» τη φτώχεια του, τις μιζέριες και τις αξεπέραστες υλικές δυσκολίες της ζωής του (22,36). Έτσι, το ισλαμικό σύστημα διακυβέρνησης δεν κινδυνεύει από ανταρσίες.
Οι Ισλαμιστές διαθέτουν – παρ’ ότι δεν είναι – το σφρίγος και την ορμή της νέας, επιτιθέμενης φυλής. Μα ταυτόχρονα, ένα πανίσχυρο θρησκευτικό, ψυχολογικό, πολεμικό κείμενο που κατορθώνει να τους γεμίζει μαχητική ενέργεια, ένταση και φανατισμό. Αυτό είναι που τους κάνει επικίνδυνους.
%CE%B9%CF%83%CE%BB%CE%B1%CE%BC+%CE%A7%CE%B5%CE%B6%CE%BC%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AC%CF%872.jpg
Από πού αποδεικνύονται όλα τα παραπάνω;

Μα από το ίδιο το Κοράνι.

Οι 150 περίπου από τις 450 σελίδες του Κορανίου, με ορμή και μένος ορίζουν αυτά που περιγράφηκαν και ακόμη περισσότερα. Δεν έχετε παρά να δείτε τα σχετικά αποσπάσματα του Κορανίου που δημοσιεύονται στο

Το βασικό ερώτημα σε όλα αυτά, είναι όχι τι κάνει το Ισλάμ – αυτό είναι γνωστό εδώ και 1,400 χρόνια – , αλλά τι κάνει η Δύση και γενικά ο πολιτισμένος κόσμος απέναντι σε αυτή τη νέα «αδυσώπητη εισβολή».

Πέραν από το να «επιτρέπει» Ισλαμικές βάσεις στην καρδιά της Ευρώπης βεβαίως….βλ. Βοσνία και Κοσυφοπέδιο…

Κοράνι: οι 150 (πιο) “θανάσιμες” σελίδες! Κι όποιος αντέξει ας τις διαβάσει. Μετά απ’ αυτό μην πεις ότι δεν ήξερες…(Μέρος Β’ -αποσπάσματα)

 
 

του Γιώργου Ανεστόπουλου

Οι εκατόν πενήντα από τις περίπου τετρακόσιες σελίδες του Κορανίου είναι γεμάτες με Φλογερές προτροπές προς τους Πιστούς να συμβάλλουν με κάθε μέσο – «ακόμη και χύνοντας το αίμα των Απίστων» – στην Δημιουργία ενός Παγκόσμιου Χαλιφάτου του Ισλαμ. Γεγονός που φαίνεται ευδιάκριτα κυρίως στις προ του 1980 μεταφράσεις του Κορανίου που ήταν πιο «πιστές» στο «σκληρό γράμμα και νοηματική» του Αραβικού πρωτοτύπου. ( Από εκείνο το «χρονικό σημείο» κι έπειτα το Πνεύμα των Μεταφράσεων «μαλακώνει» – τυχαίο άραγε; Ή μήπως «ταυτίζεται επικοινωνιακά» με την Παλινόρθωση του «Διεθνούς Ισλαμικού Πανεθνικισμού»; Πχ Βλ. Ισλαμικό Αμερικανικό Κίνημα και «Παλαιστινιακή Αναζωπύρωση», Νασερισμός και Λιβύη, Λιβανικός Εμφύλιος και Ιράν κλπ κλπ) και βεβαίως με την έναρξη της επιχείρησης “Μαζικού εισοδισμού του Ισλάμ” στο Βορρά (μέσω όλο και διογκούμενης Λαθρομετανάστευσης). Κατάσταση που απαιτούσε να μπορεί να εμφανίζεται το Κοράνι/Ισλάμ ως Βιβλίο/Θρησκεία της Αγάπης. Έπρεπε πάση θυσία λοιπόν να “εξωραϊστεί” στις μεταφράσεις του.

Ιδού λοιπόν, μια «σκληρή απόδοση» του Κορανίου, χωρίς «φτιασιδώματα». Μία έκδοση πριν την έναρξη της παραπάνω “επιχείρησης”.
“Σκαλίστηκε”  ξανά και ξανά γραμμή γραμμή όλο το Κοράνι – από μια έκδοση της δεκαετίας του ’70, “εξαφανισμένη” πλέον από την Ελληνική αγορά – για να εντοπιστούν και να απομονωθούν τα πιο “θανάσιμα”, τα πιο “αιματηρά” του σημεία.
150 σελίδες αίματος και προτροπής των «Πιστών» να πνίξουν στο αίμα ΟΛΟΥΣ τους «Άπιστους» (μη Ισλαμιστές)….
Καλό κουράγιο σε όποιον αντέξει να τις διαβάσει…

*************

 
«Κοράνι»
 
ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΔΑΡΕΜΑ» Μετάφρ. Μίνας Ζωγράφου – Μεραναίου
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο
 Η ΑΓΕΛΑΔΑ
 (εδάφια 75 από 286)
 
 
 
22. «…..Φοβηθείτε λοιπόν (άπιστοι) τη φωτιά που θα έχει για τροφή τους ανθρώπους και τις πέτρες, τη φωτιά την προετοιμασμένη για τους άπιστους.»
 
37. « Οι άπιστοι (δηλ. οι μη ισλαμιστές) και εκείνοι που χαρακτηρίζουν τη δικαιολογία με το ψεύδος θα παραδοθούν στις αιώνιες φλόγες».
 
59. « Βέβαια οι Μουσουλμάνοι, οι Εβραίοι, οι Χριστιανοί και οι Σαβαίοι, που θα πιστέψουν στον Αλλάχ και στην έσχατη ημέρα και που θα πράξουν το καλό (δηλ. θα ασπαστούν το Ισλάμ), θα πάρουν την ανταμοιβή απ’ τα χέρια του. Θ’ απαλλαγούν απ’ το φόβο και τα βασανιστήρια».
 
76. « Αντίθετα, οι πιστοί (δηλ. οι Ισλαμιστές), αν θα έχουν πράξει το καλό (δηλ. να έχουν πολεμήσει κάτω από τη σημαία του Ισλάμ), θα κατοικούν αιώνια στον παράδεισο».
 
79. « ……Και αυτά είναι η ανταμοιβή γι’ αυτή σας τη συμπεριφορά (δηλ. που δεν ασπαστήκατε το Ισλάμ). Το όνειδος σ’ αυτό τον κόσμο και την ημέρα της κρίσεως η φρίκη των βασανιστηρίων, γιατί ο Αλλάχ δεν βλέπει τις πράξεις μ’ αδιάφορο μάτι».
 
83. « Αφού ο Αλλάχ τους έστειλε (στους άπιστους) το Κοράνιο για να επιβεβαιώσει τις Γραφές του (πριν ικετεύσω την βοήθεια του ουρανού εναντίον των απίστων), κι αφού έλαβαν αυτό το βιβλίο που τους είχε προλεχθεί, αρνήθηκαν να το πιστέψουν. Αλλά ο Αλλάχ καταράστηκε τους άπιστους».
 
98. « Ω! πιστοί! ….. ακούτε. Οι άπιστοι (δηλ. όλοι οι μη ισλαμιστές) είναι προορισμένοι για ένα φοβερό βασανιστήριο».
 
110. « Ο Θεός έχει έναν Υιό, λένε οι Χριστιανοί. Μακριά απ’ τον Αλλάχ αυτή η βλασφημία…..».
 
113. « Σε στείλαμε μαζί με την αλήθεια για νάσαι το όργανο των υποσχέσεών μας και των απειλών μας και κανένας δεν θα σε ρωτήσει καθόλου για κείνους που θα γκρεμιστούν στην κόλαση (δηλ. τους άπιστους)».
 
115. « Εκείνοι που τους δώσαμε το Κοράνιο και που διαβάζουν την αληθινή διδαχή του (δηλ. οι Ισλαμιστές), έχουν την πίστη. Εκείνοι που δεν θα το πιστέψουν (δηλ. οι άπιστοι) θα ανήκουν στους καταραμένους».
 
137. « Σας καθορίσαμε, ω λαοί εκλεκτών, (βλ. Άραβες) για να προσφέρετε τη μαρτυρία σας απέναντι στα υπόλοιπα έθνη, όπως ο απόστολος σας την προσφέρει σε σας».
 
140. « …Αν συναινούσες στους πόθους τους, ύστερα από τη γνώση που δέχτηκες, θα ήσουν ανάμεσα στον αριθμό των ασεβών (βλ. των απίστων)».
 
( Απαγορεύεται δηλ. οποιαδήποτε συνεργασία ή συμφωνία με τους άπιστους).
 
149. « Μη λέτε πως εκείνοι που σκοτώθηκαν κάτω απ’ τις σημαίες της πίστης είναι νεκροί. Αντίθετα, ζουν. Αλλά δεν το καταλαβαίνετε».
 
154. « Εκείνοι που αποκρύβουν τα θαύματα και τη διδαχή μας (βλ. Ισλαμισμό), ύστερα απ’ ότι τους γνωρίσαμε στην Πεντάτευχο (βλ. Εβραίοι) νάναι καταραμένοι απ’ τον Αλλάχ, τους Αγγέλους κι όλα τα δημιουργημένα πλάσματα».
 
(Είναι το πρώτο χρονικό σημείο που κηρύσσεται επίσημα από το Ισλάμ ο πόλεμος ενάντια στους Εβραίους).
 
155. « Θα συγχωρήσω εκείνους που, αποκηρύσσοντας την πλάνη, μου φανερώσουν την αλήθεια (βλ. ασπαστούν τον Ισλαμισμό)…».
 
156. « Αλλά οι άδικοι (άπιστοι) εκείνοι που θα πεθάνουν μέσα στην απιστία τους (βλ. δεν θα ασπαστούν το Ισλάμ) θα χτυπηθούν απ’ την κατάρα του Αλλάχ, των Αγγέλων και των ανθρώπων».
 
157. « Κι η κατάρα αυτή θα τους βασανίζει αιώνια (τους άπιστους). Τα βασανιστήριά τους δεν θα λιγοστέψουν ποτέ και ποτέ δεν θα γυρίσει κατά τη μεριά τους τα βλέμματά του ο Αλλάχ».
 
160. «……. Τι θέαμα θα προσφέρουν οι ασεβείς (οι άπιστοι) όταν θ’ αντικρίσουν το βασανιστήριο που τους περιμένει (επειδή δεν ασπάστηκαν το Ισλάμ)! Κάθε δύναμη ανήκει στον Αλλάχ και είναι φοβερός στην εκδίκησή του».
 
165. « Όταν πιέζουμε τους άπιστους ν’ ασπαστούν τη διδαχή (του Ισλάμ) και ότι αποκάλυψε ο Αλλάχ, απαντούν: ακολουθούμε τη λατρεία των πατέρων μας. Πρέπει να την ακολουθούν αν οι πατέρες τους περπάτησαν μέσα στη νύχτα της άγνοιας και της πλάνης»;
 
       ( Πρώτον, παραδέχονται ότι δεν σέβονται την θρησκευτική λατρευτική επιλογή του άλλου, παρά θεωρούν ότι τελεί εν αγνοία και πλάνη. Και δεύτερον, αποδέχεται ότι πολιτική τους ήταν και είναι η (παντοιοτρόπως) πίεση των απίστων (βλ. αλλόθρησκων) να ασπαστούν τον Ισλαμισμό. Δηλαδή, αλαζονεία και φιλοσοφικός – θρησκευτικός ρατσισμός).
 
 166. « Οι άπιστοι μοιάζουν μ’ εκείνον που ακούει τον ήχο της φωνής δίχως να καταλαβαίνει τίποτα. Κουφοί, βουβοί και τυφλοί, δεν έχουν καθόλου μυαλό! (επειδή δεν ασπάζονται τον Ισλαμισμό)».
 
170. « Αγόρασαν την πλάνη (τον μη-Ισλαμισμό) για αλήθεια και τα μαρτύρια (ως ποινή επειδή δεν ασπάστηκαν τον Ισλαμισμό) αντί για τη συγγνώμη. Ποια θα είναι η αγωνία τους, ανάμεσα στις φλόγες !».
 
186. « Καταπολεμείστε τους εχθρούς σας στον πόλεμο που γίνεται για τη θρησκεία…..».
 
187. « Σκοτώστε τους εχθρούς σας παντού όπου τους βρίσκετε. Διώξτε τους από το φως απ’ όπου σας έδιωξαν. Ο κίνδυνος ν’ αλλάξετε θρησκεία είναι χειρότερος απ’ το φόνο. Μην τους πολεμάτε καθόλου κοντά στο τέμενος Χαράμ, εκτός αν σας προκαλέσουν. Αν σας επιτεθούν, κολυμπήστε μέσα στο αίμα τους. Αυτή είναι η ανταμοιβή που χρωστάτε στους άπιστους».
 
189. « Καταπολεμείστε τους εχθρούς σας ώσπου να μην έχετε πια να φοβάστε τον πειρασμό και ώσπου να αποκατασταθεί η Θεία Λατρεία (δηλ. το Ισλάμ). Κάθε εχθρότητα να καταπαύσει εναντίον εκείνων που θα εγκαταλείψουν τα είδωλα (δηλ. τις άλλες Λατρείες ή Θρησκείες). Το μίσος σας θα πρέπει να ανάβει μόνον εναντίον των διεστραμμένων (δηλ. των άπιστων)».
 
190. « Αν σας επιτεθούν κατά τη διάρκεια των ιερών μηνών και στους άγονους τόπους, τιμωρείστε τους με την ποινή της ανταπόδοσης. Παραβιάστε απέναντί τους, τους νόμους αν δεν τους τήρησαν απέναντί σας. Φοβηθείτε τον Αλλάχ. Να θυμάστε πως είναι μαζί με εκείνους που τον φοβούνται».
 
212. « Είναι γραφτό πως θα πολεμήσετε και πως θα τρέμετε τον πόλεμο».
 
213. « Αλλά μπορεί να μισείτε εκείνο που είναι πλεονεκτικό για σας και να ποθείτε εκείνο που σας είναι βλαβερό. Ο Αλλάχ ξέρει τι σας ταιριάζει και σεις το αγνοείτε».
 
214. « Θα σε ρωτήσουν αν θα πολεμήσεις στους ιερούς μήνες. Λέγε τους: Ο πόλεμος στο διάστημα αυτό, σας είναι οδυνηρός. Αλλά να παραμερίσετε τους πιστούς απ’ το δρόμο της σωτηρίας, να είστε άπιστοι στον Αλλάχ, να αποδιώξετε τους θεράποντές του απ’ το άγιο τέμενος, είναι εγκλήματα φοβερά για τα μάτια του. Η ειδωλολατρεία είναι χειρότερη απ’ το φόνο. Οι άπιστοι δεν θα σταματήσουν να σας καταδιώκουν με τα όπλα στο χέρι, ώσπου να σας αφαιρέσουν την πίστη, αν είναι δυνατό. Εκείνος από σας που θα εγκαταλείψει τον Ισλαμισμό και που θα πεθάνει μέσα στην απιστία του, θα κάμει μάταιη την αξία των έργων του και σ’ αυτόν τον κόσμο και στον άλλον. Και θα ριχτεί στις αιώνιες φλόγες».
 
215. « Οι πιστοί που θα εγκαταλείψουν την πατρίδα τους και θα πολεμήσουν για την πίστη μπορεί να ελπίζουν στην θεία ευσπλαχνία….».
 
220.  « Μην παντρεύεστε τις ειδωλολάτρισσες, ώσπου να αποκτήσουν την πίστη σας. Μια πιστή σκλάβα αξίζει περισσότερο από μια ελεύθερη άπιστη γυναίκα, κι όταν ακόμα αυτή θα σας άρεσε περισσότερο. Μη δίνετε τα κορίτσια σας στους ειδωλολάτρες, ώσπου να ασπασθούν την πίστη σας. Η πιστή σκλάβα αξίζει περισσότερο από μια άπιστη, κι αν ακόμη αυτή θα σας είναι περισσότερο αξιαγάπητη».
 
221. « Οι άπιστοι σας καλούν στο πυρ κι ο Αλλάχ σας ανοίγει τον παράδεισο….».
 
223. « Οι γυναίκες σας είναι το χωράφι σας. Καλλιεργείστε το όσες φορές σας αρέσει…».
 
228. « …Οι γυναίκες πρέπει να συμπεριφέρονται με την πρέπουσα κοσμιότητα και οι σύζυγοι έχουν απέναντί τους την υπεροχή. Ο Αλλάχ είναι ισχυρός και σοφός».
 
245. « Αγωνιστείτε για την άμυνα της πίστης (βλ. Ισλάμ) και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ τα γνωρίζει και τα ακούει όλα».
 
259. « Ο διάβολος είναι ο προστάτης των απίστων (δηλ. όλων των μη – Ισλαμιστών). Τους οδηγεί από το φως στα σκοτάδια κι αυτοί θα γκρεμιστούν στο αιώνιο πυρ».
 
         ( Δηλαδή, όλοι οι Αλλόθρησκοι είναι λάτρεις και οπαδοί του Διαβόλου και του Κακού και αντίστοιχα οι Ισλαμιστές είναι οι μόνοι οπαδοί του Θεού και του Καλού)
 
263. « Εκείνοι που ξοδεύουν τα πλούτη τους για να υπερασπίσουν την άγια υπόθεση (δηλ. την επέκταση και επικράτηση του Ισλάμ), μοιάζουν με τον σπόρο που παράγει εφτά στάχυα και που το καθένα τους κάνει εκατό σπόρους…».
 
264. « Εκείνοι που υποστηρίζουν τον άγιο πόλεμο (δηλ. την επέκταση και επικράτηση του Ισλάμ) με τις περιουσίες τους….έχουν τη σίγουρη ανταμοιβή τους απ’ τον Αλλάχ. Αυτοί είναι προστατευμένοι κι απ’ το φόβο κι απ’ την αγωνία».
 
274. «……Υπάρχουν πιστοί που πολεμούν κάτω απ’ τις σημαίες της πίστης, μ’ όλο που η φτώχεια τους δεν τους επιτρέπει ν’ ανταποκρίνονται στις ανάγκες τους. ……… Η αγαθοεργία που θα κάμετε σ’ αυτούς θα γνωσθεί απ’ τον Αλλάχ).
 
(Δηλ., η εντολή του Κορανίου είναι «Στηρίξτε τους Μάρτυρες Φενταγίν» με κάθε τρόπο. Άρα, οι ανά τη γη μουσουλμανικοί πληθυσμοί (και του Λιβάνου φυσικά), σύμφωνα με το Κοράνι είχαν ιερή υποχρέωση να παρέχουν άσυλο και να στηρίζουν παντοιοτρόπως τους Εξτρεμιστές Ισλαμιστές Μαχητές. Γεγονός που δικαίως καθιστά το Ισλάμ ως θρησκεία και όλους τους Ισλαμιστές συνυπεύθυνους για την δράση τέτοιων τρομοκρατικών οργανώσεων).
 
277. « (Ο Αλλάχ) μισεί τον άπιστο και τον ασεβή (δηλ. τους μη Ισλαμιστές)….Αλλά οι πιστοί (δηλ. οι ισλαμιστές) θα απαλλαγούν απ’ το φόβο και τα βασανιστήρια».
 
279. « Αν αρνείστε (βλ. άπιστοι, μη Ισλαμιστές) να υπακούσετε, περιμένετε τον πόλεμο απ’ τον Αλλάχ και τον απόστολό του…».
 
286. « Αλλάχ. Συ είσαι ο προστάτης μας. Δώσε μας τη νίκη εναντίον των άπιστων  
         εθνών».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3Ο
 Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΕΜΡΑΝ
(ΜΕΚΚΑ- εδάφια  68  από 200)
 
 
3.  « Εκείνοι  που θα αρνηθούν τη θεία διδασκαλία (δηλ. τον Ισλαμισμό), μόνον τα βασανιστήρια θα πρέπει να περιμένουν. Ο Αλλάχ είναι ισχυρός και η εκδίκηση βρίσκεται μέσα στα χέρια του».
 
(Δηλ. «πως τολμάει όλος ο μη Ισλαμικός κόσμος να μην ασπάζονται το Ισλάμ»; Για τιμωρία θα εξολοθρευτούν από τον Αλλάχ, δηλ. από τους Ισλαμιστές Μάρτυρες Μαχητές του).
 
8.  « Οι άπιστοι δεν θάχουν κανένα όφελος κι απ’ τα πλούτη τους κι απ’ τα παιδιά τους, στον Αλλάχ. Θα καταφαγωθούν από τις φλόγες».
 
9.  « Όμοιοι (οι άπιστοι, δηλ. οι αλλόθρησκοι) με την οικογένεια του Φαραώ και με τις πριν απ’ αυτή χαρακτήρισαν τη διδασκαλία μας για ψεύδος. Ο Αλλάχ όμως κατάλαβε την ασέβειά τους και είναι φοβερός στις τιμωρίες του».
 
10. « Λέγε στους άπιστους: σε λίγο θα νικηθείτε και θα συναθροιστείτε στην κόλαση, που είναι η διαμονή των βασανιστηρίων».
 
20. « Ανάγγειλε σ’ εκείνους (άπιστοι) που αρνούνται την αληθινή πίστη (το Ισλάμ), που χύνουν άδικα το αίμα των προφητών (Εβραίοι) κι εκείνων που έργο τους είναι να κηρύσσουν την αλήθεια (Προσηλυτιστών του Ισλάμ), ότι θα παραδοθούν στα μαρτύρια».
 
(Δεύτερη – ιστορική – ντιρεκτίβα-φετφάς του Κορανίου εναντίον των Εβραίων. Και ουσιαστικά εναντίον όλων «των λαών της Βίβλου» – μα στην πραγματικότητα εναντίον όλου του – μη ισλαμικού – κόσμου. Η αφοριστική του σκέψη με το ξεδίπλωμα – ανάπτυξη του Κορανίου επεκτείνεται προς όλο τον «άπιστο» – βλ. μη ισλαμικό – κόσμο).
      
27. « Ποτέ σας μην παίρνετε για προστάτες τους άπιστους, εκτός αν αναγκαστείτε από το φόβο. Η οργή του Αλλάχ θα πρέπει να σας κάνει να τρέμετε. Σ’ αυτόν θα ξαναγυρίσετε».
 
(Άρα, ποτέ σας μην ενσωματωθείτε σε μη ισλαμική κοινωνία. Ποτέ σας μην δώσετε όρκο πίστης σε ξένη μη ισλαμική σημαία και Σύνταγμα. Κι αν το κάνετε, κάντε το μόνο υποκρινόμενοι. Να είστε έτοιμοι να προδώσετε αυτήν την ψεύτικη πατρίδα σας στο πρώτο κάλεσμα του Ισλάμ).
 
49. « Θα τιμωρήσω αυστηρά τους απίστους και σ’ αυτόν και στον άλλον κόσμο. Και δεν θάχουν να περιμένουν καμιά βοήθεια».
 
83. « Οι αποστάτες (του Ισλάμ), που ολοένα θα αυξάνει η αδικία τους, δεν έχουν να ελπίζουν καμιά συγγνώμη. Η κατάρα είναι ο κλήρος τους».
 
      (Δηλαδή, Φετφάς (εντολή) εκτέλεσής τους).
 
84. « Όλο το χρυσάφι που μπορεί να χωρέσει η γη δεν μπορεί να εξαγοράσει τα μαρτύρια εκείνων που θα αυξάνει μέσα τους η απιστία. Γι’ αυτούς δεν υπάρχει πια ελπίδα».
 
94. « Ω πιστοί (του Ισλάμ), αν ακολουθήσετε την διδασκαλία των Ιουδαίων, θα σας ξεριζώσουν την πίστη σας και θα σας κάνουν άπιστους».
 
 
106. « Οι Εβραίοι μόνον ελαφρές ζημιές μπορούν να σας κάμουν. Αν σας πολεμήσουν, γρήγορα θα τραπούν σε φυγή και κανένας δεν θα τους βοηθήσει».
 
(Τέταρτη κλιμάκωση της Ισλαμικής κήρυξης πολέμου κατά των Εβραίων)
 
107. « Το σωρευμένο πάνω στα κεφάλια τους αίσχος θα τους ακολουθήσει παντού. Μόνο η συμμαχία του Αλλάχ με τους ανθρώπους μπορεί να τους εξασφαλίσει τη ζωή τους. Ο Αλλάχ αποτύπωσε στο μέτωπό τους τη σφραγίδα της οργής του. Η δυστυχία θα τους συντρίψει, γιατί αρνήθηκαν να πιστέψουν στα θεία θαύματα. Γιατί άδικα θανάτωσαν τους προφήτες. Γιατί είναι αποστάτες και άνομοι».
 
      ( Πέμπτη κλιμάκωση κατά των Εβραίων)
 
111. « Οι άπιστοι δεν θα ωφεληθούν καθόλου από τα πλούτη τους, ούτε από τα παιδιά τους, κοντά στον Αλλάχ. Θα είναι τα θύματα μιας φωτιάς που ποτέ δεν θα σβήνει».
 
113. « Ω πιστοί! Μόνον ανάμεσά σας να συνάπτετε στενούς δεσμούς. Οι άπιστοι προσπαθούσαν να σας διαφθείρουν. Θέλουν την καταστροφή σας».
 
( Το ίδιο το Κοράνι απαγορεύει στους Μουσουλμάνους να ενσωματωθούν σε άλλες μη Ισλαμικές κοινωνίες).
 
122. « Και μας έστειλε (ο Αλλάχ) τους ουράνιους στρατιώτες του για να φέρει στην καρδιά μας τη χαρά και την εμπιστοσύνη. Κάθε βοήθεια έρχεται από τον Αλλάχ. Είναι ισχυρός και σοφός. Μπορεί κατά τη θέλησή του να ανατρέψει τους άπιστους, να τους τρέψει σε φυγή ή να τους εξολοθρεύσει».
 
123. « Είτε τους συγχωρήσει ο Αλλάχ, είτε τους τιμωρήσει, η τύχη τους δεν σ’ ενδιαφέρει. Είναι παραδομένοι στην απιστία».
 
126. « Να φοβάστε το πυρ το ετοιμασμένο για τους απίστους…».
 
134. « Αν ο φονικός σίδηρος σας πλήξει, πόσοι εχθροί σας θα έχουν παρόμοια τύχη; Η επιτυχία θάναι αμφίρροπη ανάμεσα στους θνητούς, για να γνωρίσει ο Αλλάχ τους πιστούς, και για να διαλέξει ανάμεσά σας τους μάρτυρές του (μισεί τους κακούς)».
 
       (ενθαρρύνοντας τους υποψήφιους Φενταγίν – καμικάζι – ανθρώπινες βόμβες. Το ίδιο το Κοράνι λοιπόν – και όχι ορισμένες «Σέχτες» όπως ισχυρίζονται ορισμένοι – είναι που προωθεί την ιδέα των Επιθέσεων Αυτοκτονίας).
 
135. « Για να δοκιμάσει τους πιστούς και για να εξολοθρεύσει τους άπιστους».
 
 136. « Πιστεύετε πως θα μπείτε στον Παράδεισο πριν ο Αλλάχ να γνωρίζει ποιοι από σας πολέμησαν και έμειναν καθαροί;».
 
137. « Επιθυμήσατε το θάνατο πριν να σας παρουσιαστεί και όταν τον είδατε, κλονιστήκατε».
 
       (μομφή προς τους δειλούς πιστούς για να τους ντροπιάσει και να τους κάνει άφοβους να πεθάνουν).
 
141. « Περιορίζονται μόνο να λένε (οι πιστοί του Ισλάμ) : Αλλάχ…..στερέωσε τα βήματά μας και βοήθησέ μας εναντίον των απίστων εθνών. Κι ο Αλλάχ τους γέμισε με αγαθά σε αυτή την ζωή και τους έδωσε την ευδαιμονία στην άλλη. Αγαπά τους αγαθοεργούς».
 
       (Δηλαδή, η καταστροφή των απίστων εθνών και η δια της βίας επιβολή του Ισλάμ, θεωρείται «αγαθοεργία», που επιβραβεύεται μάλιστα και με μια θέση στον Παράδεισο).   
 
142. « Ω πιστοί! Αν ακολουθείτε τους απίστους, θα ξαναγυρίσετε στην πλάνη σας και θα καταστραφείτε».
 
(Απαγορεύεται η ενσωμάτωση στις κοινωνίες των απίστων).
 
144. « Θα σκορπίσουμε τον τρόμο στην καρδιά των ειδωλολατρών γιατί εξομοίωσαν με τον Αλλάχ άλλες θεότητες. Η κατοικία τους θα είναι το πυρ, η αξιοθρήνητη διαμονή των ανόμων».
 
       ( Σύμφωνα με το Ισλάμ, οι Ορθόδοξοι με τις εικόνες τους και οι Καθολικοί, οι Βουδιστές και οι Ινδουιστές με τα αγάλματά τους είναι ειδωλολάτρες και πρέπει να εξολοθρευτούν. Αδιαφορώντας για ανθρώπινα δικαιώματα όπως Ανεξιθρησκία και Θρησκευτική Ανοχή).
 
148. «…..Κι αν ακόμα μένατε στα σπίτια σας, για όσους ήτανε γραφτό να έρθουν να πολεμήσουν, θα έρχονταν να σκοτωθούν εκεί όπου πέθαναν, για να γνωρίσει και να δοκιμάσει ο Αλλάχ το βάθος της καρδιάς σας…».
 
      (Σύμφωνα με το Κοράνι, όλοι οι Ισλαμιστές έχουν υποχρέωση να πολεμήσουν κάτω από τη Σημαία του Ισλάμ για την παγκόσμια επικράτησή του. Ή αλλιώς, Η δημιουργία ενός Φενταγίν).
 
150. « Ω πιστοί! Δεν μοιάζετε μ’ εκείνους που έγιναν άπιστοι και λένε:  οι αδελφοί μας χάθηκαν πηγαίνοντας στον πόλεμο και πολεμώντας. Αν έμεναν ανάμεσά μας δεν θα πέθαιναν. Αυτά τα ασεβή λόγια θα τους στοιχίσουν στεναγμούς. Ο Αλλάχ δίνει τη ζωή και το θάνατο. Βλέπει τις πράξεις σας».
 
      (απειλή εκτέλεσης σε όποιον αποσκιρτήσει)
 
151. « Αν πεθάνετε ή σκοτωθείτε υπερασπίζοντας την πίστη σας, σκεφτείτε πως η θεία ευσπλαχνία αξίζει περισσότερο από όλα τα πλούτη που θα θησαυρίσετε».
 
        (η δημιουργία ενός Φενταγίν)
 
160. « Ο Αλλάχ επέτρεψε εκείνο που σας ήρθε την ημέρα της μάχης, για να ξεχωρίσει τους αληθινούς πιστούς απ’ τους υποκριτές. Όταν είπε στους πιστούς: ελάτε να πολεμήσετε κάτω από τη σημαία της πίστης, ελάτε ν’ αποκρούσετε τον εχθρό, απάντησαν: αν ξέραμε να πολεμήσομε, θα σας ακολουθούσαμε. Εκείνη τη στιγμή βρίσκονταν κοντύτερα στην απιστία παρά στην πίστη».
 
163. « Μην νομίσετε πως εκείνοι που έπεσαν πέθαναν. Αντίθετα, ζουν και παίρνουν τη τροφή τους απ’ τα χέρια του ίδιου του Αλλάχ».
 
182. « Όλοι οι άνθρωποι θα πεθάνουν. Ο καθένας θα πάρει την ανταμοιβή του για τα έργα του την ημέρα της αναστάσεως. Εκείνος που θα αποφύγει το πυρ (δηλ. ο Ισλαμιστής) και θα μπει στον παράδεισο θα δοκιμάσει την αληθινή ευδαιμονία …»
 
189. « Αλλάχ! Φύλαξέ μας από το μαρτύριο της πυράς! Αλλάχ, εκείνον (δηλ. τον άπιστο) που θα τον γκρεμίσεις μέσα στις φλόγες θα καταισχυνθεί. Και δεν θα υπάρχει ελπίδα πια για τους ασεβείς(μη ισλαμιστές)».
 
194. « Θα αποπλύνω τα ανομήματα εκείνων που θα διωχτούν απ’ τα σπίτια τους, και θα υποφέρουν, και θα πολεμήσουν και πεθάνουν για μένα. Θα τους βάλω στους κάμπους όπου τρέχουν ποτάμια».
 
       (δηλ., όποιος πολεμάει κάτω από τη σημαία του Ισλάμ και πεθαίνει, πάει στον Παράδεισο).
 
197. « Εκείνοι που φοβούνται τον Αλλάχ θα κατοικούν στους κήπους τους δροσερούς. Εκεί θα μένουν αιώνια. Θα είναι οι φιλοξενούμενοι του Αλλάχ….».
 
200. « Ω πιστοί! Εγκαρτερείτε. Πολεμάτε με σταθερότητα. Να φοβάστε τον Αλλάχ, για να απολαύσετε την ευδαιμονία».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4Ο
 ΜΕΔΙΝΑ
  εδάφια   80  από 175
 
 
3. «….. Να νυμφεύεστε δυο, τρεις ή τέσσερις (γυναίκες ταυτόχρονα). Και να διαλέγετε εκείνες που σας αρέσουν. Αν δεν μπορείτε να τις κρατήσετε με δικαιοσύνη, να πάρετε μόνον μια ή περιοριστείτε στις σκλάβες σας….».
 
(Οι σκλάβες, ως γνωστόν δεν χρειάζονται δικαιοσύνη…Γυναικεία δικαιώματα και γυναικεία ανεξαρτησία προφανώς δεν υφίστανται στο Κοράνι και στο Ισλάμ)
 
17. « Εκείνος που θα τις τηρήσει (τις εντολές του Κορανίου) και θα υπακούσει στον προφήτη, θα μπει στους κήπους που τους αρδεύουν τα ποτάμια, την ευάρεστη διαμονή, όπου θα γεύεται την αιώνια ευδαιμονία».
 
19. « Αν κάποια απ’ τις γυναίκες σας μοιχεύτηκε, καλέστε τέσσερις μάρτυρες. Αν και των τεσσάρων οι μαρτυρίες ενώνονται εναντίον της, κλείστε την στο σπίτι σας, ώσπου ο θάνατος να τερματίσει την ζωή της».
 
(κοινώς, ο άνδρας έχει δικαίωμα ζωής και θανάτου επάνω στη γυναίκα του. Αρκεί να έχει τέσσερις (ψευδο)μάρτυρες).
 
20. « Να τιμωρείτε τον ελεύθερο άνδρα και τη γυναίκα όταν διαπράξουν κάποιο αισχρούργημα…».
 
(κοινώς, απαγορεύονται, δια ποινής, οι προγαμιαίες ερωτικές σχέσεις μεταξύ μουσουλμάνων)
 
28. « Σας απαγορεύεται να νυμφευθείτε ελεύθερα έγγαμες γυναίκες, εκτός αν τις κατακτήσατε με τα όπλα στον πόλεμο. Αυτοί είναι οι νόμοι του Αλλάχ. Όλα τα άλλα σας επιτρέπονται. Χρησιμοποιείστε τα πλούτη σας για να παίρνετε αγνές και ενάρετες συζύγους. Αποφεύγετε την ακολασία. Δίδετε σ’ εκείνες αν τις απολαύσατε την προίκα που υποσχεθήκατε, σύμφωνα με το νόμο. Κι αφού εκπληρωθεί αυτή η υποχρέωση, όλες τις συμφωνίες που θα κάμετε θα είναι νόμιμες».
 
      (Κάπως έτσι ανακαλύφθηκαν οι προσωρινοί γάμοι στο Ιράν. Επίσης, εφόσον θεωρούν ότι βρίσκονται σε πόλεμο με τη Δύση – κυρίως – θεωρούν ότι νομιμοποιούνται από το Κοράνι να απαγάγουν δυτικές γυναίκες και να τις παντρεύονται ή να τις έχουν δούλες σε χαρέμια).
 
34. « Ο ασεβής (άπιστος) που θα παραβεί τις εντολές του (του Αλλάχ) θα ριχτεί στις φλόγες. Τίποτα δεν είναι ευκολότερο για τον Αλλάχ».
 
35. « Αν αποφύγετε να αθετήσετε τις μεγάλες εντολές, θα σας αποπλύνομε από τα παραπτώματά σας και θα σας δώσουμε τιμητική θέση στον παράδεισο».
 
       (Η πιο μεγάλη εντολή είναι : πολέμα κάτω από τη σημαία του Ισλάμ με στόχο την παγκόσμια επικράτησή του επί των απίστων εθνών. Αν κάνεις αυτό, όλα τα άλλα – ότι και να κάνεις – θεωρούνται μικροπαραπτώματα που συγχωρούνται. Η θέση στον Παράδεισο είναι εξασφαλισμένη).
 
38. « Οι άντρες είναι ανώτεροι από τις γυναίκες, γιατί ο Αλλάχ τους έδωσε την υπεροχή πάνω τους και πρέπει να τις προικίζουν από τις περιουσίες τους. Οι γυναίκες πρέπει να υπακούουν και να αποσιωπούν τα μυστικά των συζύγων τους, μια που ο ουρανός τους εμπιστεύθηκε τη φύλαξή τους. Οι σύζυγοι που ενδεχομένως θα υποφέρουν απ’ την απείθειά τους μπορούν να τις τιμωρούν, να τις αφήνουν μόνες στα κρεβάτια τους κι ακόμα και να τις χτυπούν. Η υποταγή των γυναικών θα τις προστατεύει από κάθε κακομεταχείριση. Ο Αλλάχ είναι μεγάλος και ύψιστος».
 
(περί γυναικείων δικαιωμάτων «ισλαμική συνέχεια»…)
 
 
45. « Τι θα κάμουν οι άπιστοι όταν θα συγκεντρώσουμε εναντίον τους τη μαρτυρία απ’ όλα τα έθνη και όταν  θα ζητήσουμε τη μαρτυρία σου; Θα ευχηθούν, αυτή την φοβερή ημέρα να γίνουν κονιορτός».
 
47. « Δεν προσέξατε τους Εβραίους; Πωλούν την πλάνη και θάθελαν να σας κάνουν να φύγετε απ’ το σωστό δρόμο. Αλλά ο Αλλάχ γνωρίζει τους εχθρούς σας. Η ισχυρή προστασία του είναι ασφαλές άσυλο εναντίον της πονηρίας τους».
 
(Έκτη κλιμάκωση του πολέμου κατά των Εβραίων)
 
48. « Εκείνοι που από αυτούς αλλοιώνουν τις Γραφές λέγουν: σε ακούσαμε και δεν θέλουμε να σε υπακούσουμε. Άκουσε εκείνο που δεν ακούμε και εξέτασέ μας. Συσκοτίζουν το νόημα των λόγων τους και καταστρέφουν τη θρησκεία».
 
      (Το Κοράνι απαγορεύει την αρνητική κριτική και την φιλοσοφικοθρησκευτική πολυφωνία. Οι ποικιλόχρωμοι διανοητές και οι εισαγωγείς Καινών Δαιμονίων – δηλ. Σωκράτες –απαγορεύονται δια ποινής θανάτου).
 
49. « Αν έλεγαν : ακούσαμε και υπακούμε, άκουσέ μας και κρίνε μας. Τι πλεονεκτήματα θα είχαν απ’ την υπακοή τους! Ο Αλλάχ τους καταράστηκε εξ’ αιτίας της απιστίας τους. Ανάμεσά τους ελάχιστοι είναι οι πιστοί».
 
      (αποδεκτή είναι μόνο η τυφλή υποταγή και υπακοή. Αρνητική κριτική και φιλοσοφικός στοχασμός απαγορεύονται ρητά).
 
50. « Εσείς Εβραίοι πιστεύετε στο βιβλίο (Κοράνι) που επιβεβαιώνει την αλήθεια της Πεντατεύχου, πριν ν’ αλλάξουμε τα πρόσωπά μας και να γυρίσουμε προς την αντίθετη κατεύθυνση. Πιστέψτε, πριν να σας καταραστούμε, καθώς κάνουμε εκείνους που παραβαίνουν το Σάββατο. Η διαταγή του Αλλάχ πραγματοποιείται».
 
51. « Ο Αλλάχ δεν θα συγχωρήσει τους ειδωλολάτρες αλλά μόνο κατά τη θέλησή του όλα τα άλλα ανομήματα. Αλλά η ειδωλολατρεία είναι βαρύτερη προσβολή».
 
      ( Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να καταστρατηγήσει τις λατρευτικές δοξασίες και την θρησκευτικότητα του καθενός. Αυτό όμως δεν ισχύει στο Ισλάμ και στο Κοράνι).       
 
55. « Τους σκεπάζει (τους Εβραίους) η θεία κατάρα. Ποιος θα μπορούσε να προστατεύσει εκείνους που τους καταράστηκε ο ουρανός;».
 
58. « Ανάμεσα σ’ αυτούς (τους Εβραίους) άλλοι πιστεύουν στον προφήτη, άλλοι δεν υπακούουν στη φωνή του. Αλλά η φωτιά της κόλασης θα επαρκέσει για τα ανομήματά τους».
 
59. « Εκείνοι που θα αρνηθούν να πιστέψουν στην αλήθεια που αναγγείλαμε, θα γκρεμιστούν στις φλόγες. Το δέρμα τους μόλις θα καίγεται, θα ξαναγίνεται και θα παραδίνονται σε καινούρια βασανιστήρια….».
 
62. « Ω πιστοί! Υπακούετε στον Αλλάχ, στον απεσταλμένο του και εκείνους από σας που ασκούν εξουσία. Να φέρνετε τις διαφορές σας ενώπιον του Αλλάχ και των αποστόλων του, αν πιστεύετε στον Αλλάχ και στην έσχατη ημέρα. Είναι το σωφρονέστερο μέσο και το καταλληλότερο για να τερματίσετε τις διαμφισβητήσεις σας».
 
      ( Η αρχή της μεθόδευσης εγκαθίδρυσης της υπέρτατης εξουσίας του Ισλαμικού Ιερατείου).
 
69. « Αν τους ορίζαμε την αυτοχειρία ή την εγκατάλειψη των κτημάτων τους, λίγοι απ’ αυτούς θα το έκαναν. Ωστόσο, εκτελώντας τη θέληση του Αλλάχ θα ήταν προς όφελός τους και η πίστη τους θα στερεωνόταν».
 
(Δηλ. είναι καλό να αυτοκτονείς για το Ισλάμ – σκοτώνοντας και άπιστους φυσικά – γιατί είναι θέληση του Αλλάχ – και θα έχεις και «κέρδος», τόσο εσύ – με τα «ουρί» του Παραδείσου – όσο και οι οικείοι σου με τις «επιταγές» του Κοσμικού κράτους του Ισλαμ).
 
70. « Θα τους ανταμείβαμε άφθονα και θα τους οδηγούσαμε στο δρόμο της σωτηρίας».
 
(Όποιος λοιπόν αυτοκτονήσει – σκοτώνοντας και άπιστους – θα ανταμειφθεί άφθονα και θα οδηγηθεί στο δρόμο της Σωτηρίας).
 
71. « Εκείνοι που θα είναι πιστοί στον Αλλάχ και στον απεσταλμένο του θα μπουν στη δοξασμένη κοινωνία των προφητών, των δικαίων, των μαρτύρων, των ευεργετών, που ο Αλλάχ τη γέμισε με τις σπανιότερες εύνοιές του».
 
      (Και να η επιβράβευση του Μάρτυρα. Μία από τις κολώνες του Τζιχάντ).
 
73. « Ω πιστοί! Να είστε συνετοί στη μάχη, είτε επιτίθεστε μεμονωμένα είτε ομαδικά».
 
74. « Θα υπάρξουν πολλοί ανάμεσά μας που θα βραδυπορούν. Θα χαρούν γιατί δεν δοκίμασαν την ήττα σας και θα ευχαριστήσουν τον ουρανό, γιατί δεν παρευρέθηκαν σ’ αυτή τη μάχη».
 
      (Η προετοιμασία του Ιερού Πολέμου. Η καταδίκη των δειλών).
 
75. « Αν ο Αλλάχ τους στέλνει τη νίκη θα πουν, ( σαν να μην ήταν η φιλία που τους έκαμε να το πουν) : μακάρι να πολεμούσαμε και εμείς μαζί τους! Θα είχαμε και εμείς πλούσια λάφυρα».
 
      (Η προετοιμασία του Ιερού Πολέμου. Αν δεν θέλετε να πολεμήσετε για την πίστη, πολεμήστε για υλικά κίνητρα, πχ λάφυρα).
 
76. « Εκείνοι που θυσιάζουν την εγκόσμια ζωή τους στη μελλοντική, μπαίνουν κάτω απ’ τις σημαίες του Αλλάχ και είτε πέφτουν πολεμώντας, είτε νικούν, θα πάρουν τη δοξασμένη ανταμοιβή τους».
 
      ( Η προετοιμασία του Φενταγίν. Υπόσχεση για μελλοντική ζωή στον Παράδεισο).
 
77. « Ποιος θα μπορούσε να σας εμποδίσει να πολεμήσετε για την πίστη, για εκείνους ανάμεσά σας που είναι αδύνατοι, για τις γυναίκες, τα παιδιά που κραυγάζουν:  Αλλάχ, βγάλε μας απ’ αυτή την διεφθαρμένη πόλη και στείλε μας έναν υπερασπιστή».
 
      ( Η προετοιμασία του Φενταγίν. Γίνετε υπερασπιστές της οικογένειας και της κοινότητάς σας).
 
78. « Οι πιστοί υποστηρίζουν τα συμφέροντα του ουρανού και οι άπιστοι υψώνουν τα όπλα τους κάτω απ’ τα λάβαρα του Ταγούτ. Πολεμήστε τους ανθρώπους του Σατανά. Η αντίστασή τους είναι πολύ αδύναμη».
 
       ( Η προετοιμασία του Ιερού πολέμου. Εμψύχωση. Για το Κοράνι οι άπιστοι (δηλ. οι μη ισλαμιστές) είναι όλοι οπαδοί του Σατανά).
 
79. « Προσέξατε εκείνους που απαλλαγμένοι για ορισμένο καιρό να φέρουν όπλα, πρέπει να προσεύχονται και να ελεούν: όταν τους διέταξαν να πολεμήσουν, οι περισσότεροι, επειδή φοβούνταν τους άπιστους τόσο ή περισσότερο κι απ’ τον ίδιο τον Αλλάχ, φώναζαν : Αλλάχ, γιατί μας διατάζεις να πολεμήσουμε; Γιατί δεν μας αφήνεις να φτάσουμε στο τέρμα των ημερών μας; Απάντησέ τους: η μέλλουσα ζωή είναι το αληθινό αγαθό, για κείνους που φοβούνται τον Αλλάχ. Εκεί κανένας δεν θα ξεγελαστεί».
 
 
80. « Σε οποιονδήποτε τόπο κι αν βρισκόσαστε, ο θάνατος θα σας προσβάλλει. Κι οι πιο ψηλοί πύργοι δεν θα σας προστατεύσουν απ’ τα πλήγματά του…..».
 
      (Η προετοιμασία του Ιερού πολέμου. Προσπάθεια υποκίνησης μεγαλύτερων μερίδων πληθυσμού. Ακόμα κι αυτών που φοβούνται. Αλλά επίσης, ευθεία απειλή των αντιπάλων απίστων για το τι τους περιμένει).
 
82. « Εκείνος που υπακούει στον Προφήτη, υπακούει στον Αλλάχ. Δεν σε στείλαμε για να είσαι ο φύλακας εκείνων που δεν υποτάσσονται στη φωνή του».
 
(Όσοι λοιπόν υπακούνε στο Κοράνι, υπακούνε και στον Προφήτη άρα υπακούνε και στον Αλλάχ).
 
83. « Λένε μπροστά σου: υποτασσόμαστε. Και μόλις ξεμακρύνουν από κοντά σου σκέπτονται την ανταρσία. Αλλά ο Αλλάχ γνωρίζει τα σχέδιά τους. Απόφευγέ τους. Εμπιστεύσου στον Αλλάχ. Η προστασία του είναι σίγουρο όπλο».
 
84. « Μήπως δεν έχουν μπροστά τους το Κοράνιο; Αν δεν τόχε γράψει ο Αλλάχ, δεν θάβρισκαν σ’ αυτό χίλιες – δυο αντιρρήσεις»;
 
       (αφού απαγορεύονται οι κριτικές και οι αντιρρήσεις με ποινή θανάτου πως θα τολμήσει κάποιος ισλαμιστής να αναρωτηθεί κάνοντας κριτικές και εγείροντας αντιρρήσεις;)
 
86. « Αγωνιστείτε για την πίστη. Θα εργαστείτε για τον εαυτό σας. Ενθάρρυνε τους πιστούς. Ο βραχίονας του Αλλάχ μπορεί να σταματήσει το πολεμικό μένος των εχθρών. Είναι ισχυρότερος απ’ αυτούς και οι τιμωρίες του είναι πιο φοβερές».
 
90. « Τι σας ενδιαφέρει αν οι ασεβείς είναι διαιρεμένοι σε δύο αιρέσεις; Ο Αλλάχ τους απόδιωξε. Θέλετε να οδηγήσετε εκείνους που παραπλάνησε; Δεν υπάρχει φως για κείνους που τους γκρέμισε στα σκοτάδια».
 
91. « Θέλησαν να σας κάμουν άπιστους σαν εκείνους και να σας κάνουν να συμμετάσχετε στην ασέβειά τους. Μην συνάπτετε δεσμούς μαζί τους, ώσπου να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους για να υπερασπίσουν το νόμο της. Αν ξαναγυρίσουν στην απιστία, πιάστε τους και θανατώστε τους παντού όπου κι αν τους βρείτε. Να μην έχετε ανάμεσά τους ούτε προστάτη ούτε φίλο».
 
92. « Εξαιρέστε απ’ αυτόν το νόμο εκείνους που θα ζητήσουν άσυλο σε έναν απ’ τους συμμάχους μας κι εκείνους που θα αναγκαστούν να πολεμήσουν ή εναντίον στο ίδιο το έθνος τους. Ο Αλλάχ μπορούσε να δώσει τη νίκη σ’ αυτούς εναντίον σας κι αν σας προσφέρουν την ειρήνη, ο Αλλάχ σας απαγορεύει να τους  επιτεθείτε».
 
93. « Υπάρχουν άλλοι που θέλουν να συνδέσουν την πίστη σας με την πίστη του έθνους τους. Εξεγείρονται κάθε φορά που τους καλούνε για τούτο. Αν εξακολουθούν να φέρουν τα όπλα εναντίον σας, αν δεν σας προσφέρουν την ειρήνη, πιάστε τους και σκοτώστε τους παντού όπου τους βρείτε. Σας δίνουμε απόλυτη εξουσία απέναντί τους».
 
      (Πόλεμος μέχρις εσχάτων εναντίον των απίστων).
 
94. « Δεν επιτρέπεται σ’ έναν Ισλαμιστή να σκοτώσει έναν άλλο….».
 
(Αυτή η εντολή του Κορανίου όπως δείχνει η ιστορία του Ισλάμ είναι η μόνη που παραβιάζεται διαρκώς).
 
95. « Εκείνος που θα σκοτώσει εκούσια έναν πιστό θάχει για ανταμοιβή την κόλαση. Εκεί θα μείνει αιώνια. Ο Αλλάχ, εξεγερμένος εναντίον του, θα τον καταραστεί και θα τον καταδικάσει σ’ ένα φοβερό βασανιστήριο».
 
(Οι ισλαμιστές έχουν το δικαίωμα να σκοτώσουν άπιστους και μάλιστα πάνε στον παράδεισο μετά απ’ αυτό. Οι άπιστοι όμως αν σκοτώσουν ισλαμιστή θα πάνε στην κόλαση).
 
97. « Οι πιστοί να παραμείνουν στους κόλπους της οικογενείας τους δίχως ανάγκη, δεν έχουν την ίδια μεταχείριση μ’ εκείνους που υπερασπίζουν τη θρησκεία, των αγαθών τους και των προσώπων τους. Ο Αλλάχ αυτούς τους ύψωσε πάνω απ’ τους άλλους. Όλοι θα αποκτήσουν το υπέρτατο αγαθό. Αλλά εκείνοι που βαδίζουν για τη μάχη θα έχουν πιο δοξασμένη τύχη».
 
(Ισλαμιστές βαδίστε στον πόλεμο για την κυριαρχία του Ισλάμ και θα έχετε δοξασμένη τύχη)
 
99. « Οι άγγελοι ρώτησαν τους ένοχους που τους τιμώρησαν με το θάνατο: Σε ποια θρησκεία ανήκετε; Είμαστε οι αδύναμοι κάτοικοι μιας ειδωλολατρικής χώρας, απάντησαν. Η γη δεν είναι ευρύχωρη, ξανάπαν οι άγγελοι; Δεν μπορούσατε να φύγετε απ’ τον τόπο που κατοικούσατε; Η διαμονή τους θάναι η κόλαση, η διαμονή των βασανιστηρίων».
 
(Το Κοράνι ορίζει την αρχή της συνυπευθυνότητας των πληθυσμών. Δηλ. εάν ο πληθυσμός μιας χώρας δεν ασπαστεί το Ισλάμ, ή δεν φύγει από αυτή τη χώρα, τότε θεωρείται εξίσου συνυπεύθυνος και θα τιμωρηθεί σκληρά).
 
101. « Εκείνος που θα εκπατριστεί για να υπερασπίσει την άγια πίστη θα βρει την αφθονία και πολυάριθμους συντρόφους. Ο πιστός που, αφήνοντας την οικογένειά του, για να ταχθεί κάτω απ’ τις σημαίες του Αλλάχ και των αποστόλων του, θα πεθάνει, θάχει την ανταμοιβή του απ’ τα χέρια του μακρόθυμου και πολυέλεου Αλλάχ».
 
(Προώθηση και πάλι της Φιλοσοφίας του Μάρτυρα του Ισλάμ).
 
102. « Δεν θα είστε καθόλου ένοχοι αν συντομεύσετε τις προσευχές σας κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, αν φοβάστε μήπως σας αιφνιδιάσουν οι άπιστοι».
 
103. « Όταν θα βρίσκεσαι επί κεφαλής του στρατεύματος και διατάξεις την προσευχή, ας πάρει το ένα τμήμα του στρατού τα όπλα κι ας προσευχηθεί μαζί σου. Ύστερα, όσοι προσκυνήσουν τον Αλλάχ, ας τραβηχτούν πίσω κι ας πάρουν τη θέση τους άλλοι. Την ώρα που προσεύχονται πρέπει να παίρνουν όλες τους τις προφυλάξεις και να είναι οπλισμένοι. Οι άπιστοι θα ήθελαν να παραμελείτε τα όπλα σας και την αρματωσιά σας, για να ορμήσουν όλοι μαζί εναντίον σας. Κι αν η αρρώστια ή η βροχή σας αναγκάσουν να αφοπλισθείτε, δε θάναι αυτό αμαρτία, αλλά να προσέχετε. Ο Αλλάχ έχει ετοιμάσει φριχτά μαρτύρια για τους άπιστους».
 
105. « Να μη σας σταματάει η εικόνα των βασάνων όταν κυνηγάτε τους άπιστους. Έχουν κι αυτοί τις θλίψεις τους, κι εσείς έχετε παραπάνω απ’ αυτούς την ελπίδα που βασίζεται στον πάνσοφο και σώφρονα Αλλάχ».
 
         (ενώ οι άπιστοι, ας πούμε, δεν έχουν Θεό).
 
107. « ………. να μην υπερασπίζεσαι εκείνους που τυφλώνονται μόνοι τους (έχοντας άλλες φιλοσοφικές απόψεις), γιατί ο Αλλάχ μισεί (Θεός και μισεί ;) τους δόλιους και τους άπιστους».
 
115. « Όποιος χωριστεί από τον προφήτη, αφού γνώρισε τον ίσιο δρόμο και ακολουθήσει άλλη θρησκεία από τη θρησκεία των πιστών, θ’ αποκτήσει εκείνο που επιθύμησε: θα έχει για κλήρο τις φλόγες της κολάσεως».
 
(Όποιος αποστατεί από το Ισλάμ θα πάει στην Κόλαση η ψυχή του).
 
116. « Δεν θα συγχωρήσει ο Αλλάχ τους ειδωλολάτρες. Θα δώσει τη χάρη του σε όποιον θελήσει. Μόνο αυτοί δεν θάχουν να ελπίσουν τίποτα από την φιλευσπλαχνία του. Είναι η έσχατη τύφλωση το να εξομοιώσει κανείς τον Αλλάχ με άλλους».
 
       (Δηλ. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να ακολουθεί τη δική του θρησκεία και τα δικά του λατρευτικά τυπικά διότι κινδυνεύει να χαρακτηριστεί ως ειδωλολάτρης και να εκτελεστεί από τους Ισλαμιστές).
 
120. « Κατοικία τους (των ειδωλολατρών) θάναι η κόλαση και θα τους είναι αδύνατο να βγουν απ’ αυτήν».
 
121. « Ο Αλλάχ υποσχέθηκε στους πιστούς που θα έχουν εφαρμόσει την αρετή (δηλ. Το Κοράνι), πως θα μπουν στους κήπους με τους ρέοντες ποταμούς. Εκεί θα μείνουν αιώνια. Οι υποσχέσεις του Αλλάχ είναι αληθινές. Τι πιο αλάνθαστο από το λόγο του;».
 
123. « Όποιοι ασκήσουν την αγαθοεργία και κηρύξουν τον ισλαμισμό θα μπουν στον παράδεισο και δεν θα εξαπατηθούν».
 
(Η αγαθοεργία λοιπόν ισούται με την διάδοση του Ισλαμισμού).
 
124. « Υπάρχει πιο άγια θρησκεία από τον ισλαμισμό;…».
 
127. « Αν η σκληρότητα και η απέχθεια του συζύγου κάνουν τη γυναίκα να φοβάται μήπως την διώξει, πρέπει να προσπαθήσει να τον επαναφέρει στην ηπιότητα…».
 
128. « Όσο να προσπαθήσετε δεν θα μπορέσετε να έχετε ίση αγάπη για τις γυναίκες σας. Δεν θα γείρετε όμως από καμιά μεριά τη ζυγαριά και θα τις αφήνετε εκκρεμείς….».
 
130. «…σας συνιστούμε τον φόβο του Αλλάχ…».
 
135. «Ω πιστοί!…Όποιος δεν πιστεύει στον Αλλάχ, στους αγγέλους του, στο Κοράνιο, στον Προφήτη και στην ημέρα της κρίσεως είναι βυθισμένος στην κόλαση».
 
      (Δηλαδή, όλοι οι πιστοί όλων των υπολοίπων θρησκειών και λατρειών, προορίζονται για την κόλαση. Το Ισλάμ δεν δείχνει κανέναν μα κανέναν σεβασμό στις θρησκευτικές πεποιθήσεις των υπολοίπων λαών. Αντιθέτως, τους θεωρεί μόνον τροφή για τα ισλαμικά σπαθιά και τις φωτιές της κολάσεως).
 
136. « Ο πιστός που έπεσε στην απιστία και βγήκε απ’ αυτήν για να ξαναβυθιστεί ακόμη βαθύτερα, δεν έχει να ελπίζει πια συγγνώμη από τον Αλλάχ. Γιατί δεν θα τον φωτίσει πια».
 
      (δηλαδή, όποιος φύγει από το Ισλάμ για να ασπαστεί άλλη θρησκεία, προορίζεται για την κόλαση).
 
138. « Μήπως νομίζουν εκείνοι που επιζητούν τη φιλία των άπιστων παρά των πιστών πως θα έχουν στήριγμα από τη δύναμή τους; Κάθε δύναμη προέρχεται από τον Αλλάχ».
 
       (καμία επαφή με τα έθνη των απίστων δεν είναι επιτρεπτή)
 
139. « Ο Αλλάχ σας προείπε στο Κοράνιο πως, όταν ερμηνευθεί η θρησκεία του, οι περισσότεροι δεν θα πιστέψουν και θα την χλευάσουν. Μην κάθεστε με εκείνους που θα τηρήσουν αυτή τη συμπεριφορά, ώσπου ν’ αλλάξουν. Όταν συχνάζετε μαζί τους, γίνεστε όμοιοί τους και ο Αλλάχ θα συγκεντρώσει στην κόλαση και τον ανευλαβή και τον άπιστο».
 
140. « Εκείνοι που βλέπουν τις πράξεις σας, αν ο Αλλάχ σας στείλει τη νίκη, θα πουν: μα δεν έχουμε και εμείς την ίδια πίστη με σας; Κι αν νικήσουν οι άπιστοι θα τους πουν με αυτά τα λόγια: μη δεν είμαστε ανώτεροί σας; Μη δεν σας βοηθήσαμε εναντίον των πιστών; Ο Αλλάχ θα σας κρίνει την ημέρα της κρίσεως και δεν θα επιτρέψει στους ειδωλολάτρες να νικήσουν τους μουσουλμάνους».
 
142. « (Οι ανευλαβείς) με το να αμφιρρέπουν ανάμεσα στην πίστη και στην απιστία, δεν προσκολλώνται ούτε στη μια ούτε στην άλλη. Όποιον όμως απολέσει ο Αλλάχ, δεν θα μπορέσει να βρει το δρόμο της σωτηρίας».
 
143. « Ω πιστοί! Μόνο μέσα στους πιστούς να γυρεύετε φίλους. Μη θέλετε να δώσετε στον Αλλάχ φανερή απόδειξη εναντίον σας»;
 
      (μην ενσωματώνεστε σε κοινωνίες απίστων).
 
144. « Οι ανευλαβείς θα ριχτούν στα κατάβαθα της φλογερής αβύσσου. Και δεν θα έχουν πια καμιά βοήθεια να περιμένουν».
 
149. « Εκείνοι που επαναστατούν εναντίον του Αλλάχ και των απεσταλμένων του, που θέλουν να τους ξεχωρίσουν και πιστεύουν στους μεν και αρνούνται την αποστολή των άλλων, κάνουν αυθαίρετη θρησκεία».
 
150. « Αυτοί είναι οι πραγματικοί άπιστοι οι προορισμένοι να υποστούν το πραγματικό μαρτύριο».
 
151. « Εκείνοι όμως που θα πιστέψουν χωρίς διάκριση στον Αλλάχ και στους απεσταλμένους του, θα ανταμειφθούν, γιατί ο Αλλάχ είναι επιεικής και φιλεύσπλαχνος».
 
      (ενθρόνιση του Ιερατείου του Ισλάμ στην ανώτερη διοικητική θέση της ισλαμικής κοινωνίας).
 
159. «…Ετοιμάσαμε τρομερές τιμωρίες για όσους απ’ αυτούς (βλ. Ιουδαίους) είναι άπιστοι».
 
164. « Ο Αλλάχ είναι μάρτυρας του βιβλίου που σου έστειλε με τη γνώση του. Και οι άγγελοι είναι μάρτυρές του. Αλλά η μαρτυρία του Αλλάχ αρκεί για την αυθεντικότητά του».
 
165. « Η πλάνη είναι ο κλήρος όποιου αρνείται να πιστέψει και απομακρύνεται από τον δρόμο του Αλλάχ».
 
166 « Ο Αλλάχ δε θα συγχωρήσει τους άπιστους που βαρύνονται με εγκλήματα. Ούτε θα τους φωτίσει πια».
 
167. « Θα τους δείξει το δρόμο της κόλασης, όπου θα μείνουν αιώνια. Αυτό είναι εύκολο στον Αλλάχ».
 
169. « ….Μην πείτε πως υπάρχει Τριάδα στο Θεό. Ένας είναι…..Όχι μόνο δεν έχει γιο αλλά κυβερνάει μόνος του τον ουρανό και τη γη. Είναι αυτάρκης.
 
171. «Μια μέρα θα καλέσει στο δικαστήριό του τον αλαζόνα που απορρίπτει το ζυγό του».
 
172. « ……Εκείνοι που η αλαζονεία θα τους κάνει ν’ απορρίψουν την υποταγή στον Αλλάχ θα παραδοθούν στα σκληρά βασανιστήρια».
 
      (απαγορεύονται οι κριτικές και οι αντιδράσεις).
 
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5ο
 Η ΤΡΑΠΕΖΑ
ΜΕΔΙΝΑ εδάφια   31  από 120
 
3. « …Να φοβάστε τον Αλλάχ. Οι τιμωρίες του είναι φοβερές».
 
4. «…Δυστυχία στους άπιστους που εγκαταλείπουν την πίστη σας! Μην τους φοβάστε. Εμένα να φοβάστε».
 
13. « Οι άπιστοι που κατηγορούν τη διδασκαλία μας ότι είναι ψεύτικη, θα ριχτούν στην κόλαση».
 
15. «…Χρησιμοποιείστε τα πλούτη σας για την υπεράσπιση της άγιας θρησκείας (του Ισλάμ). Θα αποπλύνω τις προσβολές σας. Θα σας εισαγάγω στους κήπους όπου κυλούν ποταμοί. Όποιος αρνηθεί να πιστέψει ύστερα από αυτές τις προειδοποιήσεις, θα βαδίζει στο δρόμο της πλάνης».
 
16. « Παραβίασαν (βλ. οι Ιουδαίοι) τη συνθήκη τους και έγιναν καταραμένοι. Σκληρύναμε τις καρδιές τους. Διαφθείρουν τις άγιες γραφές. Κρύβουν ορισμένες. Δεν θα πάψεις να αποκαλύπτεις την απάτη τους. Αφού όλοι τους είναι ένοχοι…».
 
17. « Δεχθήκαμε τη συμμαχία των Χριστιανών. Αλλά ξέχασαν ένα μέρος των εντολών μας. Διασπείραμε μεταξύ τους την διχόνοια και το μίσος. Θα σβήσουν μόνο την ημέρα της κρίσεως. Γρήγορα θα τους δείξει ο Αλλάχ τι έκαναν».
 
37. « Η ανταμοιβή εκείνων που πολεμούν εναντίον του Αλλάχ και του προφήτη του (βλ. Ισλάμ) και που προσπαθούν να επεκτείνουν τη διαφθορά στη γη, θα είναι ο θάνατος, το μαρτύριο του σταυρού. Θα τους κόψετε τα χέρια και τα πόδια. Θα τους εξορίσετε από την πατρίδα τους. Αυτή θα είναι η εκτίμηση που θα τους καλύψει σ’ αυτόν τον κόσμο και στον άλλο, τα μαρτύρια θα είναι ο κλήρος τους».
 
      ( δηλαδή, όποιος άπιστος τολμήσει να αντισταθεί στο κατακτητικό Ισλάμ θα πεθάνει με μαρτυρικό θάνατο).
 
38. « Να ξέρετε πως εκείνοι που θα μετανιώσουν πριν τους δαμάσετε, θα νοιώσουν την επιείκεια και την φιλευσπλαχνία του Αλλάχ».
 
       (δηλ. Όποιος αλλαξοπιστήσει και ασπαστεί το Ισλάμ θα ζήσει).
 
39. « Ω πιστοί! Να φοβάστε τον Αλλάχ. Προσπαθείτε να αξιωθείτε να τον πλησιάσετε. Πολεμήστε για τη θρησκεία και θα είστε ευτυχείς».
 
       (βλ. βάζοντας τις ρίζες του Ιερού πολέμου : με παροτρύνσεις και απειλές).
 
40. « Και διπλάσια πλούτη αν είχαν οι πιστοί απ’ όσα περιέχει η γης, άδικα θα τα πρόσφεραν για να εξαγοράσουν τα μαρτύρια την ημέρα της κρίσεως. Θα τους απόρριπταν. Και είναι τρομερά τα μαρτύρια που τους περιμένουν».
 
 
41. « Μάταια θα προσπαθήσουν να αποσπασθούν από τις φλόγες. Θα μείνουν εκεί και τα μαρτύριά τους θα είναι αιώνια».
 
       (απειλών συνέχεια)
 
42. « Να κόβετε τα χέρια των κλεπτών, ανδρών ή γυναικών, για τιμωρία για το έγκλημά τους. Αυτή την τιμωρία όρισε ο Αλλάχ γι’ αυτούς. Είναι δυνατός και σοφός».
 
        (ο ανθρωπισμός σε όλο του το μεγαλείο. Εφαρμόζεται κάθε Παρασκευή στην Σαουδική Αραβία – και όχι μόνον).
 
56. « Ω πιστοί! Μη συνδέεστε ποτέ με τους Ιουδαίους και τους Χριστιανούς. Αφήνετέ τους να ενώνονται μεταξύ τους. Όποιος τους κάνει φίλους, θα γίνει όμοιός τους και ο Αλλάχ δεν είναι οδηγός των διεστραμμένων».
 
      (βλ. μην ενσωματώνεστε στην δυτική κοινωνία).
 
57. « Θα δείτε εκείνους που έχει διαφθαρεί η καρδιά τους να συνενώνονται για να αποκρούσουν, όπως λένε, τα χτυπήματα της μοίρας (τις επιθέσεις του Ισλαμικού στρατού). Αλλά εύκολα θα δώσει ο Αλλάχ τη νίκη στον προφήτη και προσταγές που θα τους κάνουν να μετανιώσουν για τα σχέδιά τους».
 
 59. « Ω μουσουλμάνοι! Αν εγκαταλείψετε τη θρησκεία σας, ο Αλλάχ θα καλέσει άλλους λαούς. Θα τους  αγαπάει και θα τον αγαπούν. Αν είναι κατώτεροι από τους πιστούς, θα είναι ανώτεροι από τους άπιστους. Θα πολεμήσουν για την πίστη και δεν θα φοβηθούν τις μομφές των φιλοκατήγορων. Ο Αλλάχ θα δώσει αυτή την εύνοια σε όποιον θελήσει. Γιατί είναι σοφός και άπειρος».
 
61. « Όσοι βαδίζουν με την προστασία των ουρανών, των αποστόλων και των πιστών, είναι οι μαχητές του Αλλάχ. Και θα κερδίσουν τη νίκη».
 
62. « Ω πιστοί! Μη συνδέεστε με τους Χριστιανούς, τους Ιουδαίους και τους ανευλαβείς που χλευάζουν τη λατρεία σας. Να φοβάστε τον Αλλάχ, αν είστε πιστοί».
 
65. « Τι πιο τρομερό να σας περιγράψω από την εκδίκηση του Αλλάχ εναντίον σας; Σας καταράστηκε μέσα στο θυμό του…».
 
66. « Όταν παρουσιάστηκαν εμπρός σας, είπαν: Πιστεύουμε. Και μπήκαν με την απιστία και γύρισαν με την απιστία. Ο Αλλάχ όμως ξέρει τι βγάζουν από μέσα τους (βλ. οι μη Ισλαμιστές)».
 
69. « Τα χέρια του Αλλάχ είναι δεμένα, λένε οι Ιουδαίοι. Ας φορτωθούν με αλυσίδες τα μπράτσα τους. Νάναι καταραμένοι για τις βλασφημίες τους. Ενώ τα χέρια του Αλλάχ είναι ανοιχτά και έτοιμα να διαχύσουν τα δώρα τους σε όσους του αρέσει. Η χάρη που σου έδωσε δεν θα κάνει άλλο παρά να  μεγαλώσει τις πλάνες τους και την απιστία τους. Διασπείραμε μίση μεταξύ τους που θα υποβόσκουν ως την ημέρα της κρίσεως. Ο Αλλάχ θα σβήσει τη φωτιά του πολέμου κάθε φορά που θα την ανάβουν εναντίον σου. Θα περιπλανιούνται πάνω στη γη και θα φέρουν μαζί τους τη διαφθορά. Όμως ο Αλλάχ μισεί τους διαφθορείς».
 
71. « Ω προφήτη! Φανέρωσε τους νόμους που σου αποκάλυψε ο Αλλάχ για να επιτελεστεί η αποστολή σου. Το χέρι του Αλλάχ θα σε προφυλάξει από τις κακές προσπάθειες των ανθρώπων, γιατί δεν είναι οδηγός των απίστων».
 
77. « Όσοι υποστηρίζουν το τρισυπόστατο του Θεού είναι βλάσφημοι. Μόνο ένας Θεός υπάρχει. Αν δεν αλλάξουν πίστη, τίμημα της ασέβειάς τους θα είναι το οδυνηρό μαρτύριο».
 
(Ή αλλάζουν πίστη οι Χριστιανοί ή τους περιμένουν βασανιστήρια από το Ισλάμ)
 
82. « Οι άπιστοι Ιουδαίοι δέχθηκαν την κατάρα από το στόμα του Δαυίδ και του Ιησού, του υιού της Μαρίας. Σαν απειθάρχητοι και ασεβείς που ήταν, δε ζητούσαν να διαφύγουν απ’ την αμαρτία. Δυστυχία στα έργα τους».
 
83. « Τους βλέπετε να τρέχουν όλοι μαζί προς το μέρος των απίστων. Δυστυχία στα κακουργήματά τους! Ο Αλλάχ, στην οργή του, θα τους ρίξει για πάντα στην φρίκη των μαρτυρίων».
 
84. « Αν είχαν πιστέψει στον Αλλάχ, στον προφήτη, στο κοράνιο, δεν θα επιζητούσαν την συμμαχία τους. Αλλά οι περισσότεροι απ’ αυτούς είναι διεστραμμένοι».
 
88. « Ο Αλλάχ άκουσε τη φωνή τους. Θα τους δώσει για αιώνια κατοικία τους κήπους των ηδονών που τους ποτίζουν ποτάμια. Αυτή θα είναι η ανταμοιβή των αγαθών. Αλλά οι άπιστοι και όσοι κατηγόρησαν τη διδασκαλία μας ως ψεύτικη, θα ριχτούν στην κόλαση».
 
93. « Ο δαίμονας θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει το κρασί και τα τυχερά παιγνίδια για να ανάψει ανάμεσά σας τη φωτιά των διχονοιών και να σας αποτρέψει από την ανάμνηση του Αλλάχ και της προσευχής. Θα θέλατε να γίνετε παράνομοι; Υπακούσατε στον Αλλάχ και στον απόστολό του και να φοβάστε. Αν αποστατήσετε να ξέρετε πως ο προφήτης έχει αναλάβει μόνο να σας αναγγείλει την αλήθεια».
 
      (Ώστε γι’ αυτό απαγορεύθηκε το αλκοόλ από το Κοράνι; Γιατί χαλαρώνει την αυτοπειθαρχία και υποκινεί τον στασιαστή. Μα αυτό δεν είναι θρησκευτική επιταγή. Είναι «Πολιτική Αγωγή του Πολίτου». Αν και σε άλλα σημεία «υπόσχεται άφθονο Κρασί στον Παράδεισο).
 
96. « …Ο Αλλάχ συγχωρεί το παρελθόν, αλλά όποιος ξαναπέσει, θα νοιώσει τη θεία εκδίκηση. Ο Αλλάχ είναι τρομερός στην εκδίκησή του».
 
98. «…Να θυμάστε πως στα χέρια του είναι η εκδίκηση…».
 
101. « Ω πιστοί! Περιορίστε την περιέργειά σας. Η γνώση των πραγμάτων που επιθυμείτε να μάθετε μπορεί να σας βλάψει. Περιμένετε να τα ρωτήσετε ώσπου να σας αποκαλυφθεί το Κοράνιο και τότε θα σας αποκαλυφθούν. Ο Αλλάχ σας συγχωρεί την περιέργειά σας, γιατί είναι επιεικής και φιλεύσπλαχνος. Πολλοί, επειδή την είχαν πριν από σας έγιναν άπιστοι».
 
      (πίστευε και μη ερεύνα. Απαγορεύετε η φιλοσοφική ανησυχία και αναζήτηση).
 
103. « Όταν τους είπαν: ασπασθείτε τη θρησκεία που αποκάλυψε ο Αλλάχ στον απόστολό του, εκείνοι απάντησαν: μας αρκεί η πίστη των πατέρων μας. Δεν τους ενδιαφέρει αν οι πατέρες τους δεν είχαν ούτε γνώση, ούτε φώτα για να τους καθοδηγούν».
 
      (Κι όμως τολμάνε. Αν και όταν τα έγραψαν αυτά είχαν απέναντί τους πολιτισμούς σαν τον Ελληνορωμαϊκό, τον Βυζαντινό, τον Κινεζικό, τον Περσικό, τον Αιγυπτιακό, τον Ινδικό κι ένα σωρό άλλους που στήριξαν αυτοκρατορίες. Αλλά ακόμη και τώρα που εξακολουθούν να τα πιστεύουν, έχουν απέναντί τους όλον τον πολιτισμένο δυτικό κόσμο (κυρίως αλλά όχι μόνον), τον οποίο χαρακτηρίζουν βάρβαρο χωρίς γνώση και φώτα)
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6ο
 ΤΑ ΠΟΙΜΝΙΑ
ΜΕΚΚΑ – εδάφια    20  από 165
 
 
5. « Αρνήθηκαν (οι άπιστοι) την αλήθεια που τους κηρύττουν. Γρήγορα θα τιμωρηθούν για την περιφρόνησή τους».
 
8. « …Μα αυτοί θα μένανε άπιστοι, έστω κι αν κατέβαζε ο Αλλάχ αγγέλους από τον ουρανό. Είναι βέβαιος ο χαμός τους και κανένας δεν θα περιμένει τη συγγνώμη του».
 
14. « …Πήρα τη διαταγή να ασπασθώ πρώτος τον Ισλαμισμό και να μην εξομοιώσω με κανέναν τον Αλλάχ».
 
15. « Αν αντιταχθώ στη φωνή του, θα πρέπει να φοβάμαι την τιμωρία της μεγάλης ημέρας».
 
( Κι εφόσον ο Μέγας Χαλίφης είναι ο εκπρόσωπος του Αλλάχ επί της Γης, έχει δικαίωμα να στείλει τους πιστούς στην κόλαση).
 
27. « Αν τους έβλεπες τη στιγμή που θα κατεβούν στις φλόγες, θα τους άκουγες να φωνάζουν: νάδινε ο Αλλάχ να μπορούσαμε να γυρίσουμε στη γη! Δεν θα ξαναβλασφημούσαμε την θεία θρησκεία (βλ. το Ισλάμ) και θα πιστεύαμε σ’ αυτήν (αναγκαία προϋπόθεση για να μην πάει κάποιος στην κόλαση).
 
39. « Όσοι βλασφημούν τη διδασκαλία σας, πλανιούνται κουφοί και βουβοί μέσα στα σκοτάδια. Ο Αλλάχ παραπλανά ή φωτίζει όποιον του αρέσει».
 
      (τελικά ο Αλλάχ ή ο Διάβολος παραπλανά;)
 
48. « Στέλνουμε υπηρέτες μόνο για να κηρύξουν στα έθνη τις μελλοντικές ανταμοιβές και τιμωρίες (βλ. και να τις επιβάλλουν με το σπαθί). Όσοι θα έχουν πίστη  και αρετή (βλ. ασπαστούν το Ισλάμ)θα απαλλαγούν από το φόβο και τα μαρτύρια».
 
49. « Όσοι βλασφημούν τον Ισλαμισμό (δηλ. οι άπιστοι) θα δεχθούν την τιμωρία της ασέβειάς τους».
 
51. « Δίδαξε το Κοράνιο σε όσους φοβούνται…».
 
67. « Να αποφεύγετε εκείνους που δυσφημούν τη θρησκεία, ώσπου ν’ αλλάξουν λόγια. Αν τύχει και σας κάνει ο πειρασμός να ξεχάσετε αυτή την εντολή, σκεφτείτε, αφού την θυμηθείτε, πως δεν πρέπει να κάθεστε μαζί με τους άπιστους».
 
      (καμία κοινωνία με τους άπιστους. Καμία ενσωμάτωση στις κοινωνίες τους).
 
68. « Μόνο περιφρόνηση ας έχουν γι’ αυτούς όσοι φοβούνται τον Αλλάχ. Κι ας τους θυμούνται μόνο για να τους αποφεύγουν».
 
69. « Να απομακρύνεσαι από εκείνους (άπιστους) που, τυφλωμένοι από τις γοητείες της ζωής κοροϊδεύουν τη θρησκεία. Μάθε πως ο ένοχος που θα αξίζει την καταφρόνηση, δεν θα βρει κανένα προστάτη μπροστά στον Αλλάχ. Ότι κι αν προσφέρει για να εξαγοραστεί, θα διωχθεί. Και λεία των κακουργημάτων του, θα έχει βραστό νερό για να ξεδιψάσει και θα εξαγοράσει μέσα στα μαρτύρια την απιστία του».
 
93. « …Σήμερα θα υποστείτε ένα φοβερό μαρτύριο, άξια ανταπόδοση των βλασφημιών σας και της αλαζονείας  όπου περιφρονείτε τη λατρεία του Αλλάχ».
 
(όσοι δεν ασπαστούν το Ισλάμ θα υποστούν βασανιστήρια ).
 
124. « ….Οι ένοχοι θα παραδοθούν στην κατακραυγή και στα σκληρά βασανιστήρια, άξιο τίμημα των βδελυγμιών τους».
 
( όσοι δεν ασπαστούν το Ισλάμ έγκαιρα και με την θέλησή τους, αφού κατακτηθούν με τα όπλα, θα διαπομπευτούν και θα βασανιστούν ως  τιμωρία)
 
125. « Ο Αλλάχ θα εμπνεύσει την καρδιά εκείνου που θα θελήσει να φωτίσει. Θα τον κάνει να γευτεί τις ηδονές του Ισλαμισμού. Όποιος πλανηθεί, θάχει κατάθλιψη στην καρδιά του, σαν τον άνθρωπο που προσπαθεί να υψωθεί στον αέρα. Η βδελυγμία θάναι ο κλήρος των απίστων».
 
136. « Θα δείτε ποιοι είναι εκείνοι που θα τους ανοιχτεί ο παράδεισος. Δεν θα απολαύσουν την ευδαιμονία οι ειδωλολάτρες».
 
151. « …Μην ακολουθείς τις επιθυμίες εκείνων που βλασφημούν τον ισλαμισμό, ούτε εκείνων που αρνιούνται τη μέλλουσα ζωή και που προσφέρουν θυμίαμα στα είδωλα».
 
156. « Να πιστεύετε στο Κοράνιο, σ’ αυτό το ιερό βιβλίο που κατεβάσαμε απ’ τους ουρανούς. Να φοβάστε τον Αλλάχ και θα νοιώσετε τα αποτελέσματα της μεγαλοψυχίας του».
 
158. « ….Τι πιο άδικο τώρα από το να βλασφημείτε την άγια θρησκεία και να απομακρύνεστε απ’ αυτήν; Σ’ εκείνους που την απορρίπτουν επιφυλάσσουμε  ένα μαρτύριο άξιο της εξέγερσής τους».
 
(όποιος δεν ασπαστεί το Ισλάμ, θα τιμωρηθεί σκληρά με βασανιστικά μαρτύρια. Πολύ σκληρά).
 
159. « Περιμένουν τον ερχομό των αγγέλων, την εμφάνιση του Αλλάχ ή τα σημάδια των εκδικήσεών του; Τη μέρα που θα τα εκδηλώσει, θάναι άχρηστη η πίστη για όποιον δεν θα έχει πιστέψει και δεν θα έχει κάνει από πριν το καλό (βλ. να ασπαστεί το Ισλάμ)».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7Ο
 ΕΛ ΑΡΑΦ
ΜΕΚΚΑ, εδάφια    17   από 205
 
1.  «….Μη φοβάσαι να το χρησιμοποιήσεις (το Κοράνι) για να απειλήσεις τους κακούς (άπιστους – μη ισλαμιστές) και να παροτρύνεις τους πιστούς (ισλαμιστές)».
 
(Το Κοράνι είναι το υπέρτατο όπλο κατά των απίστων).
 
3.  « Πόσες και πόσες πολιτείες δεν καταστρέψαμε σε ώρα νύχτας ή στο φως της     
      ημέρας, ενώ οι κάτοικοι γεύονταν τις ηδονές της ανάπαυσης !».
 
(βλ. Προσέξτε άπιστοι  γιατί ανά πάσα στιγμή μπορεί να καταστρέψουμε τις πολιτείες σας την ώρα που κοιμάστε).
 
8. « Εκείνοι που τα έργα τους δεν θα έχουν βάρος, θα χάσουν τις ψυχές τους, γιατί θα έχουν περιφρονήσει τη θρησκεία (βλ. τον ισλαμισμό)».
 
34. « Ο αλαζόνας που θα απομακρυνθεί από τον ισλαμισμό και που θα αρνηθεί την αλήθεια του, θα παραδοθεί στις αιώνιες φλόγες».
 
(όποιος ισλαμιστής τολμήσει να εγκαταλείψει τον ισλαμισμό, όχι μόνο θα πεθάνει ατιμωτικά αλλά θα παραδοθεί και στις φλόγες της κόλασης)
 
38. « Ο ασεβής (άπιστος), που μέσα στην αλαζονεία του θα κατηγορήσει τη διδασκαλία μας για λαθεμένη, θα βρει κλειστές τις πύλες του ουρανού. Και θα μπει μέσα, μόνο όταν το παλαμάρι περάσει από την τρύπα μιας βελόνας. Έτσι θα ανταμείψουμε τους κακούς».
 
39. « Κρεβάτι τους θα είναι η κόλαση και σκέπασμά τους η φωτιά. Είναι η σωστή ανταπόδοση για τα κακουργήματά τους».
 
       (απαγορεύεται η αρνητική κριτική του Ισλαμισμού. Η ανταπόδοση είναι η φωτιά και η κόλαση. Τουτέστιν, μεταφραζόμενο, η θανάτωση. Πχ το κρέμασμα, ο λιθοβολισμός και οι αποκεφαλισμοί που ακόμη και σήμερα εφαρμόζονται στα ισλαμικά καθεστώτα).
 
95. « Ποιος μπορούσε να τους βεβαιώσει πως δεν θα τους καταλάμβανε ξαφνικά η εκδίκησή μας μέσα στη νύχτα και στην αγκαλιά του ύπνου»;
 
(βλ. τρέμετε άπιστοι. Όπου κι αν βρίσκεστε μπορούμε να σας φτάσουμε και να πεθάνετε μέσα στον ύπνο σας).
 
96. « Ποιος μπορούσε να τους βεβαιώσει πως δεν θα ξέσπαζε επάνω στα κεφάλια τους την ημέρα και ενώ διασκέδαζαν»;
 
(βλ. άπιστοι, κινδυνεύετε από την επίθεσή μας ακόμη και κατά τη διάρκεια της ημέρας).
 
173. « Έτσι εξηγούμε τη διδασκαλία μας για να επαναφέρουμε τους ανθρώπους στην αληθινή πίστη (βλ. το Ισλάμ)».
 
174. « Διηγήσου τους την ιστορία εκείνου που αρνήθηκε να πιστέψει στην θρησκεία μας. Τον παρακολούθησε ο διάβολος και τον έριξε στις παγίδες του».
 
176. « Όσοι βλασφημούν τον ισλαμισμό (άπιστοι) και λερώνουν τις ψυχές τους, έχουν μια άτυχη ομοιότητα».
 
177. « Εκείνους που φωτίζει ο Αλλάχ βαδίζουν στους δρόμους της σωτηρίας. Όσους παραπλανά (άπιστοι) τρέχουν στο χαμό τους».
 
181. « Εκείνοι που θεωρούν τον Ισλαμισμό απάτη, θα τιμωρηθούν τη στιγμή που δεν το περιμένουν».
 
(στον Ισλαμισμό απαγορεύεται ο Αγνωστικισμός αλλά και γενικά η αντίθετη φιλοσοφική άποψη)
 
182. « Αν αργήσει να έρθει η εκδίκησή μου (κατά των απίστων) θα είναι ακόμη πιο τρομερή».
 
184. «…Δεν βλέπουν πως μπορεί να τους αρπάξει (τους άπιστους) ξαφνικά ο θάνατος; Σε ποιο άλλο βιβλίο θα πιστέψουν»;
 
198. «….απόφυγε τους αμαθείς».
 
(δηλαδή, τους μη Ισλαμιστές, τους άπιστους).
 
201. « Αλλά οι άπιστοι δεν θα μπορέσουν να διαλύσουν το σκοτεινό σύννεφο που θα πυκνώσει γύρω τους ο Σατανάς».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8Ο
 ΤΑ ΛΑΦΥΡΑ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια   35  από 76
 
1. « Θα σε ρωτήσουν για τα λάφυρα. Απάντησέ τους: ανήκουν στον Αλλάχ και στον προφήτη».
 
7. « Ο Αλλάχ σας υποσχέθηκε πως ένα από τα δύο έθνη θα έπεφτε κάτω από το σπαθί σας. Θέλατε να σας παραδώσει εκείνους που ήταν άοπλοι. Αλλά ο Αλλάχ θέλησε να εκπληρώσει τις υποσχέσεις του και να εξοντώσει τους άπιστους ως τον τελευταίο».
 
12. « Είπε στους αγγέλους του (βλ. ο Αλλάχ) : θα είμαι μαζί σας, ενθαρρύνετε τους πιστούς (βλ. ισλαμιστές). Θα τρομοκρατήσω τους ασεβείς (άπιστους). Βαρύνετε τα χέρια σας πάνω στα κεφάλια τους. Χτυπήστε τους στα χέρια και στα πόδια και μην λυπηθείτε κανένα τους».
 
13. « …Όποιος χριστεί από τον Αλλάχ και τον προφήτη θα νοιώσει πόσο τρομερός είναι στις εκδικήσεις του».
 
14. « Να υποστούν το μαρτύριο της φωτιάς που προορίζεται για τους άπιστους».
 
15. « Ω πιστοί! Όταν συναντήσετε εχθρικά στρατεύματα να βαδίζουν συντεταγμένα, μην τρέπεστε σε φυγή».
 
17. « Δεν τους σκοτώσατε σεις. Πέσανε από την ρομφαία του Αλλάχ. Δεν τους χτύπησες εσύ Μωάμεθ, ο Αλλάχ τους χτύπησε για να δώσει στους πιστούς δείγματα της προστασίας του….».
 
18. « Το χέρι του (Αλλάχ) σας προστάτεψε. Αυτός ανατρέπει τα στρατεύματα των εχθρών».
 
19. « Άπιστοι, η νίκη εξασφάλισε αποφασιστικά την υπόθεσή μας. Πρέπει να αφήσετε τα όπλα. Αν ξαναγυρίσετε στη μάχη, θα μας βρείτε έτοιμους, αλλά όσο μεγάλη κι αν είναι η  στρατιά σας, δεν θα έχετε καλύτερη τύχη. Ο ουρανός προστατεύει τους πιστούς».
 
25. « Να φοβάστε την ανταρσία. Οι ασεβείς (άπιστοι) δεν θα είναι οι μόνοι όπου θα γίνει αισθητή. Να ξέρετε πως ο Αλλάχ είναι τρομερός στις εκδικήσεις του».
 
       (εννοεί ότι εξίσου πιθανή είναι και ανταρσία ανάμεσα στους πιστούς ισλαμιστές. Γι’ αυτό και απαγορεύεται το αλκοόλ. Για να μην διευκολύνονται οι ανταρσίες μέσω μέθης).
 
35. « …Γευθείτε (άπιστοι) την τιμωρία της ασέβειάς σας».
 
36. « Χρησιμοποιούν τα πλούτη τους για να πολεμήσουν τη θρησκεία (βλ. Ισλάμ). Θα τους διαλύσουν. Καρπός τους θα είναι η πικρή μετάνοια και θα νικηθούν».
 
37. « Όλοι οι άπιστοι θα μαζευτούν στην κόλαση».
 
38. « Ο Αλλάχ θα χωρίσει τους καλούς (βλ. ισλαμιστές) από τους κακούς (βλ. άπιστους- μη ισλαμιστές). Θα συγκεντρώσει τους άτιμους (άπιστους) και θα τους παραδώσει στα μαρτύρια της φωτιάς. Έτσι, θα τελειωθεί ο χαμός τους».
 
39. « Πες στους διεστραμμένους (άπιστους) πως, αν εγκαταλείψουν την απιστία θα κερδίσουν την συγγνώμη για το παρελθόν. Αλλά πες αν ξαναπέσουν σ’ αυτήν, έχουν μπρος στα μάτια τους το παράδειγμα των αρχαίων λαών (βλ. καταστροφή και εξολόθρευση)».
 
40. « Πολεμήστε τους ώσπου να μην υπάρχει πια σχίσμα κι ώσπου να θριαμβεύσει παγκόσμια η ιερή θρησκεία (το Ισλάμ). Αν ασπασθούν την πίστη μας, ο Αλλάχ θα είναι μάρτυρας της πράξης τους».
 
      (39 & 40 είναι Σαφείς εντολές παγκόσμιας κυριαρχίας του Ισλάμ δια της βίας).
 
41. « Αν επιμένουν στην ανταρσία, να σκεφτείτε πως ο Αλλάχ είναι κύριός σας και πως πρέπει να υπολογίζετε στην ισχυρή προστασία του».
 
44. « Για να υποκύψει όποιος έπρεπε να χαθεί και για να γίνει μάρτυρας της δόξας του όποιος έπρεπε να ζήσει ύστερα από τη νίκη…».
 
      (δημιουργώντας τους ιερούς πολεμιστές –Φενταγίν).
 
45. « Ο Αλλάχ σας έδειξε με όραμα πως ήταν ολιγάριθμος ο εχθρικός στρατός. Αν σας τον εμφάνιζε πιο τρομερό, θα χάνατε το θάρρος σας και η διχόνοια θα σας διαιρούσε».
 
46. « Όταν αρχίσατε τη μάχη, ελάττωσε στα μάτια σας τον αριθμό των εχθρών. Όμοια ελάττωσε από τα μάτια του τον αριθμό των στρατιωτών σας, για να επιτελέσει εκείνο που είχε καθορίσει στις αποφάσεις του».
 
47. « Ω πιστοί! Όταν βαδίζετε εναντίον των εχθρών, να είστε ακλόνητοι. Να έχετε κάθε στιγμή στο νου σας την ανάμνηση του Αλλάχ για να είστε ευτυχείς».
 
48. « Να υπακούετε στον Αλλάχ και στον προφήτη. Να φοβάστε τη διχόνοια για να μη σβήσει τη φλόγα του θάρρους σας. Να είστε σταθεροί. Ο Αλλάχ είναι με το μέρος εκείνων που υποφέρουν με σταθερότητα».
 
52. « Τι θέαμα, όταν θανατώνουν οι άγγελοι τους άπιστους! Τους χτυπούν στο πρόσωπο και στα νεφρά και φωνάζουν αυτά τα λόγια: πηγαίνετε να γευθείτε την τιμωρία της φωτιάς».
 
53. « Αυτό το μαρτύριο είναι για τα εγκλήματά τους….».
 
57. « Ο άπιστος που αρνείται να πιστέψει στον ισλαμισμό είναι πιο βδελυρός από το κτήνος  στα μάτια του Αλλάχ».
 
59. « Αν η τύχη των όπλων τους ρίξει (τους άπιστους) μέσα στα χέρια σου, φόβισε με το μαρτύριό σου αυτούς που τους ακολουθούν, για να το σκεφτούν».
 
      (δηλαδή, υπέβαλλέ τους σε σκληρά βασανιστήρια παραδειγματισμού)
 
61. « Ας μην πιστέψει ο άπιστος πως θα αποφύγει την θεία εκδίκηση. Δεν είναι δυνατόν να την αναβάλλει».
 
62. « Συνενώστε τις προσπάθειές σας, συγκεντρώστε τα άλογά σας για να ρίξετε τον τρόμο στην ψυχή των εχθρών του Αλλάχ, των δικών σου και όσων αγνοείτε. Ο Αλλάχ τους γνωρίζει. Ότι ξοδέψετε για την υπηρεσία του θα σας αποδοθεί. Δεν θα εξαπατηθείτε».
 
66. « Ω προφήτη! Ενθάρρυνε τους πιστούς στη μάχη. Είκοσι γενναίοι απ’ αυτούς θα συντρίψουν διακόσιους άπιστους. Οι εκατό θα τρέψουν σε φυγή χίλιους γιατί δεν έχουν τη σωφροσύνη».
 
67. « Ο Αλλάχ θέλει να απαλύνει το έργο σας. Αναγνωρίζει την αδυναμία σας. Εκατό γενναίοι από εσάς θα νικήσουν διακόσιους εχθρούς και χίλιοι θα θριαμβεύσουν στις δυο χιλιάδες, με την άδεια του Αλλάχ που είναι με τους θαρραλέους ανθρώπους».
 
68. « Κανένας προφήτης δεν έχει πιάσει ποτέ αιχμαλώτους παρά μόνο αφού έχυσε το αίμα πολλών εχθρών…».
 
73. « Οι πιστοί που εγκατέλειψαν τις οικογένειές τους για να υπερασπίσουν με τις περιουσίες τους και με τους εαυτούς τους την υπόθεση του Αλλάχ, θα μοιραστούν τα λάφυρα μαζί μ’ εκείνους που έδωσαν βοήθεια και άσυλο στον προφήτη. Δεν θα κάνετε συντροφιά με τους πιστούς που έχουν μείνει στα σπίτια τους, ώσπου να βαδίσετε στις μάζες. Αν ζητήσουν την υποστήριξή σας για την υπεράσπιση της θρησκείας τους, θα τους δώσετε, εκτός αν είναι εναντίον των συμμάχων σας. Ο Αλλάχ είναι μάρτυρας των πράξεών σας».
 
74. « Οι άπιστοι είναι ενωμένοι μεταξύ τους. Αν δεν βασιλεύσει ανάμεσά σας μια παρόμοια ένωση το σχίσμα και η διαφθορά θα καλύψουν τη γη».
 
       (πρώτη διακήρυξη αναγκαιότητας ίδρυσης ενός παγκόσμιου ισλαμικού χαλιφάτου).
 
75. « Οι πιστοί που άφησαν την πατρίδα τους για να πολεμήσουν κάτω από το λάβαρο της πίστης και εκείνοι που έδωσαν άσυλο και βοήθεια στον προφήτη, είναι οι αληθινοί πιστοί. Θα απολαύσουν την επιείκεια του Αλλάχ και τα λαμπρά κέρδη του παραδείσου».
 
76. « Όσοι, ύστερα, ασπασθούν την πίστη, εκπατριστούν και πολεμήσουν για την υπεράσπιση του ισλαμισμού, θα γίνουν σύντροφοί σας….».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9Ο
 Η ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΗ
ΜΕΔΙΝΑ ,   εδάφια      51   από 130
 
 
2. « ….να σκέφτεστε πως δεν μπορείτε να σταματήσετε το χέρι του Αλλάχ που θα καλύψει με όνειδος τους άπιστους».
 
3. « Ο Αλλάχ και ο απεσταλμένος του δηλώνουν πως …….δεν υπάρχει πια συγγνώμη για τους ειδωλολάτρες. Πρέπει να μεταστραφείτε. Αν επιμείνετε στη απιστία, να θυμάστε πως δεν θα μπορέσετε να αποτρέψετε τη θεϊκή εκδίκηση. Ανάγγειλε στους άπιστους οδυνηρά μαρτύρια».
 
5. « Όταν περάσουν οι ιεροί μήνες, θανατώστε τους ειδωλολάτρες, παντού όπου τους συναντήσετε. Αιχμαλωτίστε τους. Πολιορκείστε τις πολιτείες τους. Στήστε τους παντού παγίδες. Αν μεταστραφούν, αν εκτελέσουν την προσευχή, αν πληρώσουν τον ιερό φόρο, αφήστε τους ήσυχους. Ο Αλλάχ είναι ελεήμων και φιλεύσπλαχνος».
 
8. « Αν πλεονεκτούν (οι ειδωλολάτρες) απέναντί σας, ούτε οι δεσμοί αίματος, ούτε η ιερότητα της συμμαχίας τους δεν θα μπορούσαν να τους εμποδίσουν να επιορκήσουν».
 
      (Γι’ αυτό το Ισλάμ επιδιώκει να γίνει μια πανίσχυρη στρατιωτική δύναμη).
 
11. « Αν συνέλθουν από τις πλάνες τους, εκτελέσουν την προσευχή και πληρώσουν τον ιερό φόρο, θα είναι αδελφοί σας στην θρησκεία….».
 
12. « Αν παραβούν την επισημότητα της συμφωνίας τους και διαταράξουν τη λατρεία τους, να χτυπήσετε τους αρχηγούς των απίστων….».
 
       (η πρωταρχική σύλληψη της ιδέας των Ασασίνων ως Φενταγίν Αυτοκτονίας. Δηλ, Εκτέλεση των αντίπαλων αρχηγών. Θρησκευτικό Βιβλίο ή Εγχειρίδιο Ανορθοδόξου Πολέμου; )
 
13. « Θα αρνιόσαστε να πολεμήσετε έναν επίορκο λαό που προσπάθησε να διώξει τον απόστολό σας και που πρώτος σας κτύπησε; Θα τον φοβόσαστε; Μα δεν πρέπει ο φόβος του Αλλάχ να είναι ισχυρότερος, αν είστε πιστοί»;
 
14. « Χτυπήστε τους (τους άπιστους). Ο Αλλάχ θα τους τιμωρήσει με τα χέρια σας. Θα τους σκεπάσει με όνειδος. Θα σας προστατεύσει εναντίον τους και θα ενισχύσει την καρδιά των πιστών».
 
15. « Θα διαλύσει την αγανάκτησή τους…».
 
19. « Νομίζετε πως όσοι φέρνουν νερό στους ταξιδιώτες ή επισκέπτονται τους ιερούς τόπους, έχουν ίση αξία με τον πιστό που υπερασπίζεται την πίστη με τα όπλα στο χέρι; Ο Αλλάχ αποδίδει διαφορετική αξία στα έργα τους. Δεν φωτίζει τους διεστραμμένους».
 
20. « Οι πιστοί που θα αποσπασθούν από τους κόλπους των οικογενειών τους για να ταχθούν κάτω από τα λάβαρα του Αλλάχ, θυσιάζοντας τα αγαθά και τη ζωή τους, θα έχουν τις πιο τιμητικές θέσεις στο βασίλειο των ουρανών. Θα απολαύσουν την υπέρτατη ευδαιμονία».
 
(επαναλαμβάνεται διαρκώς, ότι, όσοι πολεμήσουν για την επέκταση του Ισλάμ, θα πάνε στον παράδεισο).
 
22. « Εκεί θα γεύονται τις αιώνιες ηδονές, γιατί είναι θαυμαστές οι ανταμοιβές του Αλλάχ».
 
23. « Ω πιστοί! Πάψτε να αγαπάτε τους πατέρες και τους αδελφούς σας αν προτιμούν την απιστία από την πίστη. Αν τους αγαπάτε, θα γίνετε διεστραμμένοι».
 
(Το Κοράνι διατάσσει εγκατάλειψη από τον Ισλαμιστή των γονέων του και της οικογένειάς εάν δεν ασπαστούν και αυτοί το Ισλάμ).
 
24. « Αν οι πατέρες σας, τα παιδιά σας, οι αδελφοί σας, οι γυναίκες σας, οι συγγενείς σας, τα πλούτη που έχετε αποκτήσει, η δουλειά σας που φοβάστε μήπως καταστραφεί, οι αγαπημένες σας κατοικίες, επικυριαρχούν περισσότερο την καρδιά σας απ’ τον Αλλάχ, τον απεσταλμένο του και τον ιερό πόλεμο, να περιμένετε την κρίση του Αλλάχ. Αυτός δεν είναι οδηγός των παρανόμων».
 
29. « Να πολεμάτε εκείνους που δεν πιστεύουν στον Αλλάχ και στην έσχατη ημέρα, που δεν απαγορεύουν εκείνα που έχουν απαγορεύσει ο Αλλάχ και ο προφήτης του και που δεν κηρύττουν την αληθινή θρησκεία των Ιουδαίων και των Χριστιανών (δηλ. το Ισλάμ). Να τους χτυπάτε ώσπου να πληρώσουν το φόρο με τα ίδια τους τα χέρια και να υποταχτούν».
 
33. « Έστειλε τον απόστολό του για να κηρύξει την αληθινή πίστη (βλ. Ισλάμ) και για να εγκαταστήσει τον θρίαμβό του επάνω στα ερείπια των άλλων θρησκειών, παρ’ όλες τις προσπάθειες των ειδωλολατρών».
 
34. « …..Να προείπης σ’ εκείνους που σωριάζουν το χρυσάφι στις κασέλες τους και που αρνούνται να το χρησιμοποιήσουν για την υποστήριξη της πίστης, πως θα υποστούν οδυνηρά βασανιστήρια».
 
35. « Μια μέρα, αυτό το χρυσάφι, πυρωμένο στη φωτιά της κόλασης, θα ακουμπήσει πάνω στα μέτωπά τους, στα πλευρά και στους νεφρούς τους και θα τους πουν: να οι θησαυροί που είχατε μαζέψει, απολαύστε τους τώρα».
 
38. « Ω πιστοί, ποια ήταν η απόγνωσή σας όταν σας είπαν: πηγαίνετε να πολεμήσετε για την πίστη! Ώστε προτιμούσατε την εγκόσμια ζωή από την μέλλουσα; Μα τι είναι τα γήινα αγαθά σε σύγκριση με τις απολαύσεις του ουρανού;».
 
39. « Αν δεν πάτε στη μάχη, ο Αλλάχ θα σας τιμωρήσει αυστηρά: θα βάλει στη θέση σας άλλο λαό και δεν θα μπορέσετε να αποφύγετε την εκδίκησή του, γιατί είναι άπειρη η δύναμή του».
 
40. « Αν αρνηθείτε τη βοήθειά σας στον προφήτη, θα έχει για στήριγμά του τον Αλλάχ. Το χέρι του τον προστάτεψε όταν τον καταδίωξαν οι άπιστοι….».
 
41. « Νέοι και γέροι, βαδίσετε στη μάχη και θυσιάστε τα πλούτη σας και τη ζωή σας για την υπεράσπιση της πίστεως. Δεν υπάρχει ενδοξότερο κέρδος απ’ αυτό για σας. Αν το ξέρατε!».
 
42. « Η ελπίδα της γρήγορης και εύκολης επιτυχίας θα τους έκανε να πετούν στη μάχη. Αλλά το μάκρος του δρόμου τους τρόμαξε. Θα ορκιστούν στο όνομα του Αλλάχ πως αν μπορούσαν θα ακολουθούσαν τις σημαίες σου. Αλλά χάνουν τις ψυχές τους γιατί ο Αλλάχ γνωρίζει τα ψέματά τους».
 
44. « Όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ και στην έσχατη μέρα δεν θα σου ζητήσουν να τους απαλλάξεις. Θα θυσιάσουν τα πλούτη τους και θα χύσουν το αίμα τους για την υπόθεση του Αλλάχ. Αυτός γνωρίζει εκείνους που τον φοβούνται».
 
45. « Εκείνοι όμως που δεν πιστεύουν ούτε στον Αλλάχ, ούτε στην έσχατη κρίση και που παραπλανούνται μέσα στο κύμα της αμφιβολίας, θα σε παρακαλέσουν να τους απαλλάξεις από τη μάχη».
 
46. « Αν σκόπευαν να ακολουθήσουν τη σημαία της πίστης θα προπαρασκευάζονταν. Ο ουρανός όμως απέρριψε τις υπηρεσίες τους, μεγάλωσε τη δειλία τους και τους είπε: μείνετε μαζί με τις γυναίκες σας».
 
47. « Αν είχαν φύγει μαζί σας, δεν θα χρησίμευαν για τίποτε άλλο παρά για να σας προκαλούν έξοδα και να διασπείρουν τη διχόνοια ανάμεσα στα στρατεύματά σας. Πολλοί θα άκουγαν τους ηττοπαθείς λόγους τους, αλλά ο Αλλάχ γνωρίζει τους διεστραμμένους».
 
48. « Ήδη θέλησαν να ανάψουν τη φωτιά της ανταρσίας. Εμπόδισαν τα σχέδιά σου, ώσπου κατέβηκε η αλήθεια από τον ουρανό και η θέληση του Αλλάχ φανερώθηκε ενάντια στην αντίδρασή τους».
 
49. « Πολλοί απ’ αυτούς θα σου πουν: απάλλαξέ μας από τον πόλεμο που μας τυλίγει στη διχόνοια. Μήπως δεν έπεσαν σ’ αυτήν; Αλλά η κόλαση θα τυλίξει τους άπιστους».
 
50. « Οι επιτυχίες σας θα τους θλίψουν και σαν ακουστούν οι δυσμένειές σας θα πουν: πήραμε εκ των προτέρων τα μέτρα μας. Και θα ξαναγυρίσουν στην απιστία και θα χαίρονται για τα ατυχήματά σας».
 
52. « Ποια είναι η ελπίδα σας; Να είμαστε ή νικητές ή μάρτυρες. Κι εμείς, ελπίζουμε πως ο Αλλάχ θα σας τιμωρήσει ή θα αναθέσει στα χέρια σας την εκδίκησή του. Περιμένετε κι εμείς θα περιμένουμε μαζί σας».
 
55. « Να μην σου κάνουν εντύπωση οι θησαυροί τους και τα πολλά παιδιά τους. Είναι ολέθρια δώρα που θα τα χρησιμοποιήσει ο ουρανός για να τους τιμωρήσει, θανατώνοντάς τους μέσα στην απιστία τους».
 
56. « Ορκίζονται στο όνομα του Αλλάχ πως είναι με το μέρος σας. Ο φόβος των τιμωριών σας τους αποσπάει αυτή την επιορκία».
 
      (ή αλλιώς, τρομοκρατείστε τους πάντες για να σας δώσουν με το ζόρι τη συμμαχία τους).
 
62. « ….Τα βασανιστήρια θα είναι η ανταμοιβή εκείνων που συκοφαντούν τον υπηρέτη του Αλλάχ».
 
      (δηλ., μην τολμήσει και κάνει κανείς αρνητική κριτική στο Ισλάμ και στον προφήτη, θα βασανιστεί).
 
64. « Μήπως δεν ξέρουν πως όποιος χωρίζεται απ’ τον Αλλάχ και τον απεσταλμένο του θα έχει για αιώνια κατοικία την κόλαση και θα σκεπάζεται από όνειδος»;
 
       (δηλ., αυτά θα πάθει όποιος φύγει απ’ το Ισλάμ)
 
67. « Μην δικαιολογείστε άλλο. Αφήσατε την πίστη για να ακολουθήσετε την πλάνη. Αν μπορούν μερικοί από σας να ελπίζουν στη συγγνώμη, οι άλλοι, που είναι παραδομένοι στην ασέβεια θα υποστούν σπαραχτικές τιμωρίες».
 
       (δηλ., οι αποστάτες του Ισλάμ θα τιμωρηθούν πολύ σκληρά).
 
69. « Ο Αλλάχ υποσχέθηκε στους άτιμους και στους ασεβείς τη φωτιά της κόλασης. Εκεί θα εκπληρώσουν τα κακουργήματά τους, φορτωμένοι με την κατάρα του και σπαραγμένοι από τα αιώνια βασανιστήρια».
 
73. « Τους προορίζει κήπους που ποτίζονται από ποτάμια. Όταν μπουν στις θεσπέσιες κατοικίες της Εδέμ, θα απολαμβάνουν αιώνια τις χάρες του Αλλάχ και θα γευθούν την υπέρτατη ηδονή».
 
74. « Ω προφήτη! Πολέμησε τους άπιστους και τους ασεβείς. Φέρσου τους με αυστηρότητα. Η κόλαση θάναι η φριχτή τους κατοικία».
 
81. « ….Ο Αλλάχ δεν θα τους συγχωρήσει, γιατί αρνήθηκαν να πιστέψουν σ’ αυτόν και στον προφήτη του και γιατί δεν συγχωρεί τους παράνομους».
 
83. « Ας γελάσουν για λίγο! Μακρόχρονα πλήγματα θα είναι καρπός της συμπεριφοράς τους».
 
84. « Αν σε επαναφέρει ο Αλλάχ από τη μάχη και σου ζητήσουν να σε ακολουθήσουν, να τους πεις: Δεν θα σας δεχθώ μαζί με τους στρατιώτες μου. Ούτε θα πολεμήσετε κάτω από τις σημαίες μου. Από την πρώτη συνάντηση προτιμήσατε το άσυλο των σπιτιών σας από τη μάχη. Μείνετε λοιπόν μαζί με τους δειλούς».
 
85. « Αν πεθάνει κάποιος απ’ αυτούς, μην προσευχηθείς γι’ αυτόν, ούτε να σταματήσεις στον τάφο του, γιατί αρνήθηκαν να πιστέψουν στον Αλλάχ και στον απεσταλμένο του και πέθαναν μέσα στην απιστία τους».
 
86. « Ας μη σε θαμπώσουν τα πλούτη τους και τα πολλά παιδιά τους. Ο Αλλάχ θα τα χρησιμοποιήσει για να τους τιμωρήσει σ’ αυτόν τον κόσμο και θα πεθάνουν μέσα στην ατιμία τους».
 
      (Θεός παιδοκτόνος;! Τι φταίνε τα παιδιά;)
 
89. « …Ο προφήτης και οι πιστοί, που θυσίασαν τα αγαθά τους και έχυσαν το αίμα τους για να υπερασπίσουν τον ισλαμισμό, θα γεμίσουν από τις εύνοιες του ουρανού και θα απολαύσουν την ευδαιμονία».
 
90. « Θα κατοικούν αιώνια στην διαμονή που τους ετοίμασε ο Αλλάχ, στους κήπους των ηδονών που ποτίζονται από ποτάμια, στα μέρη όπου βασιλεύει η υπέρτατη μακαριότητα».
 
96. « Σαν θα γυρίσετε από τη μάχη, θα σας εξορκίσουν να απομακρυνθείτε από κοντά τους. Αποφύγετέ τους, είναι βρωμεροί. Η κόλαση θα είναι το τίμημα των έργων τους».
 
101. « Εκείνοι που άφησαν πρώτοι τον τόπο τους για να πάνε στον ιερό πόλεμο, εκείνοι που ακολούθησαν αυτό το δοξασμένο παράδειγμα, άξιζαν τη φιλία του Αλλάχ που αγαπούσαν και τους ετοίμασε κήπους όπου κυλούν ποταμοί και όπου θα γεύονται αιώνιες ηδονές».
 
112. « Ο Αλλάχ αγόρασε τη ζωή και τα αγαθά των πιστών. Τίμημά τους είναι ο παράδεισος. Θα πολεμήσουν, θα θανατώσουν τους εχθρούς τους και θα πέσουν από τα χτυπήματά τους….».
 
114. « Ο προφήτης και οι πιστοί δεν πρέπει να μεσολαβούν για τους ειδωλολάτρες, έστω και αν είναι συγγενείς τους, αφού ξέρουν πως είναι θαμμένοι στην κόλαση».
 
124. « Ω πιστοί! Πολεμήστε τους άπιστους γείτονές σας. Να βρουν αλύγιστους εχθρούς στο πρόσωπό σας. Να θυμάστε πως ο Αλλάχ είναι μαζί μ’ εκείνους που τον φοβούνται».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10Ο
 ΙΩΝΑΣ, « Η ειρήνη μαζί του»
ΜΕΚΚΑ , εδάφια    14 από 109
 
 
4. « …Οι άπιστοι θα έχουν για ποτό τους βραστό νερό και θα υποστούν βασανιστήρια αντάξια της απιστίας τους».
 
8. « Θα έχουν τη φωτιά της κόλασης για τίμημα των πράξεών τους».
 
14. « Πριν από σας, η εκδίκησή μας είχε εξαφανίσει πολλά εγκληματικά έθνη, αφού τους είχαμε στείλει προφήτες για να τους καλέσουν στην πίστη. Έτσι ανταμείβουμε τους παράνομους (άπιστους)».
 
28. « Οι άτιμοι (άπιστοι) θα δεχθούν την τιμωρία των εγκλημάτων τους. Θα τους σκεπάσει η κατακραυγή. Δεν θάχουν κανέναν μεσολαβητή στον Αλλάχ. Ένας πέπλος σαν την κατασκότεινη νύχτα θα σκεπάσει τα πρόσωπά τους και θα πέσουν στην αιώνια φωτιά».
 
54. « Θα θελήσουν (οι άπιστοι) να μάθουν από σένα αν είναι αληθινές αυτές οι απειλές. Είναι η ίδια η αλήθεια και το ορκίζομαι στο όνομα του Αλλάχ. Δεν θα μπορέσουν να αποφύγουν την εκτέλεσή τους».
 
69. « Λένε οι άπιστοι: ο Θεός έχει ένα γιο. Μακριά απ’ αυτόν τέτοια βλασφημία!…».
 
70. « Να τους πεις: όσοι βλασφημούν το υπέρτατο μεγαλείο του, δεν θα φτάσουν στον τόπο της ευτυχίας».
 
71. « Ύστερα από μερικές μικρές απολαύσεις, θα τους εγκαλέσουμε στο δικαστήριό μας και θα τιμωρήσουμε με τρομερά βασανιστήρια την απιστία τους».
 
86. « (Αλλάχ) κάνε να λάμψει η φιλευσπλαχνία σου. Απολύτρωσέ μας από τους Άπιστους!».
 
(δηλαδή, εξαφάνισέ τους από προσώπου γης ή μ’ άλλα λόγια εξολόθρευσέ τους).
 
92. « ….Πόσοι λίγοι άνθρωποι είναι ζηλωτές της θρησκείας!».
 
(Συνεπώς, ο υπέρτατος στόχος είναι να γίνουν όλοι οι Ισλαμιστές ζηλωτές).
 
95. « Μη μιμείσαι εκείνους που κατηγορούν για ψεύτικους τους θείους χρησμούς, αν δεν θέλεις να πας μαζί με τους αποδιωγμένους».
 
97. « Το πείσμα τους (των απίστων) θα νικήσει και τα μεγαλύτερα θαύματα, ως τη στιγμή που θα δεις τις αιώνιες φλόγες».
 
100. « Η πίστη είναι ένα χάρισμα που το διαθέτει ο ουρανός όπως θέλει. Ο Αλλάχ θα σκεπάσει με όνειδος εκείνους (δηλ. τους άπιστους) που δεν θέλουν να καταλάβουν».
 
104. « Θνητοί (άπιστοι), αν σας αφήνει αμφιβολίες η θρησκεία μου, μην περιμένετε να υπηρετήσω τις θεότητές σας. Λατρεύω τον Αλλάχ που θα σας στείλει το θάνατο. Με διέταξε να ασπαστώ τον ισλαμισμό».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11Ο
 ΧΟΥΔ, « Η ειρήνη μαζί του»
ΜΕΚΚΑ,    εδάφια  18 από 123
 
3. «…..Μεταστραφείτε (βλ. ασπαστείτε το Ισλάμ). Ο Αλλάχ θα σας γεμίσει με τις εύνοιές του ως τον ορισμένο χρόνο. Όποιος φανεί αντάξιός του, θα νοιώσει την γενναιοδωρία του. Αν απορρίψετε τις συμβουλές μου, φοβάμαι για λογαριασμό σας τα βασανιστήρια της μεγάλης ημέρας».
 
11. « Όταν αναβάλλουμε τις τιμωρίες μας ως τον καθορισμένο χρόνο, λένε: Και γιατί να αναβάλλει την εκτέλεσή τους; Μια μέρα θα δουν αυτές τις τιμωρίες που κορόιδευαν και κανένας δεν θα τους γλιτώσει απ’ αυτές».
 
20. « Όσοι υπακούουν στις εντολές του προφήτη….θα πιστέψουν στη διδαχή του. Οι αιρετικοί που την απορρίπτουν δεν έχουν να περιμένουν άλλο από τα βασανιστήρια της κόλασης. Ας μη γεννήσει καμιά αμφιβολία στο πνεύμα σου το Κοράνιο. Είναι αλήθεια που κατέβηκε απ’ τον ουρανό και όμως, οι περισσότεροι άνθρωποι θα επιμείνουν στην απιστία τους».
 
22. « Όσοι (δηλ οι άπιστοι) απομακρύνουν τους ομοίους τους από την θρησκεία, όσοι δίνουν ψεύτικες ερμηνείες και δεν πιστεύουν στην μέλλουσα ζωή, δεν θα κάνουν ανίσχυρο τον Αλλάχ. Δεν θα έχουν κανένα καταφύγιο για το φόβο του. Θα είναι φριχτά τα μαρτύριά τους και είδαν να εξαφανίζονται οι χιμαιρικοί θεοί τους».
 
24. « Είναι βέβαιος ο χαμός τους (των απίστων)».
 
41. « Γρήγορα θα δείτε πάνω σε ποιόν θα πέσει η εκδίκηση του ουρανού, που θα συνταράξει τους ένοχους (τους άπιστους) και θα τους επιβάλλει αιώνια μαρτύρια».
 
60. « Αν επιμείνετε (βλ. οι Άραβες) στην απιστία εγώ έχω εκπληρώσει την αποστολή μου. Ο Αλλάχ θα βάλει άλλο λαό στη θέση σας. Δεν θα μπορείτε να τον βλάψετε».
 
70. « Οι ένοχοι δεν μπόρεσαν να αποφύγουν την τιμωρία μας. Το πρωί τους βρήκαν στα σπίτια τους νεκρούς, με το πρόσωπο καταγής».
 
78. « …η διαταγή του Αλλάχ δόθηκε και είναι αναπόφευκτη η τιμωρία».
 
97. « Έφτασε η ορισμένη στιγμή…..Η εκδίκησή μας ξέσπασε πάνω στους ένοχους. Την επόμενη το πρωί, τους βρήκαν νεκρούς στα σπίτια τους».
 
104. « Έτσι τιμώρησε ο Αλλάχ τις ένοχες πολιτείες. Είναι τρομερές οι εκδικήσεις του».
 
105. « Ας χρησιμεύσουν για παράδειγμα σε όποιον φοβάται τις τιμωρίες της μέλλουσας ζωής, τις τιμωρίες της ημέρας όπου όλοι οι άνθρωποι θα συγκεντρωθούν και όπου θα καταθέσουν μαρτυρίες».
 
107. « ….Ένα μέρος του ανθρώπινου γένους θα παραδοθεί στη δυστυχία και οι άλλοι θα απολαύσουν την ευδαιμονία».
 
108. « Οι δυστυχισμένοι που θα ριχτούν στις φλόγες θα φωνάζουν και θα στενάζουν».
 
111. « Μην αμφιβάλλεις για την λατρεία που κηρύττουν (οι άπιστοι). Υπηρετούν τους θεούς των πατέρων τους και εμείς δεν θα μαλακώσουμε τις τιμωρίες που τους έχουν ετοιμαστεί».
 
117. « Να υποφέρετε με υπομονή….»
 
120. « ….. Μοναδικοί του φίλοι (του Αλλάχ) θα είναι εκείνοι που τους φωτίζει η χάρη του (βλ. το Ισλάμ). Τους υπόλοιπους θνητούς θα τους χωρίζει το πνεύμα της διχόνοιας. Έτσι πλάστηκαν. Θα εκπληρωθεί ο θείος λόγος. Η κόλαση θα γεμίσει από ανθρώπους και πνεύματα όλων των εθνών».
 
121. « Σου αποκαλύπτουμε αυτές τις αλήθειες…..για να φωτίσουν και να δυναμώσουν την καρδιά σου και να χρησιμεύσουν για παράδειγμα και προειδοποίηση στους άπιστους».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13Ο
 Η ΒΡΟΝΤΗ
ΜΕΚΚΑ,    εδάφια   11  από 43
 
6. « Δεν πιστεύουν (οι άπιστοι) καθόλου στον Αλλάχ. Στους λαιμούς τους θα φορτωθούν αλυσίδες και θα κατατρώγονται αιώνια από τις φλόγες».
 
15. « Είναι η αληθινή επίκληση (βλ. Αλλάχ – Κοράνι – Ισλάμ). Όσοι επικαλούνται άλλους θεούς, δεν εισακούονται. Μοιάζουν με τον ταξιδιώτη που πιέζεται από τη δίψα και απλώνει το χέρι του προς το νερό που δεν μπορεί να φτάσει. Η επίκληση των άπιστων χάνεται μέσα στο σκοτάδι της πλάνης».
 
18. « ….Όσοι υποταχθούν στη θέλησή του (βλ. Αλλάχ – Κοράνι – Ισλάμ), θα αποκτήσουν το υπέρτατο αγαθό. Αλλά οι αντάρτες κι αν έχουν ακόμη τα διπλά από όσους θησαυρούς περιέχει η γη, δεν θα μπορέσουν να εξαγοράσουν τα βασανιστήρια. Κατοικία τους είναι η κόλαση. Κι εκεί, θα είναι ξαπλωμένοι στο κρεβάτι του πόνου».
 
31. « Η δυστυχία πήρε καταπόδι τους άπιστους γιατί είναι εγκληματίες. Δεν θα παύσουμε να πολιορκούμε τις πόλεις τους, ώσπου να εκτελεσθούν οι υποσχέσεις του ουρανίου. Μα οι υποσχέσεις του είναι αλάνθαστες».
 
 32. « Πριν από σένα, οι υπηρέτες μου έγιναν αντικείμενα χλευασμού, αλλά, αφού άφησα τους άπιστους να αποκοιμηθούν μέσα στις ηδονές, τους τιμώρησα και τι δεν ήταν οι τιμωρίες μου!».
 
34. « Τιμωρήθηκαν σ’ αυτόν τον κόσμο. Μα τα μαρτύριά τους θα είναι πολύ πιο τρομερά στον άλλο….».
 
35. « Οι κήποι των ηδονών, ποτισμένοι απ’ τα ποτάμια, αυτοί οι κήποι όπου θα βρίσκει κανείς αιώνια τροφή και πάντα καταπράσινους ίσκιους θα είναι το τίμημα της ευλάβειας. Οι άπιστοι θα έχουν τις φλόγες για ανταμοιβή τους».
 
37. « …..Ύστερα από τη γνώση που σου χάρισε ο Αλλάχ, τι άσυλο θα έβρισκες στον εκδικητικό Αλλάχ, αν ακολουθούσες τις επιθυμίες τους (βλ. των απίστων);».
 
38. « Άλλοι προφήτες προηγήθηκαν από σένα. Τους δώσαμε συζύγους και απογόνους. Δεν έκαναν θαύματα χωρίς τη θέληση του Αλλάχ. Κάθε βιβλίο έχει τον ορισμένο του χρόνο».
 
       ( άρα περιμένουν τον ερχομό και νέου προφήτη και νέου βιβλίου; Να δεις που εδώ θα πατήσει ο επόμενος που θα αποπειραθεί να «γεννήσει» κανένα Νέο Υβρίδιο Ισλάμ)
 
41. « Δεν βλέπουν πως εισχωρήσαμε στον τόπο τους και πως τους περισφίξαμε στα όριά τους. Ο Αλλάχ κρίνει και οι αποφάσεις του είναι αμετάβλητες. Και είναι γρήγορος στους λογαριασμούς του».
 
42. « Οι πατέρες τους ήταν πονηροί, μα ο Αλλάχ δεν μπορεί να ξεγελαστεί. Γνωρίζει την αξία του καθενός. Οι άπιστοι θα δουν ποιοι είναι οι φιλοξενούμενοι του παραδείσου».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14Ο
 ΑΒΡΑΑΜ, « Η ειρήνη μαζί του».
ΜΕΚΚΑ, εδάφια    15  από 52
 
2. « Η κυριαρχία των ουρανών και της γης ανήκει στον Αλλάχ. Δυστυχία στους άπιστους! Θα παραδοθούν στα βασανιστήρια».
 
3. « Όσοι προτιμούν τα θέλγητρα του κόσμου από τη μέλλουσα ζωή (βλ. άπιστοι),  όσοι απομακρύνουν τους ομοίους τους από την ιερή θρησκεία (βλ. Ισλάμ) και προσπαθούν να διαφθείρουν την αγνότητα είναι βυθισμένοι στην τύφλωση».
 
17. « Θα κατοικήσετε τη γη ύστερα απ’ αυτούς. Αυτή την εύνοια οφείλω σ’ εκείνους που φοβήθηκαν τις εντολές και τις απειλές μου».
 
(Για άλλη μια φορά, τίθεται ως στόχος η εξολόθρευση των απίστων και η παγκόσμια κυριαρχία του Ισλαμισμού).
 
18. « Οι προφήτες ύψωσαν τη φωνή τους προς τον ουρανό: ο αλαζόνας και ο άπιστος εκμηδενίστηκαν».
 
19. « Τους κατάπιε η κόλαση. Ποτό τους θα είναι το βρώμικο νερό».
 
20. « Θα το καταπίνουν γουλιά – γουλιά και δεν θα περνάει εύκολα. Απ’ όλες τις πλευρές θα τους παρουσιάζεται ο θάνατος και δεν θα πεθαίνουν. Αυτό το ποτό θα το ακολουθήσουν άλλα φριχτά μαρτύρια».
 
21. « Τα έργα των απίστων μοιάζουν με τη σκόνη που σκορπάει ο άνεμος μια θυελλώδη μέρα. Δεν θα κερδίσει τίποτα απ’ αυτά και θα είναι συμπλήρωμα της πλάνης».
 
31. « Συγκρίνει (ο Αλλάχ) τη διδασκαλία του άπιστου με ένα καταραμένο δέντρο που οι ρίζες του είναι πάνω – πάνω στο χώμα που δεν έχει καμία σταθερότητα».
 
33. « Δεν βλέπεις πως εκείνοι που ποδοπάτησαν τις χάρες του ουρανού και έγιναν ασεβείς (δηλ. μη ισλαμιστές), οδήγησαν τους λαούς στο χαμό τους»;
 
34. « Θα ριχτούν (οι άπιστοι) στην πυρά της κόλασης, στη διαμονή των αθλίων».
 
35. « Οι ειδωλολάτρες εξομοιώνουν τον Αλλάχ με άλλους, για να απομακρύνουν τους ανθρώπους από το δρόμο της σωτηρίας. Να τους πεις:  Μεθύστε με τις γήινες ηδονές και θα σας δεχτεί η κόλαση».
 
44. « Θα σπεύσουν (οι άπιστοι), θα σηκώσουν το κεφάλι τους. Τα μάτια θα μείνουν ακίνητα και οι καρδιές τους θα σφίξουν απ’ το φόβο. Προείπε στη γη την ημέρα της εκδικήσεως».
 
48. « Είναι ισχυρός και η εκδίκηση είναι στα χέρια του».
 
50. « Εκείνη την ημέρα θα δείτε τους διεστραμμένους (δηλ. τους άπιστους) φορτωμένους με αλυσίδες».
 
51. « Τα ρούχα τους θα είναι από πίσσα. Η φωτιά θα σκεπάζει το μέτωπό τους. Ο Αλλάχ ανταποδίδει στον καθένα ανάλογα με τα έργα του. Είναι ακριβής στις κρίσεις του».
 
52. « Αναγγέλλω αυτές τις αλήθειες στους ανθρώπους για να τους χρησιμεύσουν για προειδοποίηση…».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15Ο
 ΧΕΤΖΡ
ΜΕΚΚΑ, εδάφια  7 από 99
 
 
2. « Μια μέρα οι άπιστοι θα μετανιώσουν που δεν πίστεψαν».
 
3. « Άφησέ τους ( τους άπιστους) να απολαύσουν τις ηδονές της ζωής και να θρέφουν γλυκές ελπίδες στην καρδιά τους. Σε λίγο θα δούνε».
 
4. « Οι πόλεις που καταστρέψαμε είχαν καθορισμένο το όριό τους».
 
42. « Δεν θα έχεις (Σατανά) καμία δύναμη στους λάτρεις μου. Μόνον οι άπιστοι θα σε λατρεύσουν».
 
43. « Η κόλαση τους τάχθηκε για κατοικία».
 
45. « Ενώ οι κήποι και οι βρύσες θα είναι ο κλήρος όσων φοβούνται τον Αλλάχ».
 
50. « Κήρυξέ τους τις τρομερές μου τιμωρίες».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16Ο
 ΟΙ ΜΕΛΙΣΣΕΣ
ΜΕΚΚΑ, εδάφια 24  από 128
 
 
1. « Πλησιάζει (άπιστοι) η ουράνια εκδίκηση. Μην την επιταχύνετε. Δόξα στον Αλλάχ, ανάθεμα στα είδωλα».
 
28. « Οι προκάτοχοί τους (των απίστων) ήταν πονηροί σαν κι αυτούς. Ο Αλλάχ γκρέμισε από τα θεμέλιά του το οικοδόμημά τους. Η πύλη έπεσε επάνω τους και η τιμωρία τους κατέλαβε απ’ την πλευρά που δεν το περίμεναν».
 
30. « Όταν ο άγγελος του θανάτου χτυπάει τους ασεβείς (άπιστους), αυτοί ζητούν χάρη και φωνάζουν: Δεν κάναμε κανένα κακό. Είστε ένοχοι, τους λέει ο άγγελος και ο Αλλάχ γνωρίζει τις επιβουλές σας».
 
31. « Κατεβείτε (άπιστοι) στην κόλαση και κατοικείστε αιώνια στην φριχτή κατοικία των αλαζόνων».
 
33. « Όταν μπουν (οι ισλαμιστές) στους κήπους της Εδέμ που ποτίζονται από ποτάμια, θα έχουν ότι μπορεί να επιθυμήσει η καρδιά τους. Έτσι ανταμείβει ο Αλλάχ την ευλάβεια».
 
35. « Τι περιμένει ο άπιστος; Να πλησιάσει ο άγγελος του θανάτου; Περιμένει να διατυπωθεί η απόφαση του ουρανού; Τέτοιοι ήταν οι προκάτοχοί τους. Δεν τους γέλασε ο Αλλάχ. Μόνοι τους γελάστηκαν».
 
36. « Πήραν (οι άπιστοι) την τιμωρία για τα εγκλήματά τους. Τους κατάλαβε η εκδίκηση που κορόιδευαν».
 
38. « …..Γυρίστε τη γη και κοιτάξτε ποιο ήταν το τέλος εκείνων (των απίστων) που κατηγόρησαν τους αποστόλους μας για άτιμους».
 
43. « Θα δώσουμε τιμητική κατοικία στη γη σε κείνους που καταπιέστηκαν άδικα και εκπατρίστηκαν για να υπερασπιστούν την πίστη (του Ισλάμ). Η ανταμοιβή της άλλης ζωής θα είναι ακόμη πιο θαυμαστή. Αν το ήξεραν!».
 
(Υπόσχονται εγκόσμια πλούτη και τιμές σε όποιον πολεμήσει για το Ισλάμ. Ένα ισχυρότατο κίνητρο για φτωχούς ανθρώπους)
 
47. « Νομίζουν πως είναι ασφαλείς (οι άπιστοι) , όσοι σου έστησαν παγίδες; Μη δεν μπορεί ο Αλλάχ ν’ ανοίξει τη γη κάτω από τα πόδια τους και να τους καταβαραθρώσει τη στιγμή που δεν το περιμένουν;».
 
48. « Μη δεν μπορεί να τους αιφνιδιάσει (τους άπιστους) στα ταξίδια τους; Μπορούν να αναβάλλουν έστω και για μια στιγμή την εκδίκησή του;».
 
49. « Μην δεν μπορεί να τους τιμωρήσει ( τους άπιστους) κάνοντάς τους να χάσουν τα αγαθά τους;…».
 
62. « Εκείνοι που δεν πιστεύουν στη μέλλουσα ζωή είναι οι κακοί…».
 
85. « Αρνιούνται τα δώρα  του ουρανού που γνωρίζουν. Οι περισσότεροι είναι άπιστοι».
 
86. « Μια μέρα θα βγάλουμε ένα μάρτυρα για να κατηγορήσει κάθε λαό. Δεν θα ακούσουμε τους άπιστους και δεν θα υπάρξει πια συγγνώμη γι’ αυτούς».
 
87. « Θα δουν (οι άπιστοι) τα μαρτύρια που τους ετοιμάστηκαν χωρίς να μπορούν να τα μαλακώσουν ούτε να τα αναβάλλουν για μια στιγμή».
 
90. « Ο άπιστος που θα αποτρέψει τους ομοίους του από το δρόμο της σωτηρίας (βλ. να ασπαστεί το Ισλάμ) θα τιμωρηθεί σκληρότερα γιατί θα υπήρξε διαφθορέας».
 
(Όποιος παρεμβαίνει λοιπόν με αντίθετη φιλοσοφική άποψη, για να αποτρέψει κάποιον από το να ασπαστεί το Ισλάμ, θεωρείται από το Ισλάμ ως διαφθορέας).
 
91. « Εκείνη την ημέρα θα υψώσουμε μέσα σε κάθε έθνος έναν προφήτη (του Ισλάμ) και θα μαρτυρήσει εναντίον του (άπιστου)……».
 
95. « Ο Αλλάχ μπορούσε να δώσει την ίδια θρησκεία σε όλους τους ανθρώπους. Αλλά καθοδηγεί ή παραπλανά όποιους θέλει. Θα του δώσετε λογαριασμό για τις πράξεις σας».
 
(Τελικά, ο Θεός ή ο Διάβολος παραπλανά; Σε άλλο σημείο του Κορανίου λέει ότι ο «Σατανάς παραπλανεί»).
 
106. « Ο Αλλάχ δεν καθοδηγεί εκείνους (τους άπιστους) που δεν πιστεύουν στα σημάδια του. Σ’ αυτούς επιφυλάσσει σκληρή τιμωρία».
 
108. « Οι πιστοί που θα αποστατήσουν, θα παραδοθούν στην οργή και στην εκδίκηση του ουρανού εκτός αν υποχώρησαν στη βία και η καρδιά τους δεν προσηλώθηκε ειλικρινά στην πίστη».
 
109. « Προτίμησαν την εγκόσμια από την μέλλουσα ζωή. Ο Αλλάχ δεν καθοδηγεί τους άπιστους».
 
113. « Ο Αλλάχ προτείνει το παράδειγμα μιας πολιτείας που ησύχαζε σε απόλυτη ασφάλεια. Από παντού συνέρεαν αγαθά. Αλλά δείχθηκε αχάριστη στον Αλλάχ κι εκείνος την περιέβαλλε με τον μανδύα της πείνας και του φόβου για την απιστία της».
 
118. « Ύστερα από μικρές απολαύσεις (οι άπιστοι) θα παραδοθούν στις αιώνιες τιμωρίες».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17Ο
 ΤΟ ΝΥΚΤΕΡΙΝΟ ΤΑΞΙΔΙ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια     17   από 111
 
 
 
11. « Οι άπιστοι θα παραδοθούν σε σκληρά βασανιστήρια».
 
17. « Όταν θελήσαμε να καταστρέψουμε μια πολιτεία (απίστων), προειδοποιήσαμε τους προύχοντες του λαού. Εκείνοι επέμειναν στην τύφλωσή τους. Ο λόγος μας εκτελέστηκε. Η πολιτεία θάφτηκε κάτω από τα ερείπιά της».
 
34. « Μη χύνετε ανθρώπινο αίμα, παρά μόνο για δίκαιη αιτία….».
 
41. « …..Μην τον εξομοιώσεις (τον Αλλάχ) με κανέναν (άλλον Θεό) για να μην ριχτείς στην κόλαση καταντροπιασμένος».
 
(γι’ αυτό και δεν γίνεται αποδεκτός ο αλλόθρησκος και θεωρείται άπιστος).
 
47. « Όταν διαβάσεις το Κοράνιο, θα απλώσουμε ανάμεσα σε σένα και σε κείνους (άπιστους) που δεν πιστεύουν στη μέλλουσα ζωή, έναν αδιαπέραστο πέπλο».
 
(γι’ αυτό και δεν πρόκειται να επικοινωνήσουν ποτέ αληθινά οι Ισλαμιστές με τον υπόλοιπο κόσμο. Έχει τοποθετήσει η ίδια η θρησκεία τους ένα αδιαπέραστο πέπλο ανάμεσα σ’ αυτούς και στον υπόλοιπο κόσμο – τους θεωρούμενους άπιστους)
 
49. « Όταν εξυμνείς στο Κοράνιο τον μοναδικό Θεό, τρέπονται σε φυγή (οι άπιστοι)».
 
60. « Θα καταστρέψουμε ή θα τιμωρήσουμε σκληρά όλες τις πολιτείες (των απίστων) της γης, πριν από την ανάσταση. Είναι απόφαση γραμμένη στη Βίβλο».
 
62. « Σου δηλώσαμε πως η δύναμη του Αλλάχ περιβάλλει όλους τους ανθρώπους. Το όραμα που σου χαρίσαμε θα είναι αιτία πειρασμού, όπως και το καταραμένο δένδρο που λέει το Κοράνιο. Θα τρομάζει τους άπιστους, αλλά μόνο τις πλάνες τους θα μεγαλώσει».
 
70. « Μήπως νομίζετε (άπιστοι) πως είστε ασφαλισμένοι από τα χτυπήματά του; Μη δεν μπορεί ν’ ανοίξει μιαν άβυσσο κάτω από τα πόδια σας ή να ρίξει πάνω στα κεφάλια σας ένα σύννεφο από πέτρες; Που θα βρείτε τότε καταφύγιο»;
 
71. « Είστε σίγουροι (άπιστοι) πως δεν θα σας ξαναπάει στις θάλασσες και πως για να τιμωρήσει την αχαριστία σας δεν θα εξαπολύσει εναντίον σας έναν ορμητικό άνεμο που θα σας καταποντίσει; Και τότε δεν θα έχετε κανέναν ελευθερωτή».
 
73. « Μια μέρα θα συγκεντρώσω κάθε έθνος με τον αρχηγό του. Όσοι πάρουν το βιβλίο (το Κοράνι) με το δεξί τους χέρι (δηλ. είναι Ισλαμιστές) θα το διαβάσουν και δεν θα αδικηθούν».
 
74. « Όποιος υπήρξε τυφλός σ’ αυτή τη ζωή (δηλ. άπιστος) , θα είναι και στην άλλη. Αυτός έχει χάσει τον αληθινό δρόμο».
 
75. « Λίγο έλειψε να σε κάνουν οι άπιστοι να εγκαταλείψεις τη διδασκαλία μας και να αλλάξεις τις εντολές μας. Αυτή η συγκατάβαση θα σου χάριζε τη φιλία τους».
 
77. « Αν τις είχες ακολουθήσει, θα σε κάναμε να νοιώσεις τις αναπηρίες της ζωής και του θανάτου και δεν θα μπορούσες να αποφύγεις την οργή μας».
 
(Με τις εντολές 75 και 77, σταματούν κάθε ισλαμιστή μετανάστη από το να ενσωματωθεί στην κοινωνία υποδοχής).
 
84. « Στο Κοράνιο οι πιστοί θα βρουν τη γιατρειά τους και τις χάρες του Αλλάχ. Αλλά θα επιταχύνει το χαμό των άπιστων».
 
91. « Στο Κοράνιο δώσαμε οδηγίες στον άνθρωπο για όλα του τα καθήκοντα, αλλά, πεισματάρης όπως είναι με τη απιστία του, απορρίπτει το φως».
 
99. « Όποιον οδηγεί ο Αλλάχ βαδίζει στον αληθινό δρόμο. Όσους παραπλανά (οι άπιστοι) δεν θα έχουν κανένα καταφύγιο για την εκδίκησή του. Θα τους συγκεντρώσουμε την ημέρα της ανάστασης. Τυφλοί, βουβοί και κουφοί θα ακουμπούν το μέτωπό τους στη γη. Κατοικία τους θα  είναι η κόλαση. Κι αν σβήσουν οι φλόγες θα τις ξανανάψουμε και θα μεγαλώσουμε την κάψα τους».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18Ο
 ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια   12 από 110
 
 
7. « Θα κάνουμε σκόνη κάθε τι που στολίζει τη γη».
 
28. « ……Έχουμε αναμμένες πυρές για τους κακούς (τους άπιστους). Θα τους τυλίξει ένας στρόβιλος από φλόγες και καπνό. Αν ζητήσουν να μαλακώσουν τη δίψα τους, θα τους προσφέρουν νερό που θα μοιάζει με λιωμένο μολύβι και θα τους κάψει το στόμα τους. Θα καταπιούν αυτό το φρικτό πιοτό και θα ξαπλώσουν στο κρεβάτι του πόνου».
 
30. « ( ο ισλαμιστής) θα κατέχει τους κήπους της Εδέμ, όπου κυλούν ποτάμια, θα στολίζεται με χρυσά βραχιόλια και θάναι ντυμένος με πράσινα ρούχα από μετάξι και χρυσάφι, θα λάμπει από δόξα και θα αναπαύεται σε νυφικό κρεβάτι που θα είναι το τυχερό τίμημα της κατοικίας των ηδονών».
 
38. « ….(ο Αλλάχ) μπορεί να ρίξει τον κεραυνό στις συγκομιδές σου (άπιστε) και να τις κάνει σκόρπια σκόνη».
 
50. « Μια μέρα θα πούμε στους άπιστους: καλέστε τους θεούς σας. Κι αυτοί θα τους επικαλεστούν. Μα δεν θα πάρουν καμία απάντηση. Θα βάλουμε ανάμεσά τους τον ποταμό της δυστυχίας».
 
51. « Οι ισχυροί (άπιστοι) θα δουν τις φλόγες όπου θα ριχτούν και δεν θα έχουν απολυτρωθεί».
 
52. « Σκορπίζουμε στο Κοράνιο διάφορες οδηγίες αλλά ο άνθρωπος συζητάει τα πάντα».
 
( Θα πρέπει δηλ. ο πιστός Ισλαμιστής να ακολουθεί τυφλά τις οδηγίες του Κορανίου και να μην συζητάει και αναλύει με φιλοσοφική διάθεση τα περιεχόμενά του).
 
53. « Όταν φάνηκε η αλήθεια, οι διεστραμμένοι (δηλ. οι άπιστοι) την αρνήθηκαν. Δεν κατάφυγαν στην θεία φιλευσπλαχνία αλλά η απόφαση που πάρθηκε για τους προκατόχους τους (δηλ. η εξολόθρευση) ή μια φοβερή τιμωρία θα είναι το τίμημα της απιστίας τους».
 
54. « Στείλαμε προφήτες μόνο και μόνο για να αναγγείλουν τις υποσχέσεις μας και τις απειλές μας. Ο άπιστος καταπολεμάει την αλήθεια οπλισμένος με το ψέμα. Κοροϊδεύει και τις εντολές και τις απειλές μας».
 
58. « Είχαμε προείπει στις ένοχες πολιτείες (δηλ. αυτές των απίστων) που καταστρέψαμε τη στιγμή της καταστροφής τους».
 
100. « Θα δώσουμε την κόλαση για κατοικία στους άπιστους».
 
106. « Σαν άπιστοι που ήταν, χλεύασαν τη θρησκεία μου και τους υπηρέτες μου. Η κόλαση θα είναι η ανταμοιβή τους».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19Ο
 ΜΑΡΙΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια   13  από 98
 
 
63. «….Οι κάτοικοι αυτής της διαμονής (των κήπων της Εδέμ) θα παίρνουν πρωί και βράδυ την τροφή τους (δηλ. οι Ισλαμιστές)».
 
69. « Ορκίζομαι στο Θεό σου πως θα συγκεντρώσουμε τους ανθρώπους (βλ. άπιστους) και τους δαίμονες. Θα φτιάξουμε μ’ αυτούς ένα τείχος ολόγυρα στην κόλαση και θα τους αναγκάσουμε να στέκονται στα γόνατα».
 
( Οι αλλόθρησκοι – άπιστοι θεωρούνται αυτομάτως ως οπαδοί – λάτρεις Δαιμόνων και του Σατανά).
 
70. « Θα διαλέξουμε ύστερα όσους (άπιστους) ξέσπασε περισσότερο το θράσος τους εναντίον του Αλλάχ».
 
71.  « Θα γνωρίσουμε όσους (άπιστους) αξίζουν περισσότερο το βασανιστήριο της πυράς».
 
72. « Και θα ριχτούν εκεί. Είναι απόφαση του Αλλάχ».
 
73. « Θα απολυτρώσουμε όσους φοβήθηκαν τον Αλλάχ (βλ. Ισλαμιστές) και θ’ αφήσουμε γονατιστούς τους ένοχους (βλ. άπιστους)».
 
74. « Όταν κηρύττετε τη διδασκαλία μας στους άπιστους αυτοί λένε στους πιστούς:  ποιο απ’ τα δύο κόμματα είναι ισχυρότερο και πιο ανθηρό»;
 
75. « Πόσοι και πόσοι λαοί , πιο πλούσιοι και πιο ισχυροί απ’ αυτούς (τους άπιστους) δεν έπεσαν από τα χτυπήματά μας»;
 
(ενθάρρυνση προς τους Ισλαμιστές να μην φοβούνται τη δύναμη των απίστων διότι κι άλλες ισχυρές πολιτείες τους εναντιώθηκαν στο παρελθόν και παρ’ όλα αυτά εξοντώθηκαν από τις Ισλαμικές δυνάμεις ).
 
78. « Ο Αλλάχ θα ενισχύσει τους πιστούς που θα κηρύξουν την αληθινή θρησκεία».
 
86. « Μη δεν ξέρεις ότι εξαπολύσαμε δαίμονες εναντίον των απίστων για να τους οδηγήσουν στο κακό»;
 
89. « Οι άτιμοι (δηλ. οι άπιστοι) θα κατεβούν στην κόλαση».
 
97. « Διευκολύναμε το διάβασμα του Κορανίου γράφοντάς το στη γλώσσα σου, για να αναγγείλεις την ευδαιμονία σε όσους φοβούνται τον Αλλάχ (βλ. Ισλαμιστές) και τα βασανιστήρια σε όσους συζητούν εναντίον του (βλ. άπιστους)».
 
98. « Θα μπορούσα να παρουσιάσω έστω κι έναν άνθρωπο από τόσες και τόσες γενιές που εκμηδένισα; Ακούγεται έστω κι ένας ψίθυρος απ’ αυτές;».
 
(έτσι δεν θ’ ακούγεται ψίθυρος ούτε και από τις νέες δυνάμεις των απίστων που στέκονται απέναντι στους Ισλαμιστές).
 
 
 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20o
 T.X.
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  4   από 135
 
 
112. « Στείλαμε από τον ουρανό το Κοράνιο στην αραβική γλώσσα και βάλαμε μέσα απειλητικά παραδείγματα για να εμπνεύσουμε το φόβο του Αλλάχ και να διδάξουμε τους ανθρώπους».
 
(Εδώ ο Μωάμεθ παραδέχεται ότι το Κοράνιο κηρύσσει το φόβο του Θεού. Όχι την αγάπη. Την ισχυρή δύναμη και όχι την συμπόνια. Την εξόντωση και όχι την συγχώρεση. Την επιβολή και όχι την ανοχή).
 
123. « Όποιος (άπιστος) δεν θελήσει να ακούσει την διδασκαλία μου θα νοιώσει την δυστυχία απ’ αυτήν κιόλας τη ζωή».
 
127. « Αυτή θα είναι η τύχη του ειδωλολάτρη και του άπιστου. Οι τιμωρίες της μέλλουσας ζωής θα είναι τρομερές και διαρκείς».
 
128. « Μα δεν συλλογίζονται (οι άπιστοι) καθόλου τους κακούς που εξοντώσαμε; Ποδοπατούν τη γη που κατοικούσαν. Θάπρεπε να τους τρομάζουν αυτά τα παραδείγματα, αν μπορούσαν να καταλάβουν».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21o
 ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  31   από 112
 
 
 
1. « Πλησιάζει ο καιρός όπου οι άνθρωποι (άπιστοι) θα δώσουν λογαριασμό. Και με την ανεμελιά τους απομακρύνουν αυτή τη σκέψη».
 
6. « Καμιά από τις πολιτείες που καταστρέψαμε δεν ασπάσθηκε την πίστη. Δεν θα πιστέψουν (οι άπιστοι)».
 
9. « Είδαν (οι άπιστοι) την εκτέλεση των υποσχέσεών μας. Τους σώσαμε μαζί με τους εκλεκτούς μας και οι άπιστοι χάθηκαν».
 
10. « Σας στείλαμε ένα βιβλίο (το Κοράνι) για να σας διδάξουμε. Μα δεν θ’ ανοίξετε τα μάτια σας (άπιστοι);».
 
11. « Πόσους λαούς (ισλαμιστών) δεν εγκαταστήσαμε στα ερείπια των εγκληματικών και τιμωρημένων πόλεων (των απίστων); ».
 
(στόχος των Ισλαμιστών είναι η καταστροφή των αλλόθρησκων χωρών και ο εποικισμός τους με ισλαμιστές).
 
12. « Μόλις έβλεπαν τις θεομηνίες μας οι ένοχοι (άπιστοι) τόβαζαν στα πόδια».
 
13. « Που φεύγετε (άπιστοι) ; Τους φώναζαν οι άγγελοι. Γυρίστε πίσω να γευτείτε τις ηδονές σας. Γυρίστε πίσω στον τόπο που μένατε. Θα ανακριθείτε».
 
15. « (Οι άπιστοι) Πρόφεραν αξιοθρήνητα λόγια, ώσπου πέσανε όλοι τους από την εκδικητική τιμωρία σαν το στάχυ κάτω από το κοφτερό δρεπάνι».
 
29. « (Οι άπιστοι) Καταλαμβάνονται από τρόμο μπροστά του».
 
36. « Κάθε άνθρωπος πρέπει να πληρώνει φόρο στο θάνατο. Θα σας δοκιμάσουμε στη δυστυχία και στην ευτυχία και θα ξαναγυρίσετε σε μας».
 
(Όλοι οι Ισλαμιστές υποχρεούνται να πολεμήσουν για το Ισλάμ).
 
40. « Αν ήξεραν οι διεστραμμένοι (δηλ. οι άπιστοι) τι βασανιστήρια θα υποστούν όταν δεν θα μπορούν να απομακρύνουν τη φλόγα από το πρόσωπό τους, ούτε από τους νεφρούς τους και δεν θα έχουν κανέναν απολυτρωτή!».
 
41. « Θα τους βρει ξαφνικά η ώρα (τους άπιστους). Θα καταπλαγούν. Και δεν θα μπορέσουν ούτε να το αποφύγουν ούτε να ελπίζουν καμιά αναβολή».
 
42. « Πριν από σένα, οι υπηρέτες μου ήταν αντικείμενα χλευασμού. Αλλά αυτοί που τους κορόιδεψαν (οι άπιστοι) τιμωρήθηκαν για την πράξη τους».
 
43. « …..(Άπιστοι) Ποιος μπορεί να σας γλιτώσει από το χέρι του Αλλάχ την ημέρα ή τη νύχτα; Κι όμως παρά αυτή την προειδοποίηση όλο απομακρύνουν την ανάμνησή του».
 
44. « Θα τους προφυλάξουν (τους άπιστους) οι θεότητές τους από την οργή μας; Αφού αυτές είναι ανίκανες να υπερασπίσουν τον εαυτό τους πως θα τους δώσουν βοήθεια;».
 
45. « Οι απολαύσεις τους (των απίστων), όμοιες με των πατέρων τους, δεν θα κρατήσουν παραπάνω από τη ζωή τους. Δε βλέπουν πως περιορίζουμε τα όριά τους; Πως μπορούν να ελπίζουν πως θα νικήσουν;».
 
46. « Θα σας έλεγα τι μου αποκαλύφθηκε. Μα ακούν οι κουφοί (οι άπιστοι) τις συμβουλές που τους δίνουν;».
 
47. « Στην παραμικρή πνοή της θεϊκής οργής, θα φωνάξουν (οι άπιστοι): Αλίμονό μας! Είχαμε πλανηθεί».
 
92. « Ω πιστοί! Μια είναι η θρησκεία σας (βλ. Το Ισλάμ). Είμαι ο Θεός σας. Λατρεύετέ με».
 
93. « Οι Ιουδαίοι και οι Χριστιανοί είναι διχασμένοι στην πίστη τους. Όλοι θα επανέλθουν σε μάς».
 
95. « Ανάθεμα στις πόλεις που καταστρέψαμε! Δεν θα ξαναεμφανιστούν πια οι κάτοικοί τους (οι άπιστοι)».
 
(αυτό σημαίνει «εκθεμελίωση», «γενοκτονία» και «επανεποικισμός»).
 
97. « Και ώσπου νάρθει η αναπόφευκτη ώρα, οι άπιστοι θα φωνάξουν με απόγνωση: Αλίμονό μας! Ζούσαμε ξεχνώντας αυτή την τρομερή στιγμή και είμαστε ασεβείς».
 
98. « (Άπιστοι) Εσείς και τα είδωλά σας θα κατεβείτε στην κόλαση για να γίνετε τροφή στις φλόγες».
 
100. « Οι χαμένοι (άπιστοι) θα βγάζουν βαθιούς αναστεναγμούς και δεν θα ακούνε».
 
101. « Εκείνοι (δηλ. οι Ισλαμιστές) που τους προορίζεται το υπέρτατο αγαθό θα τοποθετηθούν μακριά απ’ αυτή την τρομερή κατοικία».
 
102. « Δεν θ’ ακούνε τις παραπονεμένες κραυγές τους και θα βλέπουν αιώνια να εκπληρώνονται οι επιθυμίες τους».
 
103. « Λυτρωμένοι από τη φρίκη του τρόμου θα γίνουν δεκτοί από τους αγγέλους που θα τους πουν: να η ευτυχισμένη μέρα που σας τάχθηκε».
 
106. « Σ’ αυτό το βιβλίο υπάρχουν αρκετές οδηγίες για όσους φοβούνται τον Αλλάχ».
 
108. «….Μου αποκάλυψε πως ο Αλλάχ είναι ο μοναδικός Θεός. Θα ασπασθείτε τον ισλαμισμό»;
 
109. « Αν επιμένετε στη απιστία σας προαναγγέλλω θεομηνίες. Δεν ξέρω αν πλησιάζουν ή θα αργήσουν να έλθουν».
 
112. « ………Πρέπει να επικαλεστούμε τη βοήθειά του εναντίον των βλασφημιών σας (άπιστοι)».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 22o
 ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 34  από 78
 
 
 
1. « Θνητοί, να φοβάστε τον Αλλάχ γιατί ο σεισμός της μεγάλης ημέρας θα είναι φοβερός».
 
2. « Εκείνη την ημέρα (άπιστοι) η τροφός θα παρατήσει από το στήθος της το βρέφος της, η έγκυος γυναίκα θα γεννήσει κι οι άντρες χτυπημένοι από το τρομερό χέρι του Αλλάχ θα είναι σαν μεθυσμένοι».
 
3. « Οι περισσότεροι άνθρωποι (άπιστοι) συζητούν για τον Αλλάχ χωρίς να τους καθοδηγεί το φως. Ακολουθούν τον αντάρτη Σατανά».
 
(κάθε συζήτηση για το Κοράνι είναι λαθεμένη εφόσον δεν γίνεται από καθ’ έδρας από τον μουλά).
 
8. « Οι περισσότεροι (άπιστοι) συζητούν για τον Αλλάχ χωρίς να φωτίζονται από την δάδα της γνώσεως και χωρίς το κύρος κανενός φημισμένου βιβλίου».
 
9. « Αποστρέφουν (οι άπιστοι) με αλαζονεία το κεφάλι τους για να απομακρύνουν τους ομοίους τους από τον αληθινό δρόμο. Θα τους σκεπάσει η ντροπή σ’ αυτόν τον κόσμο και την ημέρα της αναστάσεως θα τους κάνουμε να νοιώσουν το μαρτύριο της φωτιάς».
 
12. « (Οι άπιστοι) Λατρεύουν θεότητες που  δεν μπορούν ούτε να τους βοηθήσουν ούτε να τους βλάψουν. Αξιοθρήνητη τύφλωση!».
 
13. « (Οι άπιστοι) Επικαλούνται θεούς που τους είναι περισσότερο ολέθριοι παρά ευνοϊκοί. Αλίμονο στον αφέντη! Αλίμονο στον λάτρη!»
 
14. « Ο Αλλάχ θα βάλει τους ενάρετους πιστούς σε κήπους που τους ποτίζουν ποτάμια. Κάνει ότι του αρέσει».
 
18. « ……Αλλά πολλοί θνητοί (άπιστοι) προορίζονται για το μαρτύριο».
 
19. « Όποιον (άπιστο) περιφρονήσει ο Αλλάχ θα τον σκεπάσει η ντροπή. Ο Αλλάχ κάνει ότι του αρέσει».
 
20. « Οι πιστοί και οι άπιστοι συζητούν για τον Αλλάχ. Αλλά οι άπιστοι θα φορούν φλογισμένα ρούχα και θα τους ρίχνουν βραστό νερό στο κεφάλι τους».
 
21. « Θα τους καταφάγει το δέρμα και τα σπλάχνα τους. Θα τους χτυπούν με σιδερένια ραβδιά».
 
22. « Κάθε φορά που θα τους καίει ο πόνος να πετάγονται έξω από τις φλόγες θα τους ξαναρίχνουν σ’ αυτές και θα τους λένε: γευτείτε την ποινή της φωτιάς».
 
25. « Οι άπιστοι που θα απομακρύνουν τους πιστούς από το δρόμο του Αλλάχ και από τον ιερό ναό (της Μέκκας) που πρέπει όλοι οι άνθρωποι, είτε ξένοι είναι, είτε κάτοικοι της Μέκκας, να τον επισκεφτούν».
 
26. « Και εκείνοι (οι άπιστοι) που θα ήθελαν να τον βεβηλώσουν θα νοιώσουν πόσο σκληρές θα είναι οι τιμωρίες μας».
 
28. « Να αναγγείλεις στους λαούς το ιερό προσκύνημα. Να το κάνουν με τα πόδια ή με τις καμήλες. Να έρχονται από τις πιο μακρινές περιοχές».
 
(έτσι προσδιορίζεται ένα «κέντρο» ένα «σημείο αναφοράς» για το Παγκόσμιο Χαλιφάτο).
 
35. « ……. Ένας Θεός μόνο υπάρχει. Ασπαστείτε τον Ισλαμισμό. Αναγγείλατε την ευδαιμονία στους ταπεινούς».
 
36. « Σ’ εκείνους που θυμούνται τον Αλλάχ με φόβο, που υπομένουν με σταθερότητα τα δεινά που τους συμβαίνουν…….».
 
 
39. « Ο Αλλάχ θα καταστρέψει τις παγίδες που στήνουν στον πιστό. Μισεί τον δόλιο και τον άπιστο».
 
40. « Επέτρεψε σ’ όσους δέχτηκαν προσβολές να πολεμήσουν και είναι ισχυρός για να τους υπερασπίσει».
 
41. « ……Κι Αυτός (βλ. ο Αλλάχ) θα βοηθήσει όσους πολεμήσουν για την πίστη, γιατί είναι ισχυρός και δυνατός».
 
44. « Πόσες και πόσες εγκληματικές πολιτείες (απίστων) δεν ανατρέψαμε; Τώρα είναι θαμμένες κάτω από τα ερείπιά τους. Πόσα και πόσα πηγάδια δεν εγκαταλείφθηκαν; Και πόσα φρούρια δεν καταστράφηκαν;».
 
45. « Δεν ταξίδεψαν ποτέ τους (οι άπιστοι); Δεν έχουν μυαλό για να καταλάβουν και αυτιά για ν’ ακούν; Δεν είναι κλειστά τα μάτια τους στο φως. Οι καρδιές τους όμως είναι τυφλές».
 
47. « Πόσες και πόσες πολιτείες (απίστων), που για καιρό ανθούσαν, εκμηδενίσθηκαν τη στιγμή που έγιναν ένοχες; Οι κάτοικοί τους θα εμφανιστούν εμπρός μου».
 
(«έγιναν ένοχες» εννοεί ότι δεν ασπάστηκαν το Ισλάμ. Προειδοποιεί, για πολλοστή φορά, ότι: «Όποιος τολμήσει και δεν ασπαστεί το Ισλάμ, η πολιτεία του θα εξολοθρευτεί»).
 
50. « Όσοι προσπαθήσουν να καταργήσουν τη διδασκαλία του Κορανίου θα ριχτούν στη φωτιά».
 
(Η απειλή είναι ξεκάθαρη για όποιον θεωρήσει ότι το Κοράνι είναι επικίνδυνο και πρέπει να καταργηθεί).
 
54. « Οι άπιστοι δεν θα πάψουν να αμφιβάλλουν παρά μόνο τη στιγμή που θα τους καταλάβει η μοιραία ώρα και όπου θα  δουν τα μαρτύρια της τρομερής ημέρας».
 
56. « Μια ατιμωτική τιμωρία θα είναι η πληρωμή των άπιστων και όσων θα έχουν βλασφημήσει τον ισλαμισμό».
 
57. « Οι μάρτυρες του ισλαμισμού, όσοι πεθάνουν ή σκοτωθούν κάτω από τις σημαίες του, θα δεχτούν άπειρα αγαθά. Είναι απεριόριστη η γενναιοδωρία του Αλλάχ».
 
58. « Θα τους μπάσει σε μια κατοικία που θα τους γοητεύσει….».
 
59. « Όποιος, αφού κάνει αντίποινα στον άπιστο δεχτεί καινούριες προσβολές, θα έχει για στήριγμα το χέρι του ελεήμονος και φιλεύσπλαχνου Αλλάχ».
 
66. « Ορίσαμε σε κάθε λαό τις ιερές του λειτουργίες. Να τις τηρούν και να μην συζητούν στα ζητήματα της θρησκείας. Κάλεσέ τους στον Αλλάχ. Είσαι στον αληθινό δρόμο».
 
(απαγορεύονται οι θεολογικές συζητήσεις μεταξύ ισλαμιστών)
 
71. « Όταν απαγγέλλουν τα εδάφια του Κορανίου, βλέπει κανείς την αγανάκτηση να ζωγραφίζεται στο πρόσωπο των απίστων. Είναι έτοιμοι να ριχτούν επάνω στον αναγνώστη. Να πεις: να σας αναγγείλω κάτι ακόμα πιο τρομερό; Τη φωτιά της κόλασης που υποσχέθηκε στους δύσπιστους ο Αλλάχ. Αλίμονο σε κείνους που θα ριχτούν σ’ αυτήν!».
 
77. « Πολεμήστε με θάρρος κάτω από τα λάβαρα του Αλλάχ. Είστε οι εκλεκτοί του. Δεν σας πρόσταξε τίποτα το δύσκολο στη θρησκεία σας. Τον νόμο του πατέρα σας του Αβραάμ κηρύττετε. Αυτός σας ονόμασε μουσουλμάνους».
 
78. « Το Κοράνιο σας επιβεβαιώνει αυτόν τον λαμπρό τίτλο. Ο απεσταλμένος μου θα μαρτυρήσει εναντίον σας την ημέρα της ανάστασης. Θα μαρτυρήσετε εναντίον του ανθρώπινου γένους (βλ. των απίστων). Προσεύχεστε. Ελεείτε. Να είστε ακλόνητοι στην πίστη».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 23o
 ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 24   από 118
 
42. « Λίγες στιγμές ακόμη, απάντησε ο Αλλάχ και θα παραδοθούν (οι άπιστοι) στην μετάνοια».
 
43. « Ακούστηκε η κραυγή του εξολοθρευτή αγγέλου και οι άπιστοι εκμηδενίστηκαν σαν ξεραμένα στάχυα. Μακριά από τον Αλλάχ οι άπιστοι».
 
44. « Τοποθετήσαμε άλλους λαούς στα λείψανα του κράτους τους (των απίστων)».
 
46. « Στείλαμε τον έναν ύστερα από τον άλλον τους υπηρέτες μας. Το κάθε έθνος αρνήθηκε την αποστολή του αποστόλου του. Και χάθηκαν το ένα ύστερα από το άλλο. Φέραμε ένα καινούριο βιβλίο (το Κοράνι). Μακριά από μας όσοι δεν θα το πιστέψουν (οι άπιστοι)!».
 
54. « Μία είναι η θρησκεία σας (το Ισλάμ). Είμαι ο Θεός σας. Να με φοβάστε».
 
55. « Οι λαοί (των απίστων) διαιρέθηκαν σε διάφορες αιρέσεις (βλ. υπόλοιπες θρησκείες) και η κάθε μια είναι ευχαριστημένη από την πίστη της».
 
63. « Αυτοί φλογισμένοι από ιερό ζήλο προπορεύονται από τους άλλους στο δρόμο της σωτηρίας».
 
(εννοεί τους Μάρτυρες της Τζιχάντ. Τους Μαχητές αυτοκτονίας του Ισλάμ).
 
66. « Ως την ώρα που οι πιο ισχυροί απ’ αυτούς (τους άπιστους), νοιώθοντας την εκδίκησή μας θα φωνάζουν δυνατά».
 
67. « Θα τους πουν : ησυχάστε τις φωνές σας (άπιστοι). Σήμερα δεν έχετε να περιμένετε πια βοήθεια».
 
68. « Σας διάβασαν τις εντολές μου (άπιστοι) κι εσείς γυρίσατε πίσω».
 
69. « Τυφλωμένοι από την αλαζονεία (άπιστοι) , λέγατε τα εγκληματικά σας λόγια μέσα στο σκοτάδι της νύχτας».
 
70. « Κοίταξαν τάχα (οι άπιστοι) προσεκτικά τη διδασκαλία του Κορανίου; Έχει άλλες εντολές από εκείνες που είχαν δοθεί στους πατέρες τους;».
 
71. « Δεν ξέρουν (οι άπιστοι) τον απόστολό τους; Κι όμως, αρνιούνται την αλήθεια  της αποστολής του».
 
73. « Αν είχε ακολουθήσει τις επιθυμίες τους (των απίστων) η αλήθεια, τότε η διαφθορά θα είχε κυριαρχήσει στον ουρανό, στη γη και σε κάθε τι που κλείνει μέσα της. Εμείς τους φέραμε τα βιβλίο της διδαχής (το Κοράνι), κι αυτοί το πετούν με περιφρόνηση».
 
77. « Αν μας έσπρωχνε ο οίκτος να προείπουμε τα δεινά που θα δοκίμαζαν (οι άπιστοι) θα έμεναν με ακόμα περισσότερο πείσμα στην πλάνη τους».
 
(Αντιθέτως. Όλο το Κοράνι περιγράφει τα δεινά που περιμένουν τους άπιστους τόσο σε αυτόν τον κόσμο όσο και στον άλλο, εάν δεν ασπαστούν το Ισλάμ).
 
78. « Τους στείλαμε (στους άπιστους) περαστικά ατυχήματα. Δεν ταπεινώθηκαν και δεν έκαναν ταπεινές προσευχές στον Αλλάχ».
 
79. « Όταν όμως ανοίξαμε εμπρός τους την πύλη της δυστυχίας, τους έπιασε απελπισία (τους άπιστους)».
 
95. « Αλλάχ δείξε μου τα μαρτύρια που τους ετοιμάζεις (βλ. άπιστους)».
 
96. « Μη με συγχέεις με τους διεστραμμένους (βλ. άπιστους)».
 
97. « Μπορούμε να σου δείξουμε τα μαρτύρια που προορίζουμε για τους κακούς   
      (βλ. άπιστους)».
 
103. « Όταν ηχήσει η σάλπιγγα, θα σπάσουν όλοι οι δεσμοί του αίματος. Δεν θα ρωτάει πια ο ένας (άπιστος) για τον άλλο».
 
106. « Η φωτιά θα καταφάγει το πρόσωπό τους (των απίστων) και τα χέρια τους θα στραβώσουν».
 
107. « Μη δε σας διάβασαν τη διδασκαλία μου (άπιστοι); Και σεις την κατηγορήσατε για ψεύτικη».
 
110. « Να μείνετε εκεί ντροπιασμένοι (άπιστοι), θα πει ο Αλλάχ και μη μου κάνετε πια παράπονα».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 24o
 ΤΟ ΦΩΣ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια  22   από 64
 
 
 
2. « Οι μοιχοί και των δύο φίλων θα τιμωρούνται με εκατό μαστιγώσεις. Αυτή είναι η κρίση του Αλλάχ. Να μην τους λυπηθείτε καθόλου, αν πιστεύετε σ’ αυτόν και στην έσχατη ημέρα. Ας είναι μερικοί πιστοί μάρτυρες της τιμωρίας τους».
 
3. « Ένας ακόλαστος άνδρας να μην μπορεί να παντρευτεί παρά μόνο ακόλαστη γυναίκα σαν κι αυτόν ή ειδωλολάτρισσα. Και η ακόλαστη κόρη, να παντρεύεται μόνο με ακόλαστο ή ειδωλολάτρη. Αυτοί οι γάμοι απαγορεύονται στους πιστούς».
 
6. « Οι σύζυγοι που μόνο με τη δική τους μαρτυρία θα κατηγορήσουν για μοιχεία τη γυναίκα τους θα ορκιστούν τέσσερις φορές στο όνομα του Αλλάχ, πως λένε αλήθεια».
 
7. « Στον πέμπτο όρκο να ζητήσουν να πέσει επάνω τους η κατάρα του Αλλάχ αν ορκίζονται ψέματα».
 
8. « Η γυναίκα θα γλιτώσει από την τιμωρία, αν ορκιστεί τέσσερις φορές, στο όνομα του Αλλάχ πως είναι ψεύτικη η κατηγορία».
 
9. « Στον πέμπτο όρκο να ζητήσει να πέσει επάνω της η κατάρα του Αλλάχ αν δεν είναι αθώα».
 
10. « Αν δεν έκανε ο ελεήμων και πάνσοφος Αλλάχ να λάμψει επάνω σας η φιλευσπλαχνία του, θα τιμωρούσε την ίδια στιγμή τον ψευδομάρτυρα».
 
30. « Συμβούλευε τους πιστούς να συγκρατούν τα ασελγή τους βλέμματα και να είναι αγνοί. Έτσι θα είναι περισσότερο αγνοί. Ο Αλλάχ είναι μάρτυρας των πράξεων».
 
31. « Διάταξε τις γυναίκες να χαμηλώνουν τα μάτια τους, να διατηρούν την αγνότητά τους και να δείχνουν από το σώμα τους μόνο ότι πρέπει να δείχνεται. Να έχουν σκεπασμένο το στήθος τους. Να δείχνουν το πρόσωπό τους μόνο στους άνδρες τους, στους πατέρες τους, στους παππούδες τους, στα παιδιά τους, στα παιδιά των ανδρών τους, στους αδελφούς τους, στους ανεψιούς τους, στις γυναίκες τους, στους δούλους τους, στους υπηρέτες τους (εκτός από εκείνους που δεν τους είναι απόλυτα απαραίτητοι), και στα παιδιά που δεν ξέρουν τι πρέπει να καλύπτει κανείς. Να μην κουνούν τα πόδια τους με τέτοιο τρόπο που να αφήνουν να φαίνονται, θέλγητρα που πρέπει να καλύπτονται. Ω πιστοί! Στρέψτε τις καρδιές σας προς τον Αλλάχ, για να είστε ευτυχισμένοι».
 
34. « Στείλαμε από τον ουρανό σαφείς εντολές, όμοιες μ’ εκείνες που δώσαμε στους αρχαίους. Θα διδάξουν όσους φοβούνται τον Αλλάχ».
 
39. « Τα έργα του άπιστου μοιάζουν με τον ατμό που υψώνεται στην έρημο. Ο διψασμένος ταξιδιώτης τρέχει εκεί να βρει νερό και όταν πλησιάζει, χάνεται η ψευδαίσθηση. Ο Αλλάχ θα πληρώσει ανάλογα με την αξία τους τους διεστραμμένους. Είναι ακριβής στους λογαριασμούς του».
 
40. « Τα έργα του άπιστου μοιάζουν με τα σκοτάδια που βασιλεύουν στα κατάβαθα της θάλασσας, σκεπασμένα από στοιβασμένα κύματα και με το σκοτάδι των σύννεφων που είναι τόσο πυκνά ώστε ο άνθρωπος που θα θυσιαζόταν σ’ αυτά δύσκολα θάβλεπε απλωμένο το χέρι του. Σ’ όποιον αρνιέται ο Αλλάχ το φως, είναι τυφλός».
 
47. « Αφού επικαλούνται την κρίση του Αλλάχ και του προφήτη, οι περισσότεροι ξαναπέφτουν στην απιστία».
 
51. « Όποιος υπακούει στη φωνή του Αλλάχ και του προφήτη, όποιος θρέψει στην καρδιά του το φόβο και την ευλάβεια, θα σωθεί».
 
52. « Ορκίστηκαν στο όνομα του Αλλάχ τον πιο ιερό όρκο, πως αν τους είχε διατάξει θα βάδιζαν στη μάχη. Να τους πεις: μην ορκίζεστε. Είναι σωστή η υπακοή σας. Ο Αλλάχ ζυγίζει τις πράξεις σας».
 
53. « …..Να υποτάσσεστε στον Αλλάχ και στον προφήτη. Αν στασιάζετε, αυτός εγγυάται μόνο για τα δικά του έργα. Εσείς θα εγγυηθείτε για τα δικά σας. Το φως θα είναι η πληρωμή της υπακοής σας…..».
 
54. « Ο Αλλάχ υποσχέθηκε σε όσους πιστέψουν και ασκήσουν την αγαθοεργία, πως θα τους παραχωρήσει μια ανθούσα αυτοκρατορία όπως είχε δώσει και στους προηγούμενους, να ενισχύσει τη θρησκεία που αγαπούν, να διαλύσει τις ανησυχίες τους και να εξασφαλίσει την ησυχία τους. Υπηρετείστε με. Μην με εξομοιώνετε με κανέναν. Όσοι, ύστερα από αυτές τις προειδοποιήσεις, επιμείνουν στην δυσπιστία, θα είναι παράνομοι».
 
56. « Ο άπιστος δεν θα έχει προστασία από την εκδίκησή μας στη γη και κατοικία του θα είναι οι φλόγες. Αλίμονο σε όσους θα ριχτούν σ’ αυτές!».
 
57. « Ω πιστοί! Οι υπηρέτες σας, οι δούλοι σας και όσοι δεν έχουν γίνει ακόμη έφηβοι, πρέπει να σας ζητήσουν την άδεια να παρουσιαστούν μπροστά σας πριν από την προσευχή της αυγής, ή το μεσημέρι όταν γδύνεστε και ύστερα από την βραδινή προσευχή……..».
 
58. « Τα παιδιά σας που θα φτάσουν στην ανδρική ηλικία πρέπει όμοια να σας ζητούν την άδεια, όπως κάνατε και σεις στους πατέρες σας…..».
 
62. « Πιστοί είναι όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ και στον απόστολό του. Όταν τους συγκεντρώνει σπίτι σου καμιά υπόθεση, δεν πρέπει να φεύγουν από μπροστά σου χωρίς να σου ζητήσουν την άδεια. Όσοι σου την ζητήσουν, είναι οι αληθινοί πιστοί. Αν σου ζητήσουν καμιά χάρη, δώσε την σε όποιον κρίνεις πως την αξίζει…..».
 
63. « Μη μιλάτε στον προφήτη με την ίδια οικειότητα που μιλάτε μεταξύ σας. Ο Αλλάχ γνωρίζει εκείνους που αποσύρονται κρυφά από τη συγκέντρωση. Ας τρέμουν όσοι αντιδρούν στις διαταγές του. Είναι έτοιμα τα δεινά και τα μαρτύρια να πέσουν επάνω τους».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 25o
 ΤΟ ΚΟΡΑΝΙΟ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  28  από 77
 
 
 
5. « Αυτό το βιβλίο, λένε οι άπιστοι, είναι μια απάτη. Ο Μωάμεθ το έγραψε. Άλλοι άνθρωποι τον βοήθησαν. Αυτά όμως τα λόγια στηρίζονται στην ατιμία και στο ψέμα».
 
13. « Μόλις πλησιάσουν, η πυρά της θα διπλασιαστεί και θ’ ακούσουν τις φλόγες που κατατρώνε να μουγκρίζουν».
 
14. « Θα τους βγάζουν από εκεί και θα τους ρίχνουν αλυσοδεμένους σε μια στενή κρύπτη, όπου θα παρακαλούν να τους πάρει ο θάνατος».
 
15. « Μην παρακαλάτε μόνο ένα θάνατο. Θα τους λέτε να παρακαλάτε όλα τα είδη του θανάτου».
 
21. « Όποιος από εσάς έζησε με ασέβεια, θα υποστεί αυστηρό βασανιστήριο».
 
24. « Αλλά την ημέρα που θα παρουσιαστούν οι άγγελοι μπροστά τους δεν θα τους φέρνουν καθόλου ευχάριστα νέα. Και οι άπιστοι θα φωνάζουν: που να βρούμε άσυλο;».
 
26. « Οι κάτοικοι του παραδείσου θα απολαύσουν τη γλυκιά γαλήνη και θάχουν ένα θαυμάσιο μέρος για να κοιμούνται το μεσημέρι».
 
27. « Την ημέρα που θ’ ανοίξουν οι ουρανοί και τα σύννεφα, όταν θα κατέβει ο άγγελος».
 
28. « Η βασιλεία θα ανήκει στον Αλλάχ. Εκείνη η στιγμή θα είναι τρομερή για τους άπιστους».
 
29. « Ο ασεβής θα δαγκώνει τα δάκτυλά του και θα λέει: Νάδινε ο Αλλάχ να ακολουθούσα το δρόμο που χάραξε ο προφήτης του».
 
30. « Αλίμονό μου! Νάδινε ο Αλλάχ να μην είχα φίλους ειδωλολάτρες».
 
31. « Με έκαναν να εγκαταλείψω τον ισλαμισμό που μου είχαν διδάξει. Ο Σατανάς προδίνει τον άνθρωπο».
 
32. « Ο προφήτης θα πει: Κύριε, ο λαός μου παράτησε την ιερή θρησκεία».
 
33. « Οι άτιμοι είναι εχθροί των υπηρετών του Αλλάχ, η προστασία του όμως είναι ισχυρά ασπίδα».
 
35. « Κάθε φορά που θα σε χτυπήσουν με παραβολές, θα σου τις εξηγήσουμε. Θα σου στείλουμε την αλήθεια για να τις καταπολεμήσεις».
 
36. « Όσοι θα απομακρυνθούν περισσότερο από τον ίσιο δρόμο, θα είναι ξαπλωμένοι μπρούμυτα στην κόλαση και θα μένουν στην πιο αξιοθρήνητη κατοικία».
 
38. « Τους διατάξαμε να πάνε να βρουν το λαό που είχε αρνηθεί την αλήθεια της θρησκείας μας και τον εξοντώσαμε».
 
41. « Άκουσαν άκαρπα τις εντολές μας και χάθηκαν».
 
42. « Οι άπιστοι πέρασαν κοντά στην πολιτεία όπου είχαμε ρίξει μια μοιραία βροχή. Μα δεν είδανε τα ερείπιά της;».
 
44. «…..Σαν δουν τα μαρτύρια, τότε θα καταλάβουν ποιος από μας ακολουθούσε τον κακό δρόμο».
 
53. « Αν θέλαμε, θα στέλναμε κι από έναν απόστολο σε κάθε πολιτεία».
 
54. « Μην υποχωρείς στους δύσπιστους. Χτύπα τους δυνατά μ’ αυτό το βιβλίο».
 
58. « Η υπηρεσία σου περιορίζεται στο να κηρύττεις τις υποσχέσεις μας και τις απειλές μας».
 
66. « Αλλάχ, απομάκρυνε από μας τις τιμωρίες της κόλασης που βασανίζουν αδιάκοπα τον άνθρωπο σ’ όποια θέση κι αν είναι».
 
68. « …..επειδή λατρεύουν τον μοναδικό Θεό, δεν παραβαίνουν ποτέ τη θεία εντολή, που απαγορεύει το φόνο και τη μοιχεία. Ο ένοχος αυτών θα τιμωρηθεί για την ατιμία του».
 
69. « Γι’ αυτόν θα αυξηθεί η σκληρότητα των βασανιστηρίων την ημέρα της ανάστασης. Και θα καλυφθεί με αιώνια ντροπή».
 
74. « …..Αλλάχ, δώσε μας γυναίκες και παιδιά που να θέλγει τα μάτια μας η όψη τους και να διαιωνίζει τον φόβο στις καρδιές μας».
 
77. « Λέγε : Δεν έχει σημασία για τον Αλλάχ αν δεν τον επικαλεσθείτε. Αποκηρύξατε τη διδασκαλία του. Σας περιμένει αιώνια τιμωρία».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 26o
 ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 50  από 228
 
 
3. « Θα μπορούσαμε να κατεβάσουμε από τους ουρανούς ένα θαύμα που μπροστά του θα έσκυβαν ταπεινωμένοι τα μέτωπά τους».
 
4. « Αλλά οι προειδοποιήσεις που τους στέλνει ο Αλλάχ δεν κάνουν άλλο παρά να τους απομακρύνουν ακόμα περισσότερο από την πίστη».
 
5. « Κατηγόρησαν για ψευτιά τον ισλαμισμό. Θα μάθουν ένα νέο που δεν θα το κοροϊδέψουν καθόλου».
 
84. « Κάνε να αναγγείλει η φωνή μου την αλήθεια στην μελλοντική φυλή».
 
85. « Δώσε μου  για κληρονομιά τον κήπο των ηδονών».
 
91. « Και οι ασεβείς θα ριχτούν στην κόλαση».
 
92. « Θα τους ρωτήσουν : που είναι οι Θεοί σας;».
 
93. « Θα’ ρθούν να σας βοηθήσουν και να σας υπερασπίσουν;».
 
94. « Κι αυτοί και οι λάτρεις τους θα ριχτούν στις φλόγες».
 
95. « Εκεί είναι μαζεμένες οι λεγεώνες των δαιμόνων».
 
96. « Οι άπιστοι θα συζητήσουν μαζί τους».
 
102. « Αν ξαναγυρίζαμε στη γη, θα ασπαζόμαστε τον ισλαμισμό».
 
135. « Φοβούμαι μην πάθετε τα βασανιστήρια της μεγάλης μέρας».
 
137. « Όλα αυτά που μας αναγγέλλεις δεν είναι παρά ένας μύθος της αρχαιότητας».
 
138. « Δεν θα υποβληθούμε στις τιμωρίες σου».
 
139. « Τον κατηγόρησαν για ψεύτη και τους εκμηδενίσαμε. Είναι ένα παράδειγμα η τιμωρία τους. Οι περισσότεροι όμως δεν έχουν πίστη».
 
151. « Μην ακούτε τις φωνές του ασεβούς».
 
152. « Αυτός μολύνει τη γη με τα εγκλήματά του και δεν διορθώνεται».
 
154. « Δεν είσαι παρά ένας άνθρωπος σαν εμάς. Κάνε θαύματα αν είναι αληθινή η αποστολή σου».
 
      (τελικά, η θρησκεία ιδρύεται μόνον υπό θαύματα ή και υπό την «λογική» και μόνο;)
 
158. « Τους περιέβαλλε η θεία εκδίκηση. Το μαρτύριό τους θα χρησιμεύσει για παράδειγμα. Οι περισσότεροι όμως δεν έχουν πίστη».
 
165. « Ώστε θα συνευρίσκεστε με διεφθαρμένους άνδρες;».
 
166. « Θα εγκαταλείψετε τις γυναίκες που σας έφτιαξε ο Αλλάχ για τη χρήση σας; Θα παραβιάσετε τους φυσικούς νόμους;».
 
173. « Ρίξαμε μια μοιραία βροχή σ’ αυτούς τους ανθρώπους που νουθετούσαμε».
 
174. « Η τιμωρία τους θα χρησιμεύσει για παράδειγμα στη γη, αλλά οι περισσότεροι δεν πιστεύουν».
 
189. « Τον κατηγόρησαν για ψεύτη και έπαθαν το μαρτύριο της μεγάλης ημέρας, το μαρτύριο της ημέρας των σκοταδιών».
 
190. « Η τιμωρία τους είναι ένα παράδειγμα για τους μεταγενέστερους, αλλά οι περισσότεροι δεν έχουν πίστη».
 
192. « Αυτό το βιβλίο έρχεται από τον βασιλιά των κόσμων».
 
193. « Το έφερε το πιστό πνεύμα από τον ουρανό».
 
194. « Το εναπόθεσε επάνω στην καρδιά σου για να γίνεις απόστολος».
 
198. « Αν το είχαν δεχτεί τίποτε βάρβαροι λαοί».
 
199. « Και το διάβαζαν στους άπιστους, δεν θα το πίστευαν».
 
200. « Έτσι, το έχουμε αποτυπώσει στην καρδιά των ασεβών».
 
201. « Που θα πιστέψουν μόνον όταν δουν έτοιμα τα βασανιστήρια».
 
202. « Θα έρθει ξαφνικά η ώρα  και δεν θα μπορέσουν να την προβλέψουν».
 
205. « Τι νομίζεις; Αν αφού τους αφήσαμε τόσα χρόνια να κοιμούνται μέσα στις ηδονές τους».
 
206. « Βάλαμε ξαφνικά τη σφραγίδα στις εκδικήσεις μας».
 
207. « Τι θα τους ωφελήσουν οι ηδονές που τους μεθούσαν».
 
208. « Δεν καταστρέψαμε καμιά πολιτεία χωρίς να την προειδοποιήσουμε με τις προφητείες μας».
 
209. « Καμιά δεν υπέστη άδικη τύχη».
 
210. « Δεν έγραψαν οι δαίμονες το Κοράνιο».
 
211. « Ούτε έπρεπε, ούτε μπόρεσαν να το φέρουν στο φως».
 
212. « Απέχουν πολύ από τη γλώσσα των ουρανών».
 
213. « Μην επικαλείσαι άλλο Θεό για να μην αποδιωχθείς».
 
221. « Να σας πω ποιόν θνητό εμπνέει ο Σατανάς;».
 
222. « Τον ψεύτη και τον ασεβή».
 
223. « Αυτοί διδάσκουν ότι πήραν τ’ αυτιά τους. Και στα περισσότερα ψεύδονται».
 
224. « Οι ποιητές τον ακολουθούν ξεγελασμένοι από τις απάτες του».
 
225. « Δεν τους είδες να περιπλανώνται μέσα στις κοιλάδες;».
 
226. « Λένε μα δεν κάνουν».
 
228. « Εκδικούνται μόνο όταν τους επιτίθενται άδικα. Οι κακοί θα γνωρίσουν την κατοικία που τους περιμένει».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 27o
 ΤΟ ΜΕΡΜΗΓΚΙ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  29  από 95
 
 
4. « Αφήσαμε στους δύσπιστους τις λαμπρές διασκεδάσεις της ζωής. Αυτοί βαδίζουν μέσα στις πλάνες».
 
5. « Θα τους κάνουμε να νοιώσουν τις τιμωρίες μας και σ’ αυτόν τον κόσμο και στον άλλο. Κλήρος τους θάναι ο αποδιωγμός».
 
47. « Λαοί, έλεγε ο προφήτης, γιατί σπεύδετε και φέρετε στα κεφάλια σας την εκδίκηση των ουρανών, αντί τις ευεργεσίες τους;».
 
49. « Στην πολιτεία βρίσκονταν εννιά άτιμοι ανίκανοι να κάνουν καλό και παραδομένοι σε όλες τις καταχρήσεις».
 
51. « Ενώ έφτιαχναν αυτή τη συνωμοσία εμείς ορίζαμε τη στιγμή του χαμού τους κι εκείνοι δεν το ήξεραν».
 
52. « Ποια ήταν η επιτυχία του εγκληματικού τους σχεδίου; Πέθαναν όλοι τους και ο λαός παρασύρθηκε στην καταστροφή τους».
 
53. « Τα σπίτια τους έμειναν έρημα για τα εγκλήματά τους: αισθητό παράδειγμα για όσους είναι φωτισμένοι!».
 
54. « Σώσαμε τους πιστούς που είχαν το φόβο του Αλλάχ».
 
59. « Ρίξαμε μια βροχή από πέτρες. Ρίξαμε στους ενόχους μια μοιραία βροχή».
 
66. « Να πεις : κανένας άλλος από τον Αλλάχ και στον ουρανό και στη γη δεν ξέρει τι σκεπάζουν τα σκοτάδια του μυστηρίου».
 
68. « Έφτασε ως τη γνώση τους η μέλλουσα ζωή. Αλλά αμφιβάλλουν και κλείνουν τα μάτια τους».
 
71. « Να τους πεις: διατρέξτε τη γη και δέστε ποιο ήταν το τέλος των ασεβών».
 
72. « Μη θλίβεσαι για την τύχη τους και μην ανησυχείς για τις συνωμοσίες τους».
 
73. « Πότε θα εκπληρωθούν οι υποσχέσεις σας; Ρωτούν. Μιλήστε αν σας φωτίζει η αλήθεια».
 
74. « Να τους πεις: ίσως ένα μέρος από τις τιμωρίες που θέλετε να επισπεύσετε την ενημέρωσή τους να είναι έτοιμο να πέσει επάνω σας».
 
77. « Τα μυστήρια των ουρανών και της γης είναι γραμμένα στο προφανές βιβλίο».
 
78. « Το Κοράνιο εξηγεί στα παιδιά του Ισραήλ τους κυριότερους λόγους των διχογνωμιών τους».
 
79. « Είναι το φως των πιστών  και το εχέγγυο των θεϊκών χαρίτων».
 
80. « Η κρίση του Αλλάχ θα βάλει τέλος στις διαφορές τους…..».
 
82. « Δεν μπορείς να κάνεις τους νεκρούς ν’ ακούσουν, ούτε τους κουφούς που απομακρύνονται από κοντά σου».
 
83. « Δεν μπορείς να οδηγήσεις τους τυφλούς, ούτε να τους βγάλεις από τα σκοτάδια τους. Δεν μπορείς να δώσεις να καταλάβουν παρά μόνο σ’ εκείνους που πιστεύουν και που είναι πιστοί».
 
84. « Όταν θα βγει η απόφαση για το χαμό τους, θα βγάλουμε από τη γη ένα τέρας που θα φωνάξει: οι άνθρωποι δεν πίστεψαν στον ισλαμισμό».
 
85. « Μια μέρα θα συγκεντρώσουμε όσους κατηγόρησαν για απάτες τους χρησμούς μας και θα τους βάλουμε  σε χωριστό μέρος».
 
86. « Ώσπου να παρουσιαστούν στο δικαστήριο του Αλλάχ, που θα τους πει: αρνηθήκατε τη θρησκεία μου; Δεν την καταλάβατε; Ποια είναι τα έργα σας;».
 
87. « Θα βγει η απόφαση του αποδιωγμού τους γιατί υπήρξαν ασεβείς  κι αυτοί δεν θα απαντήσουν».
 
89. « Σαν αντηχήσει ο ήχος της σάλπιγγας, κάθε τι που υπάρχει στους ουρανού και στη γη θα τρομάξει, εκτός από τους εκλεκτούς του Αλλάχ. Όλοι οι άνθρωποι θα παρουσιαστούν μπροστά του, γονατισμένοι ταπεινά».
 
90. « Θα δείτε τα βουνά, σαν το παγωμένο νερό, να χάνονται σαν σύννεφο στη φωνή του Αλλάχ…….».
 
93. « Ο Θεός αυτής της χώρας που την εξαγίασε η καλοσύνη του, ο Αλλάχ που του ανήκουν τα πάντα, με πρόσταξε να αφιερωθεί στη λατρεία του και να ασπαστεί τον Ισλαμισμό».
 
95. « Να πεις: Δόξα στον Αλλάχ! Γρήγορα θα σας δώσει δείγματα της δύναμής του και δεν θα μπορέσετε να τα αρνηθείτε. Έχει το μάτι του ανοιχτό στις πράξεις σας».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 28o
 Η ΙΣΤΟΡΙΑ Ή ΤΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  18  από 88
 
 
 
41. « Σαν αρχηγοί των αποδιωγμένων, θα φωνάξουν τους όμοιούς τους στην πυρά της κόλασης. Και δεν θάχουν προστάτη την ημέρα της ανάστασης».
 
42. « Χτυπημένοι από την κατάρα σ’ αυτόν τον κόσμο, την τελευταία ημέρα θα τους σκεπάζει η ντροπή».
 
46. «….η θεία φιλευσπλαχνία σε διάλεξε για να κηρύξεις σ’ ένα λαό που δεν είχε ακόμη κανέναν απόστολο, για να ανοίξει τα μάτια του στο φως».
 
47. « Όταν συναισθάνονταν την τιμωρία για τα αμαρτήματά τους, δεν έλεγαν: Αλλάχ, μήπως μας έστειλες κανέναν προφήτη για να ακολουθήσουμε τη διδασκαλία σου και να ασπαστούμε την πίστη;».
 
50. « Αν σιωπήσουν, ξέρε πως ακολουθούν τις άτακτες επιθυμίες τους. Υπάρχει μεγαλύτερη τύφλωση απ’ το να παρασύρεται κανένας από τα πάθη του, μακριά από το θείο φως! Γιατί ο Αλλάχ δεν φωτίζει τους κακούς».
 
51. « Τους κάναμε ν’ ακούσουν τη φλόγα της πίστης, για να τους βγάλουμε από την παραπλάνησή τους».
 
52. « Εκείνοι που τους δώσαμε τις Γραφές, πιστεύουν στο Κοράνιο».
 
53. « Κι όταν τους εξηγούν την διδασκαλία του, φωνάζουν: Πιστεύουμε πως είναι η αλήθεια του Αλλάχ, πριν να έλθει, είμαστε μουσουλμάνοι».
 
55. « ……Δεν θέλουμε την φιλία εκείνων που τους τυφλώνει η άγνοια».
 
(καμία φιλία ή ειλικρινής συμμαχία δεν νοείται με άπιστους…με «μη μουσουλμάνους». Κι αν περιστασιακά συμβεί δεν θα τηρηθεί. Ο μουσουλμάνος σύμμαχος δεν είναι αξιόπιστος για έναν «μη μουσουλμάνο» λόγω αυτής της επιταγής του Κορανίου)
 
56. « Δεν θα φωτιστούν οι άνθρωποι όπως θέλεις. Ο Αλλάχ φωτίζει όσους θέλει και γνωρίζει ποιος βαδίζει στο δρόμο της σωτηρίας».
 
57. « Είπαν: αν ασπαστούμε την πίστη σου, θα μας διώξουν από τη χώρα μας. Μη δεν τους εξασφαλίσαμε άσυλο, όπου μαζεύουμε κάθε είδους αγαθά για να τους συντηρήσουμε; Αλλά οι περισσότεροι είναι τυφλωμένοι».
 
58. « Πόσες και πόσες πολιτείες δεν καταστρέψαμε, που είχαν παραδοθεί στην ηδονή και στην κραιπάλη! Οι περισσότερες απ’ αυτές τις πολιτείες δεν κατοικήθηκαν πια και διατηρούμε την κληρονομιά τους».
 
59. « Ο Αλλάχ δεν ανέτρεψε κανένα βασίλειο χωρίς να στείλει προηγουμένως στην μητρόπολή του έναν προφήτη για να κηρύξει τις εντολές του και μόνο οι πολιτείες που είχαν ασεβείς κατοίκους, καταστράφηκαν».
 
60. « Τα πλούτη που σας δόθηκαν σας χαρίζουν τις ηδονές και τις διασκεδάσεις της ζωής. Οι απολαύσεις όμως τ’ ουρανού είναι πολύ πιο γλυκές. Δεν το αντιλαμβάνεστε;».
 
61. « Ο δίκαιος που θα κερδίσει την ευδαιμονία που του υποσχεθήκαμε θα πρέπει να έχει την ίδια τύχη με τον θνητό που απόλαυσε όλα τα θέλγητρα της εγκόσμιας ζωής και που θα αποδιωχτεί την ημέρα της ανάστασης;».
 
64. « Θα προσθέσουν: φώναξε τις θεότητές σου. Κι εκείνος θα τις επικαλεστεί, αλλά άδικα. Θα μείνουν σιωπηλές και τότε θα δει τι βασανιστήρια θα απόφευγε αν είχε ακολουθήσει την αληθινή θρησκεία».
 
85. « Εκείνος που σου δίδαξε το Κοράνιο θα επιτύχει την επιθυμητή επιστροφή σου. Ο Θεός γνωρίζει ποιοι ακολουθούν το φως και ποιοι βαδίζουν στα σκοτάδια».
 
       (ακριβώς. Αυτός και μόνο. Και κανείς άλλος. Προπάντων, κανείς θνητός και κανένα Ιερατικό σύστημα εξουσίας).
 
86. « Δεν έλπιζες να δεχτείς το Κοράνιο, είναι μια εύνοια του ουρανού. Μην υποστηρίζεις τους άπιστους».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 29o
 Η ΑΡΑΧΝΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  29  από 77
 
 
2. « Δοκιμάσαμε τους πρώτους λαούς για να ξεχωρίσουμε τους απόστολους της αλήθειας από εκείνους που ήταν παραδομένοι στο ψέμα».
 
3. « Οι κακοί νομίζουν πως θ’ αποφύγουν τις τιμωρίες μας, αλλά γελιούνται».
 
4. « Όποιος περιμένει την έσχατη κρίση που έχει ορίσει ο Αλλάχ το αμετάβλητο όριό της, γιατί ξέρει και ακούει τα πάντα».
 
5. « Όποιος μάχεται για την πίστη, θα ανταμειφθεί γι’ αυτή τη μάχη, γιατί ο Αλλάχ είναι πλούσιος και χωρίς το σύμπαν».
 
7. « Θνητοί, σας συστήσαμε την αγαθοεργία για τους γεννήτορές σας. Αν όμως θελήσουν να σας εξαναγκάσουν να λατρεύσετε ξένες θεότητες, αντισταθείτε στην επιμονή τους. Θα παρουσιαστείτε μπροστά στο δικαστήριό μας και θα αποκαλύψω τις πράξεις σας».
 
      (Δηλ., αν γίνεις μουσουλμάνος και οι γονείς σου παραμείνουν σε άλλο θρήσκευμα, θα πρέπει να τους εγκαταλείψεις χωρίς φροντίδα. Απίστευτο!!!).
 
9. « Υπάρχουν πολλοί που λένε: πιστεύουμε στον Αλλάχ και όταν καταπιέζονται για τη θρησκεία, φοβούνται το ίδιο τα βάσανά τους όσο και τα βασανιστήρια της κόλασης. Μόλις ο ουρανός ταχθεί με το μέρος των πιστών, αμέσως φωνάζουν: Είμαστε με το μέρος σας….».
 
10. « Ξέρει τέλεια και τους πιστούς και τους ασεβείς».
 
11. « Οι δύσπιστοι είπαν στους πιστούς: ακολουθείστε την διδασκαλία μας και παίρνουμε επάνω μας τα αμαρτήματά σας. Αλλά δεν είναι δυνατόν να πάρουν επάνω τους τα βάρη των άλλων και ψεύδονται».
 
12. « Θα φέρουν μόνο το βάρος των δικών τους ατιμιών και την ημέρα της κρίσεως θα τους ζητήσουν λογαριασμό για τα ψέματά τους».
 
21. « Δεν μπορείτε να αναβάλλετε την εκδίκησή του ούτε στη γη ούτε στον ουρανό. Απέναντι στον Αλλάχ δεν έχετε ούτε στήριγμα ούτε υπερασπιστή».
 
22. « Όσοι αρνιούνται τον Ισλαμισμό και την ανάσταση, δεν θα έχουν καμιά ελπίδα για την φιλευσπλαχνία μου και θα υποστούν σκληρά βασανιστήρια».
 
24. «¨Σπαταλήσατε, τους είπε, τα θυμιάματα και την αγάπη σας σε ανίκανους θεούς. Την ημέρα της ανάστασης, μερικοί από σας θα παρεξηγήσουν τους άλλους και θα τους φορτώσουν με κατάρες. Θα σας δεχτεί η κόλαση και δεν θα έχετε υπερασπιστή».
 
33. « Θα ρίξουμε σ’ αυτή την πολιτεία τις θεομηνίες για τις βδελυγμίες της».
 
37. «…..Τα ερείπια όπου βρίσκονταν οι πολιτείες τους μαρτυρούν την εκδίκησή μας. Ο πειρασμός τους σκέπασε με λουλούδια τις αμαρτίες. Τους απότρεψε από τον ίσιο δρόμο, παρ’ όλη τους την εξυπνάδα».
 
38. « …..Παρασύρθηκαν από την αλαζονεία και δεν μπόρεσαν να αποφύγουν τις τιμωρίες μας».
 
39. « Όλοι τους χτυπήθηκαν από την εκδίκησή μας. Άλλους τους ανάτρεψε ένας ορμητικός άνεμος κι άλλους τους εξαφάνισε μια τρομερή φωνή. Άλλοι θάφτηκαν μέσα στη γη κι άλλοι καταποντίστηκαν στα νερά. Δεν τους τιμώρησε άδικα ο ουρανός. Μόνοι τους χάθηκαν».
 
46. « Κατεβάσαμε το Κοράνιο από τον ουρανό. Όσοι δέχτηκαν τον γραπτό νόμο, πιστεύουν σ’ αυτόν…..Μόνον ο άπιστος απορρίπτει τη διδασκαλία του».
 
48. « Το χαρακτηρίζουν εντυπωσιακά σημάδια. Είναι χαραγμένα στην καρδιά όσων έχουν τη σοφία. Μόνο οι κακοί αρνιούνται την προφάνειά τους».
 
49. « Λένε πως δεν πρόκειται να τα πιστέψουν παρά μόνο όταν δουν θαύματα. Να τους απαντήσεις: τα θαύματα είναι στα χέρια του Θεού, κι εμένα μόνο το κήρυγμα μου έχει αναθέσει».
 
50. « Δεν φτάνει που σου στείλαμε το Κοράνιο για να τους εξηγήσεις την διδασκαλία του; Είναι το εχέγγυο των ουράνιων χαρίτων και ο οδηγός των πιστών».
 
52. « Ξέρει τι κλείνουν μέσα τους ο ουρανός και η γη. Όσοι πιστεύουν σε κενά ομοιώματα και αρνιούνται τον ισλαμισμό, θα χαθούν».
 
53. « Σε προκαλούν να επισπεύσεις το αποτέλεσμα των απειλών σου. Αν δεν ήταν σημειωμένη η στιγμή της εκδίκησης θα είχαν τιμωρηθεί κιόλας. Αλλά θα τους καταλάβει τη στιγμή που δεν θα το περιμένουν».
 
54. « Σε προκαλούν να επισπεύσεις την τιμωρία τους. Αλλά τους άπιστους τους κλείνει μέσα της η κόλαση».
 
55. « Μια μέρα θα τους περιβάλλουν από παντού οι ουράνιες θεομηνίες. Και θα τους πουν:  Γευτείτε την πληρωμή για τα έργα σας».
 
58. « Όσοι θα έχουν κηρύξει τον Ισλαμισμό και θα έχουν ασκήσει την αγαθοεργία θα κατοικήσουν αιώνια στον κήπο των ηδονών όπου κυλούν ποταμοί. Δόξα στην ανταμοιβή εκείνων που θα έχουν δουλέψει».
 
59. « Που υποφέρουν υπομονετικά τις θλίψεις και εμπιστεύονται στον Αλλάχ».
 
60. « Εκείνων που εμπιστεύθηκαν στον Αλλάχ και υπόφεραν με επιμονή».
 
64. « …..Η εγκόσμια ζωή δεν είναι άλλο από μια επιπολαιότητα. Η αληθινή ζωή είναι η αιώνια κατοικία. Αν το ήξεραν!».
 
69. « Θα οδηγήσουμε στο μονοπάτι της σωτηρίας όσους πολεμήσουν για την πίστη. Ο Αλλάχ είναι μαζί με τους αγαθοποιούς».
 
      (άρα, για τον ισλαμισμό αγαθοεργία ίσον πόλεμος για την πίστη (Ισλάμ)).
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 30o
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  24  από 60
 
 
3. « Μέσα σε λίγα χρόνια ο Αλλάχ κανονίζει την τύχη των μαχών. Η ημέρα που θα θριαμβεύσουν θα είναι μέρα χαράς για τους πιστούς».
 
4. « Θα χρωστούν την επιτυχία τους στο χέρι του Αλλάχ που προστατεύει όποιους θέλει. Είναι ισχυρός και σοφός».
 
5. « Ο Αλλάχ το υποσχέθηκε. Και δεν παραβαίνει τις υποσχέσεις του, αλλά οι περισσότεροι το αγνοούν».
 
8. « Μη δε γυρίσανε τη γη; Μη δεν είδαν ποια ήταν η τύχη των αρχαίων λαών; Ήταν πιο δυνατοί απ’ αυτούς και άφησαν μνημεία του μεγαλείου τους. Και την κατοίκησαν περισσότερο καιρό. Διάφοροι προφήτες τους κήρυξαν την αλήθεια. Δεν τους φέρθηκε άδικα ο Αλλάχ. Μόνοι τους χάθηκαν».
 
9. « Είχαν παραδοθεί στην ασέβεια και αρνιόνταν την θεϊκή θρησκεία. Βρίζανε την αγνότητά της με χλευασμούς. Και χάθηκαν».
 
13. « Η μέρα που θα σταματήσει ο χρόνος θα είναι η στιγμή του χωρισμού».
 
14. « Οι πιστοί που άσκησαν την αγαθοεργία (δηλ. που πολέμησαν για τη διάδοση του ισλαμισμού) θα κατοικήσουν σε λιβάδια σπαρμένα με λουλούδια».
 
15. « Οι άπιστοι που θα έχουν αρνηθεί τον ισλαμισμό και την ανάσταση, θα παραδοθούν στα βασανιστήρια».
 
(πως τολμάς Άπιστε να μην γίνεσαι μουσουλμάνος. Γι’ αυτό και μόνον σου αξίζουν βασανιστήρια και θάνατος)
 
27. « …Είναι μήπως ίσοι σας οι δούλοι σας; Μοιράζεστε μήπως μαζί τους τα πλούτη σας; Έχετε μήπως γι’ αυτούς τον ίδιο σεβασμό που έχετε για τους εαυτούς σας; Έτσι εξηγούμε τη διδασκαλία μας για όσους έχουν νόηση».
 
28. « Οι κακοί δεν έχουν άλλο νόμο από τα πάθη τους. Ποιος μπορεί να φωτίσει αυτούς που παραπλανάει ο Αλλάχ; Δεν θάχουν κανέναν υπερασπιστή».
 
      ( τελικά, ποιος παραπλανάει τον άνθρωπο σύμφωνα με το Ισλάμ; Ο Αλλάχ ή ο Σατανάς;).
 
29. « Άνοιξε την καρδιά σου στον ισλαμισμό. Είναι έργο του Αλλάχ που δημιούργησε τους ανθρώπους για να τον ασπασθούν. Οι περισσότεροι όμως, είναι βυθισμένοι στην άγνοια».
 
31. « Απ’ όλες τις αιρέσεις που σκεπάζουν τη γη, καμιά δεν είναι δυσαρεστημένη από την πίστη της».
 
32. « Όταν χτυπάει τους ανθρώπους το μαστίγιο της δυστυχίας, υψώνουν παρακαλεστικά τη φωνή τους στο Θεό. Μόλις όμως νοιώσουν τα αποτελέσματα της φιλευσπλαχνίας του, οι περισσότεροί τους γυρίζουν να προσφέρουν θυμίαμα στα είδωλα».
 
33. « Οι ευεργέτες μας δεν χρησιμεύουν σε τίποτ’ άλλο παρά στο να επισπεύσουν την αχαριστία τους. Απολαύστε, διεστραμμένοι! Γρήγορα θα μάθετε».
 
34. « Μήπως τους στείλαμε κανένα θεϊκό βιβλίο όπου να μπορούν να στηρίξουν την ειδωλολατρεία»;
 
       ( Κάθε θρησκεία και λατρευτικό σύστημα έχει τις παραδόσεις της , γραπτές ή προφορικές)
 
40. « Τα εγκλήματα των ανθρώπων προκάλεσαν τις θεομηνίες που κατάστρεψαν τη γη και τις θάλασσες. Τους κάναμε να νοιώσουν ένα μέρος από τις τιμωρίες μας για να ξαναγυρίσουν κοντά μας».
 
41. « Να πεις: γυρίστε τη γη. Δέστε ποια ήταν η τύχη των προηγουμένων σας. Οι περισσότεροι ήταν ειδωλολάτρες».
 
42. « Ασπάσου τον ισλαμισμό πριν από την ημέρα του διαχωρισμού, πριν απ’ αυτή την ημέρα που δεν θα μπορέσει κανένας να αναβάλλει την εκπλήρωσή της».
 
43. « Ο δύσπιστος θα φορτωθεί το βάρος της απιστίας του και ο δίκαιος θα πληρωθεί για τις καλές του πράξεις».
 
44. « Ο Αλλάχ θα γεμίσει με αγαθά τους ενάρετους πιστούς. Οι άπιστοι, μόνο το μίσος του θα κερδίσουν».
 
46. « Πριν από σένα, στείλαμε αγγελιαφόρους της πίστης, για να κηρύξουν την αλήθεια στους λαούς. Οι άτιμοι τιμωρήθηκαν. Η δικαιοσύνη μας χρωστούσε αυτό το παράδειγμα στους πιστούς».
 
58. « Το Κοράνιο προσφέρει πολλά παραδείγματα στους ανθρώπους. Μα σαν έβλεπε κανένα θαύμα ο δύσπιστος φώναζε: είναι απάτη».
 
59. « Έτσι σφραγίζει ο Αλλάχ την καρδιά εκείνων που τους τυφλώνει η άγνοια».
 
60. « Υπόφερε με υπομονή. Είναι αλάθητη η υπόσχεση του Αλλάχ. Ας μην σου μεταδίδουν την ελαφρότητά τους εκείνοι που παραπαίει η πίστη τους».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 31o
ΛΟΚΜΑΝ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  12 από 34
 
 
4.  « Βαδίζουν με τη δάδα της πίστης. Κλήρος τους θάναι η ευδαιμονία».
 
5. «Υπάρχουν άνθρωποι που κοροϊδεύουν τη θρησκεία, αγοράζουν επιπόλαιες ιστορίες που μπορούν να αποπλανήσουν τους ομοίους τους και να τους αποτρέψουν από τον ίσιο δρόμο. Ανταμοιβή τους θα είναι μια ατιμωτική τιμωρία».
 
6. « Μόλις τους διαβάσεις ένα εδάφιο του Κορανίου, γυρίζουν αλαζονικά το κεφάλι τους, σαν να μην ακούν, σαν τον άνθρωπο που βαρυακούει. Ανάγγειλέ τους όμως μια πολύ οδυνηρή τιμωρία».
 
13. « Ορίσαμε στον άνθρωπο ιερά καθήκοντα προς τους γονείς του. Η μητέρα του τον έφερε με χίλιους κόπους στα σπλάχνα της. Τον θήλασε επί δύο χρόνια. Θνητοί, να είστε ευγνώμονες για τις ευεργεσίες μας, να ευεργετείτε τους πατέρες σας. Εγώ είμαι το όριο όλων των πραγμάτων».
 
      (εκτός εάν είστε ισλαμιστές και οι γονείς σας δεν είναι και αρνούνται να γίνουν. Τότε, θα πρέπει να τους εγκαταλείψετε).
 
16. « …Υπόφερε με υπομονή τα δεινά που σου συμβαίνουν…».
 
18. « Να είσαι μετριόφρων στην συμπεριφορά σου. Χαμήλωνε τον τόνο της φωνής σου…».
 
19. «….πόσοι και πόσοι δεν συζητούν για το Θεό, χωρίς να φωτίζονται από τη δάδα της γνώσης και χωρίς το κύρος κανενός βιβλίου που να αποτελεί νόμο!».
 
20. « Όταν τους αναγκάζουν να ασπαστούν τη θρησκεία που έστειλε ο Αλλάχ από τον ουρανό, εκείνοι απαντούν: ακολουθήσαμε τη λατρεία των πατέρων μας. Μα θα την ακολουθούσαν τάχα αν τους καλούσε ο Σατανάς στη φωτιά της κόλασης;».
 
21. « Όποιος παρέδωσε την καρδιά του στον ισλαμισμό και στην αρετή έχει αρπάξει ένα ακλόνητο στήριγμα. Στηρίζεται στον Αλλάχ, στο όριο όλων των πραγμάτων».
 
      (αυτό το στήριγμα – ως κοινότητα – είναι που χρησιμοποιεί ως όπλο το Ισλάμ για τον προσηλυτισμό).
 
22. « Ας μη σε θλίβει η δυσπιστία τους. Θα ξαναγυρίσουν σε μας και θα τους δείξουμε τα έργα τους…..».
 
23. « Θα πληρώσουν με μαρτύρια μερικές στιγμές που πέρασαν μέσα στις ηδονές».
 
33. «…Ας μην σας αποπλανούν τα θέλγητρα της εγκόσμιας ζωής, ας μην σας αποτρέπει ο πειρασμός  από την ιερή θρησκεία».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 32o
Η ΛΑΤΡΕΙΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 12  από 30
 
 
11. «…..Ο άγγελος του θανάτου που επαγρυπνεί στα διαβήματά σας θα κόψει το νήμα των ημερών σας και θα ξαναπαρουσιαστείτε μπροστά στον Αλλάχ».
 
13. « Μπορούσαμε να φωτίσουμε όλους τους ανθρώπους. Αλλά πρέπει να εκπληρωθεί αυτή η απόφαση του Αλλάχ: θα γεμίσει την κόλαση από δαίμονες και ανθρώπους μαζί».
 
14. « Πληρώστε μέσα στα μαρτύρια το ότι ξεχάσατε αυτή την ημέρα. Κι εγώ σας ξεχνώ. Αιώνες θλίψης θα είναι το τίμημα των εγκλημάτων σας».
 
15. « Οι αληθινοί πιστοί δεν παρασύρονται από την αλαζονεία….».
 
19. « Ο πιστός που θα έχει ασκήσει την αγαθοεργία θα έχει για άσυλο τον κήπο των ηδονών. Αυτή η ευτυχισμένη κατοικία θα είναι το τίμημα των έργων του».
 
20. « Τους άτιμους θα τους δεχτούν οι πυρές της κόλασης. Κι εκεί θα  αποδιώχνονται αδιάκοπα μ’ αυτά τα λόγια: υποστείτε το βασανιστήριο της φωτιάς που λέγατε πως είναι παραμύθι».
 
21. « Πριν του ρίξουμε, θα τους στείλουμε ελαφρές τιμωρίες για να τους ξαναφέρουμε κοντά μας».
 
22. « Υπάρχει πιο ένοχο πλάσμα από εκείνον που απομακρύνεται από την ιερή θρησκεία, όταν του την έχουν διδάξει; Θα εκδικηθούμε τους ασεβείς».
 
24. « Τους δώσαμε γραμματείς για να τους καθοδηγούν με τις διαταγές μας, αφού υποφέρουν με σταθερότητα και αφού ασπαστούν την θρησκεία μας».
 
26. « Μήπως αγνοούν πόσους λαούς εξοντώσαμε πριν απ’ αυτούς; Ποδοπατούν τις στάχτες τους. Τρομερό παράδειγμα! Μα δεν θ’ ανοίξουν τα μάτια τους;».
 
29. « ….Εκείνη την ημέρα (της κρίσης) δεν θα ωφελήσει στους άπιστους να πιστέψουν. Γιατί δεν θα γίνει δεκτή η μετάνοιά τους».
 
30. « Απομακρύνσου απ’ αυτούς. Περίμενε. Κι αυτοί περιμένουν».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 33o
ΟΙ ΣΥΝΟΜΩΤΕΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 48  από 73
 
 
1. « Ω προφήτη! Να φοβάσαι τον Αλλάχ και μην ακολουθείς τις επιθυμίες των άπιστων και των ασεβών».
 
6. « …..Οι γυναίκες του (του προφήτη) είναι μητέρες τους (των πιστών). Οι γονείς του θα αναφέρονται πιο τιμητικά σ’ αυτό το βιβλίο του Αλλάχ από τους πιστούς κι από εκείνους που μάχονται για την πίστη……».
 
8. «….(Ο Αλλάχ) έχει ετοιμάσει τρομερές τιμωρίες για τους άπιστους».
 
9. « Ω πιστοί! Θυμηθείτε τις εύνοιες του ουρανού. Ένας εχθρικός πειρατής έχει ορμήσει εναντίον σας. Εξαπολύσαμε εναντίον του έναν ορμητικό άνεμο και αόρατες στρατιές. Ο Αλλάχ παρατηρούσε τα διαβήματά σας».
 
10. « Περικυκλωμένοι από τους εχθρούς, γυρίζατε αλλού τα απεγνωσμένα σας βλέμματα. Οι καρδιές σας σπαραγμένες από τις μεγαλύτερες ανησυχίες, έφτιαχναν διάφορες σκέψεις για τον Αλλάχ».
 
11. « Οι πιστοί μπήκαν σε πειρασμό και αναταράχθηκαν».
 
12. « Οι ασεβείς και όσοι είχαν σαπισμένη την καρδιά τους λέγανε: μόνο ψέματα σας ανήγγειλαν ο Αλλάχ και ο προφήτης».
 
13. « Παιδιά της Μεδίνας, φώναζαν. Δεν υπάρχει άσυλο για σας εδώ. Γυρίστε πίσω. Σ’ αυτά τα λόγια, ορισμένοι πιστοί, είπανε στον προφήτη: Άφησέ μας να αποτραβηχτούμε. Τα σπίτια μας δεν έχουν υπερασπιστές. Δεν ήταν έτσι, αλλά ήθελαν να αποφύγουν τη μάχη».
 
14. « Αν πλησίαζε εκείνη τη στιγμή ο εχθρός στη Μεδίνα και τους πρότεινε διχασμό, θα δέχονταν. Αλλά δεν θάμενε για πολύ καιρό».
 
15. « Είχαν υποσχεθεί στον Αλλάχ πως δεν θα τρέπονταν σε φυγή κι αυτός θα τους ζητήσει λογαριασμό για τους όρκους τους».
 
16. « Να τους πεις: δεν θα σας ωφελήσει η φυγή. Νομίσατε πως θ’ αποφύγετε το θάνατο αν αποφεύγατε τη μάχη. Δεν θα πολυχαρείτε τη δειλία σας».
 
17. « Ποιος θα μπορέσει να αντιταχθεί στον Αλλάχ; Αν θέλει να σας τιμωρήσει ή να σας χαριστεί; Δεν θα βρείτε ούτε στήριγμα ούτε προστάτη έξω απ’ αυτόν».
 
18. « Ο Αλλάχ ξέρει ποιοι σταματούν τους πιστούς και τους βάζουν να τους ακολουθήσουν. Λίγοι είναι εκείνοι που βαδίζουν κάτω από τη σημαία της πίστης».
 
 19. « Ζηλεύουν την ευτυχία σας. Μέσα στις ανησυχίες, τους βλέπετε να στρέφουν τα βλέμματά τους προς τον προφήτη και να γυρίζουν τα μάτια τους σαν τον άνθρωπο που αρχίζουν να τον περιβάλλουν οι σκιές του θανάτου. Μόλις όμως διαλυθεί ο φόβος, αμέσως, ζωντανεμένοι από το φθόνο, σας ξεσκίζουν με τις ακονισμένες γλώσσες τους. Αυτό είναι εύκολο για τη δύναμή τους».
 
20. « Οι συνωμότες νόμιζαν πως ήταν ανίκητοι. Αν ξαναγυρίσουν, θα ανακατευθούν με τους Άραβες της ερήμου. Ζητούν πληροφορίες για τα διαβήματά σας. Μα κι αν ήταν με το μέρος σας, πολύ λίγοι απ’ αυτούς θα ακολουθούσαν τις σημαίες σας».
 
22. « Μόλις είδαν τους συνωμότες, οι πιστοί φώναξαν: να τι μας είχαν αναγγείλει ο Αλλάχ και ο απόστολός του. Είναι αληθινές οι υποσχέσεις τους. Η παρουσία των εχθρών διπλασίασε την πίστη και την σταθερότητά τους».
 
23. « Πολλοί πιστοί εκτέλεσαν την συνθήκη που έκαναν μπροστά στον ουρανό. Πολλοί έφτασαν στο τέλος της ζωής τους. Πολλοί το περίμεναν και δεν παραβίασαν τον όρκο τους».
 
24. « Ο Αλλάχ θα ανταμείψει όσους στάθηκαν πιστοί στην συνθήκη τους. Θα τιμωρήσει τους επίορκους ή θα τους χαριστεί αν θέλει γιατί  είναι επιεικής και φιλεύσπλαχνος».
 
25. « Πέταξε τους προδότες που τον είχαν εξοργίσει. Δεν ωφελήθηκαν σε τίποτα. Το στήριγμα του χεριού του ήταν αρκετό για τους πιστούς την ώρα της μάχης. Είναι δυνατός και ισχυρός».
 
26. « Ανάγκασε τους Ιουδαίους που είχαν βοηθήσει τους ειδωλολάτρες να κατέβουν από το φρούριό τους. Είχε ρίξει τον  τρόμο στην ψυχή τους. Σκοτώσατε ορισμένους απ’ αυτούς και τους άλλους τους αιχμαλωτίσατε».
 
27. « Σας έδωσε για κληρονομιά τα χωράφια τους, τα σπίτια τους, τα πλούτη τους. Κατέχετε μια χώρα όπου δεν είχατε πατήσει ποτέ ως τότε το πόδι σας. Είναι άπειρη η δύναμη του Αλλάχ».
 
28. « Ω προφήτη! Πες στις γυναίκες σου: θέλετε να απολαύσετε τις λαμπρές ηδονές της ζωής; Ελάτε. Θα εκπληρώσω τους πόθους σας και ύστερα θα σας διώξω με όλες τις τιμές».
 
29. « Αλλά αν επιθυμία σας είναι ο Αλλάχ, ο απόστολός του και η αιώνια κατοικία, τότε, ανταμοιβή των αρετών σας θα είναι μια λαμπρή ανταμοιβή».
 
30. « Σύζυγοι του προφήτη, αν καμιά από σας λερωθεί με έγκλημα, θα υποστεί βαρύτερη τιμωρία. Είναι εύκολη για τον Αλλάχ αυτή η εκδίκηση».
 
32. « Σύζυγοι του προφήτη, εσείς ξεχωρίζετε από τις άλλες γυναίκες. Αν φοβάστε τον Αλλάχ, βγάλτε από το λεκτικό σας τις ερωτικές μαλθακότητες. Ας μην τολμήσει να ελπίζει όποιος έχει πληγωμένη την καρδιά του. Να απαντάτε ευγενικά αλλά σταθερά».
 
33. « Μένετε μέσα στα σπίτια σας. Μη στολίζεστε όπως στον καιρό της ειδωλολατρίας. Ελεείτε και προσεύχεστε. Υπακούετε στον Αλλάχ και στον υπηρέτη του. Θέλει να απομακρύνει την ασθένεια από τις καρδιές σας. Είστε της οικογενείας του προφήτη. Καθαρίζεστε με προσοχή».
 
36. « Όταν φέρουν ένα νόμο ο Αλλάχ και ο υπηρέτης του, ο πιστός δεν πρέπει να αμφιβάλλει καθόλου. Όποιος στασιάζει εναντίον του Αλλάχ και του προφήτη, βρίσκεται σε φανερή πλάνη».
 
44. « Ω προφήτη! Σε στείλαμε για να γίνεις μάρτυρας και να αναγγείλεις τις υποσχέσεις  μας και τις απειλές μας».
 
47. « Μην υπακούς ούτε στους άπιστους, ούτε στους ασεβείς. Μην τους βλάπτεις….».
 
49. « Ω προφήτη! Θα σου επιτραπεί να παντρευτείς όσες γυναίκες προικίσεις, τις αιχμάλωτες που θα ρίξει στα χέρια σου ο Αλλάχ, τις κόρες των θείων και των θειάδων σου που έφυγαν μαζί σου και κάθε πιστή γυναίκα που θα σου χαρίσει την καρδιά της. Αυτό είναι ένα προνόμιο που σου δίνουμε».
 
50. « Γνωρίζουμε τους νόμους του γάμου που έχουμε θεσπίσει για τους πιστούς. Μην φοβάσαι πως θα είσαι ένοχος αν κάνεις χρήση των δικαιωμάτων σου….».
 
51. « Αν το θέλεις, μπορείς να δώσεις ή να αρνηθείς τα αγκαλιάσματά σου στις γυναίκες σου. Σου επιτρέπεται να δεχτείς στο κρεβάτι σου εκείνη που είχες αποδιώξει, για να ξαναφέρεις τη χαρά σε μια καρδιά όπου βασίλευε η θλίψη. Η θέλησή σου θα είναι νόμος τους κι εκείνες θα συμμορφωθούν….».
 
52. « Δεν θα αυξήσεις τον σημερινό αριθμό των συζύγων σου. Ούτε μπορείς να τις ανταλλάξεις με άλλες, που θα σου κάνει εντύπωση η ομορφιά τους. Αλλά σου επιτρέπεται πάντα να συχνάζεις με τις δούλες σου…».
 
55. « Οι γυναίκες σας μπορούν να αποκαλύπτονται μπροστά στους πατέρες τους, στα παιδιά τους, στους ανιψιούς τους, στις υπηρέτριες και στις δούλες τους….».
 
57. « Όσοι προσβάλλουν τον Αλλάχ και τον προφήτη του, θα είναι καταραμένοι και σ’ αυτόν και στον άλλο κόσμο και θα υποστούν φριχτές τιμωρίες».
 
58. « Όποιος πληγώσει άδικα τη φήμη των πιστών, θα είναι ένοχος ενός ψέματος και ενός εγκλήματος».
 
59. « Ω προφήτη! Όρισε στις γυναίκες σου, στις κόρες σου και στις γυναίκες των πιστών να κατεβάζουν την καλύπτρα τους στο πρόσωπό τους. Αυτό θα είναι δείγμα της αρετής τους και χαλινός για τα λόγια του κόσμου…».
 
(εδώ καθιερώθηκε το «προοδευτικό» μέτρο της Μπούρκας)
 
60. « Αν δεν διορθωθούν οι ασεβείς, οι διεφθαρμένοι και οι συκοφάντες, θα σε οπλίσουμε εναντίον τους και γρήγορα θα χαθούν από τη Μεδίνα».
 
61. « Παντού θα τους συνοδεύει η κατάρα και παντού όπου τους πιάνουν θα τους θανατώνουν».
 
      (πως τολμάνε!! Αυτό είναι εντολή/φετφάς θανάτωσης ΟΠΟΙΟΥ δεν είναι μουσουλμάνος και αρνείται να γίνει! Θα έπρεπε να απαγορευτεί αυτή η εντολή, από τον ΟΗΕ).
 
62. « Αυτή θα είναι η απόφαση του Αλλάχ εναντίον των ομοίων τους. Είναι ακλόνητες οι αποφάσεις του».
 
64. « Καταράστηκε τους άπιστους και τους υποσχέθηκε την πυρά».
 
65. « Θα μείνουν εκεί αιώνια, χωρίς μεσολαβητές και χωρίς βοήθεια».
 
66. « Τη μέρα που θα στρέψουν τα βλέμματά τους στις φλόγες, θα φωνάξουν: νάδινε ο ουρανός να είχαμε υπακούσει στον Αλλάχ και στον προφήτη».
 
67. « Αλλάχ, ακολουθήσαμε τους ηγεμόνες και τους αρχηγούς μας κι αυτοί μας απομάκρυναν από τον ίσιο δρόμο».
 
68. « Αλλάχ, κάνε διπλάσια την φρικαλεότητα των μαρτυρίων του. Ρίξε τους την κατάρα σου».
 
70. « Ω πιστοί! Να φοβάστε τον Αλλάχ…».
 
71. « Ο Αλλάχ θα δώσει αξία στις πράξεις σας και θα εξαγοράσει τα σφάλματά σας. Όποιος ακολουθεί τον Αλλάχ και τον υπηρέτη του, θα απολαύσει την υπέρτατη ευδαιμονία».
 
73. « Ο Αλλάχ θα τιμωρήσει τους ασεβείς και τους ειδωλολάτρες. Θα συγχωρήσει τους πιστούς γιατί είναι ελεήμων και φιλεύσπλαχνος».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 34o
ΣΑΒΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 20  από 54
 
 
5. « Ο ασεβής που θα προσπαθήσει να καταργήσει τη λατρεία του Αλλάχ, θα σπαραχτεί από τα πιο σκληρά μαρτύρια».
 
6. « Όσους φωτίζει η γνώση, ξέρουν πως το βιβλίο που σου στάλθηκε από τον ουρανό είναι η αλήθεια και πως οδηγεί στους δρόμους του κυρίαρχου και δοξασμένου Αλλάχ».
 
8. «….όσοι αρνιούνται τη μέλλουσα ζωή είναι μέσα σε πλάνη. Κλήρος τους θάναι τα βασανιστήρια».
 
15. « Εγκατέλειψαν τη λατρεία του Αλλάχ. Εξαπολύσαμε εναντίον τους τα μαζεμένα νερά ενός χειμάρρου….».
 
16. « Έτσι τους τιμωρήσαμε για την αχαριστία τους. Ώστε λοιπόν, θα ανταμείβαμε τους αχάριστους;».
 
17. « Βάλαμε ανάμεσα σ’ αυτούς και στις πολιτείες που ευλογήσαμε ανθούσες χώρες, με δρόμο που οδηγούσε από τη μια στην άλλη. Βαδίζετε με σιγουριά και την ημέρα και την νύχτα».
 
18. « Αλλάχ, είπε, βάλε μεγαλύτερη απόσταση ανάμεσα στους δρόμους μας. Παραδόθηκαν στην ατιμία και τους κάναμε παράδειγμα των εθνών. Σκόρπισαν σαν τη σκόνη. Χτυπητό παράδειγμα για όποιον υποφέρει κα είναι ευγνώμων».
 
19. « Η γνώμη του Σατανά γι’ αυτούς τους λαούς επαληθεύτηκε. Όλοι τον ακολούθησαν, εκτός από μερικούς πιστούς».
 
       (δηλ. όλοι οι μη ισλαμιστές είναι λάτρεις του Σατανά!)
 
20. « Του δώσαμε δύναμη πάνω τους μόνο και μόνο για να ξεχωρίσουμε ποιος πίστευε στη μέλλουσα ζωή και ποιος ήταν σε αμφιβολία…».
 
27. « Υπηρέτη του Αλλάχ, σε στείλαμε σ’ όλους του ανθρώπους ανεξαιρέτως για να αναγγείλεις και να  απειλήσεις. Αλλά οι περισσότεροι δεν το ξέρουν».
 
32. « ….Όλοι τους θα κρύψουν τη μεταμέλεια που θα τους τρώει σαν δουν τα βασανιστήρια. Θα αλυσοδέσουμε τους λαιμούς των απίστων. Πως θάναι διαφορετική η ανταμοιβή από τα έργα τους»;
 
33. « Κάθε φορά που κήρυξε ένας άγγελος της πίστης τις απειλές μας μέσα στα τείχη μιας ένοχης πολιτείας, οι κυριότεροι πολίτες τον κατηγόρησαν για απατεώνα».
 
34. « Μεθυσμένοι από τα πλούτη τους, κολακευμένοι από τα πολλά παιδιά τους, νόμισαν πως θ’ απόφευγαν την εκδίκησή μας».
 
37. « Όσοι προσπαθούν να εκμηδενίσουν τον Ισλαμισμό, θα πληρώσουν τις απόπειρές τους στα μαρτύρια».
 
41. « Εκείνη την ημέρα, δεν θα μπορέσουν ούτε να βοηθήσουν, ούτε να βλάψουν ο ένας τον άλλο και θα τους πούμε:  γευτείτε ποινή της φωτιάς, αφού αρνηθήκατε την πραγματικότητά της».
 
43. « Πριν από σένα, δεν τους είχαμε στείλει ούτε βιβλίο ούτε απόστολο».
 
       (υπήρξε ο Ζωροαστρισμός, ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και πριν απ’ αυτές πληθώρα άλλων λατρευτικών δοξασιών οι οποίες γέννησαν και στήριξαν πολιτισμούς).
 
44. « Οι λαοί που προηγήθηκαν κατηγόρησαν για απάτη τους αγγελιαφόρους της πίστης και τους εμπόδισαν να εκτελέσουν την αποστολή τους. Μια τρομερή τιμωρία ήταν η πληρωμή της ασέβειάς τους».
 
45. « …..Αποστολή του (του προφήτη) είναι να σας κηρύξει τις θείες απειλές προτού έλθει η τιμωρία».
 
52. « Εκεί είχαν ζήσει μέσα στην ασέβεια και κορόιδευαν την υπέροχη διδασκαλία μας».
 
54. « Θα υποστούν την τύχη των προκατόχων τους, γιατί πλανήθηκαν στην αοριστία της αμφιβολίας».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 35o
ΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ Ή Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 20  από 45
 
 
5. « Θνητοί, είναι αληθινές οι υποσχέσεις του Αλλάχ. Ας μην σας μεθούν τα θέλγητρα της εγκόσμιας ζωής. Ας μην σας κάνει ο πειρασμός να πέφτετε στις παγίδες του».
 
6. « Είναι εχθρός σας. Δυσπιστείτε προς το μίσος του. Καλεί τους οπαδούς του στην πυρά της κόλασης».
 
7. « Δεν θα αποφύγουν οι άπιστοι τα μαρτύρια».
 
17. « Μπορεί να σας κάνει να εξαφανισθείτε από τη γη και να φτιάξει καινούρια πλάση».
 
20. « Δεν θα συγκρίνουν τον τυφλό μ’ εκείνον που βλέπει, ούτε τα σκοτάδια με το φως, ούτε τη ζέστη με το κρύο».
 
21. « Δεν θα συγκρίνουν τη ζωή με το θάνατο. Ο Αλλάχ δίνει σ’ όποιον θέλει τη νόηση. Δεν θα μπορέσεις να δώσεις να καταλάβουν σ’ εκείνους που βρίσκονται στον τάφο…..».
 
22. « Αγγελιαφόρε της πίστης, σε συνοδεύει η αλήθεια. Ανάγγειλε τις υποσχέσεις μας και τις απειλές μας. Δεν υπάρχει έθνος που να μην είχε τον απόστολό του».
 
23. « Αν αρνηθούν τη διδασκαλία σου, ξέρε πως και οι προφήτες  που είχαν έρθει πριν από σένα είχαν υποστεί την ίδια τύχη, μ’ όλο που τα θαύματα, η παράδοση και τα θεϊκά βιβλία μαρτυρούσαν την αλήθεια της αποστολής τους».
 
24. « Ο θάνατος αιφνιδίασε τους δύσπιστους και ποια ήταν η τιμωρία τους!».
 
29. « Δώσαμε το Κοράνιο για κληρονομιά στους εκλεκτούς μας. Μερικοί απ’ αυτούς παραδίνονται στην ατιμία. Οι περισσότεροι ασπάσθηκαν την αρετή….».
 
30. « Οι κήποι της Εδέμ είναι η κατοικία τους. Στολίδια τους θα είναι χρυσά περιδέραια στολίσματα με μαργαριτάρια και μεταξωτά ρούχα».
 
      (αφού ο στολισμός θεωρείται ειδωλολατρικός, εδώ γιατί επιβραβεύεται;)
 
33. « Οι άπιστοι, μέσα στις πυρές της κόλασης, δεν θα μπορούν να βρουν το θάνατο. Ποτέ δεν θα κατασιγάσουν τα σκληρά μαρτύριά τους. Έτσι θα πληρωθεί ο ασεβής».
 
34. « Θα υψώνουν παρακλητικά τις φωνές τους στον ουρανό: Αλλάχ, βγάλε μας από τις φλόγες, θα κάνουμε το καλό που δεν κάναμε. Μη δεν σας παρατείναμε τις ημέρες σας, θα τους απαντήσουν, για ν’ ανοίξει τα μάτια του όποιος ήταν να ακολουθήσει το φως; Μη δεν σας στείλαμε απόστολο;».
 
35. « Υποστείτε την τύχη σας. Δεν υπάρχει βοήθεια για τους άπιστους».
 
37. « Σας εναπόθεσε στα ερείπια των περασμένων γενεών. Η απιστία θα συνθλίψει με το βάρος της τον ασεβή και θα ρίξει επάνω του την οργή και την εκδίκηση του ουρανού».
 
41. « Παραδόθηκαν στην αλαζονεία και έκαναν ένοχα σχέδια, αλλά η δολιότητα πέφτει μόνο επάνω στον ίδιο το δόλιο. Τι άλλο περιμένουν, εκτός από την τύχη των προκατόχων τους; Γιατί είναι ακλόνητες οι αποφάσεις του Αλλάχ».
 
42. « Όχι, ο Αλλάχ δεν  ανακαλεί ποτέ τις αποφάσεις του».
 
43. « Μη δε γύρισαν τη γη; Μη δεν είδαν πόσο αξιοθρήνητο ήταν το τέλος των λαών που είχαν βαδίσει πριν απ’ αυτούς στο δρόμο της ατιμίας; Ήταν πιο δυνατοί και πιο ισχυροί απ’ όσο είναι αυτοί τώρα, αλλά τίποτα, ούτε στους ουρανούς, ούτε στη γη δεν μπορεί να αντιταχθεί στις βουλές του Αλλάχ. Ιδιότητές του είναι η γνώση και η δύναμη».
 
44. « Αν τιμωρούσε ο Αλλάχ τους ανθρώπους τη στιγμή της ενοχής τους, δεν θα είχε μείνει ζωντανό ον πάνω στη γη. Αλλά αναβάλλει τις τιμωρίες του ως τον ορισμένο χρόνο».
 
45. « Κι όταν έρχεται η ώρα, τότε ξεχωρίζει τις πράξεις των υπηρετών του».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36o
ΥΑ – ΣΙΝ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 43  από 83
 
 
4. « Εκείνος που είναι ισχυρός και φιλεύσπλαχνος σου έστειλε το Κοράνιο».
 
5. « Για να τους κηρύξεις μια θρησκεία που  ποτέ ως τότε δεν την είχαν διδαχτεί οι πατέρες τους, αλλά αυτοί ζούνε στην ανεμελιά».
 
6. « Οι περισσότεροί τους θα ζητήσουν να ελέγξουν τις προρρήσεις μας, γιατί είναι δύσπιστοι».
 
7. « Φορτώσαμε στους λαιμούς τους μακριές και βαριές αλυσίδες. Άδικα θα προσπαθήσουν  να σηκώσουν το κεφάλι τους».
 
8. « Ένα διπλό φράγμα τους σταματάει τις κινήσεις τους. Ένας πέπλος τους τυλίγει. Δεν θα μπορέσουν να δουν».
 
9. « Είτε τους πεις το θείο λόγο, είτε σωπάσεις, αυτοί θα επιμείνουν στην δυσπιστία τους».
 
10. « Κήρυξε τις αλήθειες της θρησκείας σ’ εκείνον που πιστεύει στο Κοράνιο και που θρέφει κρυφά μέσα του τον φόβο του φιλεύσπλαχνου. Υποσχέσου του την επιείκεια του Αλλάχ και μια θαυμαστή ανταμοιβή».
 
12. « Διηγήσου τους την συμπεριφορά των κατοίκων μιας μεγάλης πολιτείας τότε που δέχτηκαν τους αποστόλους».
 
13. « Είχαν κατηγορήσει για ψεύτες δυο αγγελιαφόρους της πίστης. Τους στείλαμε τρίτο και φώναξαν όλοι μαζί : είμαστε οι υπηρέτες του Θεού».
 
14. « Δεν είστε παρά θνητοί σαν εμάς, τους απάντησαν. Δεν σας αποκάλυψε τίποτα ο Θεός. Είστε απατεώνες».
 
15. « Ο Αλλάχ, απάντησαν οι απόστολοι, είναι μάρτυρας της αποστολής μας».
 
16. « Έχουμε αναλάβει μόνο να σας κηρύξουμε την αλήθεια».
 
17. « Θα μας ενοχλήσετε, είπε ο λαός και αν δεν σταματήσετε τις παροτρύνσεις σας, θα λιθοβοληθείτε και θα παραδοθείτε στα μαρτύρια».
 
18. « Αναβάλλετε την προειδοποίησή σας. Όταν ακούσετε τη διδασκαλία μας, ίσως συνέλθετε από τις υπερβολές σας».
 
 
      ( οι ισλαμιστές κήρυκες ήθελαν να κηρύττουν χωρίς να κινδυνεύουν από το λιθοβολισμό. Αυτοί όμως στα ισλαμικά κράτη, το απαγορεύουν με ποινή λιθοβολισμού).
 
22. « Να προσφέρω το θυμίαμά μου σε θεούς που μου είναι άχρηστη η προστασία τους και που δεν θα μπορέσουν να με διαφυλάξουν από τις ουράνιες τιμωρίες»;
 
23. « Θα ήταν αξιοθρήνητη τύφλωση».
 
        (Τολμάει αλαζονικά και βρίζει τις άλλες θρησκείες και λατρείες. Αυτός είναι ο σεβασμός που τους επιφυλάσσει)
 
25. « Ο άγγελος του Αλλάχ του είπε: μάρτυρα της πίστης, έμπα στον κήπο των ηδονών. Μακάρι νάδινε ο Αλλάχ, θα φωνάξει εκείνος, να γνώριζαν την ευτυχία μου οι άπιστοι!».
 
27. « Δεν κατεβάσαμε λεγεώνες από ουράνια πνεύματα για να τιμωρήσουμε τους δύσπιστους. Δεν τιμωρούμε μ’ αυτόν τον τρόπο».
 
28. « Ο εξολοθρευτής άγγελος ύψωσε τη φωνή του και εκμηδενίστηκαν».
 
29. « Αξιοθρήνητη δυστυχία των ανθρώπων! Χλεύασαν όλους τους προφήτες που τους στείλαμε».
 
30. « Μη δεν είδαν τα ερείπια των περασμένων γενεών;»
 
31. « Δεν θα ξαναφανούν πια στη γη».
 
45. « Τους είπαν: να φοβάστε εκείνον που ήταν πριν από σας και που θα υπάρξει ύστερα, αν θέλετε να κερδίσετε τη συγγνώμη για τις προσβολές σας».
 
46. « Αλλά η διήγηση των θαυμάτων του Αλλάχ δεν κάνει άλλο παρά να μεγαλώνει την απέχθειά τους για την πίστη».
 
48. « Πότε θαρθεί, προσθέτουν, η εκτέλεση των υποσχέσεών σας; Μιλήστε αν σας φωτίζει η αλήθεια».
 
49. « Κι ενώ συζητούν, μπορεί ν’ ακουστεί ξαφνικά η κραυγή του αγγέλου και θα χαθούν από το πρόσωπο της γης».
 
50. « Δεν θα προλάβουν να κάνουν διαθήκη και ούτε θα αποδοθούν στις οικογένειές τους».
 
51. « Η σάλπιγγα θα ηχήσει για δεύτερη φορά και θα σπεύσουν να βγουν από τους τάφους τους για να παρουσιαστούν μπροστά στον Αλλάχ».
 
53. « Ένα και μόνο σάλπισμα θα συγκεντρώσει το ανθρώπινο γένος μπροστά στο δικαστήριό μας».
 
55. « Εκείνη τη μέρα, οι κάτοικοι του παραδείσου θα πίνουν αδιάκοπα από το ποτήρι της ευτυχίας».
 
56. « Θα είναι ξαπλωμένοι σε μεταξένια κρεβάτια και θ’ αναπαύονται κοντά στις συζύγους τους κάτω από δροσερές  φυλλωσιές».
 
57. « Εκεί θα βρίσκουν όλους τους καρπούς. Όλοι οι πόθοι τους θα εκπληρώνονται».
 
59. « Χωριστείτε, θα πουν στους ασεβείς».
 
60. « Παιδιά του Αδάμ, δεν σας είχα πει: μη λατρεύετε τον Σατανά. Είναι ο δηλωμένος εχθρός σας».
 
62. « Αποπλάνησε τους περισσότερους ανθρώπους. Δεν είχατε λοιπόν νόηση;».
 
63. « Να η κόλαση που σας απειλούσανε».
 
64. « Πηγαίνετε να ξεπληρώσετε μέσα στις φλόγες την απιστία σας».
 
65. « Εκείνη την ημέρα, θα θέσω τη σφραγίδα μου στο στόμα τους. Μόνο τα χέρια τους θα μιλούν και τα πόδια τους θα μαρτυρούν για τα έργα τους».
 
66. « Μπορούμε να τους πάρουμε την όραση και τότε θα πλανιόνται εδώ και κει στα σκοτάδια».
 
67. « Μπορούμε να τους μεταμορφώσουμε εκεί που κατοικούν και να τους κάνουμε να μείνουν ακίνητοι».
 
69. « Δεν διδάξαμε την ποίηση στον προφήτη. Δεν του ταιριάζει αυτή η τέχνη…»
 
70. « Πρέπει να παροτρύνει εκείνον που έχει τη ζωή και να απειλεί τον άπιστο με τις ουράνιες εκδικήσεις».
 
74. « Τιμούν ξένες θεότητες και επιδιώκουν την προστασία τους».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 37o
ΟΙ ΤΑΞΕΙΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 56  από 182
 
 
11. « Ρώτα τους άπιστους, που είναι φτιαγμένοι από λάσπη, αν είναι η φύση τους ανώτερη από των αγγέλων».
 
12. « Σε καταπλήσσει η τύφλωσή τους κι εκείνοι γελούν με την κατάπληξή σου».
 
13. « Άδικα θέλεις να τους διδάξεις. Οι καρδιές τους απορρίπτουν την διδασκαλία».
 
14. « Και θαύματα αν έβλεπαν θα τα κορόιδευαν».
 
15. « Θα τα απόδιδαν σε μαγεία».
 
      (αναρωτιέμαι, εάν ένας άγιος άνθρωπος μιας άλλης θρησκείας (πχ Χριστιανισμός, Βουδισμός, Ινδουισμός ή και Ζωροαστρισμός κλπ) κάνει θαύματα ενώπιόν τους, θα τον αποδεχτούν; Θα πιστέψουν σε αυτόν; Ή μήπως θα τον λιθοβολήσουν; Μάλλον το τελευταίο)
 
23. « Πηγαίνετέ τους στην κόλαση».
 
30. « Να η εκτέλεση των απειλών του Αλλάχ».
 
32. « Όλοι τους θα μοιραστούν τα βασανιστήρια».
 
33. « Έτσι τιμωρούμε τους διεστραμμένους».
 
34. « Όταν τους δίδασκαν την ενότητα του Αλλάχ, παραδίνονταν στην αλαζονεία».
 
35. « Να εγκαταλείψουμε, έλεγαν, τις θεότητές μας, για έναν ανόητο ποιητή»;
 
36. « Εκείνος που τον θεωρούσε έτσι, ήρθε, φωτισμένος από τη δάδα της αλήθειας, να επιβεβαιώσει την αποστολή των προφητών».
 
37. « Και σεις θα ριχτείτε στα βασανιστήρια».
 
39. « Οι αληθινοί όμως υπηρέτες του Αλλάχ, θα έχουν διαφορετική τύχη».
 
40. « Θα έχουν διαλεχτή τροφή».
 
41. « Θαυμάσια φρούτα και θα σερβίρονται με τιμές».
 
42. « Καταφύγιό τους θα είναι οι κήποι των ηδονών».
 
43. « Και θα κοιμούνται, γεμάτοι από αμοιβαία καλοσύνη στο νυφικό κρεβάτι».
 
44. « Θα τους προσφέρουν ποτήρια γεμάτα από καθαρό νερό».
 
45. « Λαγαρό και με θαυμάσια γεύση».
 
46. Δεν θα τους θολώνει το λογικό τους και δεν θα τους κάνει ανόητους».
 
47. « Κοντά τους θα βρίσκονται ανέπαφες παρθένες. Θάχουν σεμνά χαμηλωμένα τα ωραία τους μάτια».
 
49. « Κάτοικοι του παραδείσου, θα λέει ένας απ’ αυτούς, ήμουν συνδεδεμένος μ’ έναν άπιστο».
 
52. « Θέλετε να πάμε να δούμε αυτόν τον άπιστο;».
 
53. « Θα σηκωθεί και θα τον δει μέσα στην κόλαση».
 
60. « Πόσο διαφορετικό είναι το ζακούμ (πικρό φρούτο της ερήμου) από την κατοικία της Εδεμ!».
 
61. « Το φυτέψαμε για να βασανίζει τους άτιμους».
 
62. « Υψώνεται από τα κατάβαθα της κόλασης».
 
63. « Οι καρποί του μοιάζουν με κεφάλια φιδιών».
 
64. « Αυτή θα είναι η τροφή των αποδιωγμένων. Μ’ αυτά θα γεμίζουν τα στομάχια τους».
 
65. « Ύστερα θα τους βάζουν να πίνουν βραστό νερό».
 
66. « Και θα ξανάρχονται στις φυλακές τους».
 
67. « Εκεί θα βράσουν όσους από τους πατέρες τους έζησαν στην πλάνη».
 
68. « Έτρεξαν να βαδίσουν επί τα ίχνη τους».
 
69. « Οι περισσότεροι από τους αρχαίους λαούς ήταν βυθισμένοι στα σκοτάδια».
 
70. « Τους στείλαμε αποστόλους για να τους διδάξουν».
 
71. « Δες ποια είναι η τύχη εκείνων που δεν θέλησαν να ακούσουν».
 
160. « Μόνον οι πιστοί του υπηρέτες έχουν το δικαίωμα να μιλούν γι’ αυτόν».
 
161. « Ούτε εσείς, ούτε οι θεοί σας».
 
162. « Δεν Θά’ πρεπε να έχετε αυτή την ιερόσυλη γνώμη».
 
163. « Την έχει μόνον όποιος προορίζεται για τις πυρές της κόλασης».
 
164. « Όλοι μας έχουμε το ορισμένο μέρος μας».
 
165. « Είμαστε χωρισμένοι σε διάφορες τάξεις».
 
167. « Οι ασεβείς είπαν:»
 
168. « Αν μας είχαν αφήσει οι πατέρες μας κανένα βιβλίο για να μας διδάξει»
 
169. « Τότε θα είμαστε αληθινοί λάτρεις του Θεού».
 
170. « Αρνήθηκαν το Κοράνιο. Θα δουν».
 
171. « Όταν στείλουμε τους αποστόλους μας στα έθνη».
 
172. « Τους υποσχεθήκαμε την προστασία μας».
 
173. « Τους βεβαιώσαμε πως θα νικούσαν οι στρατιές μας».
 
174. « Απομακρυνθείτε από τους άπιστους ως που νάρθει η ώρα».
 
175. « Κοιτάξτε τους. Μια μέρα θ’ ανοίξουν τα μάτια τους».
 
176. « Μήπως θέλουν να επισπεύσουν την εκδίκησή μας;».
 
177. « Σαν θα χτυπήσει την πόρτα τους η ώρα, θάναι ολέθριο το ξύπνημά τους».
 
178. « Απόφυγέ τους ως τον ορισμένο χρόνο».
 
179. « Δες. Σε λίγο θα δουν κι αυτοί».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 38o
ΣΑΔ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 26  από 88
 
1. « Ορκίζομαι στο Κοράνιο. Είναι το απόθεμα της αληθινής πίστης. Αλλά οι άπιστοι ζουν μέσα στη λαμπρότητα και στην αποστασία».
 
7. « ……Αμφιβάλλουν για τη θρησκεία μου. Αλλά ακόμη δεν δοκίμασαν τις τιμωρίες μου».
 
10. « Οι στρατιές τους, όσο μεγάλες κι αν είναι, θα καταστραφούν».
 
13. « Όλοι αρνήθηκαν την αποστολή τους και όλοι δοκίμασαν τις ουράνιες τιμωρίες».
 
25. « …Τα βασανιστήρια θα είναι ο κλήρος εκείνων που θα ξεχάσουν την ημέρα της κρίσεως και θα βαδίσουν στα σκοτάδια».
 
26. «….Δεν είναι παιγνίδι της τύχης, όπως νομίζουν οι άπιστοι. Αλίμονο στους άπιστους! Θα καταφαγωθούν από τις φλόγες».
 
27. « Πώς να φερθούμε στους αγαθοποιούς πιστούς σαν στους άπιστους που δεν έχουν γνωρίσει άλλο νόμο από τη βία; Πώς να έχουν την ίδια τύχη ο ενάρετος άνθρωπος και ο άτιμος;».
 
49. « …..Όσοι φοβηθούν τον Αλλάχ, θα απολαύσουν την ευδαιμονία».
 
50. « Οι πόρτες του κήπου της Εδέμ θ’ ανοίξουν μπροστά τους».
 
51. « Το θείο συμπόσιο θα τους προσφέρει υπέροχα φρούτα και θαυμάσια κρασιά».
 
        (δεν απαγορεύεται το κρασί; Εδώ πως και νομιμοποιείται;)
 
52. « Κοντά τους θα βρίσκονται νεαρές καλλονές με σεμνό βλέμμα».
 
(καλλονές όμως…αν και ο Παράδεισος εμπίπτει στις «υπερκόσμιες επιβραβεύσεις», το κέρδος είναι «καθαρά υλικό»…. «ηδονές και σαρκικές απολαύσεις»)
 
53. « Αυτές είναι οι απολαύσεις που σας υπόσχεται την ημέρα της ανάστασης».
 
54. « Αυτά είναι τα αιώνια αγαθά που σας προσφέρονται».
 
(Πνευματικά αγαθά; Όχι…. )
 
55. « Το τέλος των αμαρτωλών θα είναι τρομερό».
 
56. « Κατοικία τους θα είναι η κόλαση. Και θα βογκούν επάνω στο κρεβάτι του πόνου».
 
57. « Χορτάστε με βασανιστήρια, θα τους πουν. Πιείτε αυτό το βραστό και βρώμικο νερό».
 
58. « Αυτό το πιοτό κι άλλα πιο χειρότερα θα είναι ο κλήρος τους».
 
59. « Δεν θα υπάρξει πια χάρη για τους αποδιωγμένους. Όλοι τους θα ριχτούν στις φλόγες».
 
60. « Θα πουν στους αρχηγούς: αυτός ο στρατός που σας έσωσε, θα ριχτεί μαζί σας. Δεν θα τους πουν: καλώς ήλθατε, γιατί θα καούν στη φωτιά».
 
61. « Αλλάχ, πρόσθεσε κι άλλα βασανιστήρια σ’ εκείνους που μας οδήγησαν στην απιστία. Μεγάλωσε γι’ αυτούς  την κάψα της φωτιάς».
 
62. « Γιατί δεν βλέπουμε εδώ εκείνους που θεωρούσαμε κακούς;».
 
63. « Τους κοροϊδεύαμε. Μήπως τους έκρυψαν από τα μάτια μας;».
 
64. « Έτσι θα μιλούν οι κάτοικοι της κόλασης».
 
85. « Ο Αλλάχ είπε αυτά τα λόγια: είμαι η αλήθεια και είναι αληθινές οι απειλές μου. Θα γεμίσω την κόλαση με αυτούς που θα αποπλανήσεις. Και συ θα είσαι επικεφαλής τους».
 
87. « Αυτό το βιβλίο είναι μια προειδοποίηση για τους θνητούς».
 
88. « Μια μέρα θα δείτε πως είναι αληθινή η διδασκαλία του».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 39o
ΤΑ ΣΤΙΦΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 42  από 75
 
 
4.  « (Ο Αλλάχ) θα κρίνει αυτούς που λατρεύουν ψεύτικους θεούς και που πιστεύουν πως θα τον πλησιάσουν με τη μεσολάβησή τους….».
 
5. « Δεν είναι οδηγός ούτε του ψεύτη, ούτε του άπιστου».
 
11. « …..Πες στον αχάριστο, πως λίγο θα χαρεί την απιστία του και πως κλήρος του θα είναι η κόλαση».
 
17. « Να πεις: λατρεύετε όσο θέλετε ξένες θεότητες. Ο ασεβής που χάνει την ψυχή του και την οικογένειά του δεν παθαίνει αναπότρεπτη απώλεια;»
 
18. « Να πεις: ένας στρόβιλος από φωτιά θα σκεπάσει τα κεφάλια τους και θα τυλίξει τα πόδια τους. Ο Αλλάχ προσφέρει αυτή την αληθινή και τρομακτική εικόνα στους υπηρέτες του, για να φοβούνται τη δικαιοσύνη του».
 
20. « Πως θα σώσεις εκείνον όπου έχει βγει η μοιραία απόφασή του; Κατατρώγεται κιόλας από τις φλόγες».
 
23. « Εκείνος που του ανοίγει την καρδιά του ο Αλλάχ κάνοντας να φυτρώσει μέσα της ο ισλαμισμός, ακολουθεί την δάδα της πίστης. Αλίμονο σε όσους  έχουν σκληρυνθεί στο έγκλημα και απορρίπτουν τις θείες εντολές! Είναι βυθισμένοι στην τύφλωση».
 
25. « Δεν φοβάται ο άπιστος μήπως αποτυπωθεί στο μέτωπό του η σφραγίδα του αποδιωγμού την ημέρα της κρίσης; Τότε θα πουν στους κακούς: υποστείτε τις τιμωρίες που σας αξίζουν».
 
26. « Οι προηγούμενες γενιές κατηγόρησαν τους αποστόλους τους γι’ απατεώνες. Και τιμωρήθηκαν τη στιγμή που δεν το περίμεναν».
 
27. « Σκεπάστηκαν με ντροπή πάνω στη γη και στον άλλο κόσμο θα δοκιμάσουν πολύ πιο τρομερά μαρτύρια. Αν το ήξεραν!».
 
29. « …..Η διδασκαλία του (Κοράνιο) είναι απλή και σαφής. Κηρύττει τον φόβο του Αλλάχ».
 
31. « Θα πεθάνεις και θα πεθάνουν».
 
32. « Την ημέρα της ανάστασης θα απολογηθείτε όλοι σας μπροστά στον Αλλάχ».
 
33. « Τι πιο ασεβές από το να βλασφημείτε το υπέρτατο μεγαλείο του και να κατηγορείτε την αλήθεια για ψέμα; Μη δεν θα δεχτεί η κόλαση τους ασεβείς;».
 
34. « Τον φόβο του Αλλάχ τον έχουν όσοι ακολουθούν την αλήθεια και πιστεύουν σ’ αυτήν».
 
36. « Σου φτάνει η θεία προστασία. Θα θελήσουν να σε τρομάξουν εν ονόματι των ειδώλων τους. Αλλά όποιον παραπλανάει ο Αλλάχ, δεν έχει πια οδηγό».
 
37. « Όποιον οδηγεί, δεν θα παραπλανηθεί ποτέ. Μη δεν είναι ο ισχυρός και εκδικητικός Αλλάχ;».
 
39. « ….Εγώ θα ενεργήσω από την πλευρά μου και σε λίγο θα μάθετε»,
 
40. « Ποιος από μας θα πέσει στα βασανιστήρια και για ποιόν θα ανάψουν οι αιώνιες φωτιές».
 
41. « Ποιος από μας θα δοκιμάσει το επονείδιστο μαρτύριο; Σε ποιόν από μας θα κατέβει το διαρκές μαρτύριο;».
 
48. « Κι αν είχαν οι διεστραμμένοι τους διπλάσιους θησαυρούς απ’ όσους περιέχει η γη, θα τους δίνανε για να εξαγοράσουν τη φρίκη των μαρτυρίων που τους ετοιμάζονται. Ο Αλλάχ θα τους δείξει αυτό που δεν περίμεναν».
 
49. « Θα εκθέσει μπροστά τους τα εγκλήματα που έκαναν. Και θα τους τυλίξουν οι φλόγες που κορόιδευαν».
 
50. « Σαν πολιορκεί η δυστυχία τον άνθρωπο, μας επικαλείται. Μόλις όμως τον βοηθήσουμε, λέει: την άξιζα αυτή την εύνοια. Αλλά αυτή η ευεργεσία είναι μια δοκιμασία και οι περισσότεροι το αγνοούν».
 
51. « Τα ίδια έλεγαν και οι προηγούμενες γενεές. Τι τους ωφέλησαν τα έργα τους;».
 
52. « Τιμωρήθηκαν γι’ αυτά. Οι ασεβείς των ημερών μας θα δοκιμάσουν την ίδια τύχη. Δεν θα μπορέσουν να σταματήσουν το εκδικητικό χέρι».
 
53. « Μήπως δεν ξέρουν πως ο Αλλάχ χαρίζει ή αποσύρει όπως θέλει τις εύνοιές του για να δώσει στους πιστούς δείγματα της δύναμής του»;
 
54. « Ω υπηρέτες μου που αμαρτήσατε! Μην απελπίζεστε για την θεία φιλευσπλαχνία. Μπορεί να συγχωρήσει όλα τα εγκλήματα. Ο Αλλάχ είναι επιεικής και φιλεύσπλαχνος».
 
55. « Ξαναγυρίστε σ’ αυτόν, ασπασθείτε τον ισλαμισμό πριν να δοκιμάσετε την τιμωρία που, σαν έλθει, δεν υπάρχει πια καμιά ελπίδα».
 
56. « Ακολουθείστε την αληθινή διδασκαλία που κατέβηκε από τον ουρανό, πριν σας χτυπήσει ξαφνικά ένα αόρατο χέρι».
 
57. « Αλίμονό μου! Θα φωνάξει ο ασεβής. Γιατί να μην υπακούσω στον Αλλάχ; Γιατί να κοροϊδέψω τη θρησκεία;».
58. « Αλίμονο! Αν με είχε φωτίσει θα ήμουν από κείνους που τον φοβούνται».
 
59. « Μόλις δει τα βασανιστήρια θα φωνάξει: Γιατί να μην μπορώ να ξαναγυρίσω στη γη; Θα ζούσα ενάρετα».
 
       (ενάρετα, εννοεί με τον ισλαμικό τρόπο)
 
60. « Σου πρόσφερα χτυπητά σημάδια. Και συ, παραδομένος στην αλαζονεία, δεν καταδέχτηκες ν’ ανοίξεις τα μάτια σου».
 
61. « Την ημέρα της ανάστασης, το μέτωπο των βλάσφημων θα σκεπαστεί με σκοτάδια. Μη δε θα δεχτεί η κόλαση τους αλαζόνες;».
 
62. « Όσοι είχαν το φόβο του Αλλάχ θα σωθούν. Θα έχουν τον οίκο της ευτυχίας. Δεν θα τους πλησιάζει ο πόνος και η θλίψη».
 
63. « Ο Αλλάχ δημιούργησε το σύμπαν……Όσοι αρνιούνται τους χρησμούς του είναι χαμένοι».
 
64. « Ανόητοι άνθρωποι, θα με διατάξετε να λατρέψω άλλον απ’ αυτόν;».
 
65. « Ο Αλλάχ σου αποκάλυψε και πριν από σένα είχε αποκαλύψει στους αρχαίους λαούς, πως η ειδωλολατρεία κάνει μάταια έργα και εξασφαλίζει την απώλεια».
 
68. « Στον πρώτο ήχο της σάλπιγγας, όλα τα πλάσματα του ουρανού και της γης θα πεθάνουν, εκτός από τους εκλεκτούς του. Η σάλπιγγα θα ηχήσει για δεύτερη φορά και όλοι θα αναστηθούν και θ’ ανοίξουν κατάπληκτοι τα μάτια τους».
 
71. « Οι άπιστοι θα καταδικαστούν για την κόλαση. Θα κατεβούν κατά στίφη. Θ’ ανοίξουν οι πύλες του χάους και θα τους ρωτήσουν: Δεν υψώθηκαν προφήτες ανάμεσά σας; Δεν σας κήρυξαν την αληθινή θρησκεία; Ακούσαμε τα κηρύγματά τους θα πουν εκείνοι. Αλλά οι άπιστοι ήταν προορισμένοι για τη φωτιά».
 
72. « Θα τους πουν : μπείτε στην κόλαση. Εκεί θα μείνετε αιώνια. Είναι η φριχτή διαμονή των αλαζόνων».
 
73. « Όσοι θα έχουν φοβηθεί τον Αλλάχ θα οδηγηθούν κατά στίφη στον κήπο των ηδονών. Μόλις φτάσουν, οι πύλες θ’ ανοίξουν και θα τους πουν: Η ειρήνη μαζί σας. Απολαύστε την ευδαιμονία».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 40o
Ο ΠΙΣΤΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 30  από 85
 
 
2. « Αυτός (ο Αλλάχ) συγχωρεί τις αμαρτίες, δέχεται την μετάνοια και ασκεί τρομερή εκδίκηση».
 
4. « Μόνον οι άπιστοι συζητούν εναντίον της ιερής θρησκείας. Ας μην σου κάνουν εντύπωση οι επιτυχίες τους».
 
6. « Η απόφαση που καταδικάζει τους άπιστους θα εκτελεστεί. Θα σπαραχτούν από τις φλόγες».
 
7. « …..Συγχώρησε εκείνους που μετάνιωσαν και ακολουθούν τους ιερούς νόμους (βλ. του Ισλάμ). Απολύτρωσέ τους από τη φλόγα της κόλασης».
 
10. « Οι δύσπιστοι θ’ ακούσουν αυτά τα λόγια: το μίσος του Αλλάχ είναι πιο δυνατό από εκείνο που είχατε για τους εαυτούς σας όταν σας κάλεσαν να πιστέψετε και σεις αρνηθήκατε να υπακούσετε».
 
       (Ο Θεός μισεί;!!)
 
14. « Λαοί, να επικαλείστε τον Αλλάχ. Δείχνετέ του αγνή πίστη, παρά τη φρίκη που εμπνέει στους πιστούς».
 
       (Ο Θεός δεν πρέπει να εμπνέει αγάπη και σεβασμό; Οι δαίμονες δεν είναι που εμπνέουν φρίκη;).
 
18. « Απείλησέ τους με αυτή την τρομερή στιγμή, όπου οι καρδιές θα καταληφθούν από τρόμο».
 
(Ο τρόμος είναι λοιπόν σύμφωνα με το Κοράνι που θα επιτύχει τον προσηλυτισμό στο Ισλάμ; Όχι η περιβόητη Αγάπη του Θεού;)
 
22. « Μη δεν γυρίσανε τη γη; Μη δεν είδανε ποια ήταν η τύχη των αρχαίων εθνών; Ήταν πιο ισχυρά απ’ όσο είναι αυτοί. Τόσα μνημεία μαρτυρούν το μεγαλείο τους. Η ρομφαία της θείας δικαιοσύνης τους εξόντωσε μέσα στα αδικήματά τους και τίποτα δεν μπόρεσε να τους απαλλάξει από την εκδίκησή του».
 
23. « Επαναστάτησαν στη φωνή των προφητών. Ο Αλλάχ τους εξαφάνισε, γιατί είναι δυνατός και τρομερός στις τιμωρίες του».
 
35. « Εκείνη την ημέρα που θα διωχθείτε μπρος από τον Αλλάχ, δεν θα βρείτε κανένα καταφύγιο για να γλιτώσετε από το φόβο του. Όποιος παραπλανιέται δεν ξαναβρίσκει πια το σωστό δρόμο».
 
37. « Όσοι συζητούν για τη θρησκεία χωρίς να είναι φωτισμένοι από τον ουρανό, μόνο το μίσος του Αλλάχ και των πιστών θα κερδίσουν. Έχει τυπώσει τη σφραγίδα της αποπομπής στις πείσμονες και αλαζονικές καρδιές».
 
43. « Ο κακός θα πληρωθεί με δυστυχία. Ο ενάρετος πιστός, είτε άντρας είναι, είτε γυναίκα, θα μπει στον κήπο των ηδονών. Κι εκεί θα γεμίσει με αναρίθμητα αγαθά».
 
49. « Είναι θύματα της πυράς και ρίχνονται εκεί μέσα πρωί και βράδυ. Και όταν σταματήσει ο χρόνος τη ροή του θα τους πουν: μπείτε στην κατοικία των πιο φριχτών βασανιστηρίων».
 
50. « Εκεί θ’ ακούγονται τα κλάματα των απίστων: σας ακολουθήσαμε θα λέει ο όχλος  στους αλαζόνες αρχηγούς του. Θα μας γλιτώσετε τώρα από τη φωτιά που μας κατατρώγει;».
 
52. « Διαβιβάστε τις παρακλήσεις μας στον Αλλάχ, θα λένε στους φύλακες της κόλασης. Παρακαλέστε τον να αναβάλλει έστω και για μια ημέρα τα βάσανά μας».
 
53. « Δεν σας ήλθαν απόστολοι; Δεν ακούσατε τα κηρύγματά τους; Τα ακούσαμε. Ε τότε παρακαλέστε μόνοι σας τον ουρανό. Αλλά η προσευχή των διεστραμμένων χάνεται μέσα στα σκοτάδια».
 
54. « Η ισχυρή προστασία μας θα αγρυπνεί στους αγγελιαφόρους της πίστεως και των πιστών κα σ’ αυτό τον κόσμο και την ημέρα της κρίσεως».
 
55. « Εκείνη την ημέρα θα είναι μάταιες οι δικαιολογίες των ενόχων. Θα τους περιβάλλει η κατάρα και κλήρος τους θα είναι η κόλαση».
 
58. « Όσοι συζητούν για τη θρησκεία χωρίς να τους έχει δώσει την άδεια ο ουρανός, κινούνται από την αλαζονεία. Θα είναι μάταιες οι προσπάθειές τους. Εμπιστευθείτε στον Αλλάχ. Αυτός βλέπει και ακούει».
 
62. « …..Ο αλαζόνας που δεν θα καταδεχτεί να φέρει τον ζυγό μου, θα κατεβεί στην κόλαση περιφρονημένος».
 
65. « Απομακρύνονται (από τον Αλλάχ) όσοι αρνιούνται τη θρησκεία του (το Ισλάμ)».
 
68. « …..Ο ουρανός με πρόσταξε να ασπαστώ τον Ισλαμισμό, που είναι η λατρεία του Αλλάχ».
 
71. « Δες αυτούς που καταπολεμούν τη θεία διδασκαλία (το Ισλάμ), σε τι χάος βυθίζονται!».
 
72. « Θα δουν όσοι αρνιούνται το Κοράνιο και την αποστολή των αποστόλων»
 
73. « Με αλυσοδεμένο το λαιμό τους θα συρθούν στις πυρές της κόλασης».
 
75. « Ο αποδιωγμός σας, θα συνεχίσουν, είναι καρπός των επιπολαιοτήτων σας και των ένοχων ηδονών σας».
 
76. « Κατεβείτε στην κόλαση, την αξιοθρήνητη κατοικία των αλαζόνων».
 
82. « Δεν ταξιδέψατε στη γη; Δεν είδατε ποια ήταν η τύχη των λαών που κατοίκησαν πριν από σας; Ήταν πιο πολυάριθμοι και πιο ισχυροί απ’ όσο είστε εσείς και άφησαν  μνημεία του μεγαλείου τους. Τι τους ωφέλησε η δύναμή τους;».
 
83. « Όταν τους κάλεσαν οι απεσταλμένοι του Αλλάχ να ασπαστούν την πίστη, τους κορόιδεψαν τη διδασκαλία τους. Αλλά οι κοροϊδίες τους έπεσαν επάνω στους ίδιους».
 
85. « Αλλά ήταν μάταιη η πίστη τους. Πίστεψαν μόνο όταν ένοιωσαν το μαστίγιο του εκδικητή. Η απόφαση εναντίον των ενόχων εκτελέστηκε και χάθηκαν μέσα στην απιστία τους».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 41o
Η ΕΞΗΓΗΣΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 22  από 54
 
 
3. « Υπόσχεται (το Κοράνιο) και απειλεί. Οι περισσότεροι απομακρύνονται και δεν θέλουν να ακούσουν».
 
14. « ……Απορρίψανε την αληθινή θρησκεία».
 
15. « Εξαπολύσαμε εναντίον τους ένα σφοδρό άνεμο στις ημέρες της δυστυχίας. Θα τιμωρηθούν και θα καταφρονηθούν σ’ αυτή τη ζωή και στην άλλη θα υποστούν τις πιο επονείδιστες τιμωρίες και δεν θα βρουν κανένα υπερασπιστή».
 
16. « …..προτίμησαν την τύφλωση από το φως. Η οργή του ουρανού τους εξαφάνισε. Η καταφρόνια θα είναι η πληρωμή για τα έργα τους».
 
17. « Οι πιστοί και όσοι φοβούνται τον Αλλάχ γλίτωσαν από τις θεομηνίες μας».
 
18. « Μια μέρα, όλοι μαζί οι εχθροί του Αλλάχ θα παρασυρθούν στις φλόγες».
 
19. « Τα αυτιά τους, τα μάτια τους και το δέρμα τους θα μαρτυρούν τις πράξεις τους».
 
21. « Δεν μπορούσατε να αποφύγετε τη μαρτυρία των αυτιών σας, των ματιών σας και του δέρματός σας και νομίζατε πως ο Αλλάχ θα αγνοούσε μερικά από τα έργα σας».
 
22. « Αυτή η σκέψη ήταν ο χαμός σας. Είναι η πηγή των δυστυχιών σας».
 
23. « Η υπομονή δεν θα ελαττώσει καθόλου τη ζέστη της φλόγας. Δεν θα γίνουν δεκτές οι προσευχές και οι παρακλήσεις τους».
 
24. « Μια και λάτρευαν τους δαίμονες που τους περιέγραψαν με απατηλές εικόνες το παρόν και το μέλλον, είχαν την ίδια τύχη με τις προηγούμενες γενεές και με τα στασιαστικά πνεύματα».
 
25. « Μην ακούτε όταν διαβάζουν το Κοράνιο, λένε οι άπιστοι. Οπλιστείτε με αστειολογήματα και προσπαθήστε  να το θάψετε στη λησμονιά».
 
26. « Θα τιμωρηθούν με βασανιστήρια για τη δυσπιστία τους».
 
27. « Θα τους ανταποδώσουμε το κακό που έκαναν».
 
28. « Με αιώνιες φλόγες θα πληρωθούν οι εχθροί του Αλλάχ που αρνήθηκαν την αλήθεια της θρησκείας του».
 
33. « Τι πιο αξιέπαινο παρά να υψώνεις τη φωνή σου για να καλέσεις τους θνητούς στον Αλλάχ, να δουλεύεις για να κάνεις το καλό και να λες: είμαι μουσουλμάνος».
 
40. « Ξέρουμε ποιοι κοροϊδεύουν τη διδασκαλία μας. Πως θάχει καλύτερο κλήρο ο ασεβής που είναι καταδικασμένος στην πυρά από τον πιστό που θα βλέπει άφοβα την ημέρα της ανάστασης; Κάντε ότι επιθυμείτε. Αυτός βλέπει τις πράξεις σας».
 
41. « Αρνήθηκαν να πιστέψουν στο Κοράνιο. Και είναι το κατ’ εξοχήν βιβλίο».
 
43. «…Αν και είναι επιεικής ο Αλλάχ, ωστόσο είναι τρομερός στις εκδικήσεις του».
 
44. « ….Οι δύσπιστοι έχουν βάρος στ’ αυτιά τους. Ένα σύννεφο τους σκεπάζει τα μάτια τους. Δεν πρόκειται ν’ ακούσουν».
 
50. « ….Θα αποκαλύψουμε στους άπιστους τα εγκλήματα που διέπραξαν και θα τους κάνουμε να δοκιμάσουν σκληρά βασανιστήρια».
 
52. « Υπάρχει καμιά παραπλάνηση που να μπορεί να συγκριθεί με τη δική σας, όταν το Κοράνιο έρχεται από τον Αλλάχ και σεις απορρίπτετε τη διδασκαλία του; Τι σκέφτεστε γι’ αυτή την αλήθεια;».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 42o
Η ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 24  από 53
 
 
5. « Σου αποκαλύψαμε το Κοράνιο στα αραβικά, για να το κηρύξεις στη Μέκκα και στις γειτονικές πόλεις. Ανάγγειλε την ημέρα της κρίσεως. Δεν μπορεί κανένας να αμφιβάλλει πως θα έρθει. Ένα μέρος του ανθρώπινου γένους θα μπει στον παράδεισο και το άλλο θα κατέβει στην κόλαση».
 
6. « Αν ήθελε ο Αλλάχ, η ίδια θρησκεία θα αγκάλιαζε όλη τη γη. Αλλά δίνει τη φιλευσπλαχνία του σε όποιον του αρέσει. Οι κακοί θα βρεθούν χωρίς προστάτη και χωρίς ελπίδα».
 
7. « Θα γυρέψουν ξένη προστασία; Μόνο στον Αλλάχ ανήκει το δικαίωμα να προστατεύει……….».
 
11. « Σας έκανε νόμο την ιερή του λατρεία, εκείνη τη λατρεία που όρισε στον Νώε, που σύστησε στον Αβραάμ, στον Μωυσή, στον Ιησού. Ασπασθείτε τον ισλαμισμό. Κανένα σχίσμα ας μην σας διχάζει. Θα τιμωρήσει σκληρά την ειδωλολατρεία».
 
12. « Η φωνή σου καλεί τους ανθρώπους στον ισλαμισμό. Ο Αλλάχ θα διαλέξει όποιους θέλει. Θα φωτίσει όσους μεταστραφούν προς αυτόν».
 
13. « Το κήρυγμα της ενότητας του Αλλάχ γέννησε διχογνωμίες που τις δηλητηρίασε ο φθόνος. Αν δεν είχε βγει η απόφαση που αναβάλλει την τιμωρία των απίστων, ο ουρανός θα είχε βάλει τέλος στις διχοστασίες τους. Οι Ιουδαίοι και οι Χριστιανοί αμφιβάλλουν για την αλήθεια».
 
14. « Κάλεσέ τους να ασπαστούν τον Ισλαμισμό. Τήρησε τη δικαιοσύνη που σου πρόσταξε. Μην συγκατατίθεσαι στις επιθυμίες τους……».
 
15. « Αν συζητείτε για τη θρησκεία που πρόσταξε τον προφήτη να κηρύξει, τα έργα σας είναι μάταια για τον Αλλάχ και θα σας χτυπήσει η οργή του και οι τιμωρίες του».
 
16. « …..Ποιος θα σου πει αν κοντεύει η ώρα;».
 
17. « Ο δύσπιστος θα ήθελε να την επισπεύσει. Ο πιστός, που ξέρει πως είναι αλήθεια, την φοβάται. Όσοι καταπολεμούν την ιδέα της βεβαιότητάς της, δεν βρίσκονται σε βαθιά πλάνη;».
 
20. « Ώστε οι θεότητες που λατρεύουν τους προστάζουν να κάνουν πράξεις που απορρίπτει ο Αλλάχ; Αν δεν είχε αποφασίσει για την ημέρα του διαχωρισμού, η τύχη τους θα αποφασιζόταν στη στιγμή. Τα μαρτύρια θα είναι ο κλήρος των άτιμων».
 
21. « Θα δείτε τους κακούς κατατρομαγμένους για τα εγκλήματά τους να έχουν συντριβεί από το βάρος τους, αλλά οι αγαθοεργοί πιστοί θα κατοικούν στα αμπέλια του κήπου των ηδονών. Όλες τους οι επιθυμίες θα εκπληρώνονται και θα απολαμβάνουν την υπέρτατη ευδαιμονία».
 
29. « Τα δεινά που σας κυκλώνουν είναι καρπός των εγκλημάτων σας. Και πόσα δεν σας συγχωρεί!».
 
30. « Δεν μπορείτε να αποφύγετε τα χτυπήματά του. Δεν έχετε ούτε αφέντη, ούτε προστάτη απέναντί του».
 
33. « Όσοι καταπολεμούν τη διδασκαλία του, θα δουν πως δεν θα υπάρξει καταφυγή γι’ αυτούς».
 
38. « Η εκδίκηση πρέπει να είναι ανάλογη με την προσβολή….».
 
39. « Ο νόμος δεν καταδικάζει εκείνον που εκδικείται για μια προσβολή».
 
42. « Όποιον παραπλανάει ο Αλλάχ, βαδίζει χωρίς οδηγό. Θα δείτε τους κακούς».
 
43. « Τρομαγμένοι από τη θέα των βασανιστηρίων….».
 
44. « Ντροπιασμένοι, θα πισωπατήσουν από τον τρόμο και θα κοιτάξουν με απόγνωση τις φλόγες….Μη δεν έγιναν για τους άτιμους τα μαρτύρια;»
 
45. « Δεν θα έχουν κανέναν υπερασπιστή απέναντι στον Αλλάχ. Όποιον βυθίζει στην πλάνη, δεν μπορεί να βγει απ’ αυτήν».
 
46. « Υπακούστε στον Αλλάχ πριν από την αναπόφευκτη μέρα….».
 
47. « Αν επιμένουν στην δυσπιστία τους, να πάψεις να είσαι οδηγός τους….».
 
50. « Στον άνθρωπο μιλάει μόνο με την έμπνευσή του ή πίσω από έναν πέπλο».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 43o
Ο ΣΤΟΛΙΣΜΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 32  από 89
 
 
7. « Εξοντώσαμε έθνη πιο ισχυρά από τους κατοίκους της Μέκκας. Είναι ένα παράδειγμα που έχουν εμπρός στα μάτια τους».
 
20. « Τους στείλαμε κανένα βιβλίο πριν από το Κοράνιο; Έχουν κανένα;».
 
      ( κάθε θρησκεία και λατρευτικό σύστημα έχει την δική της παράδοση, γραπτή ή προφορική)
 
21. « Βρήκαμε, συνεχίζουν, τους πατέρες μας προσηλωμένους σε μια θρησκεία και αυτήν ακολουθούμε».
 
22. « Όποτε κήρυξαν οι υπηρέτες μας την πίστη σε μια πολιτεία, οι άρχοντες του λαού τους είπαν τα ίδια λόγια: ακολουθούμε τη λατρεία των πατέρων μας».
 
23. « Αν σας φέρουμε μια καλύτερη διδασκαλία…έλεγαν οι απόστολοι. Απορρίπτουμε, απαντούσαν οι δύσπιστοι, ότι κι αν μας λέτε».
 
24. « Εκδικηθήκαμε τους περιφρονημένους νόμους μας. Δέστε ποια ήταν η τιμωρία των ειδωλολατρών».
 
29. « Σαν είδαν την αλήθεια, την κατηγόρησαν για ψέμα και αρνήθηκαν να την πιστέψουν».
 
31. « …..Μοιράσαμε τα αγαθά της γης. Ορίσαμε τις τάξεις που διακρίνουν τους ανθρώπους, που τους ταπεινώνουν, που κάνουν τον έναν ανώτερο και στον άλλο ορίζουν την υπακοή….».
 
35. « Όσοι απορρίπτουν τις θείες εντολές θα έχουν τον Σατανά για αιώνιο σύντροφό τους».
 
36. « Θα τους αποτρέψει από τον ίσιο δρόμο κι εκείνοι θα νομίζουν πως βαδίζουν σ’ αυτόν».
 
38. « Αλλά, την ημέρα της ανάστασης, δεν θα εμποδίσει η μετάνοια τους κακούς να πέσουν όλοι μαζί στις φλόγες».
 
39. « Μπορείς να κάνεις τους κουφούς να ακούσουν; Μπορείς να οδηγήσεις τους τυφλούς και τους πλανημένους;»
 
40. « Θα τους εκδικηθούμε, είτε προλάβει ο θάνατός σου τις απειλές μας».
 
41. « Είτε σε κάνουμε μάρτυρα της εκπλήρωσής τους. Δεν ξεπερνάει τη δύναμή μας η τιμωρία τους».
 
55. « Τα εγκλήματά τους προκάλεσαν την οργή του ουρανού και καταποντίστηκαν στα νερά».
 
56. « Η τιμωρία τους θα είναι παράδειγμα για τους μεταγενέστερους».
 
65. « Οι Χριστιανοί διχάστηκαν! Σχηματίστηκαν οι αιρέσεις. Αλλά αλίμονο στους κακούς! Θα τιμωρηθούν την ημέρα της κρίσεως».
 
66. « Μήπως περιμένουν να τους καταλάβει η μοιραία ώρα μέσα στην ξεγνοιασιά τους;».
 
68. « Ω λάτρεις μου! Εκείνη την ημέρα δεν θα υπάρξει πια για σας ούτε θλίψη, ούτε ανησυχίες».
 
69. « Οι πιστοί που θα έχουν κηρύξει τον ισλαμισμό, θα είναι προφυλαγμένοι από τα χτυπήματά τους».
 
70. « Θα τους πουν: μπείτε στον κήπο των ηδονών και σεις και οι γυναίκες σας και ανοίξτε την καρδιά σας στη χαρά».
 
71. « Θα τους δίνουν να πίνουν μέσα σε χρυσά ποτήρια. Η καρδιά θα βρίσκει σ’ αυτή την κατοικία κάθε τι που μπορεί να ποθήσει το μάτι, κάθε τι που μπορεί να το θέλγει και θάναι αιώνιες αυτές οι ηδονές».
 
72. « Να ποιόν παράδεισο θα κατακτήσετε με τα έργα σας».
 
73. « Τραφείτε με τα φρούτα που φυτρώνουν  άφθονα».
 
74. « Οι άτιμοι είναι αιώνια πεσμένοι μέσα στα βασανιστήρια της κόλασης».
 
75. « Ποτέ δεν θα μαλακώσει η σκληρότητά τους. Κι οι ένοχοι θα σωπαίνουν ζοφερά».
 
76. « Δεν είναι άδικη η τύχη τους. Υπήρξαν άδικοι απέναντι στον εαυτό τους».
 
78. « Λαοί, σας φέρνουμε την αληθινή θρησκεία, αλλά οι περισσότεροί σας την σιχαίνονται».
 
79. « Στήσανε τις παγίδες τους; Θα τους στήσουν και σ’ αυτούς άλλες».
 
80. « Μήπως πιστεύουν πως δεν ξέρουμε τα μυστικά τους; Πως δεν ακούμε τα λόγια τους; Έχουν αποκαλυφθεί στα μάτια μας και τα γράφουν οι ουράνιοι απεσταλμένοι μας».
 
83. « Αφήστε τους να χάνουν τον καιρό τους σε μάταιους καυγάδες. Θα τους αιφνιδιάσει η μέρα που τους έχουμε υποσχεθεί».
 
86. « Οι ψεύτικοι θεοί που λατρεύουν, δεν έχουν τη δύναμη της μεσολάβησης. Αλλά όποιος μαρτυρεί για την αλήθεια που πιστεύει, έχει αυτό το πλεονέκτημα».
 
      (δηλ. όποιος γίνεται Φενταγίν -μάρτυρας- ασασίνος  αποκτάει ανυπολόγιστη δύναμη – μεσολαβητής προς το Θεό).
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 45o
Ο ΚΑΠΝΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 23  από 59
 
 
8. « Με το να πλανιούνται μέσα στην αοριστία της αμφιβολίας, οι άπιστοι κοροϊδεύουν τη διδασκαλία μας».
 
9. « Θα τους δεις τη μέρα που ένας κατασκότεινος πέπλος θα καλύψει το στερέωμα».
 
10. « Θα τους τυλίξει. Θα είναι τρομερό μαρτύριο αυτό».
 
14. « Αν κάνουμε λιγότερο σκληρές τις τιμωρίες μας, θα ξαναγυρίσουν στην απιστία».
 
15. « Την ημέρα που θα ασκήσουμε τη δικαιοσύνη μας σε όλη της την λάμψη, θα τους εκδικηθούμε για την περιφρόνησή τους».
 
37. « Κι από τις περασμένες γενιές; Τις εξοντώσαμε για τα εγκλήματά τους».
 
40. « Η μέρα του διαχωρισμού είναι το όριο που προορίζεται για όλους τους ανθρώπους».
 
41. « Εκείνη την ημέρα, θα είναι άχρηστα και το κύρος του αφέντη και η βοήθεια του υπηρέτη. Δεν θα υπάρχει πια προστασία».
 
42. « Μόνο σ’ όσους χαριστεί ο Αλλάχ θα σωθούν….».
 
43. « Αλλά ο (πικρός) καρπός του δένδρου ζακούμ»,
 
44. « Θα είναι η τροφή των αποδιωγμένων».
 
45. « Σαν λιωμένο μέταλλο θα τους κατατρώει τα σπλάχνα τους».
 
46. « Κι εκεί μέσα, θα βράζει σαν το νερό στη φωτιά».
 
47. « Θα πούνε στους δήμιους: αρπάξτε τους κακούς, σύρτε τους στις κρύπτες».
 
48. « Ρίξτε βραστό νερό στα κεφάλια τους».
 
49. « Πάθετε αυτά τα βασανιστήρια, σεις που είσαστε λαμπροί και τιμημένοι».
 
50. « Να οι πυρές που δεν πιστεύατε».
 
51. « Οι δίκαιοι θα κατοικήσουν στον τόπο της ειρήνης».
 
52. « Κλήρος τους θα είναι οι κήποι και οι βρύσες».
 
53. « Θάναι ντυμένοι με μετάξινα ρούχα….».
 
54. « Γυναίκες τους θάχουν τα ουρί με τ’ αλαβάστρινα στήθη και τα όμορφα μαύρα μάτια».
 
55. « Θάχουν όσα θέλουν από τα φρούτα του παραδείσου».
 
56. « Δεν θα δοκιμάσουν πια το θάνατο και θ’ απελευθερωθούν για πάντα από τις θλίψεις της κόλασης».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 45o
Η ΓΟΝΥΚΛΙΣΙΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 17  από 36
 
 
7. « Τους αποκαλύπτουν τις ουράνιες αλήθειες κι αυτοί επιμένουν στο πείσμα και στην αλαζονεία τους. Σαν να μην άκουγαν. Ανάγγειλέ τους μια σπαραχτική τιμωρία».
 
8. « Κι αν ξέρουν τη θεία διδασκαλία, την ξέρουν για να την κοροϊδεύουν. Ένα φοβερό μαρτύριο θα είναι η ανταμοιβή τους».
 
9. « Η κόλαση είναι μπροστά τους. Σε τίποτα δεν θα τους ωφελήσουν τα έργα τους και οι χιμαιρικοί τους θεοί. Θα τιμωρηθούν αυστηρά».
 
10. « Αυτό το βιβλίο είναι το απόθεμα της ιερής θρησκείας. Όποιος το αρνηθεί, θα σπαράζεται από τα μαρτύρια».
 
15. « Δώσαμε στα τέκνα του Ισραήλ καλούς νόμους, την Πεντάτευχο και την προφητεία….».
 
16. « Τους ορίσαμε τη λατρεία  του αληθινού Θεού. Φιλονίκησαν μόνον σαν τους ήρθε η γνώση του Ισλαμισμού. Ο φθόνος τους έβαλε τα όπλα στο χέρι. Ο Αλλάχ θα τερματίσει τις διαφορές τους την ημέρα της ανάστασης».
 
17. « Σε ορίσαμε υπέρτατο αρχηγό της άγιας θρησκείας. Ακολούθησέ την και μη γίνεσαι συγκαταβατικός στις επιθυμίες εκείνων που ζουν στα σκοτάδια».
 
18. « Η προστασία τους θα σου είναι άχρηστη. Οι κακοί αλληλοβοηθούνται, αλλά ο Αλλάχ είναι ο προστάτης εκείνων που τον φοβούνται».
 
19. « Το Κοράνιο περιέχει σαφείς εντολές. Είναι το φως των πιστών και η εγγύηση για την εύνοια του ουρανού».
 
22. « …….σφράγισε τ’ αυτιά και την καρδιά του. Έβαλε ένα πέπλο στα μάτια του. Ποιος θα τον φωτίσει, αφού ο Αλλάχ τον παραπλάνησε;…».
 
26. « Είναι ο κυρίαρχος του ουρανού και της γης και την ημέρα που θα σταματήσει ο χρόνος, εκείνοι που χαρακτηρίζουν τη διδαχή μας ως αγυρτεία θα εξολοθρευτούν”.
 
27. « Θα δείτε όλους τους λαούς να γονατίζουν…..».
 
29. « Ο Αλλάχ θα μπάσει τους ενάρετους πιστούς στην κατοικία των ηδονών. Και εκεί, θα απολαμβάνουν την υπέρτατη ευδαιμονία».
 
30. « Θα πουν στους άπιστους: δεν σας διάβασαν τις θείες επιστολές; Σεις όμως τις περιφρονήσατε αλαζονικά και παρασυρθήκατε στο έγκλημα».
 
32. « Θα εκθέσουν εμπρός τους την εικόνα των εγκλημάτων τους. Και θα πέσει στο κεφάλι τους η τιμωρία που κορόιδευαν».
 
33. « Θα τους πουν: σήμερα σας ξεχνούμε, όπως είχατε ξεχάσει και σεις την ανάσταση. Ήρθε η μέρα και κατοικία σας είναι η φωτιά. Έσβησε για σας η ελπίδα».
 
34. « Περιπαίξατε την άγια θρησκεία και σας μέθυσαν οι γήινες ηδονές. Θάναι η κόλαση η αιώνια κατοικία σας και δεν θα κριθείτε άξιοι να δοξάσετε τον Αλλάχ».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 46o
ΕΛ ΑΧΚΑΦ
εδάφια 18  από 35
 
2. «….Οι άπιστοι απορρίπτουν τη διδασκαλία μας».
 
3. « Τι σας φαίνεται πως είναι οι Θεοί σας; Δείξτε μου, τι δημιούργησαν πάνω στη γη; Μήπως  μοιράζονται την κυριαρχία των ουρανών; Αν είναι έτσι, φέρτε για να το αποδείξετε ένα βιβλίο που να στάλθηκε πριν από το Κοράνιο ή επιχειρήματα που να βασίζονται στο κύρος της γνώσης».
 
6. « Εξηγείς την υπέροχη θρησκεία μας σ’ εκείνους που αποκήρυξαν την αλήθεια; Την θεωρούν απάτη».
 
16. « Οι γονείς θα επικαλεστούν την κατάρα του ουρανού για τον άσωτο γιο που ποδοπατεί το κύρος τους, που απορρίπτει τις υποσχέσεις της μέλλουσας ζωής….».
 
17. « Βγήκε η απόφαση που προγράφει τους δαίμονες και τις περασμένες γενεές, εναντίον των διεστραμμένων παιδιών. Ο αποδιωγμός είναι ο κλήρος τους».
 
19. « Την ημέρα που θα ρίξουν στις φλόγες τους άπιστους θα τους πουν: σκορπίσατε τα πλούτη σας πάνω στη γη, μεθύσατε με τις ηδονές της, αλλά σήμερα μια φριχτή τιμωρία θα είναι η πληρωμή για την αλαζονεία σας, για τις καταχρήσεις σας και για την ασέβειά σας».
 
20. «….Φοβάμαι για σας τη φωτιά της μεγάλης ημέρας».
 
21. « Θέλεις, του είπαν, να καταργήσεις τη λατρεία των θεοτήτων μας; Στείλε μας τα δεινά που μας απειλείς, αν είναι αληθινή η αποστολή σου».
 
22. « …..Εγώ εκπληρώνω την υπηρεσία μου. Αλλά σας βλέπω βυθισμένους στα σκοτάδια της άγνοιας».
 
23. « Είδαν ένα τεράστιο σύννεφο που απλωνόταν πάνω στην κοιλάδα τους και το πήραν για οιωνό της βροχής. Γελιέστε, τους είπε ο προφήτης, αυτό το σύννεφο κλείνει μέσα στα σπλάχνα του την δυστυχία που θέλατε να επισπεύσετε. Ο άνεμος που φυσάει, σας φέρνει μια φοβερή τιμωρία».
 
 
24. « Υπακούει στη διαταγή του ουρανού και θα εξοντώσει τα πάντα. Η προφητεία επιτελείται. Το πρωί, δεν έβλεπες παρά μόνο το μέρος που κατοικούσαν. Έτσι τιμωρούμε τους άτιμους».
 
25. « Αυτός ο λαός είχε τα ίδια πλεονεκτήματα με σας. Τους είχαμε δώσει ακοή, όραση και μια ψυχή για να αισθάνονται. Τους ήταν άχρηστα αυτά τα δώρα. Αρνήθηκαν το λόγο του Αλλάχ και δοκίμασαν την τιμωρία που κορόιδευαν».
 
26. « Καταστρέψαμε τις γύρω σας πόλεις, αφού προηγούμενα τους αναγγείλαμε τα θαύματα του Αλλάχ για να τους βγάλουμε από την τύφλωσή τους».
 
27. « Μήπως τους έσωσαν οι θεότητες που λάτρευαν αυτοί οι λαοί; Αντίθετα, χάθηκαν από τα μάτια τους και δεν τους απόμεινε άλλο από το ψέμα και τη βλασφημία».
 
30. « Ω λαοί! Υπακούστε στον κήρυκα του Αλλάχ και πιστέψτε σ’ αυτόν. Θα σας συγχωρήσει τα αμαρτήματά σας και θα σας απολυτρώσει από μια φοβερή τιμωρία».
 
31. « Όποιος δεν ακούει τον αγγελιαφόρο της πίστης, θα δοκιμάσει τις ουράνιες εκδικήσεις στη γη και στον άλλο κόσμο θα βαδίζει χωρίς προστάτη στα σκοτάδια».
 
33. « Μια μέρα θα ρωτήσουν τους άπιστους που θα τους έχουν οδηγήσει μπροστά στις πυρές: δεν είναι αληθινή φωτιά αυτή; Είναι φωτιά θα απαντήσουν. Παίρνουμε τον Αλλάχ για μάρτυρά μας. Δοκιμάστε λοιπόν τα μαρτύρια που αρνηθήκατε την πραγματικότητά τους».
 
34. « Να είσαι υπομονετικός, όπως ήταν οι προηγούμενοί σου απόστολοι. Μη θέλεις να επισπεύσεις το μαρτύριο των απίστων. Θα δουν την εκπλήρωση των απειλών μας».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 47o
Η ΜΑΧΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 29  από 40
 
 
1. « Ο Αλλάχ θα εκμηδενίσει τα έργα των απίστων που απομακρύνουν τους ομοίους τους από το δρόμο της σωτηρίας».
 
3. « Οι άπιστοι έχουν για οδηγό το ψέμα. Οι πιστοί βαδίζουν με οδηγό την δάδα της αληθινής πίστης….».
 
4. « Αν συναντήσετε τους άπιστους, χτυπήστε τους ως το σημείο που να κάνετε μεγάλες σφαγές. Αλυσοδέστε τους αιχμαλώτους».
 
5. « Είτε πληρωθείτε για να τους αποδώσετε την ελευθερία τους, είτε τους διώξετε χωρίς λύτρα, να περιμένετε να σβήσει τη δάδα του ο πόλεμος. Αυτή είναι η διαταγή του ουρανού. Μπορεί να τους εξοντώσει και χωρίς τη βοήθεια των χεριών σας. Αλλά θέλει να σας δοκιμάσει τον ένα με τον άλλο. Ποτέ δεν θα χαθεί η ανταμοιβή εκείνων που θα πεθάνουν μαχόμενοι για την πίστη».
 
6. « Ο Αλλάχ θα τους οδηγεί. Θα διορθώσει την πρόθεσή τους».
 
7. « Θα τους μπάσει στον κήπο των ηδονών που τους έχει περιγράψει».
 
8. « Ω πιστοί! Υπερασπιστείτε την υπόθεση του Αλλάχ. Θα σας βοηθήσει και θα σταθεροποιήσει τα βήματά σας».
9. « Τους άπιστους θα τους συντροφεύει η δυστυχία. Είναι μάταια τα έργα τους».
 
10. « Απόρριψαν με φρίκη το βιβλίο που ήρθε από τον ουρανό. Αλλά θα εκμηδενιστούν οι προσπάθειές τους».
 
11. « Μη δεν γύρισαν τη γη; Μη δεν είδαν ποιο ήταν το τέλος των περασμένων γενεών; Τις εξόντωσε ο Αλλάχ. Κι αυτοί πρέπει να περιμένουν παρόμοια τύχη».
 
12. « Είναι εξασφαλισμένη η προστασία του ουρανού στους πιστούς. Αλλά οι ασεβείς δεν έχουν καθόλου προστάτες».
 
13. « Ο Αλλάχ θα δεχτεί τους ενάρετους πιστούς στους κήπους που τους ποτίζουν ποταμοί. Οι διεστραμμένοι, μεθυσμένοι από τις γήινες ηδονές, ζουν μέσα στην αποκτήνωση. Η φωτιά θα είναι η κατοικία τους».
 
14. « Πόσες και πόσες πολιτείες, πιο ισχυρές από την πολιτεία που σε έδιωξε από τους κόλπους της, καταστράφηκαν; Τίποτα δεν μπόρεσε να αναβάλει την εκδίκησή μας».
 
16. « Μέσα στους κήπους που έχουν υποσχεθεί σ’ εκείνους που έχουν το φόβο του Αλλάχ, κυλούν ποταμοί με ολοκάθαρα νερά, γάλα με γεύση που δεν αλλοιώνεται ποτέ και γλυκό κρασί».
 
17. « Εκεί κυλούν ποτάμια με αγνό μέλι. Όλοι οι καρποί φυτρώνουν άφθονοι. Η χάρη του Αλλάχ αγρυπνάει στους εκλεκτούς του. Πως νάχουν οι φιλοξενούμενοι του κήπου των ηδονών όμοια τύχη με τους κατοίκους της φωτιάς που θα τους ποτίζουν με βραστό νερό που θα τους ξεσκίζει τα σπλάχνα τους;».
 
22. « Δεν θα πολεμήσουμε, είπαν οι πιστοί, εκτός αν μας δώσει ο ουρανός εντολή στο Κοράνιο. Αν στείλει η αιώνια σοφία αυτό το κεφάλαιο με διαταγή για μάχη, θα δεις εκείνους που έχουν μολυσμένη την καρδιά τους να σε κοιτάζουν με μάτι όπου θάναι ζωγραφισμένος ο θάνατος. Πόσο θα τους είχε ωφελήσει μια γενναιόδωρη αφοσίωση!».
 
23. « Αν μιλήσει ο ουρανός και υπακούσουν στη φωνή του, θα δεχτούν λαμπρή ανταμοιβή».
 
24. « Σε τι θα σας εξέθετε η ανυπακοή; Θα ερημώνατε τη γη και θα παραβιάζατε τους ιερούς νόμους του αίματος».
 
25. « Έτσι κάνουν αυτοί που τους καταράστηκε ο Αλλάχ και τους έκανε κουφούς και τυφλούς».
 
27. « Ο Σατανάς θέλει να στολίσει με λουλούδια την αμαρτία στα μάτια του δειλού που θα ξαναγυρίσει στην ασέβεια. Και θα του δώσει απατηλά πλούτη».
 
28. « Έχοντας συμφωνήσει μ’ εκείνους που απεχθάνονται την εντολή της μάχης, τους υποσχέθηκε να ακολουθήσει το παράδειγμά τους. Αλλά ο Αλλάχ γνωρίζει τα μυστικά του».
 
29. « Που θα τρέξουν να κρυφτούν σαν έλθει ο άγγελος του θανάτου να κόψει το νήμα των ημερών τους και τους χτυπήσει στο πρόσωπο και τους νεφρούς;».
 
33. « Θα δοκιμάσουμε το θάρρος και τη σταθερότητά σας στις μάχες, ώσπου να βεβαιωθούμε και να μπορέσουμε να κρίνουμε τα κατορθώματά σας».
 
34. « Όσοι απομακρύνουν τους ομοίους τους από το δρόμο της σωτηρίας και αποσχιστούν από τον προφήτη, ενώ είχαν διδαχτεί τη θρησκεία μας, δεν θα βλάψουν τον Αλλάχ. Αυτός θα εκμηδενίσει τα έργα τους».
 
36. « Οι ασεβείς που θα προβάλλουν εμπόδια σε εκείνους που θέλουν να πολεμήσουν για την πίστη και που θα πεθάνουν μέσα στην απιστία τους, δεν έχουν πια να ελπίζουν συγγνώμη».
 
37. « Μη δείξετε δειλία. Μην προσφέρετε ειρήνη. Είστε ανώτεροι από τους εχθρούς σας. Ο Αλλάχ είναι μαζί σας και θα σας βοηθήσει στις προσπάθειές σας».
 
38. « Αυτή η ζωή δεν είναι άλλο από ένα επιπόλαιο παιγνίδι. Αλλά η πίστη και ο φόβος του Αλλάχ θα έχουν την ανταμοιβή τους. Ο Αλλάχ δεν σας ζητάει να θυσιάσετε όλα τα αγαθά σας».
 
39. « Αν το απαιτούσε, δεν θα είσαστε αρκετά γενναιόδωροι για να το κάνετε και θα σας γινόταν απεχθής η θρησκεία».
 
40. « Ω πιστοί! Σας καλώ να θυσιάσετε ένα μέρος από τα πλούτη σας για τον ιερό πόλεμο. ….Αν αρνηθείτε να υπακούσετε, θα βάλει στη θέση σας άλλους λαούς καλύτερους από σας».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 48o
Η ΝΙΚΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 20  από 29
 
 
1. « Σου χαρίσαμε μια λαμπρή νίκη».
 
5. « Θα μπάσει τους πιστούς στους κήπους όπου κυλούν ποτάμια και θα τους καθαρίσει από τις κηλίδες τους. Θα απολαμβάνουν την υπέρτατη ευδαιμονία στην αιώνια κατοικία».
 
6. « Οι ασεβείς, οι ειδωλολάτρες και οι βλάσφημοι, θα τιμωρηθούν αυστηρά. Θα τους κυνηγούν η οργή και η κατάρα του ουρανού. Η κόλαση θάναι η ολέθρια κατοικία τους».
 
8. « Σε στείλαμε για να μαρτυρήσεις για την αλήθεια και για να κηρύξεις τις υποσχέσεις και τις απειλές μας».
 
9. « Πιστεύετε στον Αλλάχ, υπερασπιστείτε την υπόθεση του ουρανού, δοξάζετε τον Αλλάχ και υμνείτε τον πρωί κα βράδυ».
 
10. « Όσοι σου ορκίζονται πίστη, ορκίζονται στον Αλλάχ. Το χέρι του Αλλάχ είναι πάνω στο χέρι τους. Όποιος παραβιάζει την ιερή συμμαχία είναι ένοχος επιορκίας. Όποιος την τηρεί πιστά θα πάρει λαμπρή ανταμοιβή».
 
11. « Οι Άραβες που δεν βγήκαν να πολεμήσουν, θα πουν: μας εμπόδιζαν οι ικανότητές μας και η φροντίδα των οικογενειών μας. Παρακάλα τον Αλλάχ να μας συγχωρήσει. Αλλά η καρδιά τους διαψεύδει αυτά που προφέρουν τα χείλη τους. Να τους απαντήσεις: ποιος θα σταματήσει το χέρι του Αλλάχ, αν σκοπεύει να σας τιμωρήσει ή να σας ανταμείψει; Γνωρίζει τις πράξεις σας».
 
12. « Νομίσατε πως ο προφήτης και οι πιστοί είχαν χωριστεί για πάντα από τις οικογένειές τους. Σίγουρα οι καρδιές σας συνέλαβαν αυτή τη γνώμη. Σας εξαπάτησε και θα προκαλέσει το χαμό σας».
 
13. « Ας ξέρουν όσοι δεν πιστεύουν στον Αλλάχ και στον προφήτη του πως έχουμε ανάψει πυρές για τους άπιστους».
 
16. « Να πεις στους Άραβες που έμειναν μέσα στις οικογένειές τους: θα σας καλέσουμε να πολεμήσετε εναντίον ενός ισχυρού και φιλοπόλεμου έθνους. Θα το πολεμήσετε ώσπου να ασπαστεί τον ισλαμισμό και τότε θάχετε την ευδαιμονία για πληρωμή της υπακοής σας. Αν αρνηθείτε να βαδίσετε, όπως το κάνατε κιόλας, να περιμένετε τη θεϊκή εκδίκηση».
 
17. «….Όποιος ακολουθήσει τον Αλλάχ και τον προφήτη θάχει για κλήρο τους κήπους που ποτίζονται από τα ποτάμια. Όσοι γυρίσουν πίσω είναι προορισμένοι για τα βασανιστήρια».
 
18. « Ο Αλλάχ κοίταξε με συγκαταβατικό μάτι τους πιστούς όταν ορκίστηκαν πίστη κάτω από το δέντρο. Διάβαζε στο βάθος των καρδιών τους. Τους έστειλε τη σιγουριά. Και μια λαμπρή νίκη στεφάνωσε την αφοσίωσή τους».
 
19. « Πληρώθηκαν με πλούσια λάφυρα. Ο Αλλάχ είναι ισχυρός και σοφός».
 
20. « Σας το είχε υποσχεθεί. Έσπευσε να σας κάνει κυρίους τους. Απότρεψε από πάνω σας το σίδερο των εχθρών σας για να δώσει στους πιστούς ένα σημάδι της προστασίας του και να σας ενισχύσει στην αληθινή πίστη».
 
21. « Κι άλλα, ακόμη πιο πολύτιμα λάφυρα βρίσκονται στα χέρια του. Είναι έτοιμος να σας τα παραδώσει. Τίποτα δεν περιορίζει τη δύναμή του».
 
22. « Αν είχαν πολεμήσει οι άπιστοι, θα τρέπονταν σε φυγή. Και δεν θα βρίσκανε ούτε άσυλο ούτε προστάτη».
 
25. « Αυτοί είναι που δεν πιστεύουν και σας απομακρύνουν από το ιερό τέμενος, όπως και από τις προσφορές που κατακρατούν και δεν τις αφήνουν να φτάσουν στον προορισμό τους. Αν δεν υπήρχαν μεταξύ τους και πιστοί και των δύο φύλων που δεν τους ξέρετε, αν δεν είχε να φοβηθεί μήπως κάνει κανένα έγκλημα και αν ήταν χωρισμένοι, θα επιβάλλαμε οδυνηρή ποινή στους άπιστους».
 
27. « Η αιώνια αλήθεια επιτέλεσε την αποκάλυψη που είχε ο προφήτης, όταν φώναξε αυτές τις λέξεις:  Θα μπείτε στον ναό της Μέκκας, σώοι και αβλαβείς, με ξυρισμένο το κεφάλι και χωρίς φόβο. Ο Αλλάχ ξέρει αυτό που αγνοείτε. Σας ετοιμάζει μια προσεχή νίκη».
 
28. « Ο Αλλάχ έστειλε τον προφήτη για να κηρύξει την αληθινή πίστη και για να την εγκαταστήσει στα ερείπια των άλλων θρησκειών. Σου αρκεί η μαρτυρία του».
 
29. « Ο Μωάμεθ είναι ο απεσταλμένος του Αλλάχ. Οι μαθητές του θα είναι τρομεροί με τους άπιστους και φιλάνθρωποι μεταξύ τους….ο Αλλάχ υποσχέθηκε την φιλευσπλαχνία του σε όσους ασπάστηκαν τον ισλαμισμό και έκαναν αγαθοεργίες. Τους προορίζει λαμπρή ανταμοιβή».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 49o
ΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 8  από 18
 
 
7. « Ο Αλλάχ σας έδωσε την αγάπη της πίστης. Την ομόρφηνε στις καρδιές σας. Σας εμπνέει τη φρίκη για την απιστία…».
 
9. « Αν γεννηθεί κάποια διαφορά ανάμεσα στους πιστούς, ειρηνεύσετέ την. Αν η μια μερίδα ορθωθεί άδικα εναντίον της άλλης, καταπολεμήστε την ώσπου να επανέλθει στις αρχές του Αλλάχ. Αν αναγνωρίσει την αδικία της, αποκαταστήστε την ειρήνη ανάμεσα στους αδελφούς σας, γιατί ο Αλλάχ αγαπάει τη δικαιοσύνη».
 
10. « Οι πιστοί είναι αδέλφια. Διατηρήστε την ομόνοια ανάμεσά σας….».
 
12. « Ω πιστοί! Να είστε επιφυλακτικοί στις κρίσεις σας. Συχνά είναι άδικες. Βάλτε όρια στην περιέργειά σας….».
 
14. « Οι Άραβες λένε: πιστεύουμε. Να τους απαντήσεις: δεν πιστεύετε καθόλου. Πείτε:  ομολογούμε τον ισλαμισμό. Δεν έχει ακόμη εισχωρήσει στις καρδιές σας η πίστη. Αν όμως υπακούσετε στον Αλλάχ και στον Προφήτη, τα έργα σας δεν θα χάσουν τίποτα από την αξία τους….».
 
15. « Αληθινοί πιστοί είναι εκείνοι που είναι ελεύθεροι από αμφιβολίες, πιστεύουν στον Αλλάχ, στον απόστολό του και θυσιάζουν τη ζωή και τα πλούτη τους για να υπερασπίσουν την ιερή υπόθεση».
 
16. « Θα μάθετε σεις στον Αλλάχ ποια είναι η θρησκεία σας; Αυτός γνωρίζει το κάθε τι που υπάρχει στον ουρανό και στη γη. Η γνώση του αγκαλιάζει την έκταση του σύμπαντος».
 
17. « Σε κατηγορούν ότι ασπάστηκες τον ισλαμισμό. Να τους απαντήσεις: αυτή η θρησκεία δεν προέρχεται από μένα. Είναι ένα δώρο του ουρανού. Θα σας καθοδηγήσει, αν είναι ειλικρινείς οι καρδιές σας».
 
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 50o
Κ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 19  από 45
 
 
 
2. « Έκπληκτοι που βλέπουν ένα προφήτη από το έθνος τους οι άπιστοι λένε πως είναι θαύμα».
 
5. « Είπαν την αλήθεια ψέμα. Κυριάρχησε μέσα τους το πνεύμα της σύγχυσης».
 
13. « …. Είπαν τους προφήτες τους απατεώνες. Όλοι τους δοκίμασαν τις τιμωρίες που σας αναγγέλλω».
 
18. « Τον κυριεύει η αγωνία του θανάτου. Να, του λένε, το τέλος που ήθελες να καθυστερήσεις».
 
19. « Ο ήχος της σάλπιγγας θα αναγγείλει την ημέρα των απειλών».
 
21. « Ζούσες στην ξεγνοιασιά, θα του πουν. Δεν σου απασχόλησε τη σκέψη σου αυτή η μέρα. Ρίξαμε τον πέπλο που σε τύφλωνε. Σήμερα, θα είναι διεισδυτικό το μάτι σου».
 
22. « Ένας από τους αγγέλους θα πει: να τι έχω ετοιμάσει εναντίον του».
 
23. « Να ρίξουν στην κόλαση τον άπιστο και τον παράνομο».
 
24. « Να ρίξουν όσους εμπόδισαν το καλό, παραβίασαν τους νόμους και αμφιβάλλανε για την ιερή θρησκεία».
 
25. « Να δοκιμάσει τα πιο σκληρά βασανιστήρια ο ειδωλολάτρης».
 
29. « Εκείνη τη μέρα θα ρωτήσουμε την κόλαση : Είναι γεμάτες οι καταβόθρες σου; Και θ’ απαντήσει: έχετε κι άλλα θύματα;».
 
34. « Εδώ (στον παράδεισο) είναι μαζεμένες όλες οι ηδονές. Η τόσο μεγάλη ευδαιμονία θα ξεπερνάει τις προσδοκίες σας».
 
35. « Πόσους και πόσους λαούς πιο ισχυρούς από τους κατοίκους της Μέκκας δεν εξολοθρεύσαμε! Γυρίστε τη γη και δείτε αν βρήκαν κανένα καταφύγιο για να φυλαχτούν απ’ την εκδίκησή μας».
 
40. « Σκέψου την ημέρα που ο ουράνιος κήρυκας θα καλέσει τους θνητούς».
 
41. « Η στιγμή που θ’ ακουστεί η αληθινή κραυγή, θα είναι η στιγμή της ανάστασης».
 
42. « Δίνουμε τη ζωή και το θάνατο. Είμαστε το όριο όλων των πραγμάτων».
 
43. « Εκείνη τη μέρα η γη θ’ ανοίξει τα σπλάχνα της. Οι άνθρωποι θα ορμήσουν έξω από τον τάφο. Θα μας είναι εύκολο να τους συγκεντρώσουμε».
 
44. « Ξέρουμε τα λόγια των απίστων: Μη χρησιμοποιείς βία για να τους κάνεις να ασπαστούν τον ισλαμισμό».
 
45. « Διάβαζε το Κοράνιο σε όποιον φοβάται τις απειλές μας».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 51o
ΤΟ ΦΥΣΗΜΑ ΤΩΝ ΑΝΕΜΩΝ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 20  από 60
 
 
8. « Πλανιέστε μέσα στα διάφορα συναισθήματά σας».
 
9. « Όποιον έχει απορρίψει ο Αλλάχ, θα αποφύγει την ιερή θρησκεία».
 
10. « Οι ψεύτες θα χαθούν».
 
11. « Είναι θαμμένοι μέσα στην άβυσσο της άγνοιας».
 
12. « Πότε θαρθεί η κρίση; Ρωτούν».
 
13.  « Όταν θα καταφαγωθείτε από τις φλόγες».
 
14. « Θα τους πουν : πάθετε τα βασανιστήρια που θέλατε να επισπεύσετε».
 
15. « Οι δίκαιοι θα κατοικούν σε κήπους στολισμένους με βρύσες».
 
40. « Η εκδίκηση του ουρανού κυνήγησε τον ασεβή ηγεμόνα και τους στρατιώτες του. Τους καταπόντισε η θάλασσα στις αβύσσους της».
 
41. « Ο άνεμος που έφερε τη στειρότητα στις πεδιάδες της Αωδ έδειξε τη δύναμή μας».
 
42. « Η δηλητηριασμένη πνοή του μόλυνε στη στιγμή το κάθε τι που άγγιζε».
 
43. « Οι Θεμμίτες είναι ένα παράδειγμα της θεϊκής εκδίκησης. Τους είπαμε: απολαύσετε ώσπου νάρθει η ώρα».
 
 44. « Παραβίασαν αλαζονικά την απαγόρευση του Αλλάχ. Ακούστηκε η φωνή του αγγέλου και είδαν την καταστροφή τους».
 
45. « Δεν μπόρεσαν να σταθούν στα πόδια τους, ούτε να βρουν υπερασπιστή».
 
51. « Μην τον εξομοιώνετε ( τον Αλλάχ) με κανέναν (άλλον Θεό), ειδεμή, να φοβάστε τις απειλές μου».
 
52. « Όλους τους προφήτες τους είπαν μάγους και ανόητους».
 
53. « Μήπως κληροδότησαν με διαθήκη οι λαοί την πλάνη, ο ένας στον άλλον; Οι κάτοικοι της Μέκκας επέμειναν στη δυσπιστία τους».
 
54. « Απομακρύνσου από κοντά τους, δεν θα γίνεις ένοχος».
 
59. « Οι κακοί θα μοιραστούν τα βασανιστήρια και δεν θα λένε πια: επισπεύστε την εκτέλεση των απειλών σας».
 
60. « Αλίμονο σ’ εκείνους που δεν πιστεύουν στην ημέρα των εκδικήσεων!».
 
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 52o
ΤΟ ΟΡΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 23  από 49
 
 
7. « ….θα έρθει η θεία εκδίκηση».
 
8. « Τίποτα δεν θα μπορέσει να την εμποδίσει».
 
9. « Οι ουρανοί θα κλονιστούν και θ’ αναταραχτούν».
 
10. « Τα βουνά θα ξεριζωθούν και θα βαδίζουν».
 
11. « Αλίμονο εκείνη την ημέρα σε όσους κατηγόρησαν τους αποστόλους για απατεώνες».
 
13. « Θα τους ρίξουν στις πυρές και θα τους πουν:».
 
14. « Να η φωτιά που λέγατε πως δεν ήταν πραγματική».
 
15. «Είναι οφθαλμαπάτη; Δεν βλέπετε;».
 
16. «Θύματα των φλογών, είτε ξεσπάσετε σε βόγκους, είτε υπομονέψετε, δεν θ’ αλλάξει η τύχη σας. Δεν θα έχετε παρά τη δίκαιη ανταμοιβή των έργων σας».
 
17. « Οι δίκαιοι θα κατοικήσουν στους κήπους της ηδονής».
 
18. « Προφυλαγμένοι από τις θλίψεις της κόλασης, θα απολαμβάνουν τις εύνοιες του ουρανού».
 
20. « Αναπαυθείτε σ’ αυτά τα καλοστρωμένα κρεβάτια. Αυτές οι παρθένες με τ’ αλαβάστρινα στήθη, με τα ωραία μαύρα μάτια, θα γίνουν σύζυγοί σας».
 
21. « Σ’ αυτή την κατοικία θα ξαναβρούν όσα παιδιά τους ήταν πιστά…».
 
22. « Θα έχουν όσα φρούτα και φαγητά επιθυμούν».
 
23. « Θα τους προσφέρουν ποτήρια γεμάτα με γλυκό κρασί, που ο ατμός τους δεν θα τους κάνει να λένε καμιά άσεμνη λέξη, ούτε θα τους διεγείρει στο κακό».
 
24. « Νεαροί υπηρέτες θα τρέχουν γύρω τους. Θα είναι άσπροι σαν το μαργαριτάρι στο κέλυφός του».
 
32. « Τους εμπνέουν τάχα (τους άπιστους) οι παραπλανήσεις του ύπνου ή η ασέβεια;».
 
33. « Θα πουν : το Κοράνιο είναι μια έξυπνη ψευδαίσθηση που την έχει δημιουργήσει αυτός; Αλλά δεν έχουν καθόλου πίστη».
 
34. « Αν είναι έτσι, ας φανερώσουν κανένα όμοιο βιβλίο».
 
42. « Σου ετοιμάζουν παγίδες; Πρώτοι οι άπιστοι πιάνονται σ’ αυτές».
 
45. « Άφησέ τους ώσπου νάρθει η ώρα της καταστροφής τους».
 
46. « Και τότε θα χαθούν οι δόλιες ραδιουργίες τους και θα είναι χωρίς υπερασπιστή».
 
47. « Εκτός από τα βασανιστήρια της κόλασης, οι κακοί θα δοκιμάσουν διάφορες θεομηνίες. Τους περισσότερους τους τυφλώνει η άγνοια».
 
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 53o
ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 8  από 61
 
 
23. « Οι Θεοί σας δεν είναι τίποτ’ άλλο παρά κενά ονόματα. Εσείς και οι πατέρες σας τους βγάλατε από το χάος. Δεν επέτρεψε ο ουρανός τη λατρεία σας. Οδηγός σας είναι η τυφλή γνώμη και τα πάθη σας. Και όμως δεχτήκατε το θεϊκό φως».
 
30. « Απόφυγε τον άπιστο που απορρίπτει τον ισλαμισμό. Δεν φιλοδοξεί τίποτε άλλο από τις γήινες ηδονές».
 
31. « Αυτή είναι όλη κι όλη η γνώση του. Αλλά ο Αλλάχ γνωρίζει ποιος πλανιέται και ποιος βαδίζει με τη δάδα της πίστης».
 
34. « Τι να σκεφτείς για όποιον απομακρύνεται από την πίστη;».
 
51. « ( Ο Αλλάχ) εξόντωσε τους Αδαίους».
 
52. « Και τους Θεμμίτες. Κανένας δεν ξέφυγε από την εκδίκησή του».
 
54. « Ανάτρεψε τις ένοχες πολιτείες».
 
55. « Τις σκέπασε με τα ερείπιά τους».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 54o
Η ΣΕΛΗΝΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 21  από 55
 
 
1. « Πλησιάζει η ώρα και σχίστηκε το φεγγάρι».
 
2. « Αλλά οι άπιστοι, σαν βλέπουν τα θαύματα, γυρίζουν αλλού το κεφάλι και λένε: είναι μια δυνατή μαγεία».
 
3. « Παρασυρμένοι από το χείμαρρο των παθών τους, αρνιούνται το θαύμα. Μα όλα θα χαραχτούν με ανεξίτηλα γράμματα».
 
4. « Τους αναπτύξανε ιστορίες ικανές να τους αποτρέψουν από την πλάνη».
 
5. « Δεν τους ωφελούν καθόλου οι συμβουλές της φρόνησης».
 
6. « Απομακρύνσου από κοντά τους. Σαν καλέσει ο άγγελος τους θνητούς στην τρομερή κρίση»,
 
7. « Θα βγουν από τους τάφους τους, με απεγνωσμένο βλέμμα και θα μοιάζουν με σκόρπιες ακρίδες».
 
8. « Θα τρέξουν να πάνε εκεί που θα τους καλεί. Οι άπιστοι θα πουν: να η φοβερή μέρα!».
 
16. « Τι τιμωρίες ακολούθησαν τις διαταγές μου;».
 
17. « Κάναμε εύκολες τις εντολές του Κορανίου. Ποιόν άπιστο έκαναν να μεταστραφεί;».
 
19. « Εξαπολύσαμε έναν τρομερό άνεμο τις μέρες της δυστυχίας».
 
20. « Ξεσήκωσε τους ένοχους σαν ξεριζωμένους φοίνικες».
 
39. « Υποστείτε την τιμωρία που σας απειλήσαμε».
 
43. « ….είναι λιγότερο ένοχη η απιστία σας από τη δική τους; Μήπως σας εξασφαλίζουν οι Γραφές την ατιμωρησία σας;».
 
44. « Θα πουν: θα συγκεντρωθούμε και θα κερδίσουμε τη νίκη».
 
45. « Γρήγορα όλο αυτό το πλήθος θα διαλυθεί και θα φύγει ντροπιασμένο».
 
46. « Ορίστηκε η ώρα τους και θάναι πικρή και οδυνηρή».
 
47. « Οι κακοί βρίσκονται σε πλάνη. Θα ριχτούν στις φλόγες».
 
48. « Την ημέρα που θα συρθούν με το μέτωπο μέσα στις πυρές, θα τους πουν:  δοκιμάστε την αφή της κόλασης».
 
50. « Μόνο από ένα λόγο έχουμε ανάγκη και όσο ν’ ανοιγοκλείσεις τα μάτια σου, μας υπακούν».
 
51. « Ερωτήσαμε πολλά έθνη που σας έμοιαζαν, τι δίδαγμα αντλήσατε;».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 55o
Ο ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 17  από 78
 
 
35. « Θα σας πετάξει βλήματα φωτιάς χωρίς καπνό και καπνό χωρίς φωτιά. Πως θα μπορέσετε να προφυλαχτείτε;».
 
37. « Σαν ανοίξει ο ουρανός θα λάμπει σαν το ρόδο ή σαν το κοκκινοβαμμένο δέρμα».
 
41. « Οι άτιμοι θα αναγνωρίζονται από σίγουρα σημάδια. Θα τους αρπάξουν από τα μαλλιά κι από τα πόδια».
 
43. « Να η κόλαση που λέγανε οι ασεβείς πως είναι μύθος».
 
44. « Θα γυρίζουν γύρω από τις φλόγες και το βραστό νερό».
 
46. « Όσοι φοβούνται την κρίση θα έχουν δύο κήπους».
 
48. « Θα είναι στολισμένοι με αλσύλλια».
 
52. « Στον καθένα τους θα φυτρώνουν άφθονα διάφορα φρούτα».
 
54. « Οι φιλοξενούμενοι αυτής της κατοικίας θα ξαπλώνονται σε μεταξένια κρεβάτια στολισμένα με χρυσάφι και θα απολαμβάνουν όσο θέλουν όλα αυτά τα  αγαθά».
 
56. « Εκεί θάναι νεαρές παρθένες με σεμνό βλέμμα που ποτέ κανένας άνθρωπος ή πνεύμα δεν μόλυνε την ομορφιά τους».
 
58. « Μοιάζουν με τον υάκινθο και το μαργαριτάρι».
 
62. « Κοντά σ’ αυτά τα μαγεμένα μέρη θ’ ανοίγονται δυο άλλοι κήποι».
 
64. « Μια αιώνια πρασινάδα θα είναι η ομορφιά τους».
 
68. « Εκεί θα είναι μαζεμένοι οι χουρμάδες, τα ρόδια και διάφορα φρούτα».
 
70. « Αυτή την κατοικία θα την ομορφαίνουν τα ουρί με την θελκτική ομορφιά».
 
72. « Αυτές οι παρθένες με τα ωραία μάτια θα είναι κλεισμένες μέσα σε υπέροχα περίπτερα».
 
76. « Οι σύζυγοί τους θα αναπαύονται σε πράσινα χαλιά και σε θαυμάσια κρεβάτια».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 56o
Η ΚΡΙΣΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 41  από 96
 
 
1. « Σαν  έρθει η ώρα της κρίσης».
 
2. « Κανένας δεν θα μπορέσει να αρνηθεί την πραγματικότητά της».
 
3. « Άλλους θα ταπεινώσει και άλλους θα ανυψώσει».
 
4. « Κι όταν συγκλονιστεί η γη από έναν βίαιο σεισμό»,
 
5. « Και τα βουνά γίνουνε σκόνη»,
 
6. « Και γίνουν παιγνίδι των ανέμων»,
 
7. « Το ανθρώπινο γένος θα διαιρεθεί σε τρία μέρη».
 
8. « Άλλοι θα είναι στα δεξιά: πόσο μεγάλη θάναι η ευδαιμονία τους!».
 
9. « Άλλοι στα αριστερά: πόσο μεγάλη θάναι η δυστυχία τους!».
 
10. « Οι εκλεκτοί θα προηγούνται στις δύο αυτές τάξεις».
 
11. « Θα είναι πιο κοντά στον Αλλάχ».
 
12. « Θα κατοικούν στον κήπο των ηδονών».
 
13. « Πολλοί αρχαίοι»,
 
14. « Και μερικοί νεότεροι θα είναι αυτοί οι ευτυχισμένοι ένοικοι».
 
15. « Αναπαύονται σε κρεβάτια πλουσιοστολισμένα με χρυσάφι και πολύτιμα πετράδια».
 
17. « Θα τους υπηρετούν παιδιά προικισμένα με αιώνια νεότητα».
 
18. « Που θα τους προσφέρουν εξαίρετο κρασί μέσα σε ποτήρια με διάφορα σχήματα».
 
19. « Δεν θα τους ανεβαίνει ο ατμός του στο κεφάλι και δεν θα τους σκοτεινιάζει το λογικό τους».
 
20. « Θα έχουν όσα φρούτα θα θέλουν».
 
21. « Και την σάρκα των πιο σπάνιων πουλιών».
 
22. « Κοντά τους θάναι τα ουρί με τα ωραία μαύρα μάτια. Η ασπράδα του δέρματός τους είναι σαν των μαργαριταριών».
 
23. « Οι εύνοιές τους θα είναι η πληρωμή της αρετής».
 
33. « Θα αναπαύονται σε ψηλά κρεβάτια».
 
34. « Πλάσαμε τις γυναίκες τους με ξέχωρη πλασιά».
 
35. « Θα είναι παρθένες».
 
36. « Θα τους αγαπούν και θ’ απολαμβάνουν την ίδια νεότητα μ’ αυτούς».
 
40. « Ποια όμως θα είναι η τύχη εκείνων που θα ριχτούν στ’ αριστερά;»
 
41. « Μέσα σ’ ένα καυτερό άνεμο και βραστό νερό»,
 
42. « Θα τους τυλίγουν ανεμοστρόβιλοι από πηχτό καπνό».
 
43. « Δεν θα τους φέρνει ούτε δροσιά ούτε ευχαρίστηση».
 
44. « Στη γη παραδίνονται στο μεθύσι των ηδονών».
 
51. « Και σεις που ζήσατε μέσα στην πλάνη και αρνηθήκατε την ιερή θρησκεία»,
 
54. « …..θα πίνετε βραστό νερό».
 
56. « Αυτή θα είναι η τύχη τους την ημέρα της κρίσης».
 
60. « Βγάλαμε την θανατική απόφαση για το ανθρώπινο γένος. Δεν θα μπορέσει ν’ αποφύγει το θάνατο».
 
87. « Αν (ο ετοιμοθάνατος) είναι από κείνους που θα πλησιάσουν τον Αλλάχ»,
 
88. « Κλήρος του θάναι η ανάπαυση, τα ωραία φαγητά, οι κήποι των ηδονών».
 
91. « Αν όμως προστεθεί στον αριθμό των απίστων»,
 
92. « Εκείνων που βάδισαν στη πλάνη»,
 
93. « Το βραστό νερό θάναι η κατοικία τους».
 
94. « Θα ριχτεί μέσα στις φλόγες».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 57o
ΤΟ ΣΙΔΕΡΟ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 13  από 29
 
 
8. « Γιατί να αρνηθείτε να πιστέψετε στον Αλλάχ και στον απόστολο που σας καλεί στην πίστη; Δέχτηκε κιόλας τη συμμαχία σας, αν είναι ειλικρινείς οι καρδιές σας».
 
9. « Αυτός έστειλε στον υπηρέτη του την υπέροχη θρησκεία του, για να διαλύσει τα σκοτάδια σας και να σας οδηγήσει στο φως…….».
 
10. « Γιατί να μην θυσιάσετε ένα μέρος από τα αγαθά σας για να υπερασπιστείτε την ιερή θρησκεία; Ο Αλλάχ έχει την κληρονομιά των ουρανών και της γης. Όποιος έδωσε τα αγαθά του και πολέμησε κάτω από το λάβαρο της πίστης πριν από τη νίκη, θα έχει μεγαλύτερο βαθμό δόξας από κείνους που έκαναν μόνο εκ των υστέρων αυτή τη γενναιόδωρη θυσία. Κι όμως ο Αλλάχ υποσχέθηκε και σ’ αυτούς και στους άλλους την κατοικία της ευδαιμονίας. Παρατηρεί προσεκτικά τις πράξεις σας».
 
11. « Ποιος είναι εκείνος που θέλει να ασπαστεί τη δοξασμένη συμμαχία του Αλλάχ; Τα αγαθά του θα ευδοκιμήσουν. Μια ανεκτίμητη επιβράβευση θα στεφανώσει την αφοσίωσή του».
 
12. « Μια μέρα θα δείτε τους πιστούς να περιβάλλονται από αστραφτερή λάμψη. Καλό νέο! Θα τους πουν. Σήμερα θα κατοικήσετε στους κήπους που ποτίζονται από ποτάμια. Εκεί θα μείνετε αιώνια και θ’ απολαμβάνετε την υπέρτατη ηδονή».
 
14. « Σήμερα δεν μπορείτε να εξαγοράσετε τα σφάλματά σας. Δεν υπάρχει κανένα λύτρο για τους άπιστους. Η φωτιά είναι κατοικία σας. Είστε στην εξουσία της. Αλίμονο σ’ εκείνους που θα ριχτούν σ’ αυτήν!».
 
15. « Δεν είναι πια καιρός να υποταχθούν ταπεινά οι πιστοί στην θεία διδασκαλία, στην αλήθεια που κατέβηκε από τον ουρανό, για να μην μοιάζουν μ’ εκείνους που δέχτηκαν τις Γραφές; Τους περιμέναμε, αλλά οι καρδιές τους σκληρύνθηκαν και οι περισσότεροι παραδόθηκαν στην ατιμία».
 
17. « Όσοι ασπάστηκαν την ιερή συμμαχία και την υποστηρίζουν με τα πλούτη τους, θα δεχτούν τα διπλά απ’ όσα δώσανε και θα ανταμειφθούν μεγαλόπρεπα».
 
18. « Όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ και στον προφήτη είναι οι αληθινοί πιστοί. Θα είναι μάρτυρες μπροστά στον Αλλάχ. Είναι εξασφαλισμένη η ευτυχία τους. Θα τους περιβάλλει η δόξα. Αλλά οι άπιστοι που αρνιούνται τη διδασκαλία μας, θα γίνουν θύματα της κόλασης».
 
25. « Στείλαμε αποστόλους για να κηρύξουν την αλήθεια. Τους δώσαμε τους νόμους και τη ζυγαριά για να οδηγήσουμε τους ανθρώπους στο δρόμο της δικαιοσύνης. Τους διδάξαμε την τέχνη να σφυρηλατούν το σίδερο, να το κάνουν γερό για τις μάχες και χρήσιμο για τις ανάγκες της ζωής. Ο Αλλάχ γνωρίζει εκείνους που υπερασπίζουν με τα όπλα στο χέρι την υπόθεσή του και των υπηρετών του. Κατέχει τη δύναμη και την ισχύ».
 
27. « …..Αναθέσαμε την αποστολική υπηρεσία στον Ιησού τον γιο της Μαρίας. Του δώσαμε το ευαγγέλιο. Βάλαμε στην καρδιά των μαθητών του την ευλάβεια, την φιλευσπλαχνία και την επιθυμία της μοναστικής ζωής……..Δεν την τήρησαν πλήρως ως  προς τον θεσμό της. Όσοι ήταν πιστοί στον Αλλάχ, πήραν την ανταμοιβή τους. Αλλά οι περισσότεροι είναι παράνομοι».
 
28. « Μαθητές του Ιησού, πιστέψτε στον Αλλάχ και στον προφήτη……θα συγχωρέσει τις προσβολές σας…».
 
29. « Δεν πρέπει να αγνοούν οι Ιουδαίοι και οι Χριστιανοί πως δεν είναι στη διάθεσή τους οι χάρες του ουρανού. Ο Αλλάχ μοιράζει όπως θέλει τις χαρές του….».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 58o
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια 13  από 22
 
 
5. «….Πιστεύετε στον Αλλάχ και στον απεσταλμένο του. Σας εξηγεί τις εντολές του. Η παραβίασή τους θα σας στοιχίσει την ουράνια εκδίκηση».
 
6. « Μια βαθιά ταπείνωση θα έχει για συνέπεια η ανταρσία εναντίον του Αλλάχ και του προφήτη. Έτσι ταπεινώθηκαν όσοι ήρθαν πριν από σας. Στείλαμε από τον ουρανό την υπέροχη θρησκεία μας. Κλήρος των άπιστων θα είναι η ντροπή και τα βασανιστήρια».
 
9. « Είδες εκείνους που τους απαγόρευσαν τις κρυφές συγκεντρώσεις και που όμως τις κάνουν παρά την απαγόρευση; Εκεί, συζητούν για εγκληματικά σχέδια, για εχθροπραξίες, για εξέγερση εναντίον του προφήτη. Και όταν τον πλησιάζουν, τον χαιρετούν με ονομασίες που δεν του τις έχει δώσει ο Αλλάχ και λένε μέσα τους: μη δεν θα τιμωρηθεί η υποκρισία μας; Η κόλαση θάναι η ανταμοιβή τους. Θα πέσουν στις φλόγες μέσα σ’ αυτή την τρομακτική καταβόθρα».
 
10. « Ω πιστοί! Όταν συζητάτε, ας μην είναι θέμα των συνομιλιών σας η ατιμία, ο πόλεμος ή η ανταρσία στις διαταγές του προφήτη……θα συγκεντρωθείτε όλοι σας μπροστά στο δικαστήριό του».
 
11. « Οι κρυφές συνελεύσεις εμπνέονται από το Σατανά για να χτυπήσει τους πιστούς. Αλλά δεν μπορεί να τους βλάψει αν δεν το επιτρέψει ο Αλλάχ. Ας του έχουν λοιπόν εμπιστοσύνη οι πιστοί».
 
12. « Ω πιστοί! Όταν σας λένε: στριμωχτείτε στα καθίσματά σας, κάνετέ το. Ο Αλλάχ θα σας δώσει τεράστιο χώρο στον ουρανό. Όταν σας διατάξουν να σηκωθείτε, υπακούστε. Ο Αλλάχ θα ανυψώσει τους πιστούς και όσους φωτίζει η γνώση σε τιμητικές θέσεις. Βλέπει όλες σας τις πράξεις».
 
15. « Προσέξατε εκείνους που συνδέθηκαν με ανθρώπους που τους χτύπησε η οργή του ουρανού; Δεν είναι ούτε με το δικό τους μέρος, ούτε με το δικό σας. Προφέρουν ψεύτικους όρκους και το ξέρουν!».
 
16. « Ο Αλλάχ τους απείλησε με τις πιο τρομερές τιμωρίες, γιατί είναι παραδομένοι στην ατιμία».
 
17. « Προφυλαγμένοι από τις επιορκίες τους, απομακρύνουν και τους άλλους από τον θείο νόμο. Τους περιμένει τρομερή τιμωρία».
 
18. « Ούτε τα πλούτη τους, ούτε τα παιδιά τους δεν θα τους ωφελήσουν μπροστά στον Αλλάχ και θα πέσουν θύματα της αιώνιας φωτιάς».
 
20. « Ζούνε υπό την κυριαρχία του Σατανά. Τους έκανε να ξεχάσουν την ανάμνηση του Αλλάχ. Ακολουθούν τις εμπνεύσεις του. Δεν προορίζονται για το χαμό οι οπαδοί του;».
 
21. « Όσοι σηκώνουν τη σημαία της ανταρσίας εναντίον του Αλλάχ και του προφήτη, θα ντροπιαστούν. Ο Αλλάχ έγραψε: θα δώσω τη νίκη στους υπηρέτες μου. Ο Αλλάχ κατέχει τη δύναμη και την ισχύ».
 
22. « Δεν θα δείτε κανέναν από κείνους που πιστεύουν στον Αλλάχ  και στην έσχατη μέρα να αγαπούν τον άπιστο που στασιάζει εναντίον του Αλλάχ και του προφήτη, έστω κι αν είναι πατέρας, γιος ή σύμμαχός του……».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 59o
Η ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια 16  από 24
 
 
2. « Αυτός κατέβασε από το φρούριό τους τους άπιστους Ιουδαίους, που συγκεντρώθηκαν για πρώτη φορά. Δεν φανταζόσασταν πως μπορούσαν να τους εξαναγκάσουν σ’ αυτό; Πίστευαν πως τα φρούριά τους θα τους υπεράσπιζαν από τα χέρια του κι από τα χέρια των πιστών. Ας σας διδάξει αυτό το παράδειγμα, ω σεις που το είδατε!».
 
3. « Αν δεν είχε γράψει ο ουρανός την εξορία τους, θα τους είχε εξοντώσει. Αλλά τους περιμένει το μαρτύριο της φωτιάς στον άλλο κόσμο».
 
4.  « Η καταστροφή τους είναι η τιμωρία τους για την απόσχισή τους από τον Αλλάχ και τον προφήτη. Ο Αλλάχ τιμωρεί αυστηρά όσους απομακρύνονται από τη θρησκεία του».
 
6. « Τα λάφυρα που έδωσε στον προφήτη, δεν τα διαμφισβητήσατε ούτε με τις καμήλες σας, ούτε με τα άλογά σας. Αλλά ο Αλλάχ κάνει να νικούν οι υπηρέτες του όπως του αρέσει. Δεν έχει όρια η δύναμή του».
 
7. « Τα λείψανα που πήρατε από τους Ιουδαίους που διώξατε από το κάστρο τους ανήκουν στον Αλλάχ και στον προφήτη του……Δεχτείτε ότι σας δώσει ο προφήτης και μη ζητήσετε τίποτα παραπάνω. Να φοβάστε τον Αλλάχ που είναι τρομερές οι εκδικήσεις του».
 
8. « Ένα μερίδιο οφείλεται στους φτωχούς που παράτησαν την πατρίδα τους, σ’ εκείνους που ο ζήλος τους για την ιερή θρησκεία τους έκανε να τους διώξουν από τα σπίτια τους και τα κτήματά τους. Αληθινοί πιστοί είναι όσοι βοηθούν τον Αλλάχ και τον προφήτη».
 
10. « Όσοι ασπαστούν τον ισλαμισμό ύστερα απ’ αυτούς, θα αποτείνουν αυτή την προσευχή στον ουρανό: Αλλάχ, κάνε να λάμψει η φιλευσπλαχνία σου για μας και για τους αδερφούς μας που προπορεύτηκαν στην πίστη…….».
 
11. « Άκουσες τους ασεβείς που λένε στους αδελφούς τους, τους άστατους Ιουδαίους: αν σας εξορίσουν, θα σας ακολουθήσουμε. Μόνο από σας θα δεχτούμε νόμο. Αν σας πολιορκήσουν, θα πετάξουμε για να σας βοηθήσουμε. Αλλά ο Αλλάχ είναι μάρτυρας για τα ψέματά τους».
 
12. « Αν αναγκάσουν τους αδελφούς τους να εκπατριστούν, δεν θα τους ακολουθήσουν. Αν τους πολιορκήσουν, δεν θα ξεκινήσουν να τους βοηθήσουν. Κι αν τολμούσαν να το κάνουν, θα τους εξανάγκαζαν να τραπούν σε φυγή. Και δεν θα υπήρχε πια καταφύγιο γι’ αυτούς».
 
13. « Ο τρόμος που έριξε ο Αλλάχ στις ψυχές τους σας έκανε να τους νικήσετε, γιατί δεν έχουν καθόλου φρόνηση».
 
14. « Δεν θα τολμούσαν να δώσουν τακτική μάχη εναντίον σας. Μόνο στις οχυρωμένες πόλεις ή πίσω από τείχη θα αμυνθούν. Μόνο μεταξύ τους έχουν θάρρος. Τους νομίζετε μονιασμένους, ενώ είναι διχασμένοι, γιατί δεν έχουν καθόλου φρόνηση».
 
15. « Σαν τους προηγουμένους τους, έτσι κι αυτούς τους κατάστρεψαν οι επιχειρήσεις τους και κλήρος τους θάναι η κόλαση».
 
17. « Θα δοκιμάσουν τις τιμωρίες μας. Οι πυρές της κόλασης θα είναι η αιώνια κατοικία τους. Αυτή είναι η τύχη των τιποτένιων».
 
18. « Ω πιστοί! Να φοβάστε τον Αλλάχ. Ας σκεφτεί ο καθένας σας τι θα κάνει αύριο. Να φοβάστε τον Αλλάχ. Είναι μάρτυρας όλων σας των πράξεων».
 
19. « Μι μιμείστε εκείνους (τους άπιστους) που επειδή ξέχασαν τον Αλλάχ, ξέχασαν  και τον εαυτό τους. Είναι παράνομοι».
 
20. « Διαφορετική τύχη θάχουν οι έκπτωτοι και οι κάτοικοι του παραδείσου. Αυτοί θάχουν την υπέρτατη ευδαιμονία».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 60o
Η ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια  7 από 13
 
 
 
1. « Ω πιστοί! Μην έχετε κανένα δεσμό με τους εχθρούς μου και τους δικούς σας. Τους δείχνετε καλοκαγαθία κι αυτοί αποκήρυξαν την αλήθεια που διδάχτηκαν. Σας έδιωξαν, και σας και τον προφήτη από τους κόλπους της πόλης τους γιατί είχατε πίστη. Αφού τους πολεμάτε για να υπερασπιστείτε το νόμο μου και για να αξιωθείτε τις εύνοιές μου, πως θα διατηρήσετε φιλία γι’ αυτούς; Ξέρω τι είναι κρυμμένο στα βάθη των καρδιών σας και τι κάνετε στα φανερά. Όποιος προδώσει τα συμφέροντά μου θα έχει φύγει από το δρόμο της δικαιοσύνης».
 
2. « Αν σας είχαν στην εξουσία τους, θα σας μεταχειρίζονταν σαν εχθρούς και θα σας ανάγκαζαν να παρατήσετε την θρησκεία σας».
 
5. « Αλλάχ, κάνε να μην μας αποπλανήσουν οι άπιστοι. Συγχώρησέ μας, είσαι ισχυρός και σοφός».
 
8. « Ο Αλλάχ δεν σας απαγορεύει να ευεργετείτε και να είστε δίκαιοι απέναντι σ’ εκείνους που δεν πολέμησαν εναντίον σας και που δεν σας έδιωξαν από τους κόλπους των οικογενειών σας…».
 
9. « Αλλά σας απαγορεύει να έχετε οποιονδήποτε δεσμό μ’ εκείνους που σας έδιωξαν με τα όπλα στο χέρι από τις εστίες σας και που θέλησαν να καταργήσουν τη θρησκεία σας. Σας ορίζω την ίδια απαγόρευση και απέναντι εκείνων που τους βοήθησαν. Όταν τους δείχνετε καλοσύνη, πέφτετε στην ατιμία».
 
10. « Ω πιστοί! Όταν έρθουν πιστές γυναίκες να σας ζητήσουν άσυλο, δοκιμάστε τες. Αν ομολογήσουν ειλικρινή πίστη στον ισλαμισμό, μην τις δώσετε πίσω στους άπιστους συζύγους τους. Ο ουρανός απαγορεύει τέτοιες ενώσεις…..Σας επιτρέπεται να τις παντρευτείτε….Δεν θα κρατήσετε άπιστη γυναίκα….Είναι γενικός αυτός ο νόμος. Προέρχεται από τον ουρανό…Ο Αλλάχ δίνει εντολές. Είναι σοφός και σώφρων».
 
13. « Ω πιστοί! Μην έχετε καμιά δοσοληψία με όσους βαρύνει η θεϊκή οργή. Δεν ελπίζουν στη μέλλουσα ζωή, όπως δεν έλπιζαν και οι άπιστοι που βρίσκονται στον τάφο».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 61o
Η ΔΙΑΤΑΓΗ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια 11  από 14
 
 
 
2. « Ω πιστοί! Γιατί δεν εκπληρώνετε την υπόσχεση που δώσατε στον Αλλάχ;».
 
3. « Μισεί εκείνους που οι πράξεις τους διαψεύδουν τα λόγια τους».
 
4. « Αγαπάει όσους πολεμούν για την πίστη με τάξη και είναι σταθεροί σαν αδιαπέραστο τείχος».
 
7. « Τι πιο ένοχο παρά να βλασφημείτε εναντίον του Αλλάχ, που σας καλεί στον ισλαμισμό; Δεν καθοδηγεί τους ασεβείς».
 
8. « Θα θέλανε να σβήσουν με την αναπνοή τους τη δάδα της πίστης. Αλλά ο Αλλάχ θα κάνει να λάμψει το φως του, παρ’ όλη τη φρίκη που εμπνέει στους άπιστους».
 
9. « Αυτός έδωσε στον προφήτη νόμους και την υπέροχη θρησκεία, για να εγκαταστήσει τον θρίαμβό του στα ερείπια των άλλων λατρειών, παρά τις προσπάθειες των ειδωλολατρών».
 
10. « Ω πιστοί! Να σας διδάξω ένα μέσο για ν’ αποφεύγετε τα σκληρά βασανιστήρια;».
 
11. « Πιστεύετε στον Αλλάχ και στον προφήτη του. Πολεμήστε κάτω από το λάβαρο της πίστης. Θυσιάστε γενναία τη ζωή και τα αγαθά σας. Αυτή είναι η οδός της ευτυχίας για σας. Αν το ξέρατε!».
 
12. « Ο Αλλάχ θα συγχωρήσει τις προσβολές σας, θα σας μπάσει μέσα σε κήπους όπου κυλάνε ποτάμια. Θα κατοικήσετε στην θελκτική διαμονή της Εδέμ και θα απολαμβάνετε την υπέρτατη ευδαιμονία».
 
13. « Θα σας χαρίσει και άλλα αγαθά που επιθυμείτε, την ισχυρή του προστασία και για μια προσεχή νίκη. Ανάγγειλε στους πιστούς αυτές τις υποσχέσεις».
 
14. « Ω πιστοί! Να είστε οι υπηρέτες του Αλλάχ, όπως έλεγε ο Ιησούς, ο υιός της Μαρίας, στους αποστόλους, όταν τους ρώτησε: ποιος θα με βοηθήσει να διαδώσω την ιερή θρησκεία; Θα  γίνουμε υπηρέτες σου, απάντησαν εκείνοι. Ένα μέρος από τα παιδιά του Ισραήλ ασπάστηκαν την πίστη, ενώ οι άλλοι μείνανε στην απιστία. Ενισχύσαμε τους πιστούς εναντίον των εχθρών τους και τους νίκησαν».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 62o
Η ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια  7 από 11
 
 
2. « Αυτός ανύψωσε, μέσα από έναν τυφλό λαό, έναν απόστολο για να του εξηγήσει την πίστη, να τον εξαγνίσει και να του διδάξει τη διδασκαλία του βιβλίου της σοφίας. Πριν απ’ αυτόν, οι Άραβες ήταν βυθισμένοι σε βαθιά σκοτάδια».
 
3. « Αρκετοί απ’ αυτούς δεν ανυψώθηκαν ακόμα στην καθαρότητα του ισλαμισμού. Αλλά ο Αλλάχ είναι ισχυρός και σοφός».
 
4. « Η τελειότητα είναι μια χάρη του ουρανού. Ο Αλλάχ την δίνει σε όποιον του αρέσει. Είναι άπειρη η γενναιοδωρία του».
 
5. « …..Αλίμονο σ’ εκείνους που αποκηρύττουν την ιερή θρησκεία! Ο Αλλάχ δεν καθοδηγεί τους ασεβείς».
 
6. « Ω Ιουδαίοι! Αν νομίζετε πως ο Αλλάχ σας αγαπάει περισσότερο από τους άλλους θνητούς, επιθυμείστε το θάνατο και δείξτε πως λέτε την αλήθεια».
 
7. « Τρομοκρατημένοι από τα εγκλήματά τους, δεν θα κάνουν αυτή την αδιάκριτη παράκληση. Αλλά ο Αλλάχ γνωρίζει τους τιποτένιους».
 
8. « Να τους πεις:  θα σας καταλάβει ξαφνικά ο θάνατος που φοβάστε. Θα οδηγηθείτε μπροστά σ’ εκείνον που τίποτα δεν του κρύβεται. Θα σας δείξει τα έργα σας».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 63o
ΟΙ ΑΣΕΒΕΙΣ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια 4  από 11
 
 
2. « Με τους όρκους τους (οι άπιστοι) κάνουν ένα παραπέτασμα. Απομακρύνουν τους ανθρώπους από τους δρόμους της σωτηρίας. Οι πράξεις τους έχουν τη σφραγίδα της ατιμίας».
 
3. « Σαν αποστάτες του ισλαμισμού, έχουν χαραγμένη τη σφραγίδα του Αλλάχ στις καρδιές τους. Δεν θ’ ακούσουν πια τη φρόνηση».
 
4. « Έχουν για κλήρο τους την ομορφιά. Μιλούν με χαρά. Το σώμα τους είναι ίσιο και μεγαλόπρεπο, αλλά αναριγούν στον παραμικρό θόρυβο. Είναι εχθροί σας: δυσπιστείτε στη δολιότητά τους. Ο Αλλάχ θα πολεμήσει εναντίον τους γιατί εγκατέλειψαν την πίστη».
 
6. « Είτε επικαλεστείς είτε όχι τον ουρανό προς χάρη τους, δεν θ’ αλλάξει η τύχη τους. Δεν θα τους συγχωρέσει πια ο Αλλάχ. Δεν καθοδηγεί τους παρανόμους».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 64o
Η ΑΠΑΤΗ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια  6 από 18
 
 
 
2. « Έβγαλε όλους τους ανθρώπους από το χάος. Άλλοι είναι άπιστοι και άλλοι πιστοί. Αλλά αυτός γνωρίζει τις πράξεις».
 
5. « Δεν σας διηγήθηκαν την ιστορία των απίστων που υπήρξαν πριν από σας; Τιμωρήθηκαν για τα εγκλήματά τους και προορίζονται για τις τιμωρίες της κόλασης».
 
6. « Οι απόστολοι της αλήθειας τους αποκάλυψαν τα θαύματα του Αλλάχ και είπαν: θα αφήσουμε να μας καθοδηγούν άνθρωποι; Ήταν άπιστοι και απόρριψαν την ιερή λατρεία. Αλλά ο Αλλάχ δεν έχει κανέναν ανάγκη. Είναι πλούσιος και δοξασμένος».
 
10. « Οι άπιστοι που θα αποκηρύξουν την ιερή θρησκεία, θα ριχτούν στις φλόγες, στη φριχτή κατοικία της αιώνιας δυστυχίας».
 
14. « Ω πιστοί! Συχνά, οι γυναίκες σας και τα παιδιά σας είναι εχθροί σας. Δυσπιστείτε στα χάδια τους….».
 
16. « Να φοβάστε τον Αλλάχ με όλη την έκταση της καρδιάς σας. Ακούστε. Υπακούστε…..».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 65o
Η ΑΠΟΠΟΜΠΗ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια 6  από 12
 
 
 
1. « Ω προφήτη! Μη διώχνετε τις γυναίκες σας παρά μόνο ύστερα από τον ορισμένο χρόνο ( δηλ. ύστερα από προθεσμία 4 μηνών). Μετράτε ακριβώς τις ημέρες. Πριν έρθει αυτή η ώρα, δεν μπορείτε ούτε να τις διώξετε από το σπίτι σας, ούτε να τις αφήνετε να βγαίνουν, εκτός αν έχουν διαπράξει αποδεδειγμένη μοιχεία. ….».
 
4. « Περιμένετε να περάσουν τρεις μήνες πριν διώξετε τις γυναίκες σας που δεν έχουν πια ελπίδες να έχουν τα έμμηνά τους. Το ίδιο να κάνετε και σε κείνες που δεν τα έχουν ακόμα. Φυλάξτε όσες είναι έγκυες, ώσπου να φέρουν στον κόσμο τον καρπό τους…..».
 
       (το παιδί ανήκει στον πατέρα και όχι στη μάνα σύμφωνα με τη Σαρία. Επίσης, η γυναίκα που δεν μπορεί να τεκνοποιήσει θεωρείται αντικείμενο που μπορείς να το πετάξεις ατιμώρητα και χωρίς σεβασμό)
 
8. « Πόσες και πόσες πολιτείες δεν απομακρύνθηκαν από τους νόμους του Αλλάχ και των προφητών! Τις κρίναμε με αυστηρότητα και τις τιμωρήσαμε σκληρά».
 
9. « Η απιστία τους αξιώθηκε τις θεομηνίες μας και προκάλεσε την καταστροφή τους».
 
10. « Ο Αλλάχ τους επιφυλάσσει σκληρά βασανιστήρια. Να φοβάστε τον Αλλάχ, ω σεις που έχετε τη φρόνηση».
 
11. « Ω πιστοί! Ο Αλλάχ σας έστειλε τον ισλαμισμό και τον προφήτη για να σας τον διδάξει. Θα βγάλει από τα σκοτάδια και θα καθοδηγήσει με την δάδα της πίστης τους ενάρετους πιστούς. Θα μπουν στους κήπους που τους ποτίζουν οι ποταμοί και σαν αιώνιοι φιλοξενούμενοι της κατοικίας των ηδονών θα απολαμβάνουν  όλα τα αγαθά που συγκέντρωσε ο Αλλάχ για να τους κάνει ευτυχισμένους».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 66o
Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια  5 από 12
 
 
1. « Ω προφήτη! Γιατί να στερείσαι τις ηδονές που σου χάρισε ο ουρανός; Θέλεις να αρέσεις στις γυναίκες σου; Ο Αλλάχ είναι επιεικής και φιλεύσπλαχνος».
 
5. « Αν σε διώξει, ο Αλλάχ μπορεί να του δώσει καλύτερες συζύγους από σένα, γυναίκες που θα κηρύξουν τον ισλαμισμό, που θα είναι πιστές, υπάκουες και που θα προσεύχονται, είτε χήρες, είτε παρθένες».
 
6. « Ω πιστοί! Αποσπάστε τις ψυχές σας και την οικογένειά σας από τις φλόγες που θα τρέφονται από ανθρώπους κι από πέτρες. Πάνω απ’ αυτές, θα παρουσιαστούν απειλητικοί και τρομεροί άγγελοι. Πιστοί στις διαταγές του Αλλάχ θα εκτελέσουν ότι τους διατάξει».
 
7. « Ω άπιστοι! Μη ζητάτε να βρείτε μάταιες δικαιολογίες. Θα ανταμειφθείτε ανάλογα με τα έργα σας».
 
9. « Ω προφήτη! Πολέμησε τους ειδωλολάτρες και τους ασεβείς. Γίνε τρομερός εναντίον τους. Θα τους δεχτεί η κόλαση, η κατοικία της απόγνωσης».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 67o
ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια 14  από 30
 
 
5. « Στολίσαμε τον πιο κοντινό της γης ουρανό με φωτεινές δάδες, που τα φλογισμένα βέλη τους αποκρούουν τους δαίμονες που προορίζονται για τα βασανιστήρια των Ταρτάρων».
 
6. « Όσοι αρνιούνται να πιστέψουν στον Αλλάχ θα ριχτούν στις πυρές, στην κατοικία της δυστυχίας».
 
7. « Θα ακούν φωνές απόγνωσης. Αλλά αυτό θα κάνει ακόμη δραστικότερη τη φωτιά».
 
8. « Η μανία τους θα τους κατέστρεφε αν μπορούσαν να καταστραφούν. Οι φύλακες της κόλασης θα ρωτούν τις στρατιές των αποδιωγμένων που θα κατεβαίνουν:  δεν σας κήρυξε κανένας προφήτης την πίστη;».
 
9. « Μας την κήρυξαν θα απαντήσουν. Αλλά τους φερθήκαμε σαν να ήταν απατεώνες. Ισχυριστήκαμε πως ο Αλλάχ δεν τους είχε αποκαλύψει τίποτα και πως ήταν οι απόστολοι του ψεύδους».
 
10. « Αλίμονο! Αν τους είχαμε ακούσει, αν είχαν δεχτεί οι καρδιές μας την διδασκαλία τους, δεν θα είμαστε μαζί με τους έκπτωτους».
 
11. « Θα ομολογήσουν τα εγκλήματά τους. Αλλά είναι αμετάκλητη η καταδικαστική τους απόφαση».
 
16. « Είστε βέβαιοι πως αυτός που βασιλεύει στους ουρανούς δεν μπορεί να συγκλονίσει τη γη και να σας θάψει μέσα στην άβυσσό της;».
 
17. « Είστε βέβαιοι πως αυτός που βασιλεύει στους ουρανούς δεν θα σας στείλει έναν άνεμο που να πετάει πέτρες; Τότε θα δείτε τα αποτελέσματα των απειλών του».
 
18. « Οι αρχαίοι λαοί αρνήθηκαν την αποστολή των υπηρετών της πίστης. Πως όμως τους εκδικήθηκε!».
 
20. « Ποιος μπορεί να σας αντικαταστήσει το στρατό και να σας βοηθήσει ισχυρά, αν όχι ο φιλεύσπλαχνος; Η απάτη είναι κλήρος των άπιστων».
 
21. « …..Παρ’ όλες αυτές τις αλήθειες αυτοί επιμένουν στη δολιότητά τους και στην απέχθειά τους για τον ισλαμισμό».
 
27. « Σαν δουν την κόλαση, το μέτωπο των άπιστων θα σκοτεινιάσει από θλίψεις και θα τους πουν: να τι ζητούσατε επίμονα».
 
28. « Να πεις: είτε με αποκηρύξει ο Αλλάχ μαζί μ’ εκείνους που έχουν την ίδια πίστη με μένα, είτε μας σπλαχνιστεί, νομίζετε πως θα απελευθερώσει τους άπιστους από τα βασανιστήρια;».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 68o
Η ΠΕΝΝΑ
ΜΕΔΙΝΑ,  εδάφια  21 από 52
 
 
4. « Κηρύττεις την υπέροχη θρησκεία».
 
5. « Γρήγορα θα δεις και θα δουν κι αυτοί»,
 
6. « Ποιος από σας βρίσκεται σε πλάνη».
 
7. « Ο Αλλάχ ξέρει ποιοι έχουν παραπλανηθεί και ποιοι βαδίζουν με τη δάδα της πίστης».
 
8. « Μην ακολουθείς τις επιθυμίες εκείνων που αποκήρυξαν την αλήθεια».
 
9. « Αν συμπεριφέρονται με πραότητα, το κάνουν για να διεγείρουν την συγκαταβατικότητά σου».
 
10. « Μην μιμείσαι τον υβριστή που εκχυδαΐζετε».
 
11. « Απόφευγε τον κακολόγο που ακολουθεί τη συκοφαντία».
 
12. « Απόφευγε εκείνον που εμποδίζει το καλό, τον παράνομο και τον άδικο».
 
13. « Απομακρύνσου από τον βίαιο και ξεδιάντροπο άνθρωπο».
 
16. « Θα του αποτυπώσουμε με τη φωτιά μια σφραγίδα στη μύτη του».
 
33. « Έτσι θα τιμωρηθούν οι άπιστοι. Και είναι ακόμα πιο τρομερές οι τιμωρίες της άλλης ζωής. Αν ήξεραν!».
 
34. « Ο Αλλάχ ετοίμασε για τους δίκαιους τον κήπο των ηδονών».
 
35. « Πώς να μεταχειριστούμε σαν τιποτένιους αυτούς  που ασπάστηκαν τον ισλαμισμό;».
 
40. « Τι εγγυητές έχετε για την πίστη σας;».
 
42. « Μια μέρα θα αποκαλυφθούν οι κακοί. Θα τους καλέσουν για την προσκύνηση και δεν θα μπορούν να πάνε».
 
43. « Θάχουν χαμηλωμένα τα μάτια τους. Θα τους σκεπάζει η ντροπή. Αρνήθηκαν να τιμήσουν τον Αλλάχ, ενώ μπορούσαν».
 
44. « Άφησέ με να δράσω εναντίον εκείνων που αρνήθηκαν το Κοράνιο. Θα τους οδηγήσω σκαλί – σκαλί στο χαμό τους και δεν θα το ξέρουν».
 
45. « Κι αν παρατείνω τη ζωή τους, παγίδα τους στήνω».
 
51. « Παρά λίγο να σε κλονίσουν οι άπιστοι με τις ματιές τους, όταν ακούν το διάβασμα του Κορανίου και λένε: είναι ανόητοι».
 
52. « Το Κοράνιο είναι το απόθεμα της πίστης, που στάλθηκε στους ανθρώπους για να τους μορφώσει».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 69o
Η ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΗ ΜΕΡΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  24 από 52
 
1. « Η αναπόφευκτη μέρα! »
 
2. « Τι τρομερή θάναι αυτή η μέρα!».
 
3. « Ποιος μπορεί να την περιγράψει;».
 
5. « Μια φοβερή φωνή εξόντωσε τους Θεμίτες».
 
6. « Ένας ορμητικός άνεμος εξολόθρευσε τους Αδεαίους».
 
7. « Ο Αλλάχ τον έκανε να φυσάει εναντίον τους επί επτά νύχτες και επτά ημέρες. Και είδαν τους ένοχους να πέφτουν καταγής σαν ξεριζωμένοι φοίνικες».
 
8. « Ούτε ένας δεν γλίτωσε απ’ αυτή τη θεομηνία».
 
10. « Εξεγέρθηκαν εναντίον των υπηρετών του Αλλάχ. Πολλαπλές τιμωρίες ήταν τα επακόλουθα της εξέγερσής τους».
 
13. « Στον πρώτο ήχο της σάλπιγγας».
 
14. « Η γη και τα βουνά θα παρασυρθούν απ’ τον αέρα και θα γίνουν σκόνη».
 
15. « Εκείνη τη μέρα θα ηχήσει η μοιραία ώρα».
 
16. « Θα σκιστούν οι ουρανοί και θ’ ανοίξει ο θόλος του στερεώματος».
 
30. « Αρπάξτε, δέστε τον άπιστο».
 
31. « Ρίξτε τον στις φωτιές του Ταρτάρου».
 
32. « Να αλυσοδεθεί με εβδομήντα πήχες αλυσίδα».
 
33. « Δεν πίστεψε στον μεγάλο Αλλάχ».
 
35. « Δεν θα βρει φίλους εδώ».
 
36. « Ψωμί του θάναι η διαφθορά».
 
37. « Δεν έχουν άλλο ψωμί οι διεφθαρμένοι».
 
47. « Κανένας δεν θα μπορούσε να αναβάλλει την εκδίκησή μας».
 
48. « Το Κοράνιο διδάσκει όσους φοβούνται τον Αλλάχ».
 
49. « Ξέρουμε πως πολλοί από σας το κατηγορούν πως είναι ψεύτικο».
 
50. « Θα κάνει τους άπιστους ν’ αναστενάζουν με πόνο».
 
51. « Είναι το απόθεμα της αληθινής πίστης».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 70o
ΟΙ ΔΙΑΤΑΓΕΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 25  από 44
 
 
1. « Ρώτησαν τον προφήτη για τις μέλλουσες τιμωρίες».
 
2. « Δεν θα προφυλαχτούν οι άπιστοι απ’ αυτές».
 
6. « Βλέπουν από μακριά την τιμωρία».
 
7. « Αλλά εμείς τη βλέπουμε που προχωρεί».
 
8. « Μια μέρα, ο ουρανός θα μοιάζει με λιωμένο ασήμι».
 
9. « Τα βουνά θα μοιάζουν με σωρούς μαλλί που το κινούν οι άνεμοι».
 
11. « ….Ο κακός θα ήθελε να εξαγοράσει με τίμημα τα παιδιά του τις τιμωρίες αυτής της ημέρας».
 
12. « Με τίμημα την γυναίκα του, τον αδελφό του».
 
13. « Τους συγγενείς του που τον αγαπούσαν».
 
14. « Με τίμημα το ανθρώπινο γένος και ύστερα να τους απελευθέρωνε κι αυτούς».
 
15. « Μάταιοι πόθοι! Οι καταβόθρες της κόλασης»,
 
16. « Θ’ αρπάξουν τη λεία τους»,
 
17. « Θα διεκδικήσουν τον δειλό και τον άπιστο»,
 
29. « Όσοι τηρούν την εγκράτεια»,
 
30. « Και έρχονται σε επαφή μόνο με τις γυναίκες και τις δούλες τους (γιατί τους δίνει αυτό το δικαίωμα ο νόμος)».
 
35. « Θα περιβληθούν όλοι τους με δόξα μέσα στον κήπο των ηδονών».
 
36. « Γιατί να περνούν οι άπιστοι γρήγορα μπροστά σου με χαμηλωμένα μάτια»,
 
37. « Δεξιά, αριστερά, σε ομάδες»;
 
38. « Μήπως ελπίζουν να μπουν στην κατοικία των ηδονών;».
 
39. « Όχι βέβαια. Ξέρουν από τι πλάστηκαν».
 
40. « Δεν ορκίζομαι στο όνομα του άρχοντα της Ανατολής και της Δύσης».
 
41. « Πως μπορούμε να βάλουμε στη θέση τους έναν καλύτερο λαό απ’ αυτούς και πως τίποτε δεν μπορεί να εμποδίσει τη θέλησή μας».
 
42. « Άσε τους να αναλώσουν τη ζωή τους σε επιπόλαιες διχοστασίες. Θα τους καταλάβει αιφνιδιαστικά η μέρα που τους απειλούμε».
 
43. « Εκείνη τη μέρα θα ορμήσουν έξω από τους τάφους τους το ίδιο γρήγορα που τρέχουν να καταταγούν στις στρατιωτικές σημαίες».
 
44. « Τα μάτια τους θάναι δειλά χαμηλωμένα. Θα τους σκεπάζει η ντροπή. Αυτή τη μέρα τους αναγγέλλουμε».
 
   
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 71o
ΝΩΕ, η ειρήνη μαζί του
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 13  από 29
 
 
1. « …..Ανάγγειλε τις απειλές μας στους λαούς, πριν έρθει η μέρα των εκδικήσεων».
 
2. « Λαοί…..είμαι ο υπηρέτης που σας στέλνει ο Αλλάχ».
 
3. « Υπηρετείτε, φοβηθείτε τον Αλλάχ και υπακούετέ με».
 
6. « ….έφραξαν τα’ αυτιά τους με τα δάχτυλά τους και σκέπασαν το πρόσωπό τους με τα ρούχα τους. Επιμένανε στην πλάνη. Δεν δείχνουν άλλο από αλαζονεία και πείσμα».
 
7. « Τους ανήγγειλα ανοιχτά τις εντολές σου».
 
8. « Ο ζήλος μου τους κυνήγησε και στα κρυφά και στα φανερά».
 
20. « Αλλάχ…..ο λαός στασίασε στη φωνή μου. Ακολούθησε τους ισχυρούς, που το πείσμα τους μεγαλώνει όσο μεγαλώνουν τα πλούτη τους και ο αριθμός των παιδιών τους».
 
21. « Συνωμότησαν το χαμό μου».
 
22. « Μην εγκαταλείπετε, φώναξαν τους θεούς σας…».
 
24. « Οι περισσότεροι παρασύρθηκαν και αποπλανήθηκαν και τα σκοτάδια τους δεν κάνουν άλλο παρά να πυκνώνουν».
 
27. « …..Αλλάχ, μην αφήσεις να μείνει στη γη κανένα μνημείο των απίστων».
 
28. « Μπορεί να διαφθείρουν τους δούλους σου και να γεννηθεί απ’ αυτούς μια ένοχη και διεφθαρμένη γενιά».
 
29. « Αλλάχ…..εξόντωσε τους διεφθαρμένους».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 72o
ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 15  από 28
 
 
2. « (Το Κοράνιο) οδηγεί στην αληθινή πίστη. Πιστεύουμε σ’ αυτήν και δεν θα εξομοιώσουμε κανέναν με τον Αλλάχ».
 
8. « Θελήσαμε ν’ ανυψωθούμε στους ουρανούς και τους βρήκαμε να τους φυλάνε άγρυπνα στρατεύματα και διεισδυτικά πυρά».
 
9. « Εκεί καθίσαμε πάνω σε έδρες για ν’ ακούσουμε. Αλλά όποιος θελήσει στο εξής ν’ ακούσει, θα βρει τη φλόγα έτοιμη να τον αποκρούσει».
 
10. « Δεν ξέραμε αν αυτό που προόριζε ο Αλλάχ για τους κατοίκους της γης ήταν για την δυστυχία ή για την μόρφωσή τους».
 
11. « Ανάμεσά μας υπάρχουν και ενάρετα και διεστραμμένα πνεύματα: είμαστε διηρημένοι σε πολλές τάξεις».
 
12. « Ξέρουμε πως μας ήταν αδύνατο να αποφύγουμε την οργή του ουρανού στη γη και πως δεν θα μας προφύλαγε η φυγή».
 
13. « Ακούσαμε τη διδασκαλία του Κορανίου και την ασπαστήκαμε. Όποιος πιστεύει, δεν έχει να φοβηθεί πως θα χάσουν τα έργα τους την αξία τους, ούτε πως θα τους απορρίψει ο Αλλάχ».
 
14. « Μερικοί από μας ομολογούν τον ισλαμισμό. Οι άλλοι αποκήρυξαν την αληθινή διδασκαλία».
 
15. « Όσοι την απορρίψανε, θα γίνουν τροφή στις φλόγες».
 
21. « Να πεις: δεν έχω τη δύναμη να σας βλάψω, ούτε να σας κάνω να ασπασθείτε την πίστη».
 
      (;)
 
22. « Κανένας δεν θα με υπερασπίσει από το χέρι του Αλλάχ».
 
23. « Δεν θα βρω καταφύγιο από την οργή του».
 
24. « Δεν μπορώ να σας παροτρύνω. Εκτελώ την αποστολή που μου ανάθεσε ο ουρανός. Αν στασιάσετε στον Αλλάχ και στον προφήτη, θα γίνετε λεία των αιώνιων φλογών».
 
25. « Θα είναι παράνομοι ώσπου να δουν την αλήθεια των απειλών μας. Και τότε θα μάθουν ποιος από μας είχε διαλέξει πιο αδύνατο στήριγμα».
 
26. « Δεν ξέρω αν οι τιμωρίες που σας αναγγέλλω θα εκπληρωθούν γρήγορα ή αν θα αναβληθούν ως τον καθορισμένο χρόνο. Μόνον ο Αλλάχ γνωρίζει τα μυστήρια. Σε κανέναν δεν τα αποκαλύπτει».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 73o
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ, σκεπασμένος με τα ρούχα του!
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 9  από 20
 
 
6. « Μόλις μπαίνει η νύχτα, έχουμε περισσότερη δύναμη για να αντιληφθούμε και πιο πολλή ευκολία για να εκφραστούμε».
 
7. « Πολύωρες ασχολίες σε συγκρατούν την ημέρα».
 
11. « Άσε να αγρυπνώ εγώ για τους άπιστους που γέμισε με πλούτη. Άφησέ τους για λίγο καιρό ήσυχους».
 
12. « Έχουμε βαριές αλυσίδες και αναμμένες πυρές».
 
13. « Έχουμε μια τροφή που ξεσκίζει τα σπλάχνα και οδυνηρά βασανιστήρια».
 
14. « Μια μέρα θα κλονιστεί η γη. Τα βουνά θα γίνουν σκόνη και θα γίνουν παιγνίδι των ανέμων».
 
17. « Αν είστε άπιστοι, πως θ’ αποφύγετε την ημέρα που θ’ ασπρίσουν τα μαλλιά των παιδιών;».
 
18. « Θ’ ανοίξει το στερέωμα. Είναι αμετάβλητες οι υποσχέσεις του Αλλάχ».
 
19. « Σας προειδοποίησε. Κάντε γρήγορα, αν θέλετε να βαδίσετε στο δρόμο της σωτηρίας».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 74o
Ο ΜΑΝΔΥΑΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  29 από 55
 
 
8. « Σαν αντηχήσει η σάλπιγγα»,
 
9. « Θ’ αρχίσει η τρομερή μέρα».
 
10. « Δεν θα βρουν καμιά παρηγοριά οι άπιστοι».
 
15. « Περιμένει να επισφραγίσω την ευτυχία του».
 
16. « Μάταιες επιθυμίες! Στασίασε στο νόμο μου».
 
17. « Θα τον αναγκάσω ν’ ανεβεί το δύσκολο βουνό».
 
19. « Καρπός των σχεδίων του ήταν η θεϊκή εκδίκηση».
 
20. « Πέθανε όπως είχε ενεργήσει».
 
21. « Κοίταξε ολόγυρά του»,
 
22. « Και η θλίψη κάλυψε το βλέμμα του».
 
23. « Στη γη ήταν αντάρτης και αλαζόνας».
 
24. « Το Κοράνι, έλεγε, είναι μια απάτη».
 
25. « Δεν είναι παρά λόγια ενός ανθρώπου».
 
26. « Οι φωτιές του Ταρτάρου θα τιμωρήσουν αυτή τη βλασφημία».
 
27. « Ποιος θα σου δώσει μια ιδέα αυτής της αβύσσου;».
 
28. « Δεν αφήνει να ξεφύγει τίποτα. Κι ούτε δίνει πίσω τη λεία της».
 
29. « Καταβροχθίζει τις σάρκες των έκπτωτων».
 
30.  « Δεκαεννιά άγγελοι την φυλάνε».
 
34. « Ο Αλλάχ φωτίζει ή παραπλανάει τους θνητούς όπως θέλει. Κανένας δεν ξέρει τις στρατιές του. Μόνο αυτός τις γνωρίζει…..».
 
35. « Ορκίζομαι στο φεγγάρι»,
 
38. « Πως η κόλαση είναι η τρομακτική άβυσσος».
 
39. « Πως απειλεί τους ανθρώπους».
 
40. « Πως προειδοποιεί όποιον βαδίζει στον δρόμο της δικαιοσύνης και όποιον γυρίζει πίσω».
 
43. « Ποιος σας έριξε στην κόλαση;».
 
46. « Συζητούσαμε για επιπόλαια πράγματα με ερασιτέχνες».
 
48. « Μας κατέλαβε αιφνιδιαστικά ο μοιραίος θάνατος».
 
50. « Γιατί να απομακρυνθούν από τη θρησκεία;».
 
54. « Δεν θα γίνει έτσι. Το Κοράνι τους προειδοποιεί. Όποιος θέλει να φωτιστεί, ας γυρέψει το φως του».
 
55. « Μόνον οι εκλεκτοί του Αλλάχ θα ακούσουν τις θεϊκές προειδοποιήσεις. Ο Αλλάχ αξίζει να τον φοβούνται οι άνθρωποι…..».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 76o
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 20  από 31
 
 
1. « Έζησε πολύ καιρό ο άνθρωπος χωρίς να του δώσουμε αποδείξεις της δύναμής μας;».
 
3. « Οδηγήσαμε τα βήματά του στο δρόμο της σωτηρίας, για να δοκιμάσουμε την ευγνωμοσύνη ή την αχαριστία του».
 
4. « Ετοιμάσαμε για τους άπιστους πυρές και αλυσίδες που θα τους κάνουν να σκύβουν τους λαιμούς τους».
 
5. « Οι δίκαιοι θα πίνουν ένα θεσπέσιο κρασί ανακατωμένο με το νερό της Καφούρ (μια από τις βρύσες του παραδείσου) ».
 
6. « Είναι η βρύση όπου θα ξεδιψάζουν οι υπηρέτες του Αλλάχ. Θα χύνουν όσο νερό θέλουν».
 
7. « Επιτέλεσαν τα τάματά τους. Φοβήθηκαν τη μέρα που θα σκορπίσει μακριά τη δυστυχία».
 
10. « Σκεφτόμαστε τρέμοντας την ημέρα των θεομηνιών, την ημέρα που η θλίψη θα σηκώσει ένα σύννεφο πάνω στα πρόσωπα».
 
12. « Οι κήποι των ηδονών και τα μεταξωτά ρούχα είναι η πληρωμή για την εμμονή τους».
 
13. « Αναπαύονται στο νυφικό κρεβάτι…..».
 
14. « Τα γύρω δέντρα τους σκεπάζουν με τη σκιά τους. Οι φορτωμένοι με καρπούς κλώνοι τους σκύβουν μπροστά τους».
 
15. « Τους παρουσιάζουν ασημένια βάζα και ποτήρια που η ομορφιά τους είναι σαν του κρυστάλλου».
 
16. « Μ’ αυτά ξεδιψούν όσο θέλουν».
 
17. « Ένα μίγμα από εξαίρετο κρασί και καθαρό νερό της Ζανγκεμπύλ είναι το ποτό τους».
 
19. « Παιδιά, προικισμένα με αιώνια νεότητα, τρέχουν να τους υπηρετήσουν. Το δέρμα τους είναι άσπρο σαν των μαργαριταριών».
 
20. « Σ’ αυτή την θελκτική κατοικία το μάτι δεν βλέπει παρά μαγευτικά αντικείμενα. Πλανιέται σ’ ένα βασίλειο με μεγάλη έκταση».
 
21. « Τα ρούχα τους είναι φτιαγμένα από χρυσάφι και μετάξι. Τους στολίζουν ασημένια βραχιόλια. Ο Αλλάχ τους βάζει να πιουν από το ποτήρι της ευτυχίας».
 
22. « Αυτή η ανταμοιβή σας τάχθηκε. Σίγουρα ο ζήλος σας θα πληρωθεί με αναγνώριση».
 
24. « Περίμενε με υπομονή την κρίση του Αλλάχ. Μην υπακούς στον ασεβή και στον άπιστο».
 
28. « Τους δημιουργήσαμε, συσφίξαμε τους δεσμούς που τους ενώνουν και όταν θελήσουμε θα βάλουμε άλλους ανθρώπους στη θέση τους».
 
31. « Θα δώσει σε όποιον θέλει τη φιλευσπλαχνία του. Έχει ετοιμάσει τρομακτικά βασανιστήρια για τους ασεβείς».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 77o
ΟΙ ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΙ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 34  από 50
 
 
1. « Μα τους αγγελιαφόρους που έρχονται ο ένας πίσω από τον άλλο».
 
2. « Μα τις φριχτές τρικυμίες»,
 
3. « Μα τους ανέμους που σκορπίζονται»,
 
5. « Μα τους αγγέλους που φέρνουν»,
 
6. « Δικαιολογίες και προειδοποιήσεις»,
 
7. « Θαρθούν οι τιμωρίες που σας αναγγέλλουν»,
 
8. « Σαν εκμηδενιστούν τ’ αστέρια»,
 
9. « Σαν σκιστεί ο ουράνιος θόλος»,
 
10. « Σαν σκορπίσουν σαν τη σκόνη τα βουνά»,
 
11. « Και σαν συγκεντρωθούν οι απεσταλμένοι τον ορισμένο χρόνο».
 
12. « Ποια μέρα θα συγκεντρωθεί το ανθρώπινο γένος;».
 
13. « Ως την ημέρα της απόφασης»,
 
14. « Που θα σου δώσει μιαν ιδέα της τρομερής αυτής στιγμής»,
 
15. « Εκείνη την ημέρα, αλίμονο σ’ εκείνους που θεώρησαν την αλήθεια για απάτη».
 
16. « Μη δεν εξοντώσαμε τους προηγούμενούς τους;»
 
17. « Κι αυτοί θα έχουν παρόμοια τύχη».
 
18. « Έτσι ανταμείβουμε τους τιποτένιους».
 
19. « Εκείνη την ημέρα, αλίμονο σ’ εκείνους που θεώρησαν γι’ απάτη την αρετή!».
 
24. « Εκείνη την ημέρα αλίμονο σε όσους θεώρησαν την αλήθεια για απάτη!».
 
29. « Πηγαίνετε στο μαρτύριο που λέγατε πως είναι χίμαιρα».
 
30. « Πηγαίνετε κάτω από τα δέντρα που έχουν μόνο τρία κλαριά για να σας σκεπάζουν».
 
31. « Αυτή η σκιά δεν θα σας δίνει καθόλου δροσιά κι ούτε θα σας φυλάει από τις φλόγες».
 
32. « Αλλά θα ορμούν από παντού σαν πυραμίδες, ψηλές, σαν τις κορφές των παλατιών».
 
33. « Το χρώμα τους θα είναι σαν των κοκκινότριχων καμήλων».
 
34. « Εκείνη την ημέρα, αλίμονο σε όσους θεώρησαν για απάτη την αλήθεια!».
 
35. « Οι ένοχοι θα σιωπούν».
 
36. « Δεν θα τους επιτρέψουν να δικαιολογηθούν».
 
38. « Αυτή θα είναι η μέρα του χωρισμού. Θα συγκεντρωθείτε μαζί με τους αρχαίους λαούς».
 
41. « Οι δίκαιοι θα είναι μέσα στα ισκιώματα και στις βρύσες».
 
42. « Οι αγαπημένοι τους καρποί θα προσφέρονται στις επιθυμίες τους».
 
43. « Πιείτε και φάτε όσο θέλετε. Απολαύστε την πληρωμή των αρετών σας».
 
46. « Μεθύστε με τις ηδονές. Δεν θα τις απολαύσετε πολύ, γιατί είστε παραδομένοι στην ατιμία».
 
48. « Όταν τους έλεγαν: σκύψτε, εκείνοι αρνούνταν να σκύψουν».
 
50. « Ποιο άλλο βιβλίο θα πιστέψουν ύστερα από το Κοράνιο;».
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 78o
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΝΕΟ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 23  από 41
 
 
1. « Για τι συζητούν;».
 
2. « Μήπως είναι το μεγάλο νέο»,
 
3. « Θέμα των διχογνωμιών τους»;
 
4. « Θα μάθουν την αλήθεια»,
 
5. « Θα την μάθουν οπωσδήποτε».
 
17. « Η ημέρα του διαχωρισμού είναι το καθορισμένο όριο».
 
18. « Εκείνη την ημέρα θα αντηχήσει η σάλπιγγα και θα τρέξετε να παρουσιαστείτε στον Αλλάχ».
 
20. « Η κόλαση θα στήσει τα δίχτυα της».
 
21. « Και θα πιάσει τους άπιστους».
 
22. « Εκεί θα μείνουν για αιώνες».
 
23. « Δεν θα γευτούν τις γλύκες του ύπνου. Δεν θάχουν τίποτα για να ξεδιψάσουν».
 
24. « Το μοναδικό τους ποτό θα είναι βραστό και βρώμικο νερό».
 
25. « Άξια ανταμοιβή!».
 
26. « Δεν ήθελαν να πιστέψουν πως θα έδιναν λογαριασμό».
 
27. « Βλασφημούσαν την ιερή θρησκεία».
 
29. « Υποστείτε τα μαρτύρια που όλο θα μεγαλώνει η σκληρότητά τους».
 
30. « Η κατοικία της ευδαιμονίας θα είναι ο κλήρος των ενάρετων».
 
31. « Θα είναι φυτεμένη με δέντρα κι αμπέλια».
 
32. « Ουράνιες κόρες με στρογγυλά και παλλόμενα στήθη θα την στολίζουν».
 
33. « Θα πίνουν γεμάτα ποτήρια».
 
39. « Θα έλθει αυτή η μέρα. Είναι αναμφισβήτητη αλήθεια. Όποιος θέλει να μεταστραφεί, ας στρέψει την καρδιά του προς τον Αλλάχ».
 
40. « Σας απειλήσαμε με προσεχή τιμωρία».
 
41. « Εκείνη την ημέρα, ο άνθρωπος θα δει την εικόνα των πράξεών του και ο άπιστος θα φωνάξει: Νάδινε ο Αλλάχ να γινόμουν σκόνη!».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 79o
ΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΔΙΚΗΣΗΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  20   από 46
 
 
1. « Μα τους αγγέλους που αρπάζουν με τη βία τις ψυχές».
 
6. « Μια μέρα ο πρώτος ήχος της σάλπιγγας θα ρίξει τον τρόμο».
 
7. « Θα αντηχήσει για δεύτερη φορά»,
 
8. « Και όλες οι καρδιές θα τις καταλάβει ο τρόμος».
 
9. « Τα μάτια θα είναι χαμηλωμένα ταπεινά».
 
10. « Θα ξαναγυρίσουμε τάχα, ρωτούν οι άπιστοι, στην πρώτη μας κατάσταση;».
 
19. « Θα σε οδηγήσω στους δρόμους του Αλλάχ για να τον φοβάσαι».
 
22. « Γύρισε τη ράχη του και ξαναβυθίστηκε στην ασέβεια».
 
25. « Ο Αλλάχ τον έκανε να δοκιμάσει την πρώτη θεομηνία του».
 
26. « Χτυπητό παράδειγμα για όποιον τον φοβάται».
 
34. « Σαν έρθει η νικηφόρα μέρα»,
 
36. « Η κόλαση θα αποκαλύψει τα βάραθρά της».
 
37. « Τον παράνομο»,
 
38. « Που θα προτιμήσει τις γήινες ηδονές».
 
39. « Θα τον δεχτεί η κόλαση».
 
40. « Όποιος θα έχει φοβηθεί την κρίση και κανονίσει τους πόθους της καρδιάς του»,
 
41. « Θα κατοικήσει στους κήπους των ηδονών».
 
42. « Θα σε ρωτήσουν: πότε θάρθει η μοιραία στιγμή;».
 
44. « Μόνον ο Αλλάχ το ξέρει, έχει ορίσει το χρονικό της όριο».
 
45. « Προειδοποιείς εκείνον που τον φοβάται».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 80o
ΤΟ ΑΥΣΤΗΡΟ ΜΕΤΩΠΟ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 8  από 42
 
 
16. « Να χαθεί ο κακός! Ποιος μπόρεσε να τον κάνει άπιστο;».
 
33. « Σαν αντηχήσει η σάλπιγγα»,
 
34. « Ο αδελφός θα εγκαταλείψει τον αδελφό του».
 
35. « Ο γιος τον πατέρα του και τη μητέρα του».
 
36. « Ο σύζυγος, θα παρατήσει τη γυναίκα του και τα παιδιά του».
 
40. « Άλλοι θα σκεπάζονται με σκόνη».
 
41. « Θα τα σκοτεινιάζει ένας σκοτεινός πέπλος».
 
42. « Έτσι θα παρουσιαστούν οι άπιστοι και οι τιποτένιοι».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 81o
ΤΑ ΣΚΟΤΑΔΙΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 14  από 29
 
 
1. « Σαν σκεπαστεί με σύννεφα ο ουρανός»,
 
2. « Και φύγουν από το στερέωμα τα’ αστέρια»,
 
3. « Σαν παρασυρθούνε στον αέρα τα βουνά»,
 
6. « Σαν φλογιστούν οι θάλασσες»,
 
8. « Σαν ρωτήσουν το κορίτσι που θάφτηκε ζωντανό»,
 
9. « Τι έγκλημα έκανε»,
 
10. « Σαν ανοίξει το βιβλίο και πέσει ο πέπλος των ουρανών»,
 
12. « Σαν ανάψουν οι πυρές της κόλασης»,
 
13. « Και πλησιάσει ο παράδεισος»,
 
14. « Ο άνθρωπος θα δει την εικόνα των πράξεών του».
 
25. « Αυτό το βιβλίο δεν είναι έργο του κεραυνοβολημένου Σατανά».
 
26. « Σε τι σκέψεις παρασύρεστε»;
 
27. « Το Κοράνιο προσφέρει μόρφωση στους ανθρώπους».
 
29. « Αλλά δεν θα το θελήσετε, αν δεν σας το εμπνεύσει ο Αλλάχ».
 
 
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 82o
Η ΡΗΞΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  13 από 19
 
 
1. « Σαν σπάσουν οι ουρανοί»,
 
2. « Και σκορπίσουν τ’ αστέρια»,
 
3. « Σαν ανακατώσουν τα νερά τους οι θάλασσες»,
 
4. « Και αναποδογυρίσουν οι τάφοι»,
 
5. « Τότε η ψυχή θα δει την εικόνα όλης της ζωής της».
 
6. « Θνητέ, ποιος έκανε ανταρσία στον λατρευτό Αλλάχ που σε έπλασε»;
 
9. « Αυτά τα λόγια είναι η αλήθεια. Αλλά σεις αρνιέστε την ημέρα της κρίσης».
 
13. « Οι δίκαιοι θα κατοικήσουν στην κατοικία των ηδονών».
 
14. « Οι τιποτένιοι θα ριχτούν στην κόλαση».
 
15. « Η κρίση θα επισφραγίσει την έκπτωσή τους. Θα τους καταβροχθίσουν οι φλόγες».
 
16. «Ποτέ δεν θα βγουν από την άβυσσο».
 
17. « Ποιος θα σου δώσει να καταλάβεις αυτή την τρομερή κρίση»;
 
18. « Ποιος θα μπορούσε να σου δώσει μια ιδέα γι’ αυτήν;».
 
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 83o
ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΜΕΤΡΟ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 23  από 36
 
 
6. « Εκείνη την ημέρα, όπου το ανθρώπινο γένος θα παρουσιαστεί μπροστά στον Κύριο του Σύμπαντος».
 
7. « Δεν μπορείτε να αμφιβάλλετε γι’ αυτό. Το βιβλίο των τιποτένιων θα είναι το Σεγκίν».
 
      (συνηχητική σύμπτωση με τη Συνθήκη Σένγκεν)
 
8. « Ποιος θα σου το δείξει»,
 
9. « Αυτό το βιβλίο όπου θα χαραχτούν τα εγκλήματα»;
 
10. « Εκείνη την ημέρα, αλίμονο σε κείνους που βλασφήμησαν τον ισλαμισμό».
 
12. « Μόνο ο ασεβής και ο τιποτένιος αρνιούνται αυτή την αλήθεια».
 
13. « Στα μάτια τους, η θρησκεία (ο Ισλαμισμός) δεν είναι άλλο παρά ένας μύθος που γέννησε η αρχαιότητα».
 
14. « Αυτά είναι τα λόγια τους. Το έγκλημα σκλήρυνε τις καρδιές τους».
 
15. « Την ημέρα της κρίσης ο Αλλάχ θα τους τυλίξει μ’ ένα πέπλο».
 
16. « Και θα τους ρίξει στην κόλαση».
 
17. « Να θα τους πουν τα μαρτύρια που θεωρούσατε χίμαιρα».
 
18. « Αυτές οι απειλές είναι αληθινές. Το βιβλίο των δικαίων είναι το Αλιίν».
 
22. « Οι δίκαιοι θα είναι οι φιλοξενούμενοι της κατοικίας των ηδονών».
 
23. « Ξαπλωμένοι στο νυφικό κρεβάτι θα ρίχνουν δω και κει τα βλέμματά τους».
 
25. « Θα πίνουν θεσπέσιο και σφραγισμένο κρασί».
 
27. « Αυτό το κρασί θα είναι ανακατεμένο με νερό του Τεσνίμ».
 
29. « Οι τιποτένιοι βρίζουν τους πιστούς με τα αστειολογήματά τους».
 
30. « Σαν περνούν κοντά τους τους κοιτάζουν περιφρονητικά».
 
31. « Και σαν γυρίζουν σπίτι τους, τους κοροϊδεύουν με αναίδεια».
 
32. « Σαν τους βλέπουν λένε: να αυτοί που είναι στην πλάνη».
 
33. « Δεν έχουν αναλάβει τη φροντίδα να τους καθοδηγήσουν».
 
34. « Την ημέρα της κρίσης, οι πιστοί θα περιγελούν τους κακούς».
 
35. « Θα τους βλέπουν μέσα από τους κόλπους των ηδονών».
 
 
 
 
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 84o
ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 9  από 25
 
 
 
1. « Σαν ανοίξει το στερέωμα»,
 
4. « Και πετάξει τους νεκρούς μέσ’ απ’ τα σπλάχνα της κι αδειάσουν οι τάφοι»,
 
5. « Κι εκτελέσει τις διαταγές του Αλλάχ»,
 
6. « Θνητοί! Θα τρέξετε να παρουσιαστείτε στο δικαστήριό του».
 
11. « Θα επικαλούνται το θάνατο»,
 
12. « Και θα πέσουν λεία στις φλόγες».
 
21. « Γιατί δεν προσκυνούν τον Αλλάχ, σαν τους διατάζει το Κοράνιο;».
 
22. « Αντίθετα, οι άπιστοι το κατηγορούν πως είναι ψεύτικο».
 
24. « Προανάγγειλέ τους ένα τρομακτικό μαρτύριο».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 85o
ΤΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΣΗΜΑΔΙΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 4  από 22
 
 
3. « Μα τον μάρτυρα και την ημέρα της μαρτυρίας».
 
10. « Εκείνοι που έκαψαν τους πιστούς και των δύο φύλων και δεν έκαναν πράξεις μετανοίας, θα καούν στις φλόγες της κόλασης».
 
12. « Και βέβαια θα είναι τρομερές οι εκδικήσεις του Αλλάχ».
 
19. « Αλλά οι άπιστοι αρνιούνται τα ολοφάνερα».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 86o
ΤΟ ΝΥΚΤΕΡΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 4  από 17
 
11. « Μα τον ουρανό που ετοιμάζει μιαν επανάσταση».
 
15. « Οι άπιστοι σου στήνουν παγίδες»
 
16. « Τους στήνω κι εγώ παγίδες».
 
17. « Υπόφερέ τους με υπομονή. Άφησέ τους να κοιμούνται λίγες στιγμές ήσυχοι».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 87o
Ο ΥΨΙΣΤΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 7  από 19
 
 
9. « Δίδαξε τους λαούς. Θα είναι σωτήριες οι διδασκαλίες σου».
 
10. « Όποιος φοβάται τον Αλλάχ, θα είναι υπάκουος».
 
11. « Αλίμονο σ’ εκείνον που δεν θα υποτάξει την καρδιά του».
 
12. « Θα ριχτεί στην μεγάλη πυρά».
 
13. « Και δεν θα βρίσκει ούτε τη ζωή ούτε το θάνατο».
 
14. « Όποιος εξαγνίστηκε, έφτασε την ευτυχία».
 
16. « Αλλά σεις ω άπιστοι! Προτιμάτε την εγκόσμια ζωή».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 88o
Ο ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ ΠΕΠΛΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 11  από 26
 
 
1. « Του περιέγραψαν τον σκοτεινό πέπλο;».
 
2. « Αυτοί που θα τους σκεπάζει το πρόσωπό τους»,
 
3. « Θα μοιάζουν με μισθοφόρους; Καταπονημένοι από την κούραση»,
 
4. « Θα ριχτούν μέσα στις φλόγες που θα τους καταβροχθίζουν»,
 
5. « Θα καταπίνουν βραστό νερό».
 
21. « Κήρυξε στους ανθρώπους. Η υπηρεσία σου είναι το κήρυγμα».
 
22. « Μην τους διαβάζεις με βίαιο τρόπο».
 
       (;)
 
23. « Ο αποστάτης και ο άπιστος»,
 
24. « Θα πέσουν θύματα των ουράνιων εκδικήσεων».
 
25. « Θα παρουσιαστούν στο δικαστήριό  μας»,
 
26. « Και θα τους βάλουμε να μας δώσουν λογαριασμό».
 
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 89o
Η ΑΥΓΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 8  από 30
 
11. « Όλοι οι λαοί είχαν κάνει να βασιλεύει η αμαρτία πάνω στη γη».
 
12. « Ο Αλλάχ τους χτύπησε με τις εκδικητικές του πληγές»,
 
22. « ……Σαν γίνει σκόνη η γη»,
 
23. « Κι έρθουν κατά τάξεις ο Αλλάχ και οι άγγελοι».
 
24. « Κι ανοίξει τις αβύσσους της η κόλαση, ο άνθρωπος θα θυμηθεί».
 
27. « Κανένας δεν θα προσφερθεί να πάρει τη θέση του στα βασανιστήρια».
 
29. « Ω άνθρωπε που είχες εμπιστοσύνη! Ξαναγύρισε με χαρά στους κόλπους του Αλλάχ σου».
 
30. « Μπες στον αριθμό των υπηρετών μου. Έλα να κατοικήσεις στον παράδεισο».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 90o
Η ΠΟΛΗ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 7  από 20
 
 
4. « Γεννήσαμε τον άνθρωπο μέσα στα δάκρυα».
 
5. « Μήπως νομίζει πως έχει απελευθερωθεί από κάθε δύναμη;».
 
10. « Τον βάλαμε να περάσει κι από τη μια κι από την άλλη τύχη».
 
11. « Αλλά δεν τον υποβάλλαμε στην τελευταία δοκιμασία».
 
17. « Να ασπαστεί την πίστη, να κηρύττει την εμμονή».
 
19. « Όσοι απορρίπτουν τη διδασκαλία μας, θα βρεθούν στα αριστερά».
 
20. « Οι φλόγες που κατατρώγουν θα υψώνονται πάνω από τα κεφάλια τους».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 91o
Ο ΗΛΙΟΣ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 3  από 15
 
1. « Μα τον ήλιο και τις λαμπερές του φλόγες».
 
14. « Είπαν τον προφήτη απατεώνα….».
 
15. « Οι ουράνιες τιμωρίες έπεσαν καταπάνω τους: όλοι τους τιμωρήθηκαν εξίσου».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 92o
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  10 από 21
 
 
1. « Μα την νύχτα σαν απλώνει τις σκιές της»,
 
4. « Ο ζήλος σας θάχει διαφορετική επιτυχία».
 
6. « Όποιος κηρύττει την υπέροχη θρησκεία»,
 
7. « Θα βρει εύκολο το δρόμο της ευτυχίας».
 
8. « Όποιος κυριαρχείται από τη φιλαργυρία και δε σκέφτεται παρά πώς να μαζέψει θησαυρούς»,
 
9. « Και αποκήρυξε τον ισλαμισμό»,
 
10. « Τρέχει στον δρόμο της κόλασης»,
 
14. « Σας απειλώ με τη φωτιά που κατατρώγει».
 
15. « Αλίμονο σε κείνον που θα πέσει θύμα της».
 
16. « Αυτός ο δύστυχος θα είναι ο άπιστος που θα αρνηθεί την αποστολή του προφήτη».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 96o
Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  9 από 19
 
 
5. « Έβαλε στην ψυχή του την ακτίνα της γνώσης».
 
6. « Είναι μια αλήθεια και αυτός εξεγείρεται εναντίον του ευεργέτη του».
 
8. « Και βέβαια θα γυρίσει στον Αλλάχ το ανθρώπινο γένος».
 
13. « Τι να σκεφτεί κανένας για τον άπιστο και τον αποστάτη»;
 
15. « Αν δεν αφήσουν την ασέβεια θα τους σύρουμε από τα μαλλιά».
 
16. « Από τα ένοχα και ψευδολόγα μαλλιά τους»,
 
17. « Ας φωνάξουν τους οπαδούς τους!».
 
18. « Εμείς θα φωνάξουμε τους δημίους μας».
 
19. « Αυτά τα λόγια είναι η αλήθεια. Μην υπακούς στον ασεβή. Λάτρευε τον Αλλάχ και ανυψώσου προς το θρόνο του».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 98o
Η ΠΡΟΦΑΝΕΙΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 2  από 8
 
 
1. « Οι Χριστιανοί, οι άπιστοι Ιουδαίοι και οι ειδωλολάτρες, απομακρύνθηκαν από σένα μόνο όταν είδαν την προφάνεια (Κοράνιο)».
 
5. « Και βέβαια θα ριχτούν οι Χριστιανοί, οι άπιστοι Ιουδαίοι και οι ειδωλολάτρες στις πυρές της κόλασης. Εκεί θα μείνουν αιώνια. Είναι οι πιο διεστραμμένοι άνθρωποι».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 101o
Η ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΘΕΟΜΗΝΙΩΝ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια  8 από 8
 
1. « Η μέρα των θεομηνιών! Φοβερή μέρα!».
 
2. « Ποιος μπορεί να σου την περιγράψει;».
 
3. « Εκείνη την ημέρα οι άνθρωποι θα είναι σαν σκόρπιες ακρίδες».
 
4. « Τα βουνά θα μοιάζουν με σωρούς από μαλλί με διάφορα χρώματα».
 
5. « Όποιου τα έργα θάχουν βάρος , θα χαρεί την ευδαιμονία».
 
6. « Όποιου τα έργα θάναι ελαφρά, θα ριχτεί στην άβυσσο».
 
7. « Ποιος θα σου δώσει μιαν ιδέα της αβύσσου;».
 
8. « Είναι κι αυτό αναλωτική φλόγα».
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 108o
Ο ΚΑΟΥΤΧΕΡ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 2  από 3
 
2. « Προσευχήσου στον Αλλάχ και θυσίασε θύματα».
 
3. « Όποιος σε μισεί, θα χαθεί».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 109o
ΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 5  από 6
 
 
1. « Να πεις: Ω άπιστοι!».
 
2. « Δεν θα λατρέψω τα ομοιώματά σας».
 
3. « Δεν λατρεύετε το Θεό μου».
 
4. « Απεχθάνομαι τη λατρεία σας».
 
5. « Η θρησκεία μου δεν είναι και δική σας».
 
 
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 110o
Η ΒΟΗΘΕΙΑ
ΜΕΚΚΑ,  εδάφια 2  από 3
 
1. « Σαν στείλει ο Αλλάχ τη βοήθειά του και τη νίκη»,
 
2. « Θα δείτε τους ανθρώπους να ασπάζονται αθρόοι τον Ισλαμισμό».
 
Καταχωρίσθηκε στὴν κατηγορία Άρθρα. Φυλάξτε τὸν μόνιμο σύνδεσμο στὰ ἀγαπημένα σας.

78 ἀπαντήσεις στὸ Κοράνι: οι 150 (πιο) “θανάσιμες” σελίδες! Μετά απ’ αυτό μην πεις ότι δεν ήξερες…

  1. Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

    Τα παράδοξα του Κορανίου;

    Τα παράδοξα του Κορανίου;

    Μοῦ ἀρέσει

  2. Ὁ/ἡ Kir γράφει:

    ΕΎΓΕ ΦΊΛΕ !!!!!
    Νόμιζα οτι είχα μείνει μόνος να φωνάζω !!!!
    Πριν μερικά χρόνια είχα γράψει ένα καχεκτικο παρεμφερή πόστ .Το δικο σου όμως ειναι άψογο !!!
    Με την πρώτη ευκαιρία πλέον δεν θα χρειαστεί να γράψω τίποτα θα βάλω λιγκ για την σελίδα σου
    (ίσως σου κλάψω και κάποια κομμάτια αλλα θα έχουν πάντα λιγκ)

    Μοῦ ἀρέσει

  3. Ὁ/ἡ Kapadritis γράφει:

    Μη πιστεύετε τον πανηλίθιο βλάκα τον αλή αλή και τρισαλή αλ γιου νανί, όλο πλανεμένες βλακίες γράφει και πιστεύεει ότι θα βρεί διεστραμμένεους πλανεμένους πανηλίθιους που τα ίδια θα πιστεύουν σαν τα ζώα που είναι και χειρότερα !!!
    Και εδώ θα βρείτε και άλλες κατηγορίες για τον βόθρο του ισλαμισμού !
    http://orthodoxathlon.blogspot.gr/2013/05/blog-post_27.html

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Πώς φαίνεται ότι είσαι καθίκι… Με αποκαλείς “πανηλίθιο” χωρίς ΚΑΝ να με γνωρίζεις. Μπράβο σου… αποδεικνύεις ότι είσαι “πολύ καλός Χριστιανός”..

      Εντομεταξύ δεν βλέπω κανέναν σχολιασμό σου πάνω σ’ αυτά που γράφω στο άρθρο μου..βεβαίως, αφού δεν έχεις επιχειρήματα, αρχίζεις τις βρισιές… ΗΛΙΘΙΕ

      Μοῦ ἀρέσει

  4. Ὁ/ἡ Ελντα γράφει:

    Φίλε κανεις λάθος .. Δεν ξερω που τα διάβασες αυτα η ποιος στα είπε .. Αλλά ετσι για ενημέρωση , ειμαι κ εγω μουσουλμάνα .. Εχω διαβάσει τ Κορανι .. Και μάντεψε ? δεν γράφει πουθενά κατι τέτοιες βλακείες .. Δηλαδή έλεος έβλεπα κατι φρικαλέα πραγματα .. Απορώ πως τα πιστεύεις ..

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Μεταφράζει τα εδάφια και τα ερμηνεύει όπως θέλει αυτός…

      Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

      Γεια σου Έλντα,
      Μπορείς να μου πεις αν αυτό εδώ υπάρχει στο Κοράνι;

      Κεφ. 9:5
      “Και όταν οι απαγορευμένοι μήνες έχουν περάσει, τότε σκοτώστε τους ειδωλολάτρεις όπου κι αν τους βρείτε, αιχμαλωτίστε τους, πολιορκείστε τους και στήστε τους παγίδες. Αν όμως μετανοήσουν και τηρήσουν την προσευχή και πληρώσουν Ζακάτ, τότε αφήστε τους ελεύθερους. Είναι βέβαιο όρι ο Αλάχ είναι πλέον επιεικής, Φιλεύσπλαχνος.”

      Πιστεύω θα έχεις ακούσει για τους βίαιους εξισλαμισμούς των Τούρκων κατά των Ελλήνων (καθώς και άλλων μη μουσουλμανικών πληθυσμών) τις θηριωδίες τους, τις σφαγές, τους Γενίτσαρους, δηλαδή την αρπαγή των μωρών από τις Ελληνίδες μάνες προκειμένου να τους κάνουν σφαγείς των Ελλήνων. Θα ξέρεις για τους φόρους που υποχρεωνόταν να πληρώνουν οι μη μουσουλμάνοι, καθώς και όλη την τακτική που κατέληγε στο στραγγαλισμό και αφανισμό των μη μουσουλμανικών πληθυσμών.
      Ελπίζω να έχεις ενημερωθεί για όλα τα παραπάνω, σωστά (αν είσαι ελληνίδα μουσουλμάνα); Θα ήθελα να μου πεις, αν έχεις την καλωσύνη, από πού πήγαζαν όλες αυτές οι πράξεις τους;

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        «Και όταν οι απαγορευμένοι μήνες έχουν περάσει, τότε σκοτώστε τους ειδωλολάτρες όπου και αν τους βρείτε και συλλάβετε τους και πολιορκείστε τους και στήστε τους παγίδες με κάθε στρατήγημα. Αν όμως μετανιώσουν και διατηρήσουν την τακτική προσευχή και αποδώσουν τη ζακάτ (2,5% της περιουσίας), τότε αφήστε τους ελεύθερους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Αυτός που συγχωρεί, Πολυεύσπλαχνος.» (Κοράνι, 9:5)

        Το εδάφιο αυτό βρίσκεται στη Σούρα (κεφάλαιο) Ατ-Τάουμπα, που σημαίνει: “Η Μετάνοια” ή “Η Απαλλαγή” (Μπεράατ)’ ονομάζεται επίσης “Φαζίχα” κ.α. Το κεφάλαιο αυτό αποκαλύφθηκε 9 χρόνια ύστερα από την Εγίρα και ονομάζεται έτσι, διότι παραχωρήθηκε τεσσάρων μηνών προθεσμία στους άπιστους της Αραβικής χερσονήσου, από τη στιγμή που αυτοί είχαν χαλάσει τη συμφωνία που είχαν συνάψει με τους με τους μουσουλμάνους και έτσι οι μουσουλμάνοι απαλλάχτηκαν από αυτή. Οι τέσσερις αυτοί μήνες είναι οι μήνες: “Σαββάλ”, “Δουλ-Κάντα”, “Δουλ-Χίτζτζα” και “Μουχάρραμ”. Η προθεσμία δεν αφορούσε τις φυλές Μπενί Ντάμρα και Κινάνα, που σεβάστηκαν τα όσα είχαν συμφωνηθεί με τους μουσουλμάνους.

        Λέγεται στο Άγιο Κοράνι:
        «Μια απαλλαγή απ’ τη συνθήκη που είχε γίνει με τους ειδωλολάτρες (που αυτοί παραβίασαν). Αυτή η απαλλαγή γίνεται απ’ τον ΑΛΛΑΧ και τον απεσταλμένο Του.
        Πορευθείτε για τέσσερις μήνες πάνω στη γη και μάθετε ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον ΑΛΛΑΧ σε θέση αδυναμίας γιατί ο ΑΛΛΑΧ θα ντροπιάσει τους άπιστους.» (Κοράνι, 9:1-2)

        Τα εδάφια αυτά (και ολόκληρο το κεφάλαιο “Ατ-Τάουμπα”) αποκαλύφθηκαν προς το τέλος του Προφητικού κηρύγματος του προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ), πριν και κατά τη διάρκεια της εκστρατείας στο Τάμπουκ και ορισμένα εδάφια μετά την εκστρατεία. (Shawkani, II, 378;)

        Η απαλλαγή ήταν απαλλαγή από τη συνθήκη της Χουνταϊμπίγια, που είχε συναφθεί δύο χρόνια πιο πριν ανάμεσα στους μουσουλμάνους και τους ειδωλολάτρες. Μέλη της φυλής “Μπενί Μπάκιρ” (σύμμαχος φυλή με τους Μεκκανούς παγανιστές) σκότωσαν κάποια μέλη της φυλής “Χουζάα” (σύμμαχοι με τους μουσουλμάνους), προκλήθηκε γενικότερη αναστάτωση και η συνθήκη τς Χουνταϊμπίγια έσπασε.

        Λέγεται στο Ιερό Κοράνι:
        «Και μια γνωστοποίηση απ’ τον ΑΛΛΑΧ και τον απεσταλμένο Του στους ανθρώπους κατά την ημέρα του Μεγάλου Προσκυνήματος (Χατζ) ότι ο ΑΛΛΑΧ (ακυρώνει τη συμφωνία) με τους ειδωλολάτρες, καθώς και ο απεσταλμένος Του. Αν όμως μετανιώσετε, θα είναι το καλύτερο για ‘σας, αν όμως αρνηθείτε την Πίστη, τότε μάθετε ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον ΑΛΛΑΧ σε θέση αδυναμίας. Προειδοποίησε τους άπιστους με οδυνηρή τιμωρία.» (Κοράνι, 9:3)

        Το σπάσιμο όμως αυτό όπως είπα και πιο πριν, δεν αφορούσε τις φυλές εκείνες που κράτησαν τη συμφωνία στο ακέραιο και γενικά δεν αφορά αυτούς που έχουν συνάψει συνθήκες ειρήνης με τους μουσουλμάνους. Γι’ αυτό λέγεται στο Ιερό Κοράνι:

        «Η απαλλαγή αυτή δεν περιλαμβάνει συμφωνία με ειδωλολάτρες που δεν παραβίασαν σε τίποτα ούτε βοήθησαν κανέναν εναντίον σας. Γι’ αυτό συμπληρώστε τις συμφωνίες σας μαζί τους μέχρι (το τέλος) της διάρκειας τους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δίκαιους.» (Κοράνι, 9:4)

        Το εδάφιο 9:5 καλεί σε πόλεμο εναντίον των ειδωλολατρών (και γενικά όσων) που ΠΡΩΤΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΑΝ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ που είχαν με τη μουσουλμανική κοινότητα. Λέει όμως (από τη μέση και μετά): «..Αν όμως μετανοιώσουν και διατηρήσουν την τακτική προσευχή και αποδώσουν τη ζακάτ (ελεημοσύνη), τότε αφήστε τους ελεύθερους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Αυτός που συγχωρεί, Πολυεύσπλαχνος». Αυτό γιατί δεν το τονίζουν οι επικριτές του Ισλάμ;

        Όπως είδαμε και από το εδάφιο 9:4 «Η απαλλαγή αυτή δεν περιλαμβάνει συμφωνία με ειδωλολάτρες που δεν παραβίασαν σε τίποτα ούτε βοήθησαν κανέναν εναντίον σας. Γι’ αυτό συμπληρώστε τις συμφωνίες σας μαζί τους μέχρι (το τέλος) της διάρκειας τους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δίκαιους.» (Κοράνι, 9:4)

        Το εδάφιο λοιπόν 9:5 δεν αφορά τους άπιστους που σεβάστηκαν στο ακέραιο τις συμφωνίες που είχαν με τους μουσουλμάνους αλλά εκείνους που παραβίασαν τις συμφωνίες αυτές. Μάλιστα, τους δίνεται μία προθεσμία τεσσάρων μηνών να μετανοήσουν. Όλα αυτά τα αποκρύπτουν οι κατήγοροι του Ισλάμ.

        Ας δούμε όμως και το επόμενο εδάφιο 9:6 το οποίο και αυτό τις περισσότερες φορές δεν το αναφέρουν και θα καταλάβετε αμέσως το γιατί:
        «Και αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το, ώστε να μπορεί να ακούει τα Λόγια του ΑΛΛΑΧ και έπειτα συνόδεψε τον (σε μέρος) όπου μπορεί να έχει ασφάλεια. Και αυτό επειδή είναι ένας λαός που αγνοεί.» (Κοράνι, 9:6)

        Δώστε άσυλο σε αυτόν που θα το ζητήσει. Προστατέψτε όποιον σας το ζητήσει. Συνοδέψτε όποιον σας το ζητήσει, σε μέρος όπου θα μπορεί να είναι ασφαλής. Διδάξτε του το Ισλάμ, επειδή το αγνοεί. Δείξτε την αλήθεια σε όποιον είναι αμαθής. Λοιπόν; Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι απαγορεύεται σε εμπόλεμη περίοδο να σκοτώνεται παιδί, γυναίκα, μοναχός, γέρος, άρρωστος, ανάπηρος, όσο δεν πολεμούν και δεν προκαλούν σε βιαιοπραγίες κατά Μουσουλμάνων (Sahih Bukhari, 2307) και ο αλλάμα Σάλεχ ιμπν Φάουζαν αλ Φάουζαν (ραχίμαχουλλάχ) σχολιάζοντας το Κορανικό εδάφιο 9:6 «Κι αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το…» είπε ότι ο ηγέτης των Μουσουλμάνων, σε εμπόλεμη κατάσταση συνιστάται να προστατέψει τους πολυθεϊστές και τους εχθρούς των Μουσουλμάνων, εφόσον του ζητηθεί, και εφόσον εξυπηρετεί έχοντας ωφέλεια, και κυρίως να ακούσει τα λόγια του ΑΛΛΑΧ. (‘εισαγωγή στην νομολογία’, τόμος 1, σελ 478)

        Απαγορεύεται λοιπόν η δολοφονία αθώων ανθρώπων και είναι έγκλημα. Αυτοί οι διάφοροι που σκοτώνουν και δολοφονούν αθώους ανθρώπους στο όνομα του Ισλάμ βάζοντας βόμβες και οργανώνοντας επιθέσεις και δολοφονίες, αποκαλούνται ‘Χαριτζίτες’ (στα αραβικά ‘Χαουάριτζ’) και είναι αιρετικές παραφυάδες του Ισλάμ.

        Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ rocco γράφει:

      Γειά σου Έλντα. Καλή χρονιά να έχεις, με υγεία. Δυστυχώς τα γράφει έτσι ακριβώς.

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Όχι, ΔΕΝ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙ έτσι ακριβώς. Εκτός του ότι η μετάφραση έχει πολλά λάθη (η μετάφραση Δαρεμά του 1980), τα εδάφια κακοποιούνται και παρουσιάζονται εκτός περιεχομένου. Τα εξήγησα αυτά, αλλά μάλλον δεν διαβάσατε τα σχόλια και τις απαντήσεις μου.

        Μοῦ ἀρέσει

  5. Ὁ/ἡ Γεωργία γράφει:

    Εγώ λέω το εξής, δεν μας αδειάζεται την γωνιά, μουσουλμάνοι και χριστιανοί…. ήρθε η ώρα τους φωτός και των ΕΛΛΗΝΩΝ, γι’ αυτό πάρτε τι θα πάρετε και κάντε από την ιερή μας χώρα….

    Εσύ Αλή αλ Γιουνάνι, η ΕΛΛΑΣ δεν έβγαλε ποτέ ΕΛΛΑΝΙΟ με όνομα σαν το δικό σου, το Γιουνάνι = ΙΩΝΙΑ = από την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΩΝΙΑ και την έχει πάρει οι Τουρκία…. Πάρε τα μπογαλάκια σου και κόψε δρόμο, αρκετά πάτησες με τα μιαρά ποδάρια σου, τη γη των Ολύμπιων θεών…. Στο λέω διότι η ΝΕΜΕΣΙΣ είναι εδώ κι όταν θα αρχίσει να καθαρίζει την ήρα από το σιτάρι…. εμένα που σου γράφω, θα με βρεις μπροστά σου…. και θα με βρεις…. όχι σαν μόνο σαν ΕΛΛΗΝΙΔΑ, αλλά και σαν κάτι άλλο…. Γι’ αυτό κομμένα τα πολλά σου και κομμένα τα τζαμιά σου….

    ΥΓ.
    Δεν είμαι Χ.Α. ούτε κι είμαι με τους φαρφάρες των άλλων πολιτικοποντικιών…. ούτε και με κανέναν κοντοπίθαρο σωτήρα…. Και δίνε του…. όσο είναι νωρίς….

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Λοιπόν, είτε σου αρέσει είτε ΌΧΙ, είμαι Έλληνας μουσουλμάνος. Που να χτυπιέσαι κάτω, έτσι είναι. Εάν δεν σου αρέσει, δεν με απασχολεί. Όσο για τα περί Ολύμπιων “Θεών” απαξιώ να σχολιάσω.

      Μοῦ ἀρέσει

  6. Ὁ/ἡ vixtoras γράφει:

    ε ενταξει,η εισαι πρακτορας των αμερικανο-ισλαμιστων η απλα ηλιθιος

    Μοῦ ἀρέσει

  7. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Γεια σου Έλντα,
    Μπορείς να μου πεις αν αυτό εδώ υπάρχει στο Κοράνι;

    Κεφ. 9:5
    “Και όταν οι απαγορευμένοι μήνες έχουν περάσει, τότε σκοτώστε τους ειδωλολάτρεις όπου κι αν τους βρείτε, αιχμαλωτίστε τους, πολιορκείστε τους και στήστε τους παγίδες. Αν όμως μετανοήσουν και τηρήσουν την προσευχή και πληρώσουν Ζακάτ, τότε αφήστε τους ελεύθερους. Είναι βέβαιο όρι ο Αλάχ είναι πλέον επιεικής, Φιλεύσπλαχνος.”

    Πιστεύω θα έχεις ακούσει για τους βίαιους εξισλαμισμούς των Τούρκων κατά των Ελλήνων (καθώς και άλλων μη μουσουλμανικών πληθυσμών) τις θηριωδίες τους, τις σφαγές, τους Γενίτσαρους, δηλαδή την αρπαγή των μωρών από τις Ελληνίδες μάνες προκειμένου να τους κάνουν σφαγείς των Ελλήνων. Θα ξέρεις για τους φόρους που υποχρεωνόταν να πληρώνουν οι μη μουσουλμάνοι, καθώς και όλη την τακτική που κατέληγε στο στραγγαλισμό και αφανισμό των μη μουσουλμανικών πληθυσμών.
    Ελπίζω να έχεις ενημερωθεί για όλα τα παραπάνω, σωστά (αν είσαι ελληνίδα μουσουλμάνα); Θα ήθελα να μου πεις, αν έχεις την καλωσύνη, από πού πήγαζαν όλες αυτές οι πράξεις τους;

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      «Και όταν οι απαγορευμένοι μήνες έχουν περάσει, τότε σκοτώστε τους ειδωλολάτρες όπου και αν τους βρείτε και συλλάβετε τους και πολιορκείστε τους και στήστε τους παγίδες με κάθε στρατήγημα. Αν όμως μετανιώσουν και διατηρήσουν την τακτική προσευχή και αποδώσουν τη ζακάτ (2,5% της περιουσίας), τότε αφήστε τους ελεύθερους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Αυτός που συγχωρεί, Πολυεύσπλαχνος.» (Κοράνι, 9:5)

      Το εδάφιο αυτό βρίσκεται στη Σούρα (κεφάλαιο) Ατ-Τάουμπα, που σημαίνει: “Η Μετάνοια” ή “Η Απαλλαγή” (Μπεράατ)’ ονομάζεται επίσης “Φαζίχα” κ.α. Το κεφάλαιο αυτό αποκαλύφθηκε 9 χρόνια ύστερα από την Εγίρα και ονομάζεται έτσι, διότι παραχωρήθηκε τεσσάρων μηνών προθεσμία στους άπιστους της Αραβικής χερσονήσου, από τη στιγμή που αυτοί είχαν χαλάσει τη συμφωνία που είχαν συνάψει με τους με τους μουσουλμάνους και έτσι οι μουσουλμάνοι απαλλάχτηκαν από αυτή. Οι τέσσερις αυτοί μήνες είναι οι μήνες: “Σαββάλ”, “Δουλ-Κάντα”, “Δουλ-Χίτζτζα” και “Μουχάρραμ”. Η προθεσμία δεν αφορούσε τις φυλές Μπενί Ντάμρα και Κινάνα, που σεβάστηκαν τα όσα είχαν συμφωνηθεί με τους μουσουλμάνους.

      Λέγεται στο Άγιο Κοράνι:
      «Μια απαλλαγή απ’ τη συνθήκη που είχε γίνει με τους ειδωλολάτρες (που αυτοί παραβίασαν). Αυτή η απαλλαγή γίνεται απ’ τον ΑΛΛΑΧ και τον απεσταλμένο Του.
      Πορευθείτε για τέσσερις μήνες πάνω στη γη και μάθετε ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον ΑΛΛΑΧ σε θέση αδυναμίας γιατί ο ΑΛΛΑΧ θα ντροπιάσει τους άπιστους.» (Κοράνι, 9:1-2)

      Τα εδάφια αυτά (και ολόκληρο το κεφάλαιο “Ατ-Τάουμπα”) αποκαλύφθηκαν προς το τέλος του Προφητικού κηρύγματος του προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ), πριν και κατά τη διάρκεια της εκστρατείας στο Τάμπουκ και ορισμένα εδάφια μετά την εκστρατεία. (Shawkani, II, 378;)

      Η απαλλαγή ήταν απαλλαγή από τη συνθήκη της Χουνταϊμπίγια, που είχε συναφθεί δύο χρόνια πιο πριν ανάμεσα στους μουσουλμάνους και τους ειδωλολάτρες. Μέλη της φυλής “Μπενί Μπάκιρ” (σύμμαχος φυλή με τους Μεκκανούς παγανιστές) σκότωσαν κάποια μέλη της φυλής “Χουζάα” (σύμμαχοι με τους μουσουλμάνους), προκλήθηκε γενικότερη αναστάτωση και η συνθήκη τς Χουνταϊμπίγια έσπασε.

      Λέγεται στο Ιερό Κοράνι:
      «Και μια γνωστοποίηση απ’ τον ΑΛΛΑΧ και τον απεσταλμένο Του στους ανθρώπους κατά την ημέρα του Μεγάλου Προσκυνήματος (Χατζ) ότι ο ΑΛΛΑΧ (ακυρώνει τη συμφωνία) με τους ειδωλολάτρες, καθώς και ο απεσταλμένος Του. Αν όμως μετανιώσετε, θα είναι το καλύτερο για ‘σας, αν όμως αρνηθείτε την Πίστη, τότε μάθετε ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον ΑΛΛΑΧ σε θέση αδυναμίας. Προειδοποίησε τους άπιστους με οδυνηρή τιμωρία.» (Κοράνι, 9:3)

      Το σπάσιμο όμως αυτό όπως είπα και πιο πριν, δεν αφορούσε τις φυλές εκείνες που κράτησαν τη συμφωνία στο ακέραιο και γενικά δεν αφορά αυτούς που έχουν συνάψει συνθήκες ειρήνης με τους μουσουλμάνους. Γι’ αυτό λέγεται στο Ιερό Κοράνι:

      «Η απαλλαγή αυτή δεν περιλαμβάνει συμφωνία με ειδωλολάτρες που δεν παραβίασαν σε τίποτα ούτε βοήθησαν κανέναν εναντίον σας. Γι’ αυτό συμπληρώστε τις συμφωνίες σας μαζί τους μέχρι (το τέλος) της διάρκειας τους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δίκαιους.» (Κοράνι, 9:4)

      Το εδάφιο 9:5 καλεί σε πόλεμο εναντίον των ειδωλολατρών (και γενικά όσων) που ΠΡΩΤΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΑΝ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ που είχαν με τη μουσουλμανική κοινότητα. Λέει όμως (από τη μέση και μετά): «..Αν όμως μετανοιώσουν και διατηρήσουν την τακτική προσευχή και αποδώσουν τη ζακάτ (ελεημοσύνη), τότε αφήστε τους ελεύθερους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Αυτός που συγχωρεί, Πολυεύσπλαχνος». Αυτό γιατί δεν το τονίζουν οι επικριτές του Ισλάμ;

      Όπως είδαμε και από το εδάφιο 9:4 «Η απαλλαγή αυτή δεν περιλαμβάνει συμφωνία με ειδωλολάτρες που δεν παραβίασαν σε τίποτα ούτε βοήθησαν κανέναν εναντίον σας. Γι’ αυτό συμπληρώστε τις συμφωνίες σας μαζί τους μέχρι (το τέλος) της διάρκειας τους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δίκαιους.» (Κοράνι, 9:4)

      Το εδάφιο λοιπόν 9:5 δεν αφορά τους άπιστους που σεβάστηκαν στο ακέραιο τις συμφωνίες που είχαν με τους μουσουλμάνους αλλά εκείνους που παραβίασαν τις συμφωνίες αυτές. Μάλιστα, τους δίνεται μία προθεσμία τεσσάρων μηνών να μετανοήσουν. Όλα αυτά τα αποκρύπτουν οι κατήγοροι του Ισλάμ.

      Ας δούμε όμως και το επόμενο εδάφιο 9:6 το οποίο και αυτό τις περισσότερες φορές δεν το αναφέρουν και θα καταλάβετε αμέσως το γιατί:
      «Και αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το, ώστε να μπορεί να ακούει τα Λόγια του ΑΛΛΑΧ και έπειτα συνόδεψε τον (σε μέρος) όπου μπορεί να έχει ασφάλεια. Και αυτό επειδή είναι ένας λαός που αγνοεί.» (Κοράνι, 9:6)

      Δώστε άσυλο σε αυτόν που θα το ζητήσει. Προστατέψτε όποιον σας το ζητήσει. Συνοδέψτε όποιον σας το ζητήσει, σε μέρος όπου θα μπορεί να είναι ασφαλής. Διδάξτε του το Ισλάμ, επειδή το αγνοεί. Δείξτε την αλήθεια σε όποιον είναι αμαθής. Λοιπόν; Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι απαγορεύεται σε εμπόλεμη περίοδο να σκοτώνεται παιδί, γυναίκα, μοναχός, γέρος, άρρωστος, ανάπηρος, όσο δεν πολεμούν και δεν προκαλούν σε βιαιοπραγίες κατά Μουσουλμάνων (Sahih Bukhari, 2307) και ο αλλάμα Σάλεχ ιμπν Φάουζαν αλ Φάουζαν (ραχίμαχουλλάχ) σχολιάζοντας το Κορανικό εδάφιο 9:6 «Κι αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το…» είπε ότι ο ηγέτης των Μουσουλμάνων, σε εμπόλεμη κατάσταση συνιστάται να προστατέψει τους πολυθεϊστές και τους εχθρούς των Μουσουλμάνων, εφόσον του ζητηθεί, και εφόσον εξυπηρετεί έχοντας ωφέλεια, και κυρίως να ακούσει τα λόγια του ΑΛΛΑΧ. (‘εισαγωγή στην νομολογία’, τόμος 1, σελ 478)

      Απαγορεύεται λοιπόν η δολοφονία αθώων ανθρώπων και είναι έγκλημα. Αυτοί οι διάφοροι που σκοτώνουν και δολοφονούν αθώους ανθρώπους στο όνομα του Ισλάμ βάζοντας βόμβες και οργανώνοντας επιθέσεις και δολοφονίες, αποκαλούνται ‘Χαριτζίτες’ (στα αραβικά ‘Χαουάριτζ’) και είναι αιρετικές παραφυάδες του Ισλάμ.

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

        Μου λες σε παρακαλώ ποια ήταν η συμφωνία που παραβιάστηκε από τους «απίστους»;

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ ACRITAS γράφει:

        ΑΚΟΥΣΤΕ ΑΠΙΣΤΟΙ ΕΝΑ ΠΙΣΤΟ http://www.videoman.gr/88370

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Υποχρέωση του κάθε μουσουλμάνου δεν είναι να διαδώσει το Ισλάμ έτσι όπως το εννοεί ο βρωμερός υποστηρικτής του ΙΣΙΣ από τη Σουηδία, αλλά να διαδώσει το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμό), με ευγένεια και σωστό κήρυγμα. Ούτε αυτός ο Rachid ούτε το ISIS είναι στον σωστό δρόμο, ο ένας είναι ένας βρωμερός αποστάτης από το Ισλάμ, και οι άλλοι όμως είναι βρωμεροί τρομοκράτες/εγκληματίες.

        Ο ‘κύριος’ Rachid είναι ένας βρωμερός απατεώνας και ψεύτης:



        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Ο μουσουλμάνος από τη Σουηδία είναι αιρετικός, και υποστηρίζει μία αιρετική τρομοκρατική ομάδα. Οι σωστοί μουσουλμάνοι που γνωρίζουν άλλους μουσουλμάνους που έχουν σχέσεις με τέτοιες ομάδες, πρέπει να τους καταδίδουν στις αστυνομικές αρχές της κάθε χώρας.

        Ο μουσουλμάνος από τη Σουηδία, ως φιλοξενούμενος στη χώρα αυτή με κάποια συμφωνία (Άδεια Παραμονής), θα έπρεπε να σέβεται τους νόμους και τους ανθρώπους της, ασχέτως εάν τους απεχθάνεται.

        Ο σέιχ Μουχάμμεντ ιμπν Σάλιχ αλ-Ουθάιμιν απευθυνόμενος από ένα ανοιχτό τηλεοπτικό κύκλωμα σε νέους μουσουλμάνους που ζούσαν στη Μεγάλη Βρετανία, τους είπε: “Σας συμβουλεύω να δείχνετε σεβασμό στα άτομα που έχουν δικαίωμα τον σεβασμό σας. Στα άτομα που υπάρχει μεταξύ σας και μεταξύ τους συμφωνία. Διότι στο έδαφος το οποίο βρίσκεστε είναι τέτοιο οπου υπάρχει συμφωνία μεταξύ σας και μεταξύ τους. Αν δεν υπήρχε συμφωνία μεταξύ σας τότε θα σας σκότωναν η θα σας έδιωχναν. Γιαυτο φυλάξτε αυτή την συμφωνία και μην την προδώσετε, διότι η προδοσία είναι σημάδι υποκρισίας και δεν είναι ο τρόπος των πιστών. Και πρέπει να ξέρετε ότι υπάρχει αυθεντική ρήση από τον Προφήτη Μουχάμαντ που λέει:

        «οποιοσδήποτε σκοτώσει κάποιον που βρίσκετε κάτω από συμφωνία και συνθήκη μαζί μας τότε δεν θα μυρίσει το άρωμα του παραδείσου»

        Μην σας ξεγελάσει κανείς από τους ανόητους λέγοντας σας «Αυτοί δεν είναι Μουσουλμάνοι, να τους σκοτώσουμε, είναι άπιστοι κτλ.» Γιατί ορκίζομαι στον ΑΛΛΑΧ αυτό είναι ψέμα. Ένα ψέμα για την πίστη του Ισλάμ και ένα ψέμα για τις Ισλαμικές κοινωνίες.

        Έτσι λοιπόν δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι νόμιμη η προδοσία στους μη Μουσουλμάνους που έχουν συμφωνία μαζί μας.

        Αδέλφια μου, νέοι και Μουσουλμάνοι. Να είστε τίμιοι και φιλαλήθεις στις αγορές σας, στις πωλήσεις σας, στα ενοίκια σας, και γενικά σε όλες τις συναλλαγές σας. Γιατί η εντιμότητα και φιλαλήθεια είναι το χαρακτηριστικό του πιστού. Ο Αλλάχ ο Ύψιστος διέταξε εντιμότητα και τη φιλαλήθεια λέγοντας:

        «Εσείς που πιστεύετε φοβηθείτε και κάντε το καθήκον σας απέναντι στον Αλλάχ και να είστε από αυτούς που λένε αλήθειες.»

        Ο Προφήτης είπε: «Να είστε οπαδοί της φιλαληθείας γιατί η αλήθεια οδηγεί στο καλό και το καλό οδηγεί στον παράδεισο. Ένας πιστός λέει αλήθειες και αγωνίζεται για την αλήθεια μέχρι που καταγράφετε ως φιλαλήθης.»

        Και ο Προφήτης προειδοποίησε για το ψέμα και την απάτη.

        «Προσέξτε την ψευτιά, γιατί η ψευτιά οδηγεί στο κακό, και το κακό οδηγεί στην κόλαση. Ένα άτομο που ψεύδεται, και αγωνίζεται να ψεύδεται έως ότου γραφτεί για αυτόν ότι είναι από τους ψεύτες.»

        Αδέλφια μου Μουσουλμάνοι και νέοι. Να λέτε την αλήθεια στα αδέλφια σας και ακόμα με τους μη Μουσουλμάνους που ζείτε μαζί έτσι ώστε να είστε αυτοί που προσκαλούν στη πίστη του Ισλάμ με τα έργα σας και το παράδειγμα σας” (shaykh al-’Uthaymeen on Interacting With non-Muslims in Western Countries, Tele-link (28th July 2000, Birmingham UK); Article ID : LSC010001)

        Από την άλλη, ο ‘κύριος’ Rachid είναι ένας βρωμερός απατεώνας και ψεύτης:

        Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Αν νομίζετε ότι θα μας ταπώσετε με ερωτήσεις δήθεν παγίδες, κάνετε μεγάλο λάθος. Εσύ δεν θέλεις να ρωτήσεις την Έλντα. Στην πραγματικότητα θέλεις να προσβάλλεις τη θρησκεία μας. Αν θες να μάθεις τι σημαίνει το εδάφιο που παραθέτεις, να διαβάσεις πως το ερμηνεύουν οι “ορθόδοξοι” μουσουλμάνοι, το πότε, πώς και γιατί αποκαλύφθηκε το εδάφιο αυτό και να αφήσεις τις δήθεν ερωτήσεις κ.α. Αν θέλεις απάντηση λεπτομερής, διάβασε το πρώτο μου σχόλιο στο άρθρο αυτό. Διάβασε το άρθρο μου: “Τα παράδοξα του Κορανίου;”

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

        Η ίδια συμπεριφορά με τη δική σου έχουν οι περισσότεροι μουσουλμάνοι, δυστυχώς. Δεν μπορείς να τους ρωτήσεις κάτι και αμέσως δηλώνουν θιγμένοι. Αν είναι κάποιος που πρέπει να νιώθει διωκόμενος και θιγμένος είναι κάθε άλλο παρά οι μουσουλμάνοι αγαπητές Αλή.
        Αν έχεις αγαθή διάθεση, μπορούμε να συζητήσουμε, αν φυσικά σου το επιτρέπει η θρησκεία σου και δεν θεωρείς πως πρέπει να συμπεριφερθείς απέναντί μου όπως προστάζει το Κοράνι;

        Αλήθεια, ποιοι είναι οι “ορθόδοξοι” μουσουλμάνοι;

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Ξαναλέω, διάβασε το πρώτο μου σχόλιο στο άρθρο αυτό. Διάβασε το άρθρο μου: “Τα παράδοξα του Κορανίου;”

        Μοῦ ἀρέσει

  8. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Με συνεπήρε το άρθρο αυτό και αυτή τη στιγμή κάθομαι διαβάζω το 9ο κεφάλαιο του Κορανίου. Πρόκειται καθαρά για ύμνο στο μίσος.
    Πέρα από την προτροπή στο να πολεμήσουν και να εξαφανίσουν οι πιστοί του Αλάχ τους άπιστους, τους ειδωλολάτρες, εκείνους που έκαναν πίσω ……. τώρα διαβάζω τον 84 στοίχο (έτσι το λένε;) όπου και λέει:

    «Και ποτέ να μην προσευχηθείς αν ένας από αυτούς πεθάνει, ούτε να σταθείς στο τάφο εκείνων που αρνήθηκαν να πιστέψουν στον Αλάχ και τον Αγγελιοφόρο Του και πέθαναν ενώ ήσαν ανηπάκουοι.»

    Τι να πρωτοαντιγράψω από το κεφάλαιο αυτό;
    Ο πιο πάνω στοίχος μου θύμισε το πόσο διαφορετικός είναι ο Χριστιανισμός που παροτρύνει τους Χριστιανούς να προσεύχονται και να εύχονται για εκείνους που τους μισούν. Δεν γίνεται λόγος για απίστους (γιατί να τους μισούν άλλωστε;), αλλά να ευεργετούν ακόμη και εκείνους που τους μισούν!!

    Κάτι άλλο που μου έκανε μεγάλη εντύπωση διαβάζοντας στο κεφάλαιο 9, είναι πως και ο Προφήτης ζητά μερίδιο στη λατρεία και στη πίστη που πρέπει ο πιστός μουσουλμάνος να αποδίδει στον Αλάχ. Δέστε, για παράδειγμα, ακόμη και το στοίχο που παράθεσα: “που αρνήθηκαν να πιστέψουν στον Αλάχ και τον Αγγελιοφόρο Του” (ο Αγγελιοφόρος είναι ο Προφήτης, σωστά; αν κάνω λάθος διορθώστε με).
    Είναι μια ακόμη διαφορά του Ισλάμ σε σχέση με το Χριστιανισμό που κανείς από τους προφήτες, από όσο γνωρίζω, δεν ζήτησαν μερίδιο από την πίστη προς το Χριστιανικό Θεό. Αντιθέτως, ήταν οι πρώτοι που μείωναν τον εαυτό τους και έκαναν τα πάντα ώστε ο Χριστιανικός κόσμος να αποδώσει όλη την τιμή και τη δόξα στο Θεό και να μη θεωρήσει τους ίδιους ως κάτι το ιδιαίτερο.

    Μπήκα στο «τρυπάκι» να διαβάσω το Κοράνι και πιστεύω θα το κάνω, θα το διαβάσω όλο. Είμαι περίεργος να διαβάσω και τα άλλα κεφάλαια για να διαπιστώσω αν ο …… ύμνος στο μίσος συνεχίζεται;

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Ο αγγελιοφόρος είναι ο Προφήτης. Πιστεύουμε σε αυτόν, υπό την έννοια ότι ο Προφήτης μας μεταφέρει την αποκάλυψη του Ενός και Μοναδικού Θεού, όχι ότι ο Προφήτης είναι Θεός ο ίδιος. Από ‘κει το Κοράνι τονίζει να είμαστε ευγενικοί και να δείχνουμε καλοσύνη απέναντί σε όλους, μουσουλμάνους και μη μουσουλμάνους:

      «Δεν σας απαγορεύει ο ΑΛΛΑΧ να συμπεριφέρεστε με καλοσύνη και δίκαια μ’ αυτούς που δεν σας πολεμούν για την Πίστη (σας), κι ούτε σας βγάζουν από τα σπίτια σας. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά όσους συμπεριφέρονται δίκαια.» (Κοράνι 60:8)

      Δεν σε έβρισα. Αν θεώρησες το ύφος μου ως βρίσιμο, κάνεις λάθος. Παρ’ όλα αυτά ζητώ συγγνώμη:

      «Μη βρίζετε εκείνους που επικαλούνται άλλους, αντί του Αλλάχ, μήπως βλαστημήσουν τον Αλλάχ εν αγνοία τους;» (Κοράνι 6:108)

      Ο Ύψιστος λέει:
      «Προσκάλεσε στο δρόμο του Κυρίου σου με σοφία και όμορφο κήρυγμα και να συζητάς (στην αντιπαράθεση μεταξύ σας) με τον καλύτερο τρόπο.» (Κοράνι 16:125)

      Στο Κοράνι αγαπάμε και απεχθανόμαστε με βάση τα όσα μας έχει πει ο Ύψιστος και όχι με βάση τα όσα θέλουμε εμείς:
      «Δεν θα βρεις κανέναν, που να πιστεύει στον Αλλάχ και στην Έσχατη Ημέρα, να αγαπά αυτούς που εναντιωθήκαν στον Αλλάχ και τον Απόστολο Του, ακόμα και αν είναι από τους πατεράδες τους, τα παιδιά τους, τα αδέλφια τους και τα μέλη της οικογενείας τους. Γι’ αυτούς ο Αλλάχ έχει ορίσει την πίστη να αναπτυχθεί στις καρδιές τους και την έχει δυναμώσει.» (Κοράνι, 58:22)

      Αυτό ωστόσο δεν σημαίνει ότι έχουμε το δικαίωμα εγκληματικών ενεργειών εναντίον ενός αλλόθρησκου. Όπως είπα και στην αρχή ο Ύψιστος μας λέει:
      «Δεν σας απαγορεύει ο Αλλάχ να συμπεριφέρεστε με καλοσύνη και δίκαια μ’ αυτούς που δεν σας πολεμούν για την Πίστη (σας), κι ούτε σας βγάζουν από τα σπίτια σας. Γιατί ο Αλλάχ αγαπά όσους συμπεριφέρονται δίκαια.» (Κοράνι, 60:8)

      Όταν ο εχθρός ζητά ειρήνη τότε ο Μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να γείρει προς την μεριά της ειρήνης διότι το Κοράνι λέει:

      «Κι αν (ο εχθρός) κλίνει, προς τη μεριά της ειρήνης, τότε κι εσύ να γείρεις σ’ αυτή και να βασιστείς στον ΑΛΛΑΧ. Γιατί είναι (ο Μοναδικός) που ακούει και γνωρίζει (τα πάντα).» (Κοράνι 8:61)

      Το Κοράνι διατάζει τους Μουσουλμάνος που είναι σε εμπόλεμη κατάσταση να προστατεύσουν τον εχθρό τους αν αυτός ζητήσει άσυλο και προστασία

      «Κι αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το, ώστε να μπορεί ν’ ακούει τα Λόγια του ΑΛΛΑΧ κι έπειτα συνόδεψε τον (σε μέρος) όπου μπορεί να έχει ασφάλεια. Κι αυτό, γιατί είναι ένας λαός που αγνοεί» (Κοράνι 9:6)

      Ο Ibn Abbas μας πληροφορεί ότι αφού ακούσει τον λόγο του Θεού τότε μπορεί να οδηγηθεί από τους Μουσουλμάνους σε ένα ασφαλές μέρος όπου κάνεις δεν θα έχει δικαίωμα να τον ενοχλήσει η να τον πειράξει. Και όλα αυτά χωρίς να ασπαστεί το Ισλάμ (Tafsir Ibn Abbas)

      Ο Ibn Kathir μας λέει στην ανάλυση του Κορανίου για τον στίχο 9:6 ότι πρέπει να γίνεται αποδεκτό το αίτημα του εχθρού όταν θέλει να έρθει ζητώντας προστασία. Επίσης ο Ibn Kathir μας αναφέρει και δυο-τρια χαντιθ οπού ο Προφήτης έκανε πράξη αυτή την μέθοδο σε πολλούς ειδωλολάτρες που ερχόντουσαν για προστασία από τον πόλεμο και τις εχθροπραξίες. (Tafsir Ibn Kathir)

      κ.α.

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Κωνσταντίνος γράφει:

        «Δεν σας απαγορεύει ο ΑΛΛΑΧ να συμπεριφέρεστε με καλοσύνη και δίκαια μ’ αυτούς που δεν σας πολεμούν για την Πίστη (σας), κι ούτε σας βγάζουν από τα σπίτια σας. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά όσους συμπεριφέρονται δίκαια.» (Κοράνι 60:8)

        ΤΕΛΕΙΑ! Οι οθωμανοί που έσφαξαν τους μισούς Έλληνες και τους υπόλοιπους τους έβγαλαν απ τα σπίτια τους και κατέλαβαν τα εδάφη που σήμερα είναι ΤΟΥΡΚΙΑ, πού ευρίσκονται; Φυσικά στον παράδεισό σας!!!!

        Μοῦ ἀρέσει

  9. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Καλησπέρα,
    Ευχαριστώ για τις απαντήσεις σου,

    Μπορείς να μου πεις σε παρακαλώ ποιες ήταν οι συνθήκθες που είχαν με τη μουσουλμανική κοινότητα οι ειδωλολάτρεις και, όπως λες, πρώτοι αυτοί παραβίασαν;

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Ήταν η συνθήκη της Χουνταϊμπίγια. Την έκτη χρονιά μετά την εγίρα τον μήνα “Δουλ Κάντντα” (Μάρτιος του 628 μ.Χ) αποφάσισε ο Προφήτης να επισκεφτεί το ιερό της Κάαμπα στη Μέκκα μαζί με 1400 άτομα, με τελείως ειρηνικές διαθέσεις και ξεκίνησαν μέχρι που έφτασαν στο χωριό “Χουνταϊμπίγια” λίγο έξω απ’ τη Μέκκα. Όταν τους αντιλήφθηκαν οι παγανιστές της Μέκκας, τους απαγόρεψαν την είσοδο στην πόλη. Τότε όλοι οι πιστοί πήγαιναν στον προφήτη (ο οποίος καθόταν κάτω από ένα δέντρο) του έπιαναν το χέρι και ορκίζονταν ότι θα πολεμούσαν τους Μεκκανούς ειδωλολάτρες μέχρι θανάτου. Αυτός ο όρκος έμεινε γνωστός στην ισλαμική ιστορία ως: “Μπιάτ ουρ Ριντουάν” (Συμφωνία της ευχαρίστησης).

      Λέγεται στο Ιερό Κοράνι:
      “Η ικανοποίηση του ΑΛΛΑΧ ήταν πάνω στους πιστούς όταν σου είχαν ορκιστεί κάτω απ’το δέντρο. Γνώριζε τι ήταν στην καρδιά τους και γι’ αυτό έστειλε την ηρεμία πάνω τους και τους βράβευσε με μια γρήγορη νίκη.” (Κοράνι, 48:18)

      Όταν οι ειδωλολάτρες της Μέκκας είδαν την αφοσίωση που έδειξαν οι μουσουλμάνοι στον Προφήτη, αποφάσισαν να συνθηκολογήσουν με τους μουσουλμάνους και η συνθήκη που συνάφθηκε περιείχε τους εξείς όρους:
      ~Να γυρίσουν οι μουσουλμάνοι πίσω αυτόν τον χρόνο,
      ~να έρθουν στη Μέκκα για ούμρα (απλή επίσκεψη) τον επόμενο χρόνο όπου καλούνταν να παραμείνουν μόνο για τρεις ημέρες, κατά τη διάρκεια των οποίων οι ειδωλολάτρες θα έβγαιναν έξω απ’ την πόλη
      ~κ.α.

      Στη συνθήκη αυτή ο προφήτης δεν υπέγραψε ως: “Μουχάμμεντ, ο απεσταλμένος του ΑΛΛΑΧ” αλλά ως: “Μουχάμμεντ, ο γιος του Αμπντουλλάχ”. Οι μουσουλμάνοι τότε σκανδαλίστηκαν αλλά ο Προφήτης το έκανε αυτό για λόγους τακτικής, για να μπορέσει έτσι εφόσον θα είχε ειρήνη με τους ειδωλολάτρες της Μέκκας, να συνάψει ευκολότερα συνθήκες με τις υπόλοιπες ειδωλολατρικές φυλές της Αραβίας και είπε στους πιστούς: “Μη στενοχωριέστε, ο ΑΛΛΑΧ μου υποσχέθηκε μια γρήγορη νίκη.”

      Ο Ζέιντ ιμπν Χάλιντ Αλ Τζουχάνιι (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε: “Ο Απεσταλμένος του Θεού έκανε την πρωινή προσευχή για μας στη Χουνταϊμπίγια, την ίδια ώρα που έβρεχε κατά τη διάρκεια της νύxτας (ξημέρωμα).Όταν ο Προφήτης τελείωσε, κοίταξε προς τους μουσουλμάνους και τους είπε: {Ξέρετε τί έχει πει ο Κύριος σας}; Εκείνοι απάντησαν: {Ο ΑΛΛΑΧ και ο Απεσταλμένος Του ξέρουν καλύτερα}. Τότε ο Προφήτης είπε ότι του είχε πει ο Θεός: {Αυτό το πρωινό ένας από τους δούλους Μου έγινε πιστός σε Μένα και ένας έγινε άπιστος. Όσο γι’ αυτόν που είπε ’Μας δόθηκε βροχή από την αρετή και το Έλεος του ΑΛΛΑΧ‘ αυτός είναι ο πιστός και όσο γι’ αυτόν που είπε ‘Μας δόθηκε βροχή χάρη στο τάδε άστρο‘ αυτός είναι ο άπιστος, πιστεύει στα αστέρια}.” (Sahih Bukhari; Muwatta, Malik ibn Anas; & An Nasai;)

      Η απαλλαγή αυτή λοιπόν ήταν απαλλαγή από τη συνθήκη της Χουνταϊμπίγια, που είχε συναφθεί δύο χρόνια πριν την αποκάλυψη του εδαφίου 9:5 ανάμεσα στους μουσουλμάνους και τους ειδωλολάτρες. Μέλη της φυλής “Μπενί Μπάκιρ” (σύμμαχος φυλή με τους Μεκκανούς παγανιστές) σκότωσαν κάποια μέλη της φυλής “Χουζάα” (σύμμαχοι με τους μουσουλμάνους), προκλήθηκε γενικότερη αναστάτωση και η συνθήκη της Χουνταϊμπίγια έσπασε.

      Λέγεται στο Ιερό Κοράνι:
      «Και μια γνωστοποίηση απ’ τον ΑΛΛΑΧ και τον απεσταλμένο Του στους ανθρώπους κατά την ημέρα του Μεγάλου Προσκυνήματος (Χατζ) ότι ο ΑΛΛΑΧ (ακυρώνει τη συμφωνία) με τους ειδωλολάτρες, καθώς και ο απεσταλμένος Του. Αν όμως μετανιώσετε, θα είναι το καλύτερο για ‘σας, αν όμως αρνηθείτε την Πίστη, τότε μάθετε ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον ΑΛΛΑΧ σε θέση αδυναμίας. Προειδοποίησε τους άπιστους με οδυνηρή τιμωρία.» (Κοράνι, 9:3)

      Το σπάσιμο όμως αυτό όπως είπα και πιο πριν, δεν αφορούσε τις φυλές εκείνες που κράτησαν τη συμφωνία στο ακέραιο και γενικά δεν αφορά αυτούς που έχουν συνάψει συνθήκες ειρήνης με τους μουσουλμάνους. Γι’ αυτό λέγεται στο Ιερό Κοράνι:

      «Η απαλλαγή αυτή δεν περιλαμβάνει συμφωνία με ειδωλολάτρες που δεν παραβίασαν σε τίποτα ούτε βοήθησαν κανέναν εναντίον σας. Γι’ αυτό συμπληρώστε τις συμφωνίες σας μαζί τους μέχρι (το τέλος) της διάρκειας τους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δίκαιους.» (Κοράνι, 9:4)

      Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Ο Γιάχια ιμπν Μουάδ (ραντιγιαλλάχου άνχου) ανέφερε για το ποια πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά του πιστού μουσουλμάνου:

      «Πρέπει να έχει μετριοφροσύνη και να μην προκαλεί κακό. Να είναι γεμάτος καλοσύνη και να μην προκαλεί διαφθορά. Για τη γλώσσα να είναι ειλικρινής, για τις λέξεις να είναι λίγες και να προτρέπουν στο καλό. Να είναι προσεκτικός στα λάθη του και να μην είναι υπερβολικός. Να είναι καλός με τους συγγενείς του, διατηρώντας τις σχέσεις με αυτούς. Να είναι αξιοπρεπής και ευγνώμονας. Να είναι γεμάτος ευχαρίστηση αν ο ΑΛΛΑΧ του έδωσε έστω και λίγη περιουσία. Να είναι υπομονετικός και φιλικός με τους αδερφούς του. Να είναι πονόψυχος και ενάρετος. Να μην καταριέται, να μη βρίζει, να μη προσβάλλει, να μη συκοφαντεί, ούτε να κουτσομπολεύει. Να μη βιάζεται, να μην είναι ζηλόφθονος, να μην είναι εκδικητικός, να μην είναι αλαζόνας ούτε ματαιόδοξος. Να μην έχει ροπή προς τα κοσμικά, ούτε να έχει μεγάλες ελπίδες και επιθυμίες. Να μην κοιμάται πολύ ούτε να είναι αφηρημένος, ούτε επιδειξίας ούτε υποκριτής. Να μην είναι ατομιστής, αλλά να είναι μαλακός και ευδιάθετος, να μην είναι δουλοπρεπής. Να αγαπάει μόνο για χάρη του ΑΛΛΑΧ, να ευχαριστιέται μόνο για τη δική Του ευχαρίστηση και να απεχθάνεται μόνο για τη δική Του ευχαρίστηση. Εφόδιο του είναι η τάκουα (Θεοσέβεια). Οι ανησυχίες του είναι το τι θα του συμβεί στη Μεταθανάτια Ζωή. Οι φίλοι του του το υπενθυμίζουν. Αγαπημένος του είναι ο Προστάτης του και ο Κύριος του. Ο καθημερινός του αγώνας είναι για τη Μεταθανάτια Ζωή»

      From: “The Characteristics of the Salaf”, chapter of Care in Building the Characteristics of the Believers [21/47-48]

      Μοῦ ἀρέσει

  10. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Για όποιον ενδιαφέρεται, αξίζει τον κόπο να το δείτε, φτάνει να καταλαβαίνετε αγγλικά

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Και τί σημαίνει αυτό; Ο κύριος παραπληροφορεί. Ερμηνεύει τα εδάφια του Κορανίου με τον δικό του τρόπο. Από την άλλη υπάρχουν δεκάδες βίντεο με Χριστιανούς που έγιναν μουσουλμάνοι. Δεν αποδεικνύεις τίποτα με αυτό.

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

        Δεν θέλω να αποδείξω τίποτα. Ο καθένας που τον ακούει, ας βγάλει τα συμπεράσματά του, όποια κι αν είναι αυτά.
        Θεώρησα πως ο κύριος αυτός αρθρώνει έναν σωστά δομημένο και εμπεριστατωμένο λόγο, με ευγένεια και εξηγεί με πολύ σαφήνεια τη σχέση του ΙΣΙΣ με τη διδασκαλία του Ισλάμ.
        Καθώς και ο ίδιος γεννήθηκε και έζησε για 20 και πλέον χρόνια σε ισλαμική χώρα, έζησε σε ισλαμικό περιβάλλον και διδάχθηκε το Ισλάμ, από την παιδική του ηλικία, πιστέυω πως είναι ο πλέον κατάλληλος να δώσει κάποιες πληροφορίες, εκ των έσω, για το τι εστί Ισλάμ.
        Μπορεί να μην σου αρέσει αλλά έχει κάθε δικαίωμα να λέει τη γνώμη του και όποιος θέλει να την ακούει.

        Επίσης, προτείνω και το παρακάτω βίντεο, στο οποίο συμμετέχει ο ίδιος σε μια εκπομπή όπου συνομιλεί με έναν μουσουλμάνο που ζει στη Σουηδία.
        Θα ήθελα, αν το θες, να μου πεις πώς κρίνεις τις απόψεις που εκφέρει ο μουσουλμάνος της Σουηδίας.

        http://www.videoman.gr/88370

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Σαφώς και ΔΕΝ είναι ο πλέον κατάλληλος να εκφράσει άποψη για το θέμα. Δεν είναι ιμάμης ή λόγιος που να ανήκε στο “ορθόδοξο” Ισλάμ.

        Δεύτερον, οι πρακτικές του ΙΣΙΣ έχουν καταδικαστεί, με ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ.

        Αυτοί οι διάφοροι που σκοτώνουν και δολοφονούν αθώους ανθρώπους στο όνομα του Ισλάμ βάζοντας βόμβες και οργανώνοντας επιθέσεις και δολοφονίες, αποκαλούνται ‘Χαριζίτες’ (στα αραβικά ‘Χαουάριτζ’) και είναι αιρετικές παραφυάδες του Ισλάμ.

        Οι Χαριζίτες παρουσιάστηκαν από τα πρώτα χρόνια του Ισλάμ. Οι λόγοι διαφοροποίησης τους ήταν κυρίως πολιτικοί (και όχι μόνο). Διαφοροποιήθηκαν ύστερα από τη μάχη του Σιφφίν το 657 μ.Χ. Αρχικά υποστηρικτές του Αλή (ραντιγιαλλάχου άνχου) για τη θέση του Χαλίφη, στη συνέχεια όμως έπαψαν την υποστήριξη τους στον Αλή, όταν αυτός συμβιβάστηκε με τον Μουαβίγια. Ήταν ακραία σέκτα και αίρεση του Ισλάμ, οι οποίοι αν και φαινομενικά είχαν κάποια δίκαια αιτήματα (π.χ. έλεγαν ότι στη θέση του Χαλίφη θα έπρεπε να επιλεγεί κάποιος που να έχει Πίστη και ήθος, ανεξαρτήτως του αν ανήκε στη φυλή των Κουράις ή όχι κ.α.), εντούτις οι απόψεις τους ήταν ακραίες. Έλεγαν για παράδειγμα ότι με την παραμικρή αμαρτία ένας μουσουλμάνος βγαίνει από το Ισλάμ και γίνεται άπιστος και έτσι επιτρέπεται η δολοφονία του. Θεωρούσαν ότι όποιος ήταν λίγο αδιάφορος ως προς τα θρησκευτικά του καθήκοντα, θα έπρεπε ή να εξοριστεί ή να σκοτωθεί.

        Ένας φανατικός Χαριτζίτης σκότωσε τελικά τον Χαλίφη Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) το 661 μ.Χ. Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) μας έχει διδάξει όμως ούτε καν αστεία να μην κάνουμε με οποιοδήποτε επικίδυνο μέσο – πέτρες, μαχαίρι, σίδερο, αιχμηρά αντικείμενα – προκειμένου να μη βλάψουμε ο ένας τον άλλον άθελα. Είπε ο Προφήτης:

        “Όποιος δείξει στον αδελφό του ένα κομμάτι σίδερο, δέχεται κατάρες από τους αγγέλους μέχρι να το απομακρύνει (το σίδερο) και ας ήταν ο άλλος αδελφός του από την μάνα και τον πατέρα του.” (Sahih Muslim;)

        Οι απόγονοι λοιπόν εκείνων των τότε Χαριτζιτών έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στο Ομάν (και κάποιοι στην Αλγερία και στην Τζέρμπα της Τυνησίας) αλλά απορρίπτουν τις ακραίες πρακτικές των τότε Χαριτζιτών. Ο Προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε μιλήσει για τους Χαριτζίτες της εποχής του.

        Ο Άμπου Σαίντ αλ-Χούντρι (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε:

        “Ήμασταν με τον απεσταλμένο του Θεού ενώ έδινε έναν όρκο. Τότε ήρθε στον προφήτη ο Δουλ Χουβαϊσίρα από τη φυλή Μπενί Ταμίμ και του είπε: {Απεσταλμένε του Θεού, να είσαι δίκαιος}. Ο προφήτης του απάντησε: {Και αν εγώ δεν εφαρμόσω δικαιοσύνη, ποιός άλλος θα εφαρμόσει δικαιοσύνη; Θα είχες απογοητευτεί και θα είχες χαθεί αν εγώ δεν ήμουν δίκαιος}.

        Τότε ο Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε στον προφήτη: {Απεσταλμένε του Θεού, δώσε μου την άδεια να του σπάσω τον λαιμό} και ο προφήτης απάντησε: {Αφήστε τον, έχει συντρόφους που η προσευχή τους θα ήταν προσβολή για την προσευχή σας αν προσευχόσασταν μαζί τους, όπως και η νηστεία τους για τη δική σας νηστεία. Απαγγέλουν το Κοράνι και δεν περνάει κάτω από τον λαιμό τους (δεν φτάνει στις καρδιές τους). Βγαίνουν από τη θρησκεία ακριβώς όπως το βελάκι βγαίνει από ένα θύμα (το διαπερνάει). Κοιτάτε στην κεφαλή του βέλους και δεν βλέπετε τίποτα. Και κοιτάτε στα πλευρά του βέλους και δεν βλέπετε τίποτα. Τότε κοιτάτε στη λεπίδα του και δεν βρίσκετε τίποτα σ’ αυτήν. Τότε κοιτάτε στα φτερά του και δεν βρίσκετε τίποτα, (το βέλος) έχει προηγηθεί από το αίμα και τη σάρκα.. Το σημάδι τους είναι ένας μαύρος άντρας, το πάνω μέρος ενός από τα μπράτσα του οποίου είναι σαν το στήθος μιας γυναίκας ή σαν ένα χτυπημένο κομμάτι κρέας και θα έρθουν σε μία στιγμή όπου θα υπάρχουν διαιρέσεις ανάμεσα στους ανθρώπους}.”

        Ο Άμπου Σαϊντ τότε είπε: “Μαρτυρώ ότι άκουσα αυτόν τον λόγο από τον απεσταλμένο του Θεού και μαρτυρώ ότι ο Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ τους πολέμησε και ήμουν μαζί του… Είδα εκείνον τον άντρα και ήταν έτσι όπως είχε περιγράψει ο Απεσταλμένος του Θεού.” (Sahih Bukhari;)

        Έτσι λοιπόν περιέγραψε ο Προφήτης τους Χαριτζίτες, οι οποίοι πράγματι εμφανίστηκαν σε μια εποχή διαιρέσεων για τη διαδοχή στο Χαλιφάτο – στο πρώτο Ισλαμικό κράτος – και προκάλεσαν περεταίρω διαίρεση και διάσπαση των μουσουλμάνων, μέχρι που ένας φανατικός Χαριτζίτης σκότωσε τον Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) όπως εξήγησα.Όμως και οι σημερινοί τρομοκράτες, όλοι αυτοί που ερμηνεύουν το Ιερό Κοράνι με βάση τις δικές τους ακραίες απόψεις και σκοτώνουν αθώους ανθρώπους στο όνομα του Ισλάμ και του τζιχάντ, όλοι αυτοί αποκαλούνται και αυτοί Χαριτζίτες, διότι ομοιάζουν στον φανατισμό και στις ακρότητες με τους χαριτζίτες της παλιάς εποχής. Ο ίδιος μάλιστα ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει όπου τους βρούμε, να τους σκοτώνουμε.

        Ο Σάιντ ιμπν Γάφλα είπε ότι ο Αλή (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε: “Αν σου μιλήσω απ’ τον Απεσταλμένο του Θεού, τότε σίγουρα θα προτιμούσα να πέσω από τον ουρανό, παρά να πω ένα ψέμα γι’ αυτόν και αν σου μιλήσω γι’ αυτό που είναι ανάμεσα σε μένα και σε σένα τότε σίγουρα ο πόλεμος είναι μια εξαπάτηση. Άκουσα τον απεσταλμένω του Θεού να λέει: {Θα έρθουν στους τελευταίους καιρούς νέοι άνθρωποι, των οποίων τα όνειρα είναι ηλίθια, θα μιλήσουν για το καλό για το οποίο μιλάνε οι καλύτεροι των ανθρώπων (δηλαδή για τον μονοθεϊσμό και το τζιχάντ). Βγαίνουν από το Ισλάμ ακριβώς όπως το βέλος διαπερνάει και βγαίνει από το θύμα του, η πίστη τους δεν περνάει τους λαιμούς τους (δεν φτάνει στην καρδιά τους), έτσι όπου τους συναντήσετε σκοτώστε τους, επειδή σίγουρα το να τους σκοτώσεις θα έχει ανταμοιβή γι’ αυτόν που τους σκότωσε στην Ημέρα της Κρίσεως}.” (Sahih Bukhari;)

        Ορισμένοι λοιπόν ουλεμά (λόγιοι) του Ισλάμ, βασιζόμενοι στο παραπάνω – αλλά και σε άλλα – χαντίθ, θεωρούν τους Χαριτζήτες ως άπιστους που έχουν βγει απ’ το Ισλάμ, όπως για παράδειγμα οι Ιμάμ Μπουχάρι (Fathu’l-Bari), ο Κάντι ιμπν αλ-Άραμπι αλ-Μάλικι (Aridatu’l-Ahwadhi), ο ιμάμ Κούρτουμπι (Al-Mufhim ala Sharhu Sahih Muslim) κ.α. Οι περισσότεροι ωστόσο ιμάμηδες, ανάμεσα τους και ο Ιμπν Ταϊμίιγια (Minhaj al-Sunnah), τους θεωρούν αιρετικούς και πολύ αμαρτωλούς και λένε ότι η φράση από το χαντίθ του Προφήτη ‘Βγαίνουν από το Ισλάμ‘ σημαίνει ότι έχουν φύγει από τον σωστό δρόμο, επειδή στα αραβικά η λέξη ‘ντιν’ σημαίνει θρησκεία, αλλά επίσης σημαίνει υπακοή. Άλλοι λόγιοι, ανάμεσα τους ο Ιμπν Χαζμ (Kitab al-Fasl fi’l-Milal) και ο Άμπου Μανσούρ αλ-Μπαγντάντι (el-Farku Beyne’l Firak) κάνουν διάκριση και είπαν ότι ορισμένες ομάδες των χαριτζητών είναι κάφιρ (άπιστοι) και κάποιες άλλες απλά αιρετικοί.

        Ο Άμπου Σαίντ αλ-Χούντρι (ραχίμαχουλλάχ) είπε ότι ο Προφήτης είπε: “Χαρούμε νέα γι’ αυτούς που σκοτώνουν (τους Χαριτζίτες).” (Sunan Abū Dāwūd, no. 4119; & Shaykh al-Albānī, Ṣaḥiḥ Sunan Abu Dawud, no. 4764;)

        Ο Ιμπν Άμπου Άουφα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης είπε για τους Χαριτζίτες: “Οπουδήποτε τους βρείτε, σκοτώστε τους, επειδή υπάρχει ανταμοιβή για όποιον τους σκοτώνει. Είναι τα σκυλιά της Κόλασης.” (Ibn Mājah, no. 169;)

        Ο Αν Ναουάουι και ο Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουμουλλάχ) είπαν ότι επιτρέπεται ο μουσουλμάνος να πολεμήσει τους χαουάριτζ, όταν αυτοί εκδηλωθούν. Ο ίδιος ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει: “..δεν γνωρίζω άλλους ανθρώπους πιο διαβολικούς από τους Χαριζίτες.” (Ahmad, Musnad; & al-Sunnah by al-Khalāal, vol. 1, 145, no. 110;)

        Όταν στην κατάκτηση της Δαμασκού έκοψαν τα κεφάλια των χαριτζιτών της Αζαρίκα, ο Άμπου Ουμάμα ήρθε και είπε: “Τα σκυλιά της Κόλασης, τα σκυλιά της Κόλασης, αυτοί είναι οι πιο βρώμικοι από αυτούς που σκοτώνονται κάτω από αυτόν τον ουρανό, και οι πιο ωφέλιμοι που σκοτώνονται κάτω από αυτόν τον ουρανό, είναι αυτοί που σκοτώνουν αυτοί οι χαριτζίτες.” Ρώτησαν τότε τον Άμπου Ουμάμα: “Το ότι αυτοί είναι τα σκυλιά της Κόλασης είναι δικό σου ή το άκουσες απ’ τον Προφήτη;” και ο Άμπου Ουμάμα απάντησε: “Το αντίθετο, το άκουσα από τον Προφήτη όχι μία, όχι δύο, όχι τρεις, αλλά περισσότερες φορές.” (Imam Ahmad, Musnad;)

        Ο Wahb ibn Munabbih (ραχίμαχουλλάχ), είχε πει για τους Χαριτζίτες: “Ποτέ δεν έχει ενωθεί η Ούμμα (Κοινότητα των Πιστών) κάτω από έναν Χαριτζίτη. Αν ο ΑΛΛΑΧ έδινε κυριαρχία στους Χαουάριτζ, τότε σίγουρα θα είχε καταστραφεί ο κόσμος, οι δρόμοι θα είχαν αποκλειστεί, έτσι το Χατζ (Προσκύνημα) θα είχε παύσει.” (Taareekh ud-Dimashq, Ibn Asakir; & Ibn Mandhoor;)

        Ρώτησαν τον σέιχ Αμπντουλ-Μούχσιν αλ-Αμπάντ: “Μερικοί λένε ότι η αλ-Κάιντα είναι οι Χαριτζίτες των ημερών μας, άλλοι λένε ότι είναι πολεμιστές στον δρόμο του ΑΛΛΑΧ. Εσείς τί λέτε;” και ο σέιχ απάντησε: “Ναι, είναι πολεμιστές αλλά στον δρόμο του σατανά.”

        Ο πρώην Μεγάλος Μουφτής της Σαουδικής Αραβίας ο σέιχ Αμπντουλ-Αζίζ ιμπν Αμπντουλλάχ ιμπν Μπαζ (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: “Η συμβουλή μου στον αλ-Μασαρί, στον Σαντ αλ-Φακίχ και στον Οσάμα μπιν Λάντεν και οποιονδήποτε ακολουθεί τον δρόμο τους, είναι να αφήσουν αυτόν τον καταστρεπτικό δρόμο που έχουν πάρει, να φοβηθούν τον ΑΛΛΑΧ και να προσέξουν την τιμωρία Του και την οργή Του. Πρέπει να επιστρέψουν στον σωστό δρόμο και να μετανοήσουν στον ΑΛΛΑΧ για τις πράξεις τους.”

        Λέει το Άγιο Κοράνι: “Και πολεμάτε για χάρη του ΑΛΛΑΧ όσους σας πολεμούν αλλά μη ξεπερνάτε τα όρια επειδή ο ΑΛΛΑΧ δεν αγαπά τους παραβάτες.” (Κοράνι, 2:190)

        Ο Ιμπν Αμπ’μπάς (ραντιγιαλλάχου άνχου) εξήγησε ότι το παραπάνω εδάφιο εννοεί ότι δεν πρέπει να σκοτώνονται γυναίκες, παιδιά, ηλικιωμένοι ή όποιος από την πλευρά του εχθρού σταματάει τον πόλεμο και έρχεται με ειρήνη και ζητάει άσυλο και προστασία… (Tafsir At-Tabari)

        Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Μασούντ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι κατά τη διάρκεια μιας μάχης, μία γυναίκα βρέθηκε νεκρή. Τότε ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέίχι ουά σαλάμ) απαγόρεψε τον σκοτωμό γυναικών και παιδιών (Sahιh Bukhari, Volume 004, Book 052, no. 257; & Sahih Muslim, Book 019, no. 4319;).

        Το ίδιο είπε και ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) ότι είπε ο Προφήτης (Sahih Bukhari, Volume 004, Book 052, no. 258; & Sahih Muslim, Book 019, no. 4320;)

        Ο Ράμπαχ ιμπν Ράμπι είπε ότι κατά τη διάρκεια μίας μάχης είδε ο Προφήτης ανθρώπους να συγκεντρώνονται σε ένα σημείο και να κοιτάνε κάτι και τότε έστειλε κάποιον για να κοιτάξει τι συμβαίνει. Τότε ο άντρας αυτός επέστρεψε και είπε στον Προφήτη ότι είχε σκοτωθεί μία γυναίκα και ο Προφήτης είπε ότι η γυναίκα αυτή δεν θα έπρεπε να είχε χτυπηθεί ενώ μετά είπε στον στρατηγό του Χάλιντ ιμπν αλ-Ουαλίντ (ραντιγιαλλάχου άνχου) να μη σκοτώνονται οι γυναίκες και τα παιδιά (και οι δούλοι, οι υπηρέτες, οι ηλικιωμένοι κ.τ.λ) και άλλοι. (Sunan Abu Dawood, Book 008, no. 2663;)

        Λέει ο ΑΛΛΑΧ στο Ιερό Κοράνι σχετικά με τον Καμπίλ/Κάιν ο οποίος σκότωσε τον αδερφό του τον Χαμπίλ/Άβελ: “Εξήγησε τους με ειλικρίνεια το περιστατικό των δύο γιων του Αδάμ, όταν ο καθένας τους πρόσφερε μια θυσία και του ενός έγινε δεκτή ενώ του άλλου απορρίφθηκε, ο δεύτερος είπε: {Ορκίζομαι ότι θα σε σκοτώσω}. Ο δεύτερος είπε: {Ο Θεός ας κάνει δεκτή τη θυσία μόνο εκείνων που είναι ευσεβείς} και πρόσθεσε {Ορκίζομαι ότι ακόμα και αν απλώσεις το χέρι σου να με σκοτώσεις, εγώ δεν θα απλώσω το χέρι μου να σε σκοτώσω. Φοβάμαι τον Θεό, τον Άρχοντα των κόσμων}” (Κοράνι, 5:27-28)

        Είπε λοιπόν ο Προφήτης σχετικά: “Κάθε φορά που κάποιος άνθρωπος δολοφονείται άδικα, ένα μέρος της αμαρτίας του φόνου πιστώνεται στον Καμπίλ/Κάιν, επειδή ήταν ο πρώτος που άνοιξε τον δρόμο για τους άδικους φόνους στην ανθρωπότητα.” (Sahih al-Bukhari, Diyat 2, Anbiya 1; & Sahih Muslim, Kasama 27;)

        Ο σέιχ Μουχάμμεντ Σάιντ Ταντάουι είπε: “Οι βομβιστές που ανατινάζονται ανάμεσα σε αθώους ανθρώπους, δεν πολεμάνε σωστά και δεν μπορούν να θεωρηθούν μάρτυρες.”

        Η μόνη στιγμή που επιτρέπεται να σκοτώνονται άμαχοι, είναι αν κατοικούν σε ένα κατεχόμενο ισλαμικό έδαφος ή αν οι άπιστοι τους χρησιμοποιήσουν οι ίδιοι τους ως ασπίδα στο πεδίο της μάχης.

        Είναι τόσο διαβολικοί οι χαριτζίτες, που ο Ιμπν αλ-Τζάουζι (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει γι’ αυτούς: “Επέτρεψαν τη δολοφονία παιδιών, ενώ δεν επιτρέπουν το φάγωμα οποιουδήποτε φρούτου από τα δέντρα, χωρίς αυτό να πληρωθεί…Ακόμα και ο Σατανάς ο ίδιος δεν θα μπορούσε να έχει φανταστεί το κακό τους.” (Talbis Iblis, p. 91;) ενώ ο ιμάμ Ατζούρρι (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: “Ούτε οι λόγιοι από τα παλιά ούτε αυτοί αυτών των καιρών έχουν ποτέ διαφέρει σχετικά με τους Χαριτζίτες. Τους θεώρησαν ως διαβολικούς ανθρώπους που ήταν ανυπάκουοι στον ΑΛΛΑΧ και στον Απεσταλμένο Του, παρόλο που προσεύχονταν, νήστευαν και εξαντλούσαν τους εαυτούς τους στη λατρεία. Και όλο αυτό δεν τους έδωσε κανένα όφελος.” (Ash-Shari’ah, 1/135;)

        Στις 15 Σεπτεμβρίου του 2001 μ.Χ. ο πρώην αρχιμουφτής της Σαουδικής Αραβίας ο Αμπντουλ-Αζίζ ιμπν Αμπντουλλάχ ιμπν Μπαζ είπε: “Σύμφωνα με τη Σαρία, οι τρομοκράτες διαπράττουν το έγκλημα της χιράμπα (κακία και χτύπημα προς την κοινωνία).”

        Στις 27 Σεπτεμβρίου του 2001 μ.Χ. ορισμένοι μουσουλμάνοι ουλεμά (λόγιοι) και ιμάμηδες όπως ο Γιούσουφ αλ-Καραντάουι (επικεφαλής του συμβουλίου “Σούννα και Σίρα” στο Κατάρ), ο δικαστής Τάρικ αλ Μπίσρι απ’ την Αίγυπτο, ο καθηγητής Μουχάμμεντ αλ-Άουα (καθηγητής της Σαρία και νομικού δικαίου) απ’ την Αίγυπτο, ο καθηγητής Χάιθαμ αλ-Χάιγιατ απ’ τη Συρία και άλλοι, στήριξαν την παραπάνω δήλωση του αρχιμουφτή.

        Ο επικεφαλής του ισλαμικού κολλεγίου στο Λονδίνο Ζάκι Μπαντάουι δήλωσε στις 28 Σεπτεμβρίου 2001 μ.Χ. στην εφημερίδα Arab News: “Ούτε ο Ισλαμικός Νόμος ούτε το ηθικό σύστημα του Ισλάμ δικαιολογούν ένα τέτοιο έγκλημα (τον σκοτωμό αθώων ανθρώπων).”

        Στις 28 Σεπτεμβρίου του 2001 ο μουφτής Νιζαμ’ουντ-ντιν Σαμζάι απ’ το Πακιστάν δήλωσε στην εφημερίδα New York Times: “Είναι λάθος να σκοτώνονται αθώοι άνθρωποι και είναι λάθος να θαυμάζονται αυτοί που σκοτώνουν αθώους ανθρώπους.”

        Λέει ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα στο Ιερό Κοράνι: “..αν κανείς σκοτώσει κάποιον – εκτός βέβαια αν πρόκειται για δολοφόνο ή κακοποιό στη γη – θα είναι σαν σκοτώνει όλο τον κόσμο. Αν όμως κανείς σώσει κάποιον, θα είναι σαν να σώζει όλον τον κόσμο.” (Κοράνι, 5:32)

        Όλοι λοιπόν αυτοί που διαπράττουν εγκλήματα στο όνομα του Ισλάμ, όλοι αυτοί που παγιδεύουν με βόμβες και σκοτώνουν αθώους ανθρώπους, όλοι αυτοί είναι Χαριτζίτες των ημερών μας. Είναι αιρετικοί, ανήκουν σε αιρέσεις. Είναι αποβράσματα που αμαυρώνουν την εικόνα του Ισλάμ, νομίζοντας ότι έτσι κάνουν τζιχάντ και ότι θα γίνουν μάρτυρες. Μάλιστα ο αλλάμα Σάλιχ ιμπν Φάουζαν αλ-Φάουζαν είπε ότι οι σημερινοί χαριτζίτες (τρομοκράτες) είναι χειρότεροι από τους Χαριτζίτες του παρελθόντος.

        Ο πρώην μεγάλος μουφτής της Σαουδικής Αραβίας και πρώην πρύτανης του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Μεδίνας ο Αμπντου’λ-Αζίζ ιμπν Αμπντουλλάχ ιμπν Μπαζ (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: “Ο οποιοσδήποτε διέπεται από τη σχετική λογική, καταλαβαίνει ότι το να καταλαμβάνει και να ανατινάζει κάποιος αεροπλάνα και να σκοτώνει παιδιά και άλλα παρόμοια, είναι τεράστια εγκλήματα ενάντια σε όλον τον κόσμο..” (Kayfa Nu’aalij Waaqi’unal-Aleem (p. 113, 114);)

        Ο σέιχ-ουλ-Ισλάμ Ζέιντ αλ-Μαδχάλι (ραχίμαχουλλάχ) είπε: “..χωρίς αμφιβολία αυτοί οι άνθρωποι (οι τρομοκράτες) με τον τρόπο που φέρονται, απομακρύνουν τους ανθρώπους απ’ τον σωστό δρόμο και κανένας δεν είναι ασφαλής απ’ τις διαβολικές τους πράξεις εκτός απ’ αυτούς που ανήκουν στην ομάδα τους..” (Shaykh Zayd al-Madkhali, «al-Irhaab», p. 12-13;)

        Ο σέιχ Μουχάμμεντ ιμπν Σάλιχ αλ-Ουθάιμιν απευθυνόμενος από ένα ανοιχτό τηλεοπτικό κύκλωμα σε νέους μουσουλμάνους που ζούσαν στη Μεγάλη Βρετανία, τους είπε: “…σας συμβουλεύω να σέβεστε αυτούς που έχουν το δικαίωμα να τους σέβεστε ανάμεσα σε σας και σε αυτούς με τους οποίους έχετε μια συμφωνία και ζείτε στη γη τους γιατί αυτό σημαίνει ότι έχετε μαζί τους μια συμφωνία…και μην είστε ύπουλοι γιατί η υπουλία είναι σημάδι των απίστων…” (shaykh al-’Uthaymeen on Interacting With non-Muslims in Western Countries, Tele-link (28th July 2000, Birmingham UK); Article ID : LSC010001).

        Ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνδιάσκεψης εξέδωσε μία ανακοίνωση στην οποία λέει: “Τα θεμέλια του Ισλαμικού Νόμου απορρίπτουν όλες τις μορφές βίας και τρομοκρατίας και ιδιαίτερα αυτές τις μορφές που βασίζονται στον εξτρεμισμό και καλεί για προστασία των δικαιωμάτων των ανθρώπων…” (OIC Convention to Combat Terrorism 1999CE/1420H)

        Λέει το Άγιο Κοράνι:

        “Έτσι σας κάναμε έναν λαό ισορροπημένο και δίκαιο, για να γίνετε μάρτυρες σε όλους τους ανθρώπους και ο Απόστολος (Μουχάμμεντ) είναι μάρτυρας σε σας..” (Κοράνι, 2:143)

        και

        “Ο ΑΛΛΑΧ διατάζει τη δικαιοσύνη, την αγαθοεργία και τη βοήθεια στους συγγενείς (πλησίον) και απαγορεύει κάθε μεγάλη αμαρτία, αδικία και παρανομία. Σας προειδοποιεί ώστε να θυμηθείτε.” (Κοράνι, 16:90)

        Ο σέιχ Σάλιχ ας-Σουχάιμι, από τους σεβαστούς διδασκάλους και καθηγητές του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Μεδίνας, είπε σχολιάζοντας τα δύο παραπάνω εδάφια:

        “Το Ισλάμ είναι ένας μέτριος και ζυγισμένος δρόμος και δεν ‘κρατάει’ την αμέλεια στο ένα χέρι ούτε την υπερβολή και τον εξτρεμισμό στο άλλο’ βρίσκεται ανάμεσα τους. Αντίθετα, το Ισλάμ προτρέπει προς τη δικαιοσύνη και προς την καλή συμπεριφορά ανάμεσα στους μουσουλμάνους και στους μη μουσουλμάνους…” (shaykh Saalih as-Suhaymee on the WTC attacks, Salafi Publications)

        Ο μουσουλμάνος λοιπόν είναι γενναίος και πολεμιστής αν χρειαστεί αλλά δεν σκοτώνει αθώο κόσμο, σέβεται τους συνανθρώπους του, αγαπάει τον ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα, είναι ταπεινός, είναι ειλικρινής, είναι άνθρωπος που εμπνέει εμπιστοσύνη, αγωνίζεται να έχει περισσότερο και δυνατότερο Ιμάν (Πίστη) και τάκουα (ευσέβεια).

        Και εδώ θα ήθελα να αναφέρω κάτι που είχε πει ο μεγάλος άλιμ (λόγιος) Τάκιιουντ-ντίν Άχμεντ ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) – τα κείμενα του οποίου συχνά επικαλούνται οι σημερινοί τρομοκράτες – : “Κάντε το καλό με έναν καλό τρόπο και μην απαγορεύετε το κακό με άσχημο τρόπο” και ο Προφήτης είχε πει: “Μην επιζητείτε τη μάχη με τον εχθρό. Ζητήστε απ’ τον ΑΛΛΑΧ ασφάλεια και ειρήνη αλλά εάν συμβεί και συναντηθείτε με τον εχθρό, τότε δείξτε δύναμη και θυμηθείτε ότι ο Παράδεισος βρίσκεται υπό τη σκιά του ξίφους.” (Sahih Muslim;)

        Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Υποχρέωση του κάθε μουσουλμάνου δεν είναι να διαδώσει το Ισλάμ έτσι όπως το εννοεί ο βρωμερός υποστηρικτής του ΙΣΙΣ αλλά να διαδώσει το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμό), με ευγένεια και σωστό κήρυγμα. Ούτε αυτός ο Rachid ούτε το ISIS είναι στον σωστό δρόμο, ο ένας είναι ένας βρωμερός αποστάτης, και οι άλλοι όμως είναι βρωμεροί τρομοκράτες/εγκληματίες.

      Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Ο ‘κύριος’ Rachid είναι ένας βρωμερός απατεώνας και ψεύτης:



      Μοῦ ἀρέσει

  11. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Αλή,
    μου λες σε παρακαλώ σε ποιά “ισλαμική ομολογία” (δεν ξέρω αν λέγεται έτσι και στο Ισλάμ) ανήκεις; Μου είπες πως ανήκεις στου ορθόδοξους μουσουλμάνους, σωστά; Πώς είναι γνωστή η εν λόγω “ομολογία”;

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Στην Αχλου’ς-Σούννα ουά’λ-Τζαμάα. Είναι γνωστή και ο Σουννιτισμός, Σαλαφίγια, Αχλου’λ-Χαντίθ κ.α. Είναι η “ορθοδοξία” του Ισλάμ.

      Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Πιστεύω στο Ισλάμ έτσι όπως το έζησε και το ερμήνευσε ο Προφήτης και οι τρεις πρώτες γενιές των μουσουλμάνο. Προσπαθώ να μείνω ΜΑΚΡΙΑ από αιρέσεις, παρερμηνείες κ.α.

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

        Κοίτα,
        προσωπική μου γνώμη,
        γεγονός είναι πως διαβάζοντας το κοράνι, δηλαδή από όσο έχω διαβάσει ως τώρα, για κάποιον που έχει συνηθίσει να βλέπει το Θεό ως την προσωποποίησης του αγαθού, της αγάπης, της ελεύθερης βούλησης και επιλογής, τον τρομάζουν όσα διαβάζει εκεί μεσα.
        Δεν λέω για τις εντολές περί αντιμετώισης των απίστων, αυτό κι αν είναι.
        Μιλώ για τον αυταρχισμό, και γενικότερα για την προτροπή προς τους πιστούς να είναι με τον Αλάχ, διότι διαφορετικά τους περιμένει μεγάλη τιμωρία. Δηλαδή, αισθάνεσαι πως είσαι υποχρεωμένος να είσαι με τον Αλάχ διότι διαφορετικά θα σε βρει μεγάλο κακό.
        Νιώθεις πως δεν το κάνεις διότι σε εμπνέει αγάπη αυτό που διαβάζεις αλλά από συμφέρον πρέπει να είσαι με εκείνον.
        Άσε που αυτή η φιλευσπλαχνία που αναφέρεται σχεδόν πάντα μετά από κάποια απειλή, χάνει κάθε έννοιά της.

        ‘Επειτα, βλέποντας π.χ. αν είδες το δεύτερο βίντεο που παρέθεσα με το μουσουλμάνο στη Σουηδία, πώς εκφράζονται κάποιοι μουσουλμάνοι σχετικά με το ποια είναι τα σχέδιά τους που απορρέουν από το γεγονός της υποχρέωσής τους ως μουσουλμάνοι, σου σηκώνεται η τρίχα. Βέπεις το πόσο υποκριτικά συμπεριφέρονται προκειμένου να επιτύχουν το στόχο τους.

        Ο μουσουμάνος της Σουηδία λέει πως το γεγονός πως άφησαν να φύγουν τους Χριστιανούς στο Ιράκ χωρίς να τους σκοτώσουν, όπως θα όφειλαν ως μουσουλμάνοι, αποτελεί δείγμα της φιλευσπλαχνίας του Αλάχ!! Και το αδίκημα των Χριστιανών ήταν πως δεν πλήρωναν το φόρο υποταγής και γιατί δεν άλλαξαν την πίστη τους.

        Καταλαβαίνεις τι τρόμο προκαλεί αυτό το πράγμα όταν το ακούς από ένα νεαρό άνθρωπο τί έχει στο πίσω μέρος του μυαλού του, που ζει και γεύεται, κατ επιλογή του, τα αγαθά μιας ευρωπαϊκής χώρας που τον φιλοξενεί;

        Ο άνθρωπος αυτός υποκρίνεται! Στην καθημερονότητά του, λέει ψέματα. Συναναστρέφεται με ανθρώπους, ντόπιους πιθανώς, που σίγουρα θα τον έχουν αγαπήσει, συμπαρασταθεί ίσως σε κάποιες δύσκολες στιγμές, αλλά αυτός στο μυαλό του σκέφτεται άλλα πράγματα για αυτούς.
        Ποιος Θεός είναι αυτός που αγαπάει τέτοιους ανθρώπους με τέτοια συμπεριφορά;

        Ο άνθρωπος αυτός είναι διπρόσωπος!! Και παρόλα αυτά, θεωρεί τον εαυτό του θρήσκο και αρεστό στο πρόσωπο του Θεού, του Αλάχ! Είναι αυτό πρότυπο μουσουλμάνου; Είναι αρεστή αυτή η συμπεριφορά στον Αλάχ;

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Δεν με ενδιαφέρει τι λέει ο μουσουλμάνος από τη Σουηδία. Είναι ένας βρωμερός υποστηρικτής δολοφόνων.

        Από την άλλη, και η Ορθοδοξία λέει: “Εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία”.

        Ο Θεός δεν είναι η προσωποποίηση ούτε της αγάπης, ούτε της ειήνης, ούτε του πολέμου ούτε τίποτα από όλα αυτά. Ο Θεός είναι ο Θεός, είναι ο Ένας, ο Μοναδικός, Αυτός που ακούει τα πάντα, ο Παντογνώστης κ.τλ. Είναι Ένας και Μοναδικός, Ένας στη δύναμη, Ένας στην ουσία, Ένας στην υπόσταση, Ένας σε όλα. Δεν έχει γονείς, δεν ε΄χει παιδιά, δεν υπάρχει κανένας και τίποτα που να Του μοιάζει ή να είναι σε οτιδήποτε σαν Αυτόν. Είναι Αυτός που είπε στον προφήτη: “Το έλος Μου υπερβαίνει την οργή Μου” κ.α.

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Ο άνθρωπος αυτός που τον λες διπρόσωπο, και ΈΧΕΙΣ ΔΙΚΕΙΟ, δεν γνωρίζει ποια θα πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά του πιστού μουσουλμάνου, έτσι όπως τα έχουν εξηγήσει οι λόγιοι του Ισλάμ. Πώς λοιπών πρέπει να είναι ο πιστός; Ο Γιάχια ιμπν Μουάδ (ραντιγιαλλάχου άνχου) ανέφερε για το ποια πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά του πιστού:

        «Πρέπει να έχει μετριοφροσύνη και να μην προκαλεί κακό. Να είναι γεμάτος καλοσύνη και να μην προκαλεί διαφθορά. Για τη γλώσσα να είναι ειλικρινής, για τις λέξεις να είναι λίγες και να προτρέπουν στο καλό. Να είναι προσεκτικός στα λάθη του και να μην είναι υπερβολικός. Να είναι καλός με τους συγγενείς του, διατηρώντας τις σχέσεις με αυτούς. Να είναι αξιοπρεπής και ευγνώμονας. Να είναι γεμάτος ευχαρίστηση αν ο ΑΛΛΑΧ του έδωσε έστω και λίγη περιουσία. Να είναι υπομονετικός και φιλικός με τους αδερφούς του. Να είναι πονόψυχος και ενάρετος. Να μην καταριέται, να μη βρίζει, να μη προσβάλλει, να μη συκοφαντεί, ούτε να κουτσομπολεύει. Να μη βιάζεται, να μην είναι ζηλόφθονος, να μην είναι εκδικητικός, να μην είναι αλαζόνας ούτε ματαιόδοξος. Να μην έχει ροπή προς τα κοσμικά, ούτε να έχει μεγάλες ελπίδες και επιθυμίες. Να μην κοιμάται πολύ ούτε να είναι αφηρημένος, ούτε επιδειξίας ούτε υποκριτής. Να μην είναι ατομιστής, αλλά να είναι μαλακός και ευδιάθετος, να μην είναι δουλοπρεπής. Να αγαπάει μόνο για χάρη του ΑΛΛΑΧ, να ευχαριστιέται μόνο για τη δική Του ευχαρίστηση και να απεχθάνεται μόνο για τη δική Του ευχαρίστηση. Εφόδιο του είναι η τάκουα (Θεοσέβεια). Οι ανησυχίες του είναι το τι θα του συμβεί στη Μεταθανάτια Ζωή. Οι φίλοι του του το υπενθυμίζουν. Αγαπημένος του είναι ο Προστάτης του και ο Κύριος του. Ο καθημερινός του αγώνας είναι για τη Μεταθανάτια Ζωή.»

        From: “The Characteristics of the Salaf”, chapter of Care in Building the Characteristics of the Believers [21/47-48]

        Μοῦ ἀρέσει

  12. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Να σε ρωτήσω κάτι;
    Γιατί έπλασε ο Αλάχ τον άνθρωπο;

    Ἄρεσε στοὺς 1 πρόσωπο

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      ΑΛΛΑΧ και όχι Αλάχ.

      Μας έπλασε για να Τον λατρεύουμε. Προσοχή όμως! Από την λατρεία αυτή ο άνθρωπος θα ωφεληθεί. Ο Θεός ούτε θα ωφεληθεί ούτε θα ζημιωθεί σε τίποτα αν δεν Τον λατρέψουμε.

      Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα δεν είναι κάποιος απόμακρoς Θεός που τιμωρεί τους πιστούς και τους “δούλους” Του στα καλά καθούμενα, δεν είναι ένας Θεός κακός που τιμωρεί από μοχθηρία. Κάθε κεφάλαιο του Ιερού Κορανίου αρχίζει με τη Μπασμάλα’ δηλαδή με τη φράση: “Μπισμιλλάχ Αρ Ραχμάν Αρ Ραχίμ” (προφέρεται και διαφορετικά), δηλαδή: “Στο όνομα του Θεού, Του Σπλαχνικού, Του Ελεήμονα”. Σε διάφορες περιπτώσεις που επικαλούμαστε τον ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα, υπάρχει μία ντουά (ευχή/επίκληση) όπου Του λέμε: “Μπι ραχμέτικε για Αρχάμ αρ Ραχιμίν”, δηλαδή: “(καταφεύγω) στο Έλεος Σου ω Ελεήμονα τον Ελεημόνων”. Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είναι ο Παντελεήμονας, δεν υπάρχει πιο ελεήμονας και πιο σπλαχνικός από Αυτόν.

      Ο Άμπου Χουράιρα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε:

      “Όταν ο ΑΛΛΑΧ δημιούργησε τον κόσμο, παρουσίασε τον Εαυτό Του, γράφοντας στο βιβλίο Του που είχε μαζί Του: Το έλεος Μου υπερβαίνει την οργή Μου.” (Sahih al Bukhari; An Nasai; & Ibn Majah;)

      Ο Ούκμπα ιμπν Αμίρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε:

      “Ο Κύριος σας ευχαριστιέται με έναν βοσκό ο οποίος ενώ βρίσκεται μόνος του πάνω στην κορυφή ενός βράχου, δίνει το κάλεσμα για την προσευχή και προσεύχεται. Τότε ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα λέει: Κοιτάξτε τον δούλο Μου, καλεί για προσευχή και πραγματοποιεί τις προσευχές του. Έχει δέος για Μένα. Έχω συγχωρήσει τον δούλο Μου και θα τον οδηγήσω στον Παράδεισο.” (An-Nasai;)

      Ο Άμπου Χουράιρα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε ότι ο ΑΛΛΑΧ είπε:

      “Ξόδεψε σε ελεημοσύνη ω γιε του Αδάμ (άνθρωπε) και Εγώ θα ξοδέψω σε ‘σένα.” (Sahih al Bukhari; & Sahih Muslim;)

      Ο Άμπου Μασούντ αλ-Ανσάρι (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε:

      “Ένας άντρας από αυτούς που έζησαν πριν από εσάς, κλήθηκε να δώσει λογαριασμό (όταν πέθανε). Δεν βρέθηκε να είχε κάνει τίποτα καλό εκτός του ότι συνήθιζε να κάνει συμφωνίες με τους ανθρώπους και ήταν σωστός σ’ αυτές’ διέταζε τους υπηρέτες του να συγχωρούν τον άνθρωπο (με τον οποίο είχε κάνει συμφωνία) σε δυσχερείς καταστάσεις (με το να μη ζητάει πίσω το ότι του χρωστούσε). Τότε ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε: Είμαστε πιο άξιοι από ‘σένα σ’ αυτό (στη γενναιοδωρία). Τον συγχωρώ.” (Sahih al Bukhari; Sahih Muslim; & Sunan an-Nasai 😉

      Βλέπουμε το τεράστιο έλεος του ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα. Οι τιμωρίες του ΑΛΛΑΧ είναι τρομερές επειδή και το Έλεος Του είναι τεράστιο. Ο ΑΛΛΑΧ συγχωρεί αυτούς που εκπληρώνουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, συγχωρεί αυτούς που ελεούν τους συνανθρώπους τους, συγχωρεί αυτούς που καθαρίζονται από τις αμαρτίες.

      Ο προφήτης είπε ότι ο ΑΛΛΑΧ του είπε: “Όταν ο δούλος Μου Με πλησιάζει τόσο όσο το μήκος ενός δακτύλου, Εγώ τον πλησιάζω τόσο όσο το μήκος μιας παλάμης. Όταν ο δούλος Μου Με πλησιάζει τόσο όσο το μήκος μιας παλάμης, Εγώ τον πλησιάζω τόσο όσο μια ανοιχτή αγκαλιά. Όταν ο δούλος Μου περπατάει προς Εμένα, Εγώ τρέχω προς αυτόν.” (Sahih al-Bukhari;)

      Τώρα, θα ήθελα να αναφέρω κάτι σημαντικό και ταυτόχρονα συγκινητικό. Ξέρουμε όλοι πόσο μία μητέρα αγαπάει τα παιδιά της. Ξέρουμε ότι μία μητέρα θα μπορούσε να κάνει τα πάντα για τα παιδιά της. Θα μιλήσω λοιπόν για ένα γεγονός που συνέβη σε μένα τον ίδιο όταν γεννήθηκα και μου τη διηγήθηκε η μητέρα μου. Γεννήθηκα στον έβδομο μήνα της εγκυμοσύνης και αντιμετώπισα προβλήματα υγείας. Τότε, επειδή γεννήθηκα με Καισαρική τομή και ολική νάρκωση της μητέρας μου, η μητέρα μου δε με είδε και χρειάστηκε να μεταφερθώ σε άλλο νοσοκομείο με το ασθενοφόρο. Όταν λοιπόν μετά από μία εβδομάδα βγήκε η μητέρα μου από την κλινική όπου με είχε γεννήσει, ήρθε στο νοσοκομείο όπου ήμουν για να με πάρει και να πάμε στο σπίτι μας, καθώς είχε περάσει η μία εβδομάδα κατά την οποία έπρεπε να παραμείνω σε θερμoκοιτίδα.

      Όταν λοιπόν η μητέρα μου έφτασε στο νοσοκομείο, πήγε στην αίθουσα με τα νεογνά. Όταν τα είδε, έδειξε ένα μωρό και είπε: “Αχ τί όμορφο μωρό, αυτό μου αρέσει, το θέλω” κ.α. Οι νοσοκόμες λοιπόν της είπαν πως το μωρό ήμουν εγώ και μπορούσε να με πάρει. Έτσι λοιπόν πήγαμε στο σπίτι μας.

      Δεν ξέρω αν το παραπάνω γεγονός έγινε τυχαία πάντως σίγουρα μας δείχνει το μητρικό ένστικτο, την αγάπη της μητέρας για τα παιδιά της. Όπως και ένα άλλο γεγονός το οποίο θα αναφέρω. Και έχει σημασία το προσωπικό μου αυτό βίωμα με τη μητέρα μου και γενικότερα με το μητρικό ένστικτο και θα καταλάβετε αμέσως γιατί.

      Ο Όμαρ ιμπν αλ-Χαττάμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είχε πει ότι κάποτε έφεραν στον προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) κάποιους αιχμαλώτους. Ανάμεσα τους υπήρχε μία γυναίκα η οποία έψαχνε να βρει το παιδί της. Όταν το βρήκε, το αγκάλιασε και το έβαλε στο στήθος της να το θηλάσει. Τότε ο Προφήτης ρώτησε: “Πιστεύετε ότι αυτή η γυναίκα θα πετούσε το παιδί της στη φωτιά;” και του απάντησαν: “Όχι μα τον Θεό, όχι αν είναι ικανή να μην το κάνει”. Τότε ο Προφήτης συνέχισε και είπε: “Ο Θεός είναι πιο Σπλαχνικός στους δούλους Του απ’ ότι αυτή η γυναίκα στο παιδί της.” (Sahih Bukhari, 5653; & Sahih Muslim, 6912;)

      Υπάρχει και μία άλλη γνωστή ιστορία σχετικά με τη μητέρα και τον γιο που ξερίζωσε την καρδιά της. Ένας νεαρός άντρας γνώρισε μία όμορφη και νέα κοπέλα. Η κοπέλα έκανε μάγια στον άντρα αυτόν και του ζήτησε να ξεριζώσει την καρδιά της μητέρας του, αν ήθελε να παντρευτούν. Ο νεαρός, μαγεμένος από την κοπέλα, πήγε και το έκανε’ ξερίζωσε την καρδιά της μάνας του και έφυγε τρέχοντας για να πάει στο σπίτι της αγαπημένης του. Στη διαδρομή όμως σκόνταψε και έπεσε. Τότε η καρδιά της μάνας έβγαλε φωνή και είπε: “Μήπως χτύπησες παιδάκι μου;” και ο νέος ερχόμενος στα συγκαλά του, έβγαλε ένα μαχαίρι που είχε μαζί του και πήγε να αυτοκτονήσει και τότε η καρδιά της μάνας είπε: “Μη γιε μου, μη’ μη με σκοτώνεις για δεύτερη φορά”.

      Λοιπόν, η λέξη “ραχμ” στα αραβικά σημαίνει “μήτρα”. Η λέξη “Ραχμάν” σημαίνει Ελεήμονας. Όπως καταλαβαίνουμε, υπάρχει μία γλωσσική σχέση ανάμεσα στις δύο λέξεις. Αυτή η σχέση κάτι σημαίνει, κάτι συμβολίζει. Ο Άμπου Χουράιρα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι σαλάμ) είχε πει:

      “Η λέξη ‘Αρ Ραχμ‘ (μήτρα) έλκει το όνομα της από το ‘Αρ Ραχμάν‘ (Ο Ελεήμονας) και ο ΑΛΛΑΧ είπε: Θα κρατήσω καλή σχέση με αυτόν που θα κρατήσει καλή σχέση με σένα (μήτρα) και θα σπάσω τη σχέση με αυτόν που θα σπάσει τη σχέση με ‘σένα.” (Sahih Bukhari, 73, 17;)

      Καταλάβατε; Τόσο σημαντική είναι η καλή σχέση και η αγάπη που πρέπει να διατηρούμε με τη μητέρα μας, διότι αυτή εννέα μήνες μας κουβάλησε στη μήτρα της’ ένας φυσικός χώρος για μας. Τόσο σημαντική επίσης είναι η αγάπη του Θεού για μας και το Έλεος Του. Τόσο σημαντική που η λέξη “μήτρα” και η λέξη “Ελεήμονας” έχουν κοινή προέλευση στη γλώσσα του προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) και έτσι οι δύο αυτές λέξεις μας χαρίζουν ένα υπέροχο παράδειγμα, όπως μας εξήγησε και ο ίδιος ο προφήτης’ το έλεος και η αγάπη της μάνας για το παιδί της όπως επίσης το Έλεος και η Αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο όπου αυτό το Έλεος του Θεού είναι απείρως ανώτερο και μεγαλύτερο από το ανθρώπινο. Όσο αγαπάει μία μητέρα το παιδί της, τόσο πιο πολύ αγαπάει τους δούλους Του ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα.

      Αλλά ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα δεν τιμωρεί και δεν “βασανίζει” από κακία και μοχθηρία κανέναν. Όπως εξήγησα, ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα αποκαλείται στο Άγιο Κοράνι με μερικά ονόματα ή χαρακτηρισμούς που αποκαλούνται “Ασμά ουλ Χούσνα” (Τα Ωραιότερα Ονόματα) και ορισμένα από αυτά τα ονόματα είναι: “Αρ Ραχμάν” (Ο Ελεήμονας), “Αρ Ραχίμ” (Ο Σπλαχνικός), “Αλ Άφουου” (Αυτός που συγχωρεί), “Αλ Γαφφάρ” (Αυτός που συγχωρεί), “Αλ Γαφούρ” (Αυτός που συγχωρεί) κ.α. Είναι λοιπόν έτοιμος, πανέτοιμος ο Θεός να συγχωρήσει αυτούς που μετανοούν και γι’ αυτό αποκαλείται και ως “Ατ Ταουβάμπ” (Αυτός που δέχεται τη μετάνοια). Και όπως αναφέρεται σε μία άγια (εδάφιο) του Ιερού Κορανίου, όχι μόνο ο ΑΛΛΑΧ συγχωρεί αλλά αγαπάει αυτούς που συγχωρούν και είναι υπομονετικοί.

      Έτσι λοιπόν ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είναι ο “Αλ-Αντλ” (ο Δίκαιος) αλλά το έλεος Του είναι πολλαπλάσιο.

      Ο Άμπου Σαίντ αλ-Χούντρι (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: “Αν ένας άνθρωπος ασπαστεί το Ισλάμ με ειλικρίνεια, τότε ο ΑΛΛΑΧ θα συγχωρέσει όλες τις προηγούμενες αμαρτίες του και μετά από αυτό ξεκινάει η τακτοποίηση των λογαριασμών. Η επιβράβευση των καλών του πράξεων θα είναι δέκα φορές με εφτακόσιες φορές για κάθε καλή πράξη και μια κακή πράξη θα καταγραφεί όπως είναι, εκτός αν το συγχωρέσει ο ΑΛΛΑΧ.”

      Τεράστιο είναι λοιπόν το έλεος του ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα.

      Ο Άμπου Χουράιρα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε:

      “Ένας υπηρέτης (του Θεού) αμάρτησε και είπε: Ω ΑΛΛΑΧ! Συγχώρησε την αμαρτία μου” και ο ΑΛΛΑΧ είπε: Ο δούλος Μου αμάρτησε και ξέρει ότι έχει έναν Κύριο που συγχωρεί αμαρτίες και τιμωρεί γι’ αυτές. Τότε ο άνθρωπος αμάρτησε και πάλι και είπε: Ω Κύριε! Συγχώρησε την αμαρτία μου. Και τότε ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε: Ο δούλος Μου αμάρτησε και ξέρει ότι έχει έναν Κύριο που συγχωρεί τις αμαρτίες και τιμωρεί γι’ αυτές. Τότε ο άνθρωπος αμάρτησε και πάλι και είπε: Ω Κύριε! Συγχώρησε την αμαρτία μου. Και ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε: Ο δούλος Μου αμάρτησε και ξέρει ότι έχει έναν Κύριο που συγχωρεί τις αμαρτίες και τιμωρεί γι’ αυτές. Κάνε ό,τι επιθυμείς γιατί σε έχω συγχωρήσει.” (Sahih al Bukhari & Sahih Muslim;)

      Ο Άνας (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε:

      “Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε: Ω γιε του Αδάμ! Όσο Με καλείς και Μου ζητάς (συγχώρηση) θα σε συγχωρήσω για ό,τι έχεις κάνει και δεν θα νοιαστώ. Ω γιε του Αδάμ! Αν οι αμαρτίες σου έφταναν ως τα σύννεφα του ουρανού και Μου ζητούσες συγχώρηση, θα σε συγχωρούσα. Ω γιε του Αδάμ! Αν ερχόσουν σε Μένα με αμαρτίες τόσο μεγάλες όσο όλη η γη και Με πλησίαζες χωρίς να βάζεις συναιτέρους (στη λατρεία Μου), θα σου έδινα τόσο μεγάλη συγχώρηση όσο αυτή.” (Musnad, Ahmad ibn Hanbal; & Tirmidhi;)

      Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα χαίρεται όταν μας βλέπει να μετανοούμε. Ο Προφήτης είπε:

      “Ο Θεός χαίρεται περισσότερο με τη μετάνοια ενός που Του απευθύνεται μετανοημένος, παρά κάποιος από σας που αν επέβαινε στην καμήλα του στην ερημιά και τρέξει μακριά του η καμήλα, παίρνοντας μαζί της το φαγητό του και το νερό του, και χάσει (ο άνθρωπος) κάθε ελπίδα γυρισμού (της καμήλας), φτάνει σ’ ένα δέντρο και ξαπλώνει στη σκιά του (αναμένοντας τον θάνατο) διότι έχει χάσει κάθε ελπίδα να βρει την καμήλα του. Τότε, καθώς βρίσκεται σ’ αυτή την κατάσταση (της απογοήτευσης), ξαφνικά αυτή (η καμήλα) στέκεται μπροστά του! Τότε αρπάζει το χαλινάρι της και φωνάζει από βαθιά χαρά: {Θεέ μου! Είσαι ο υπηρέτης μου και είμαι ο κύριος σου!} Το λάθος του πηγάζει από την ένταση της χαράς του.” (Sahih Bukhari, 6309; & Sahih Muslim, 2747;)

      Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα μας αγαπάει. Ο Άμπου Χουράιρα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε ότι ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε:

      “Υπόσχομαι πόλεμο σε όποιον θεωρήσει εχθρό κάποιον που Μου δείχνει αφοσίωση. Ο υπηρέτης Μου δεν Με πλησιάζει με τίποτα πιο αγαπημένο σε Μένα όσο τα θρησκευτικά του καθήκοντα που του έχω Εγώ αναθέσει και συνεχίζει να Με πλησιάζει με τις εθελοντικές του προσευχές μέχρι να τον αγαπήσω. Όταν τον αγαπήσω, γίνομαι η ακοή με την οποία ακούει, η όραση με την οποία βλέπει, το χέρι με το οποίο κάνει κάτι και το πόδι με το οποίο περπατάει. Αν Μου ζητούσε κάτι, σίγουρα θα του το έδινα και αν Μου ζητούσε καταφύγιο, θα του το χορηγούσα. Δεν μισώ τίποτα παραπάνω από το να παίρνω την ψυχή του πιστού δούλου Μου’ μισεί τον θάνατο και μισώ να τον κάνω να πονάει.” (Sahih Bukhari;)

      Ένας τρόπος να κερδίσουμε το έλεος του Υψίστου, είναι να είμαστε καλοί και ευγενικοί με τους συνανθρώπους μας.

      “Ευσέβεια δεν είναι μόνο να στρέφετε ανατολικά και δυτικά τα πρόσωπα σας αλλά η ευσέβεια είναι εκείνου που πιστεύει στον ΑΛΛΑΧ και στην Έσχατη Μέρα, στους Αγγέλους και στο Βιβλίο και στους προφήτες. Να δίνει από την περιουσία του, ενώ την αγαπάει για τους συγγενείς του και για τα ορφανά και για τους απόρους και για τους οδοιπόρους και τους ζητιάνους και για την απελευθέρωση των σκλάβων.” (Κοράνι, 2:177)

      Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε για το παραπάνω εδάφιο: “Όποιος εφαρμόσει στη ζωή του το παραπάνω εδάφιο, έχει τελειοποιήσει την πίστη του.” (Baidawi, I, 249)

      Επίσης, δείχνοντας καλοσύνη και έλεος σε όλα τα πλάσματα του Υψίστου, κερδίζουμε από το έλεος Του.

      Λέγεται στο Άγιο Κοράνι:
      “Και δεν υπάρχει ούτε ένα ζώο στη γη, ούτε ένα πουλί που πετά με τα φτερά του, που να μην αποτελεί μέλος κοινότητας όπως και σεις. Τίποτα δεν παραλείψαμε στο Βιβλίο (Κοράνι) και τα πάντα θα συναθροιστούν μπροστά στον Κύριο τους.” (Κοράνι, 6:38)

      Ακόμα λοιπόν και η καλοσύνη προς τα ζώα, ανταμοίβεται από τον Ύψιστο.

      Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: “Ένας άντρας που περπατούσε κατά μήκος ενός δρόμου, ένιωσε πολύ διψασμένος. Φτάνοντας σ’ ένα πηγάδι, κατέβηκε μέσα του, ήπιε μέχρι που χόρτασε και ανέβηκε. Τότε είδε έναν σκύλο με τη γλώσσα του να κρέμεται, που προσπαθούσε να γλείψει λάσπη για να σβήσει τη δίψα του. Ο άντρας σκέφτηκε: {Αυτός ο σκύλος νιώθει την ίδια δίψα που ένιωθα εγώ} και ξανακατέβηκε στο πηγάδι, γέμισε το παπούτσι του με νερό και έδωσε στον σκύλο να πιει. Ευχαρίστησε τον ΑΛΛΑΧ και του συγχώρησε τις αμαρτίες του”. Ρώτησαν τότε τον Προφήτη: “Απεσταλμένε του Θεού, αμοιβόμαστε για την καλοσύνη μας προς τα ζώα;” και ο Προφήτης απάντησε: “Υπάρχει αμοιβή για την καλοσύνη προς κάθε ζωντανό πλάσμα, ζώο ή άνθρωπο.” (Sahih Bukhari, 2466; & Sahih Muslim, 2244;)

      “Μια γυναίκα τιμωρήθηκε γιατί φυλάκισε μια γάτα ώσπου πέθανε (η γάτα). Εξαιτίας αυτού καταδικάστηκε στην Κόλαση. Ενώ την είχε φυλακίσει, δεν έδινε στη γάτα φαγητό και νερό, ούτε την ελευθέρωσε να φάει απ’ τα κινούμενα της γης.” (Sahih Bukhari, 2365; & Sahih Muslim, 2422;)

      Ακόμα και όταν σφάζουμε ένα ζώο για τροφή, αυτό πρέπει να γίνεται με τρόπο που δεν θα προκαλεί περισσότερο πόνο στο ζώο. Ο Προφήτης είχε πει: “Όταν σφάζετε ζώο, κάντε το με τον καλύτερο τρόπο. Πρέπει κάποιος να ακονίσει το μαχαίρι του για να μειώσει το δεινοπάθημα του ζώου.” (Sahih Muslim, 1955; & Sunan Tirmidhi, 1409;)

      Ο Σαχλ ιμπν Αλ-Χανδαλίιγια (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι κάποτε ο Προφήτης πέρασε μπροστά από μία καμήλα που ήταν τόσο κάτισχνη, που η μέση της είχε φτάσει στο στομάχι της. Βλέποντας την ο Προφήτης είπε: “Φοβηθείτε τον ΑΛΛΑΧ σ’ αυτά τα ζώα που δεν μπορούν να μιλήσουν.” (Abu Dawud)

      Ο Αμπντουρραχμάν ιμπν Αμπντουλλάχ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι σε μία εκδρομή που είχε πάει ο Προφήτης μαζί με κάποιους σαχάμπα (συντρόφους) του, κάποια στιγμή τους άφησε για λίγο μόνους. Αυτοί, είδαν μια φωλιά με ένα πουλί και τα δύο μικρά του πουλάκια και πήραν το ένα. Τότε η μητέρα-πουλί άρχισε να πετάει από πάνω τους κάνοντας κύκλους και χτυπούσε τα φτερά της νευρικά. Όταν επέστρεψε ο Προφήτης και το είδε, είπε: “Ποιός προσέβαλε τα αισθήματα αυτού του πουλιού και του πήρατε το μικρό της; Επιστρέψτε το αμέσως.” (Sahih Muslim)

      Ο Τζάμπιρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι κάποτε ο Προφήτης πέρασε μπροστά από ένα γαϊδούρι που είχε ένα χάραγμα στο πρόσωπο και είπε: “Ο ΑΛΛΑΧ να καταραστεί αυτόν που το χάραξε.” (Sahih Muslim)

      Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης καταράστηκε αυτούς που χρησιμοποιούν τα ζώα ως στόχο (Sahih Muslim, vol. 3, no. 1958)

      Ο Ιμπν Αμπ’μπάς (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης απαγόρευσε να βάζουν τα ζώα να παλεύει το ένα με το άλλο. (Abu Dawud & Sunan Tirmidhi)

      Κάποτε, ο Ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είδε μια παρέα που είχαν πιάσει μια χήνα και την είχαν βάλει ως στόχο και της πετούσαν βέλη. Όταν είδαν από μακριά τον Ιμπν Όμαρ, αντιλήφθηκαν τον θυμό στο πρόσωπο του. Αυτός τους είπε: “Ποιός το έκανε αυτό; Ο απεσταλμένος του Θεού καταράστηκε αυτούς που το κάνουν αυτό.” (Sahih Muslim)

      Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Τζάφαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι μια φορά ο ίδιος ο Προφήτης είδε κάτι παιδιά που πετούσαν βέλη σε ένα κριάρι και τους είπε: “Μη τυρρανάτε το καημένο το ζωντανό.” (An-Nasai)

      Η Άισα (ραντιγιαλλάχου άνχα) ίππευε κάποτε μια καμήλα, η οποία δυσκολευόταν να τη μεταφέρει. Η Άισα τότε άρχισε να την πιέζει για να κάνει γρηγορότερα αλλά ο Προφήτης της είπε: “Θα έπρεπε να είσαι ευγενική με αυτό.” (Sahih Muslim)

      Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης είπε ότι αυτός που ακροτηριάζει ένα ζώο και δεν μετανοιώνει, ο ΑΛΛΑΧ θα τον ακροτηριάσει την Ημέρα της Κρίσης. (Ahmad, Musnad;)

      Ο Προφήτης είπε ότι μία καλοσύνη που θα γίνει σε ένα ζώo, είναι σαν να έγινε καλό στην ανθρωπότητα και μία κακία που θα γίνει σε ένα ζώο, είναι σαν να έγινε στην ανθρωπότητα. (Mishkat Al-Masabih)

      Κάποτε όπως είπε ο προφήτης, μία πόρνη είδε μπροστά σε ένα πηγάδι έναν διψασμένο σκύλο και του έδωσε λίγο νερό χρησιμοποιόντας το παπούτσι της. Έτσι ο Θεός συγχώρεσε τις αμαρτίες της μόνο και μόνο γι’ αυτήν την καλή της πράξη. (Sahih Bukhari, book 56, no. 673;)

      Ο πρώτος Χαλίφης του Ισλάμ, ο Άμπου Μπακρ (ραντιγιαλλάχου άνχου), οδήγησε τον στρατό σε ένα μέρος έξω από τη Μεδίνα, πριν φύγουν για τη μάχη της Μούτα και τους είπε: “Μη σφάξετε κανένα ζώο, εκτός για να το φάτε.” (Tabari III, p. 123)

      Ο Χαλίφης Όμαρ ιμπν αλ-Χαττάμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είχε πει ότι θα είναι υπόλογος την Ημέρα της Κρίσης, ακόμα και αν έστω και ένας σκύλος είναι διψασμένος σε όλη την Ισλαμική επικράτεια.

      “Σκορπίστε το σιτάρι [τον Χειμώνα] στις κορυφές των βουνών, ώστε να μην ειπωθεί πως έχει πεινάσει ένα πουλί στις χώρες του Ισλάμ”. Αυτή η ρήση είναι του γνωστού χαλίφη Όμαρ μπιν Αμπντουλ-Αζίζ (681-720 μ.Χ.) που θεωρείται ως ο πέμπτος ‘ορθόδοξος’ χαλίφης του Ισλάμ. Η φροντίδα του δεν περιορίστηκε στους συνανθρώπους του, αλλά περιλάμβανε τα πουλιά, τα ζώα και τα φυτά. Από τότε, είναι έθιμο σε αρκετές μουσουλμανικές χώρες να σκορπίζεται το σιτάρι στα βουνά όταν χιονίζει ώστε να μην πεθάνουν τα άγρια πουλιά, λόγω έλλειψης τροφής.

      Αυτό βεβαίως δεν σημαίνει ότι έχουμε το δικαίωμα να αμαρτάνουμε αβέρτα. Όχι. Ο μουσουλμάνος πρέπει να είναι προσεκτικός, πρέπει να αγωνίζεται να αποφεύγει τις αμαρτίες -μικρές ή μεγάλες- να μετανοεί για τα λάθη του και να είναι αποφασισμενος να μην τα διαπράξει ξανά.

      Γι’ αυτό οι ουλεμά (λόγιοι) του Ισλάμ προειδοποιούν.

      Ο Ιμπν αλ-Κάιγιμ αλ-Τζαουζίγια (ραχίμαχουλλάχ) είπε:

      «Έτσι, σώσε την καρδιά σου, να προσέχεις πως ξοδεύεις τις μέρες σου και τις νύχτες σου, και μην αφήσεις τον ήλιο να δύσει προτού φτάσεις στον προορισμό σου.» (‘al-Wabil as-Sayyib’, Page: 45)

      Ο Ιμάμ Σάφιι (ραχίμαχουλλάχ) είπε:

      «Δεν υπάρχει κανένας τρόπος να σωθείς απ’ τους ανθρώπους, έτσι κοίτα τι είναι αυτό που θα σε κάνει δίκαιο και προσκολλήσου σ’ αυτό.» (Siyar, 10/42)

      Τέλος, θα ήθελα να αναφέρω και κάτι ακόμα, ένα μικρό αλλά σημαντικό παράδειγμα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μπροστά από κάθε εικόνα υπάρχει και από ένα καντήλι, επειδή περιέχει λάδι και το λάδι (έλαιον) συμβολίζει το έλεος του Θεού. Όμως υπάρχει μία θέση όπου υπάρχει η εικόνα του Χριστού και όπου κάθεται ο Μητροπολίτης/Επίσκοπος (Δεσπότης) σε κάθε εκκλησία και όπου εκεί δεν υπάρχει καντήλι. Γιατί; Επειδή η θέση εκείνη συμβολίζει τον Ιησού που στη Δευτέρα Παρουσία θα ξανάρθει στον κόσμο -κατά τους Χριστιανούς- όχι πλέον ως αγάπη αλλά ως δικαιοσύνη για να κρίνει τους ανθρώπους (γι’ αυτό δεν υπάρχει καντήλι με λάδι (έλεος). Καταλαβαίνετε τη διαφορά; Ο Χριστός –κατά τους Χριστιανούς- θα ‘ξανάρθει ως δίκαιος κριτής χωρίς πλέον το έλεος’ ο ΑΛΛΑΧ όμως κράτησε τα 99 κομμάτια του ελέους Του όχι γι’ αυτή αλλά για την άλλη ζωή. Δηλαδή ακριβώς το αντίθετο απ’ ότι στον Χριστιανισμό.

      Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: “Ο ΑΛΛΑΧ δημιούργησε το έλεος με 100 κομμάτια. Ένα από αυτά στάλθηκε κάτω στα τζιν και στους ανθρώπους και στα άλλα δημιουργήματα. Είναι από αυτό το ένα κομμάτι που αγαπάνε ο ένας τον άλλον, που δείχνουν καλοσύνη ο ένας στον άλλον και ακόμα και τα ζώα συμπεριφέρονται στους απογόνους τους με τρυφερότητα. Ο ΑΛΛΑΧ έχει κρατήσει τα υπόλοιπα 99 κομμάτια για τους ειλικρινείς πιστούς Του για την Ημέρα της Κρίσης.” (Sahih Muslim;)

      Μοῦ ἀρέσει

  13. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Καλησπέρα,
    Καταρχήν, ναι έχεις δίκιο, μετά κατάλαβα πως έγραφα λάθος το όνομα του ΑΛΛΑΧ.

    Λες
    “Από την άλλη, και η Ορθοδοξία λέει: “Εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία”.”
    Τι θες να πεις με αυτό;

    Θα ήθελα να σε παρακαλέσω, αν γίνεται, να αποφεύγεις αυτά τα κατεβατά που είναι δύσκολο να διαβαστούν γιατί με κουράζουν και με μπερδεύουν με όλα τα ονόματα και τις λέξεις που δεν καταλαβαίνω τι σημαίνουν, με αποτέλεσμα, λόγω του μακροσκελούς, να χάνω το νόημα, δηλαδή τι θέλεις να πεις.

    Λες σε κάποιο σημείο για τον πιστό μουσουλμάνο:
    «Πρέπει να έχει μετριοφροσύνη και να μην προκαλεί κακό. Να είναι γεμάτος καλοσύνη και να μην προκαλεί διαφθορά. Για τη γλώσσα να είναι ειλικρινής, για τις λέξεις να είναι λίγες και να προτρέπουν στο καλό. ………………..»

    Τι «καλοσύνη» είναι αυτή Αλή, που από τη μία, ο μουσουλμάνος θα πρέπει να είναι γεμάτος με αυτού του είδους την καλοσύνη, αλλά από την άλλη να του επιτρέπεται να σκοτώσει αμάχους, γυναίκες, παιδιά, γερόντους, αν θεωρήσει πως κατοικούν σε κατεχόμενο ισλαμικό έδαφος;
    Μήπως η καλοσύνη μετριέται με το κιλό, με το μέτρο, ίσως με κάποια άλλη μονάδα μέτρησης που δεν τη γνωρίζω;
    Το γεγονός και μόνο πως οι μουσουλμάνοι χωρίζουν τους ανθρώπους σε μουσουλμάνους και άπιστους, και θεωρούν πως το χώμα, η γης, πρέπει να ανήκει, να κατέχεται από ανθρώπους που ως κριτήριο δικαιώματος θέτουν την πίστη τους, τη θρησκεία τους, αυτό και μόνο φέρνει τρόμο, αγαπητέ Αλή, και τα όσα λες περί καλοσύνης, περί προτροπής προς το καλό και τα συναφή, τα παίρνει ο άνεμος και δεν μένει τίποτα. Ούτε καν εντυπωσιάζουν, όσο κι αν προσπαθείς με τα όσα γράφεις.

    Μέσα στο Κοράνι, αλλά και από τις παραθέσεις που εσύ έχεις κάνει, όπου αναφέρεται η λέξη «εχθρός», τις περισσότερες φορές, ο εχθρός αυτός δεν είναι κάποιος που επιτέθηκε στον πολίτη που είναι μουσουλμάνος, άρα ο πολίτης μουσουλμάνος δικαιούται να αμυνθεί, αλλά, είναι ένας άνθρωπος που απλώς έχει άλλη πίστη, που δεν δέχεται να κάνει πίστη του την πίστη του Ισλάμ. Δηλαδή στοχοποιείται ο κάθε ένας που δεν είναι μουσουλμάνος.
    Θα ήθελα να σε ρωτήσω πώς θα το έβλεπες αν γινόταν το αντίθετο, δηλαδή αν ο Χριστιανός, ο Βουδιστής, …… έβλεπε κατά τον ίδιο τρόπο π.χ. έναν μουσουλμάνο;

    Υποστηρίζεις κάποια πράγματα που εσύ ο ίδιος τα απορρίπτεις με κάτι άλλο που λες.
    Κοίτα τι έγραψες:

    «Ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνδιάσκεψης εξέδωσε μία ανακοίνωση στην οποία λέει: “Τα θεμέλια του Ισλαμικού Νόμου απορρίπτουν όλες τις μορφές βίας και τρομοκρατίας και ιδιαίτερα αυτές τις μορφές που βασίζονται στον εξτρεμισμό και καλεί για προστασία των δικαιωμάτων των ανθρώπων…” (OIC Convention to Combat Terrorism 1999CE/1420H)»

    Είδες τι έγραψες;;;;
    Από τη μια μας λες πως «τα θεμέλια του Ισλαμικού Νόμου απορρίπτουν ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΒΙΑΣ και τρομοκρατίας»,

    και από την άλλη μας λες πως:

    «Η μόνη στιγμή που ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΟΝΤΑΙ άμαχοι, είναι αν κατοικούν σε ένα κατεχόμενο ισλαμικό έδαφος ή αν οι άπιστοι τους χρησιμοποιήσουν οι ίδιοι τους ως ασπίδα στο πεδίο της μάχης.»

    Ας βγάλει ο καθένας τα συμπεράσματά του.

    Είναι και άλλα πολλά που λες που το ένα αναιρεί το άλλο Αλή, αλλά θα τα αναφέρω σε άλλο μήνυμα.

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      “Το γεγονός και μόνο πως οι μουσουλμάνοι χωρίζουν τους ανθρώπους σε μουσουλμάνους και άπιστους”

      Το ίδιο κάνουν και οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Είπαμε, στην Ορθοδοξία ισχύει το “Εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία”. Άρα μόνο οι ορθόδοξοι είναι πιστοί στο σωστό, στο ορθό και οι άλλοι δεν είναι.

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

        Η Χριστιανική Ορθοδοξία δεν θα σε δικάσει και θα σε καταδικάσει σε θάνατο αν έχεις βαπτιστεί και κάποια στιγμή αποφασίσεις να φύγεις από τους κόλπους της. Ένα ζωντανό παράδειγμα είσαι και εσύ, αν δεν κάνω λάθος.

        Αν ο Θεός που με έπλασε μου έδωσε το δικαίωμα να Τον αμφισβητώ και δεν με θανατώνει, ποιος έδωσε το δικαίωμα εσένα, Ισλάμ ή οποιαδήποτε άλλη θρησκεία, να αποφασίζεις για τη ζωή μου; Κάτι τέτοιο δεν είναι θρησκεία, δεν είναι πίστη, είναι κοσμικό σύστημα που θέλει οπαδούς και όχι πιστούς.

        Αυτό που αδυνατώ να κατανοήσω είναι πώς είναι δυνατόν άτομα που έζησαν στην ελευθερία που τους έδινε η πίστη τους, π.χ. η Ορθόδοξη Χριστιανική, να την εγκαταλείπουν για κάτι άλλο, αυταρχικό και απόλυτο;

        Όσοι γεννήθηκαν σε οικογένειες μουσουλμανικές, εντάξει, δεν έχουν γνωρίσει κάτι διαφορετικό, αλλά οι πρώην Χριστιανοί;
        Αυτό που έχω διαπιστώσει εγώ από κάποιες εμπειρίες που έχω με άτομα που έγιναν Μάρτυρες του Ιεχωβά, είναι πως όταν ήταν Χριστιανοί, Καθολικοί ή Ορθόδοξοι, ποτέ δεν είχαν ενδιαφερθεί να γνωρίσουν την πίστη τους, πράγμα που δεν συμβαίνει με την καινούργια τους πίστη.

        Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      “Ας βγάλει ο καθένας τα συμπεράσματά του.
      Είναι και άλλα πολλά που λες που το ένα αναιρεί το άλλο Αλή”

      Δεν καταλαβαίνω που είναι η αντίφαση σε αυτό που λέω. Σε όλα υπάρχουν όροι και προϋποθέσεις στο Ισλάμ. Η μόνη στιγμή που ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΟΝΤΑΙ άμαχοι, είναι αν κατοικούν σε ένα κατεχόμενο ισλαμικό έδαφος ή αν οι άπιστοι τους χρησιμοποιήσουν οι ίδιοι τους ως ασπίδα στο πεδίο της μάχης ή αν και οι ίδιοι φέρουν πάνω τους όπλα ώστε να στηρίξουν τον στρατό τους (και κάποιοι άλλοι όροι)

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

        Η αντίφαση βρίσκεται σε εκείνο που παρέθεσες Αλή.

        Είπες πως
        «Ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνδιάσκεψης εξέδωσε μία ανακοίνωση στην οποία λέει: “Τα θεμέλια του Ισλαμικού Νόμου απορρίπτουν ΟΛΕΣ τις μορφές βίας και τρομοκρατίας και ιδιαίτερα αυτές τις μορφές που βασίζονται στον εξτρεμισμό και καλεί για προστασία των δικαιωμάτων των ανθρώπων…” (OIC Convention to Combat Terrorism 1999CE/1420H)»

        εάν εσύ ως ορθόδοξος μουσουλμάνος αλλά και οι άλλοι ορθόδοξοι μουσουλμάνοι θεωρείτε ως εκφραστή και εκπρόσωπο του Ισλάμ τον Οργανισμό Ισλαμικής Συνδιάσκεψης που λέει πως ο Ισλαμικός νόμος απορρίπτει ΟΛΕΣ (πρόσεξε Αλή, λέει ΟΛΕΣ) τις μορφές βίας, τότε πώς είναι δυνατόν να λες πως στο Ισλάμ επιτρέπεται να σκοτώνοται άμαχοι;

        Δεν μπορείς να καταλάβεις πως μια τέτοια “εξαίρεση” (που έρχεται σε αντίθεση με αυτό που λέει ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνδιάσκεψης), δηλαδή το να επιτρέπεται ο θάνατος αμάχων, δίνει το δικαίωμα στον κάθε μουσουλμάνο να ερμηνεύει αυτή την εξαίρεση όπως θέλει; Να θεωρεί ισλαμική γη όποια αυτός θέλει και να αισθάνεται καλυμένος από το νόμο του Ισλάμ, ώστε να σκοτώνει αμάχους και να αισθάνεται δικαιωμένος ενώπιον του ΑΛΛΑΧ;

        Και ο μουσουλμάνος της Σουηδίας θεωρεί πως η Σουηδία είναι τόπος του ΑΛΛΑΧ (λέει: Η γη του Ισλάμ είναι όλη η Γη του ΑΛΛΑΧ. Όλος ο κόσμος) και είναι έτοιμος να πολεμήσει τους απίστους μέχρι να πουν πως δεν υπάρχει άλλος Θεός από τον ΑΛΛΑΧ!
        Λέει πως σκοπός του είναι να κατακτήσουν τη Σουηδία και την Ευρώπη και όταν ο δημοσιογράφος του λέει πως τον φιλοξενούν οι Σουηδοί και τρώει από τα χρήματά τους, ο μουσουλμάνος του απαντά πως τα χρήματα είναι του ΑΛΛΑΧ, οπότε δεν θεωρεί πως κάνει κάτι που πηγαίνει ενάντια στον ισλαμικό νόμο.

        Βλέπεις λοιπόν πώς μπορεί ο καθένας, ορθόδοξος και μη μουσουλμάνος, να το ερμηνεύσει;

        Οπότε, θεωρώ πως κάτι δεν πάει καλά με τον ισχυρισμό σου Αλή.

        *****Ποιοι άλλοι όροι υπάρχουν;

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        “τον Οργανισμό Ισλαμικής Συνδιάσκεψης που λέει πως ο Ισλαμικός νόμος απορρίπτει ΟΛΕΣ (πρόσεξε Αλή, λέει ΟΛΕΣ) τις μορφές βίας, τότε πώς είναι δυνατόν να λες πως στο Ισλάμ επιτρέπεται να σκοτώνοται άμαχοι;……………Δεν μπορείς να καταλάβεις πως μια τέτοια «εξαίρεση» (που έρχεται σε αντίθεση με αυτό που λέει ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνδιάσκεψης), δηλαδή το να επιτρέπεται ο θάνατος αμάχων, δίνει το δικαίωμα στον κάθε μουσουλμάνο να ερμηνεύει αυτή την εξαίρεση όπως θέλει; Να θεωρεί ισλαμική γη όποια αυτός θέλει και να αισθάνεται καλυμένος από το νόμο του Ισλάμ, ώστε να σκοτώνει αμάχους και να αισθάνεται δικαιωμένος ενώπιον του ΑΛΛΑΧ;………………..Βλέπεις λοιπόν πώς μπορεί ο καθένας, ορθόδοξος και μη μουσουλμάνος, να το ερμηνεύσει;”

        Μάλλον κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. Αναφέρθηκα σε στιγμή πολέμου, όπου ο κάθε μουσουλμάνος πρέπει να ακολουθεί ορισμένους κανόνες, πολεμώντας υπό τη σημαία ενός μουσουλμανικού – κυριολεκτικά – κράτους (υπό έναν μουσουλμάνο ηγέτη). Δεν αναφέρθηκα σε τρομοκρατικές ενέργειες όπως αυτές που δυστυχώς συμβαίνουν από τους ανεγκέφαλους αυτούς τρομοκράτες (νομίζω σε αυτό τουλάχιστον συμφωνούμε), ούτε αναφέρομαι σε περιπτώσεις όπου ο καθένας παίρνει έναν όπλο στο χέρι του επειδή την είδε και καλά σωτήρας της ανθρωπότητας.

        Το Κοράνι δεν έχει το δικαίωμα να το ερμηνεύσει ο καθένας κατά το δοκούν. Υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες και πλαίσια, μέσα στα οποία το Κοράνι ερμηνεύεται και επεξηγείται. Το κλειδί για την ερμηνεία του Κορανίου είναι η Σούννα (Παράδοση) του Προφήτη. Η Σούννα διαχωρίζεται σε τρία μέρη, α) Σούννατου’λ-Φαουλίγια (αυτά που έκανε ο Προφήτης), β) Σούννατου’λ-Καουλίγια (αυτά που είπε ο Προφήτης) και γ) Σούννατου’λ-Τακριρίγια (αυτά που άλλοι κάνανε και ο Προφήτης τα αποδέχτηκε).

        Ο ιμάμης και νομοθέτης Μάλικ ιμπν Άνας (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Η Σούννα (Παράδοση) του Προφήτη είναι σαν την κιβωτό του Νώε. Όπως σώθηκαν απ’τον κατακλυσμό όσοι μπήκαν στην κιβωτό, έτσι και όσοι ακολουθήσουν τη Σούννα του Προφήτη, θα σωθούν.» (Ibn Taymiyyah, Majmoo al-Fatawaa, 4/57;)

        Η Σούννα αποτυπώνεται στα αχαντίθ (λόγια) του Προφήτη. Τα αχαντίθ (πληθυντικός του ‘χαντίθ’) διαχωρίζονται στα: α) σαχίχ (γνήσια), β) χάσαν (ωραία) και γ) νταΐφ (αδύναμα) και αυτός ο διαχωρισμός γίνεται με βάση ορισμένες προϋποθέσεις. Τα χαντίθ αποτελόυνται από δύο μέρη, α) “ισνάντ” που είναι η αλυσίδα των ονομάτων των ανθρώπων που άκουσαν και μας μετέδωσαν τα λόγια αυτά του Προφήτη και β) “ματν” που είναι το ίδιο το κείμενο/λόγος του Προφήτη. Σαχίχ είναι αυτά στα οποία δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ως προς τη γνησιότητα ούτε στο κείμενο το ίδιο ούτε στην αλυσίδα των προσώπων που τα μετέδωσαν. Χάσαν είναι τα χαντίθ στα οποία υπάρχει αμφιβολία όσων αφορά τα πρόσωπα που τα μετέδωσαν και νταϊφ είναι τα χαντίθ στα οποία υπάρχουν αμφιβολίες και στο κυρίως κείμενο και στην αλυσίδα αυτών που τα μετέδωσαν. Επίσης υπάρχουν ορισμένες άλλες κατηγορίες χαντίθ.

        Υπάρχουν έξι κύριες συλλογές γνήσιων χαντίθ, οι: α) Σαχίχ αλ-Μπουχάρι, β) Σαχίχ Μούσλιμ, γ) Σούναν αν-Νασάι, δ) ατ-Τιρμίδι, ε) Σούναν Άμπου Νταούντ, στ) Σούναν Ιμπν Μάτζαχ, καθώς και η “Μουβάττα” του ιμάμη Μάλικ και η “Μούσναντ” του ιμάμη Άχμεντ ιμπν Χάνμπαλ, και κάποιες άλλες συλλογές χαντίθ. Οι συλλογές του ιμάμη Μπουχάρι και του ιμάμη Μούσλιμ ονομάζονται “σαχιχέιν” (τα δύο γνήσια).

        Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: «Αφήνω πίσω μου δύο πράγματα σε εσάς. Όσο παραμείνετε προσκολλημένοι σε αυτά, δεν θα παραστρατήσετε: το Βιβλίο του ΑΛΛΑΧ και τη Σούννα του Απεσταλμένου Του.» (Malik, Muwatta)

        Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης είπε: «Ο καλύτερος λόγος είναι το Βιβλίο του ΑΛΛΑΧ και ο καλύτερος δρόμος είναι ο δρόμος του Μουχάμμεντ και τα χειρότερα είναι οι καινοτομίες (αιρέσεις)…» (Sahih al-Bukhari, vol. 9, book 92, no. 382)

        Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) έγραψε στον Αμπντου’λ-Μάλικ ιμπν Μαρουάν: «Σου ορκίζομαι αφοσίωση στο ότι θα σε ακούω και θα σε υπακούω, σε ό,τι είναι σύμφωνο με τους Νόμους του ΑΛΛΑΧ και τη Σούννα του Απεσταλμένου Του, όσο περισσότερο μπορώ.» (Sahih al-Bukhari, vol. 9, book 92, no. 377)

        Όταν ρώτησαν τον Προφήτη ποιος είναι ο σωστός τρόπος κατανόησης του Ισλάμ, απάντησε: «Ο τρόπος στον οποίο βρίσκομαι εγώ και οι Σαχάμπα.» (Sunan At-Tirmidhi, 3/54; – Al-Albani, Sahih)

        Κάποιος ιμάμης είχε πει: «Η Σούννα (Παράδοση) του Προφήτη είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο οικοδομήθηκε η ισλαμική Ούμμα (κοινότητα). Τα πρότυπα είναι οι Σαχάμπα (Ακόλουθοι) του Προφήτη…ο μη συμμορφώμενος προς αυτούς πλανάται και είναι αιρετικός. Οποιοσδήποτε παρεκκλίνει απ’ αυτούς σε οτιδήποτε αφορά τη θρησκεία, είναι κάφιρ (άπιστος).»

        Υπάρχουν οι μουσουλμάνοι που ακολουθούν το Ισλάμ, έτσι όπως το ακολούθησαν και το κατανόησαν οι Σάλαφου’ς-Σαλιχίν (Ενάρετοι Πρόγονοι) ή απλά Σάλαφ, δηλαδή οι Σαχάμπα ακόλουθοι του Προφήτη), οι Ταμπιίν και οι Ταμπ ατ-Ταμπιίν (οι τρεις πρώτες γενιές των μουσουλμάνων), αυτοί δηλαδή που ακολουθούν και ζούν το Ισλάμ και το αντιλαμβάνονται σύμφωνα με το μάνχατζ (τρόπο κατανόησης) των Σάλαφ – γι’ αυτό και αποκαλούνται ως «Σάλαφι» – (δηλαδή οι Σουννίτες) και υπάρχουν και οι ακόλουθοι αιρέσεων, ομάδων, σεκτών κ.τλ., όπου άλλοι από αυτούς θεωρούνται απλώς αιρετικοί εντός όμως του Ισλάμ, και άλλοι θεωρούνται αιρετικοί εκτός Ισλάμ, ότι δηλαδή έχουν βγει εκτός του Ισλάμ και είναι κάφιρ άπιστοι.

        Ο Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) για τους αιρετικούς: «Το στοιχείο της Αχλου’λ-Μπίντα (των ανθρώπων της αίρεσης) είναι ότι δεν ακολουθούν τους Σάλαφ.» (Ibn Taymiyyah, Majmu al-Fatawa, 4/155;)

        Όπως γίνεται αντιληπτό, ο καλύτερος ερμηνευτής του Ιερού Κορανίου είναι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ). Η Σούννα του Προφήτη, ήταν και αυτή θεόπνευστη, αν και όχι 100% αποκάλυψη όπως το Κοράνι. Ο Χασάν ιμπν Ατίγια (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Αμέσως μόλις ο ΑΛΛΑΧ απεκάλυπτε στον Προφήτη οποιοδήποτε εδάφιο, ο Τζεμπραήλ (Γαβριήλ) γνωστοποιούσε στον Προφήτη και τις σχετικές παραδόσεις (ερμηνείες) με το εδάφιο αυτό.» (Ibn Abdal-Barr an-Namari, Jami baya al-ilm)

        Μερικοί από τους καλύτερους (αλλά βεβαίως όχι αλάθητους) ερμηνευτές του Ιερού Κορανίου ήταν οι Ιμάντ αλ-Ντιν Ισμαήλ ιμπν Όμαρ ιμπν Καθίρ” (ραχίμαχουλλάχ) απ’ τη Συρία ή απλά Ιμπν Καθίρ (όπως είναι γνωστός στον ισλαμικό κόσμο), ο Μουχάμμεντ ιμπν Τζαρίρ ατ-Τάμπαρι (ραχίμαχουλλάχ) απ’ την Περσία, ο ιμπν Κούρτουμπι (ραχίμαχουλλάχ) απ’ την Ανδαλουσία, ο Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) απ’ τη Συρία κ.α.

        Για να είναι κάποιος ερμηνευτής του Ιερού Κορανίου, πρέπει φυσικά να γνωρίζει αραβικά και να γνωρίζει καλά τη Σούννα (Παράδοση) του Προφήτη. Οι προϋποθέσεις που πρέπει να έχει ο μουφάσσιρ (ερμηνευτής) του Κορανίου, είναι:
        • ιλμου’λ-λούγατ (γνώση της γλώσσας),
        • ναχβ (γραμματική [της αραβικής γλώσσας]),
        • σαρφ (το σχήμα που παίρνουν τα γράμματα όταν γράφεται η κάθε λέξη),
        • ιστικάκ (η προέλευση των σύνθετων λέξεων),
        • ιλμου’λ-μάαν (γνώση του νοήματος της κάθε λέξης σε διαφορετικές περιπτώσεις),
        • ιλμου’λ-μπεγιάν (παρομοιώσεις),
        • ιλμου’λ-κιράατ (γνώση της απαγγελίας [του Κορανίου]),
        • ιλμου’λ-ούσουλ ου’λ-φικχ (γνώση της ρίζας της νομολογίας),
        • θα πρέπει να έχει τη γνώση του ασμπάμπ ουλ-νουζούλ (δηλαδή το πότε αποκαλύφθηκε ένα εδάφιο, γιατί αποκαλύφθηκε, ποιες ήταν οι συνθήκες όταν αποκαλύφθηκε) κ.α.

        Κανένας λοιπόν δεν έχει το δικαίωμα να ερμηνεύσει το Κοράνι υπό το βάρος της προσωπικής του γνώμης. Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ): «Αν κάποιος ερμηνεύει το Βιβλίο του ΑΛΛΑΧ υπό το βάρος της προσωπικής του γνώμης, τότε ακόμα και αν έχει δίκιο, είναι λανθασμένος.» (Sunan Abu Dawood, no. 3653;)

        Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι ερμηνεύοντας ο καθένας τον Λόγο του Υψίστου με την προσωπική του γνώμη, τότε ο καθένας με τις δικιές του προσωπικές αντιλήψεις και ιδιοσυγκρασία, θα δημιουργούσε αιρέσεις, λανθασμένες εντυπώσεις, αντιλήψεις και λανθασμένες πρακτικές κ.α.

        Ο ιμάμ αλ-Ατζούρι (ραχίμαχουλλάχ) είπε για τους ουλεμά και τους διδασκάλους του Ισλάμ, που ακολουθούν το σωστό μονοπάτι και μένουν μακριά από την αίρεση: «Είναι οι καλύτεροι των δούλων του ΑΛΛΑΧ και είναι σε υψηλότερο επίπεδο απ’ ότι οι ζουχάαντ (ασκητές). Η ζωή τους είναι ένας θησαυρός και ο θάνατος τους είναι μία συμφορά. Υπενθυμίζουν στους απρόσεκτους (τα καθήκοντα τους) και διαφωτίζουν αυτούς που έχουν άγνοια. Μπελάδες και άσχημη συμπεριφορά δεν αναμένεται απ’ αυτούς. Ο υπάκουος πράττει με βάση τις συμβουλές τους (και τους σέβεται) και με τα κηρύγματα τους επιστρέφει (στο σωστό) ο τεμπέλης. Ο καθένας χρειάζεται τη γνώση τους…είναι οι λάμπες που φωτίζουν τους δούλους (του ΑΛΛΑΧ), είναι τα ορόσημα των κοινωνιών τους, η σπονδυλική στήλη της Ούμμα [Ισλαμικής Κοινότητας] και οι πηγές της σοφίας. Είναι το κέντρο του θυμού του Σατανά. Εξαιτίας αυτών οι καρδιές των ανθρώπων της αλήθειας έρχονται στη ζωή [μεταφορικά] και ‘πεθαίνουν’ οι καρδιές των ανθρώπων της αίρεσης.» (Akhlaaq al-‘Ulamaa, p. 13 & 14 – ‘Asbaabu ziyaadtil-iman wa nuqsaanhu’, shaykh Abdur-Razzaq al-‘Abbaad)

        Ο Ύψιστος μας προειδοποιεί να είμαστε ενάντιοι σε κάθε αίρεση και πλάνη:
        «Εσύ δεν είσαι σε τίποτα μ’ εκείνους που διαιρούν τη θρησκεία τους και προκαλούν σ’ αυτήν αιρέσεις. Η υπόθεση τους βρίσκεται στον ΑΛΛΑΧ, που στο τέλος θα τους αναγγείλει την αλήθεια για όλα όσα έκαναν.» (Κοράνι, 6:159)

        «Τηρείτε τακτικά τις προσευχές και μην είστε απ’ αυτούς που δίνουν συνεταίρους (στον ΑΛΛΑΧ),
        αυτούς που έχουν διαιρέσει τη θρησκεία τους και έγιναν αιρετικοί, και που κάθε κόμμα (αίρεση) χαίρεται για το δόγμα που πιστεύει!» (Κοράνι, 30:31-32)

        Ο Ιμάμ αλ-Σάτιμπι (ραχίμαχουλλάχ) είπε για τις σέκτες των αιρετικών: «Θεωρούνται ως αποκλίνουσες σέκτες επειδή διαφέρουν από τη μία σωζόμενη ομάδα σε θεμελιώδη ζητήματα της θρησκείας και της Σαρία… ο κομματισμός (απόσχιση) συμβαίνει όταν υπάρχουν διαφορές σε θεμελιώδη ζητήματα του Ισλάμ.» (Shatibi, al-I’tisaam, 1/439).

        Ο Άχμεντ ιμπν Χάνμπαλ (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: «Οι γουραμπά [αυτοί που θα είναι σαν μόνοι/οι σωστοί] θα είναι λίγοι, οι ενάρετοι. Αυτά τα άτομα, θα ζούνε ανάμεσα σε ανήθικους ανθρώπους. Μέσα σ’ αυτή την κοινωνία, αυτοί που θα τους αγαπούν θα είναι λίγοι, αυτοί που θα τους μισούν θα είναι πολλοί.»

        Ο Οθμάν ιμπν Όμαρ (ραχίμαχουλλάχ) είπε ότι ένας άντρας ρώτησε κάποτε για κάποιο θέμα τον ιμάμ Μάλικ. Ο ιμάμ Μάλικ του απάντησε ό,τι είχε πει ο Προφήτης για το συγκεκριμένο θέμα. ‘Και εσύ τί λές;’ ρώτησε αυτός ο άντρας τον ιμάμ Μάλικ και ο ιμάμ Μάλικ του απάντησε με ένα εδάφιο του Κορανίου: «…Και ας προσέξουν εκείνοι που αντιτίθενται στη διαταγή Του ότι θα τους συμβεί κάποια δοκιμασία ή θα πέσει πάνω τους αβάσταχτη τιμωρία.» Κοράνι, 24:63 (el-Ihkam, 6/790;)

        Ο ιμάμ Σάφιι (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Είναι καλύτερο για κάποιον να συναντήσει τον ΑΛΛΑΧ με οποιαδήποτε αμαρτία εκτός από το Σιρκ (Ειδωλολατρία/Πολυθεϊσμός) από το να Τον συναντήσει έχοντας οποιαδήποτε αιρετική αντίληψη/πρακτική.» (al-Bayhaqi, al-I’tiqaad, p. 158)

        Στους αιρετικούς δεν πρέπει να τους ευχόμαστε ούτε και να τους χαιρετάμε λέγοντας τους ειρήνη.
        Ο ιμάμ Μάλικ (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Πόσο κακοί είναι οι άνθρωποι της αίρεσης. Δεν τους χαιρετάμε λέγοντας τους ‘Σαλάμ’ (ειρήνη).» (al-Baghawi, Sharhu’s-Sunnah, 1/234;).

        Ο Σουφιάν αθ-Θάουρι (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Η μπίντα (καινοτομία/αίρεση) είναι πιο αγαπητή στον Σατανά από την αμαρτία επειδή από την αμαρτία μετανιώνεις αλλά από την αίρεση δεν μετανιώνεις.» (al-Lalika’i, no. 238;)

        Η αίρεση καταδικάζεται. Η αναζήτηση όμως της γνώσης – πρώτα απ’ όλα της θρησκευτικής – είναι θρησκευτικό καθήκον.

        Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι αυτοί που γνωρίζουν (οι λόγιοι) είναι οι κληρονόμοι των προφητών. Είχε πει επίσης ότι όποιος ανοίξει έναν δρόμο σε αναζήτηση της γνώσης, ο ΑΛΛΑΧ θα τους ανοίξει τον δρόμο προς τον Παράδεισο.

        Ο σέιχου’λ-Ισλάμ Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Δεν επιτυγχάνεται η καθοδήγηση εκτός με γνώση και δεν ακολουθείται η σωστή κατεύθυνση εκτός με υπομονή.» (Majmu al-Fatawa, 10/40)

        Ο σέιχ Ιμπν αλ-Κάιγιμ αλ-Τζαουζίγια (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει για τη γνώση: «Υπάρχουν έξι στάδια στη γνώση:- Πρώτον: ρωτώντας με καλό τρόπο. Δεύτερον: παραμένοντας ήσυχος και ακούγοντας προσεκτικά. Τρίτον: προσπαθόντας να εμβαθύνεις (σε ό,τι μαθαίνεις). Τέταρτον: να παραμένει στη μνήμη σου. Πέμπτον: να διδάσκεις (αυτό που έμαθες). Έκτον – και είναι ο καρπός της: Να δρας πάνω στη γνώση, κρατόντας τα όρια της.» (Miftâh Dârus-Sa’âdah,p.283;)

        Ο ιμάμης Μάλικ ιμπν Άνας (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Η γνώση δεν πρέπει να παίρνεται από τέσσερις κατηγορίες ανθρώπων: α) από κάποιον ανόητο που συνέχεια συμπεριφέρεται απερίσκεπτα, ακόμα και αν έχει αποστηθίσει και μας μεταδίδει τα περισσότερα από τα λόγια του Προφήτη, β) από έναν υποστηρικτή της αίρεσης στην οποία προσκαλεί τον κόσμο με βάση τις επιθυμίες του, γ) από έναν ψεύτη, ακόμα και αν δεν μετέδωσε ποτέ κάτι μη αυθεντικό από τα διδάγματα του Προφήτη και δ) από έναν ευσεβή πιστό ο οποίος όμως δεν τηρεί κατ’ ακρίβεια τα όσα διδάσκει.» (Al-Dhahabi, «Siyar A’lam Al-Nubala»)

        Βλέπουμε λοιπόν ότι ο μουσουλμάνος πρέπει να κυνηγάει τη γνώση – πρώτιστα τη θρησκευτική και όχι μόνο – και να τηρεί τα όσα διδάσκει και να μένει ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ.

        Εδώ θα ήθελα να αναφερθώ στην προσωπική μας γνώμη και στην ερμηνεία του Κορανίου, στα οποία αναφέρθηκα και προηγουμένως. Οτιδήποτε κάνουμε στην καθημερινή μας ζωή, κρίνεται νομικο-θρησκευτικά και κάθε νομοθέτης βασίζεται πάντα στο Ιερό Κοράνι και στη Σούννα και αν δε βρει εκεί κάτι σχετικό, μόνο τότε βασίζεται στην προσωπική του γνώμη για να βγάλει μία νομικο-θρησκευτική γνωμοδότηση (φάτουα), λαμβάνοντας όμως υπόψη του ταυτόχρονα κάποιους παράγοντες όπως: α) ιστιχσάν (δηλαδή κάτι το οποίο είναι καλό για όλους τους ανθρώπους αρκεί να μην είναι αντίθετο με το Κοράνι και τη Σούννα του Προφήτη), β) ιστισλάχ (κάτι που ζητάει ο λαός αρκεί και πάλι αυτό το κάτι να μην είναι αντίθετο με το Κοράνι και τη Σούννα) και γ) ιστιντλάλ (δηλαδή αν δεν υπάρχει στο Κοράνι και στη Σούννα αναφορά για κάποιο πρόβλημα, τότε ο νομοθέτης μπορεί να ανατρέξει στις παραδόσεις του λαού της περιοχής όπου νομοθετεί, για να βρει απάντηση για κάτι πάνω στο οποίο καλείται να νομοθετήσει και να βγάλει φάτουα/γνωμοδότηση, αρκεί φυσικά και πάλι η παράδοση αυτή να μην είναι αντίθετη ούτε στο παραμικρό με το Κοράνι και τη Σούννα).

        Ο Σέιχου’λ-Ισλάμ Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Οι άγγελοι έχουν δημιουργηθεί με διανοητικότητα αλλά χωρίς επιθυμίες και τα ζωντανά έχουν δημιουργηθεί με επιθυμίες αλλά χωρίς διανοητικότητα. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε έχοντας και διανοητικότητα και επιθυμίες. Αυτός που κάνει την διανοητικότητα του να ξεπεράσει τις επιθυμίες του έχει γίνει καλύτερος από τους αγγέλους. Όσο γι’ αυτόν που άφησε τις επιθυμίες του να επικρατήσουν εναντίον της διανοητικότητας του τότε τα ζώα είναι καλύτερα από αυτόν.» (Ibn Taymiyyah, al-Majmu al-Fattawah, vol. 15, p. 428-429;)

        ………………………………………..

        “Και ο μουσουλμάνος της Σουηδίας θεωρεί πως η Σουηδία είναι τόπος του ΑΛΛΑΧ…Λέει πως σκοπός του είναι να κατακτήσουν τη Σουηδία και την Ευρώπη και όταν ο δημοσιογράφος του λέει πως τον φιλοξενούν οι Σουηδοί και τρώει από τα χρήματά τους, ο μουσουλμάνος του απαντά πως τα χρήματα είναι του ΑΛΛΑΧ, οπότε δεν θεωρεί πως κάνει κάτι που πηγαίνει ενάντια στον ισλαμικό νόμο.”

        Το τι λέει ο μουσουλμάνος της Σουηδίας ΔΕΝ ΜΕ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ. Δεν είναι εκπρόσωπος μου, ούτε εκπρόσωπος του Ισλάμ. Το Ισλάμ μας διδάσκει ότι θα πρέπει να σεβόμαστε τις συμφωνίες που έχουμε με τους άπιστους και να μην είμαστε ύπουλοι και διπρόσωποι. Ως εκ τούτου ο μουσουλμάνος της Σουηδίας, βρίσκεται σε μία χώρα με συμφωνία, και θα πρέπει να σέβεται τη χώρα που τον φιλοξενεί και τους ανθρώπους της, ασχέτως αν τους απεχθάνεται.

        Ο σέιχ Μουχάμμεντ ιμπν Σάλιχ αλ-Ουθάιμιν απευθυνόμενος από ένα ανοιχτό τηλεοπτικό κύκλωμα σε νέους μουσουλμάνους που ζούσαν στη Μεγάλη Βρετανία, τους είπε:

        «Σας συμβουλεύω να δείχνετε σεβασμό στα άτομα που έχουν δικαίωμα τον σεβασμό σας. Στα άτομα που υπάρχει μεταξύ σας και μεταξύ τους συμφωνία. Διότι στο έδαφος το οποίο βρίσκεστε είναι τέτοιο οπου υπάρχει συμφωνία μεταξύ σας και μεταξύ τους. Αν δεν υπήρχε συμφωνία μεταξύ σας τότε θα σας σκότωναν η θα σας έδιωχναν. Γιαυτο φυλάξτε αυτή την συμφωνία και μην την προδώσετε, διότι η προδοσία είναι σημάδι υποκρισίας και δεν είναι ο τρόπος των πιστών. Και πρέπει να ξέρετε ότι υπάρχει αυθεντική ρήση από τον Προφήτη Μουχάμαντ που λέει:
        «οποιοσδήποτε σκοτώσει κάποιον που βρίσκετε κάτω από συμφωνία και συνθήκη μαζί μας τότε δεν θα μυρίσει το άρωμα του παραδείσου.»

        Μην σας ξεγελάσει κανείς από τους ανόητους λέγοντας σας «Αυτοί δεν είναι Μουσουλμάνοι, να τους σκοτώσουμε, είναι άπιστοι κτλ.» Γιατί ορκίζομαι στον ΑΛΛΑΧ αυτό είναι ψέμα. Ένα ψέμα για την πίστη του Ισλάμ και ένα ψέμα για τις Ισλαμικές κοινωνίες. Έτσι λοιπόν δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι νόμιμη η προδοσία στους μη Μουσουλμάνους που έχουν συμφωνία μαζί μας.

        Αδέλφια μου, νέοι και Μουσουλμάνοι. Να είστε τίμιοι και φιλαλήθεις στις αγορές σας, στις πωλήσεις σας, στα ενοίκια σας, και γενικά σε όλες τις συναλλαγές σας. Γιατί η εντιμότητα και φιλαλήθεια είναι το χαρακτηριστικό του πιστού. Ο Αλλάχ ο Ύψιστος διέταξε εντιμότητα και τη φιλαλήθεια λέγοντας:
        «Εσείς που πιστεύετε φοβηθείτε και κάντε το καθήκον σας απέναντι στον Αλλάχ και να είστε από αυτούς που λένε αλήθειες.»

        Ο Προφήτης είπε: «Να είστε οπαδοί της φιλαληθείας γιατί η αλήθεια οδηγεί στο καλό και το καλό οδηγεί στον παράδεισο. Ένας πιστός λέει αλήθειες και αγωνίζεται για την αλήθεια μέχρι που καταγράφετε ως φιλαλήθης.»

        Και ο Προφήτης προειδοποίησε για το ψέμα και την απάτη.
        «Προσέξτε την ψευτιά, γιατί η ψευτιά οδηγεί στο κακό, και το κακό οδηγεί στην κόλαση. Ένα άτομο που ψεύδεται, και αγωνίζεται να ψεύδεται έως ότου γραφτεί για αυτόν ότι είναι από τους ψεύτες.»

        Αδέλφια μου Μουσουλμάνοι και νέοι. Να λέτε την αλήθεια στα αδέλφια σας και ακόμα με τους μη Μουσουλμάνους που ζείτε μαζί έτσι ώστε να είστε αυτοί που προσκαλούν στη πίστη του Ισλάμ με τα έργα σας και το παράδειγμα σας (shaykh al-’Uthaymeen on Interacting With non-Muslims in Western Countries, Tele-link (28th July 2000, Birmingham UK); Article ID : LSC010001)

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Ο Ιμάμ Μάλικ (795 μ.Χ.) και ο Αλ-Αουζάι (774 μ.Χ.) είπαν: «Δεν επιτρέπεται ο σκοτωμός γυναικών και παιδιών, σε καμία περίπτωση, ακόμα και αν οι αντίπαλοι χρησιμοποιούσαν γυναίκες και παιδιά ως ασπίδα. Και αν κλειστούν σε ένα φρούριο ή καράβι, με γυναίκες και παιδιά, δεν επιτρέπεται να τους χτυπήσετε ή να κάψετε το φρούριο.» (Sunan At-Tirmidhi;)

        Η μόνη στιγμή που επιτρέπεται να σκοτώνονται άμαχοι, είναι αν κατοικούν σε ένα κατεχόμενο ισλαμικό έδαφος, ή αν αυτό συμβεί κατά λάθος, κατά τη διάρκεια της νύχτας. Ο Σαντ ιμπν Τζαθάμα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε: «Ο Προφήτης πέρασε δίπλα μου, σε ένα μέρος που λεγόταν Αλ-Άμπουα ή Ουάταν, και τον ρώτησαν σχετικά με (το αν έπρεπε να κάνουν) επίθεση εναντίον τον παγανιστών κατά τη διάρκεια της νύχτας, με την πιθανότητα έτσι να εκθέσουν τις γυναίκες και τα παιδιά των παγανιστών σε κίνδυνο. Ο Προφήτης, ειρήνη σε αυτόν, απάντησε: ‘Αυτοί είναι από αυτούς’.» (Sahih al-Bukhari, 3012;)

        Ο σέιχ Σάλιχ ιμπν Φάουζαν αλ-Φάουζαν (χάφιδαχουλλάχ) είπε: «Ο Προφήτης, ειρήνη σε αυτόν, ρωτήθηκε για τις νυχτερινές επιδρομές, όπου υπάρχει η πιθανότητα να εκτεθούν γυναίκες και παιδιά σε κίνδυνο και είπε ότι είναι από αυτούς, εννοώντας μην αφήνετε την παρουσία γυναικών και παιδιών να σας αποτρέψει απ’ τις νυχτερινές επιδρομές. Παρόλο που υπάρχει η απαγόρευση του σκοτωμού γυναικών, παιδιών και ηλικιωμένων, αλλά αν δεν μπορείτε να πολεμήσετε τους παγανιστές παρά μόνο με νυχτερινές επιδρομές, τότε δικαιολογείστε επειδή η πρόθεση σας είναι να μην τους βλάψετε. Η πρόθεση είναι να μην βλάψετε γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους.» (Tas-heel al-Ilmaam bi-fiqhil-Ahaadeeth min Bulooghil-Maraam;)

        Και πάλι βλέπουμε πως αυτό αναφέρεται τη στιγμή της μάχης και δεν έχει την έννοια των τρομοκρατικών επιθέσεων που προκαλούν χάος κ.τλ.

        Μοῦ ἀρέσει

  14. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Αλή,
    Έχω διαβάσει κάποια από τα μακροσκελή άρθρα στον ιστοχώρο σου και δυστυχώς, διαπιστώνω πως κάνεις αρκετά λάθη, τουλάχιστον όσον αφορά το πώς ερμηνεύεις το χριστιανικό τυπικό.
    Θέλω να πιστεύω πως το κάνεις από άγνοια και όχι εσκεμμένα.

    Ένα από τα λάθη σου αυτά, το μετέφερες και εδώ και θεωρώ χρέος μου να το επισημάνω (με την ελπίδα πως θα το διορθώσεις και εσύ στον ιστοχώρο σου) είναι και η ακόλουθη παραπομπή σου:

    «Τέλος, θα ήθελα να αναφέρω και κάτι ακόμα, ένα μικρό αλλά σημαντικό παράδειγμα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μπροστά από κάθε εικόνα υπάρχει και από ένα καντήλι, επειδή περιέχει λάδι και το λάδι (έλαιον) συμβολίζει το έλεος του Θεού. Όμως υπάρχει μία θέση όπου υπάρχει η εικόνα του Χριστού και όπου κάθεται ο Μητροπολίτης/Επίσκοπος (Δεσπότης) σε κάθε εκκλησία και όπου εκεί δεν υπάρχει καντήλι. Γιατί; Επειδή η θέση εκείνη συμβολίζει τον Ιησού που στη Δευτέρα Παρουσία θα ξανάρθει στον κόσμο -κατά τους Χριστιανούς- όχι πλέον ως αγάπη αλλά ως δικαιοσύνη για να κρίνει τους ανθρώπους (γι’ αυτό δεν υπάρχει καντήλι με λάδι (έλεος). Καταλαβαίνετε τη διαφορά; Ο Χριστός –κατά τους Χριστιανούς- θα ‘ξανάρθει ως δίκαιος κριτής χωρίς πλέον το έλεος’ ο ΑΛΛΑΧ όμως κράτησε τα 99 κομμάτια του ελέους Του όχι γι’ αυτή αλλά για την άλλη ζωή. Δηλαδή ακριβώς το αντίθετο απ’ ότι στον Χριστιανισμό.»

    Το λάδι, όντως, στη Χριστιανική πίστη συμβολίζει το έλεος του Θεού, αλλά το κατηλάκι συμβολίζει κάτι άλλο.
    Συνέδεσες λανθασμένα το συμβολισμό του ελαίου με το συμβολισμό του καντηλιού.

    Θα μου επιτρέψεις να αντιγράψω από γνωστή χριστιανική ιστοσελίδα, ποιος είναι ο συμβολισμός του καντηλιού:

    Το καντήλι
    Tο καντήλι συμβολίζει το ανέσπερο φως που είναι ο Χριστός και καλούμαστε να τον μιμηθούμε.

    Δηλαδή:

    • Να φωτίσουμε τους εαυτούς μας με το αληθινό φως της γνώσεως

    • Να γίνουμε φώτα όπως οι μαθητές του Χριστού. Ανάβουμε το καντήλι στην Εκκλησία και στα σπίτια μας για να μας θυμίζει ότι η πίστη μας είναι φως, αφού ο Κύριός είπε « Εγώ ειμί το φως του κόσμου ». Το φως του καντηλιού μας θυμίζει το φως με το οποίο ο Χριστός καταυγάζει τις ψυχές μας. Ανάβουμε το καντήλι για να μιμηθούμε τους Αποστόλους και όλους τους Αγίους οι οποίοι κατά τον Απόστολο Παύλο είναι τέκνα φωτός.

    Για να ελέγχονται από το φως Του τα σκοτεινά μας έργα, οι κακές ενθυμίσεις και να επανερχόμαστε στο δρόμο του φωτός του Ευαγγελίου.
    Για να μας θυμίζει το αδιάλειπτο της προσευχής μας.
    Για να είναι φόβητρο στις δυνάμεις του σκότους που μας επιτίθενται με πονηριά πριν και κατά τη διάρκεια της προσευχής και θέλουν να αποκρίνουν τη σκέψη μας από το Θεό. Οι δαίμονες αγαπούν το σκοτάδι και τρέμουν το φως, το φως του Χριστού.
    Για να μας παρακινεί σε αυτοθυσία. Όπως δηλαδή με το λάδι καίγεται στο καντήλι το φυτίλι, έτσι και το δικό μας θέλημα να καίγεται με τη φλόγα της αγάπης στο Χριστό.
    Ένα καθαρό ποτήρι, καθαρό και αγνό λάδι ελιάς πρέπει να χρησιμοποιούμε στο καντήλι μας και όχι η κακή συνήθεια να χρησιμοποιούμε σπορέλαιο ή άλλα παράγωγα αυτού. Χρησιμοποιούμε αγνό ελαιόλαδο για να θυμόμαστε την προσευχή του Ιησού στον κήπο των Ελαιών στη Γεθσημανή.
    Το ελαιόλαδο είναι το καλύτερο λάδι και το πιο καθαρό και αυτό θα προσφέρουμε στον Ένα και Αληθινό Θεό. Το άναμμα του καντηλιού με ελαιόλαδο είναι μι μικρή δική μας θυσία, σημείο και δείγμα ευγνομωσύνης και αγάπης που οφείλουμε στο Θεό για την μεγάλη θυσία που έκανε για μας με το Σταυρικό του θάνατο. Τον ευχαριστούμε για την Πατρική Του αγάπη, την υγεία που μας χαρίζει, για τη σωτηρία τη δική μας άλλα και όλου του κόσμου μα πάνω απ όλα για όλες τις δωρεές του Παναγίου Πνεύματος.

    Ακοίμητο καντήλι πρέπει να καίει στο εικονοστάσι του σπιτιού μας για να μας θυμίζει ότι ο πνευματικός μας αγώνας πρέπει να είναι ακοίμητος. Το ανάβουμε μπροστά στις εικόνες στους Ιερούς Ναούς, στην Αγία Τράπεζα, στον Εσταυρωμένο πίσω της Αγίας Τραπέζης, στην Ιερά Πρόθεση εντός του Ιερού Βήματος, στους τάφους των προσφιλών κεκοιμημένων συγγενών μας.

    Μοῦ ἀρέσει

  15. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Είπες πως δεν υπάρχει καντήλι εκεί
    «Επειδή η θέση εκείνη συμβολίζει τον Ιησού που στη Δευτέρα Παρουσία θα ξανάρθει στον κόσμο -κατά τους Χριστιανούς- όχι πλέον ως αγάπη αλλά ως δικαιοσύνη για να κρίνει τους ανθρώπους (γι’ αυτό δεν υπάρχει καντήλι με λάδι (έλεος).»

    Και συνέδεσες την έλειψή του καντηλιού με το λάδι (έλεος), θέλοντας να πεις πως
    «Ο Χριστός –κατά τους Χριστιανούς- θα ‘ξανάρθει ως δίκαιος κριτής χωρίς πλέον το έλεος’»

    Έφτιαξες και έπλεξες μόνο σου ένα σενάριο, μια εικόνα, πιστεύω χωρίς να γνωρίζεις ακριβώς το λόγο για τον οποίο δεν υπάρχει το καντήλι εμπρός του επισκοπικού θρόνου, το συνέδεσες με το λάδι και το έλεος που συμβολίζει, προκειμένου να συγκρίνεις το Χριστό με τον ΑΛΛΑΧ και, να βγάλεις τον δεύτερο ανώτερο του πρώτου.

    Λες πως ο Χριστός θα ξανάρθει όχι πλέον ως αγάπη, αλλά ως δικαιοσύνη.
    Παρουσιάζεις την αγάπη και τη δικαιοσύνη σαν να είναι δυο πράγματα αντίθετα το ένα προς το άλλο και η ύπαρξη του ενός ακυρώνει την ύπαρξη του άλλου.

    Ειλικρινά, δεν καταλαβαίνω τον τρόπο σκέψης σου.

    Μοῦ ἀρέσει

  16. Ὁ/ἡ Σωκράτης γράφει:

    Φίλτατε Αλή αλ Γιουνάνι, επειδή είμαι καλοπροαίρετος και αγαθός άνθρωπος, ειλικρινά και άδολα σε πιστεύω σε ό,τι γράφεις !!!

    Παρόλα αυτά δεν μπορείς να αρνηθείς τους λόγους μίσους, που εμπεριέχει το Κοράνι, έστω και αν ερμηνεύονται διαφορετικά, όπως ισχυρίζεσαι. Όποιος έχει μάτια βλέπει και αυτιά ακούει. Δεν γίνεται η όποια ερμηνεία να αναιρέσει τον μηχανισμό της λογικής σκέψης. Η αλήθεια δεν χρειάζεται ερμηνεία, αλλά λάμπει το πνευματικό φως της όπως ο ήλιος στα μάτια μας.

    Απεναντίας η Καινή Διαθήκη (27 βιβλία) στερείται βίας και ο Ιησούς Χριστός με το βίο του απέδειξε περίτρανα αυτά που δίδαξε. Δεν μπορεί να βρει κάποιος κάτι ανόσιο στην Καινή Διαθήκη. Γι’ αυτό εξάλλου με ψευδείς κατηγορίες τον δολοφόνησαν οι Εβραίοι, αν και φέρεται κακώς ως ένοχος ο Πόντιος Πιλάτος. Τώρα, αν οι μετέπειτα Χριστιανοί έκαναν πολλά εγκλήματα, αυτό οφείλεται στο ότι κακοποίησαν την αλήθεια του Ιησού Χριστού επηρεασμένοι από τον Ιουδαιοχριστιανισμό. Εδώ και αιώνες οι Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί (Greek Orthodox) έχουν πάψει να προβαίνουν σε αδικίες, βιαιοπραγίες και ωμότητες.

    Το Κοράνι (Ισλαμισμός) έχει αμέτρητα κοινά με τον Εβραϊσμό, δηλαδή την Παλαιά Διαθήκη και τα Ταλμούδ. Βλέπε ( http://holywar.org/PranaitisGREEK.pdf , http://www.youtube.com/watch?v=t4Z9Y_9xUMk κτλ κτλ κτλ ). Συμπεραίνουμε λογικά πως αν δεν είναι γνήσιο τέκνο του Εβραϊσμού ο Ισλαμισμός, σίγουρα είναι βαθιά επηρεασμένος.
    Και ένα στοιχείο από τα πολλά της Παλαιάς Διαθήκης, που είναι αρκετό, Ζαχαρίας, κεφάλαιο 9, χωρίο 13:
    ” διότι ἐνέτεινά σε, Ἰούδα, ἐμαυτῷ εἰς τόξον, ἔπλησα τὸν Ἐφραὶμ καὶ ἐξεγερῶ τὰ τέκνα σου, Σιών, ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἑλλήνων καὶ ψηλαφήσω σε ὡς ῥομφαίαν μαχητοῦ· ”
    Απόδοση: ” Διότι σας, της φυλής Ιούδα, σας εχρησιμοποίησα και σας ετέντωσα ως τόξον, ως άλλην δε φαρέτραν εγέμισα με βέλη τους άλλους Ισραηλίτας. Θα εξεγείρω τα τέκνα σου, ω Σιών, εναντίον των τέκνων των Ελλήνων και θα σε χειρισθώ ως ρομφαίαν πολεμιστού “.

    Η Χριστιανική Θρησκεία βασίζεται σε δύο Διαθήκες, στην Παλαιά Διαθήκη και στην Καινή Διαθήκη. Αυτή είναι η λεγόμενη «Αγία Γραφή» ή Βίβλος, που ασπάζεται η Ορθοδοξία και η απανταχού χριστιανοσύνη.
    Δυστυχώς η τυπολατρεία της Εκκλησίας έχει προσκολληθεί στο ότι η Π.Δ. υπήρξε παιδαγωγός εις Χριστόν, ας ελπίσουμε κάποτε να κατανοήσει την αλήθεια. Δεν έχει καμία λογική, να είναι παιδαγωγός εις Χριστόν, η ιστορία εκείνων που πρόδωσαν τον Χριστό. Διαβάστε τι γράφει η Π.Δ. και θα διαπιστώσετε πως αποκλείεται να είναι παιδαγωγός εις Χριστόν, μάλλον παιδαγωγός εις το ακριβές αντίθετο από αυτό που ο Χριστός εκφράζει. Τουλάχιστον σε πάμπολλα σημεία της…

    Η Παλαιά Διαθήκη (49 βιβλία) είναι η συμφωνία μεταξύ Θεού και Νώε, κατόπιν Θεού και Αβραάμ και ολόκληρου του λαού του Ισραήλ, που με την έλευση του Ιησού Χριστού καταργείται.
    Επιστολή Αποστόλου Παύλου, Β προς Κορινθίους, κεφάλαιο 3, χωρίο 14:
    ” ἀλλ᾿ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν. ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει, μὴ ἀνακαλυπτόμενον ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται “.

    Η Καινή Διαθήκη (η Νέα Διαθήκη) είναι η συμφωνία μεταξύ Θεού και ανθρωπότητας, δια μέσου του Ιησού Χριστού. Η Καινή Διαθήκη περιλαμβάνει την διατύπωση του θείου ηθικού λόγου της Χριστιανικής θρησκείας, εντός ενός πλαισίου δράσεως προσωπικοτήτων. Στην Καινή Διαθήκη δεν περιγράφεται η ιστορία του Εβραϊκού λαού και δεν πρωτοστατεί ως Θεός ο Ιεχωβά, αλλά ο Ιησούς Χριστός.
    Από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο, κεφάλαιο 26, χωρίο 28:
    ” τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν “.
    Από το κατά Λουκάν ευαγγέλιο, κεφάλαιο 22, χωρίο 20:
    ” ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι λέγων· τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐν τῷ αἵματί μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυνόμενον “.
    Από το κατά Μάρκον ευαγγέλιο, κεφάλαιο 14, χωρίο 24:
    ” καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τοῦτό ἐστι τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον “.
    Επίσης, άλλο ένα στοιχείο από τα πολλά, που αποδεικνύει το ασυσχέτιστο Παλαιάς (Ιεχωβά) και Καινής Διαθήκης (Ιησούς Χριστός) είναι και το εξής:
    Από το κατά Λουκάν ευαγγέλιο, κεφάλαιο 9, χωρία 54-55:
    ” ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης εἶπον· Κύριε, θέλεις εἴπωμεν πῦρ καταβῆναι ἀπὸ οὐρανοῦ καὶ ἀναλῶσαι αὐτούς, ὡς καὶ Ἠλίας ἐποίησε; στραφεὶς δὲ ἐπετίμησεν αὐτοῖς καὶ εἶπεν· οὐκ οἴδατε ποίου πνεύματός ἐστε ὑμεῖς· “.
    Δεν μπορούμε, όμως, να αρνηθούμε και τα καλά στοιχεία που περιέχει η Παλαιά Διαθήκη:
    Από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο, κεφάλαιο 13, χωρία 51-52:
    ” Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· συνήκατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, ναί, Κύριε. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά “.
    Κατά τον ίδιο τρόπο και το Κοράνι περιέχει κάποια καλά στοιχεία.

    Ως εκ τούτου, οι συγκρίσεις Καινής Διαθήκης- Παλαιάς Διαθήκης ή Καινής Διαθήκης-Κορανίου είναι άτοπες, διότι δεν μπορούμε να συγκρίνουμε ανόμοια πράγματα. Αν επιθυμήσει ο Εβραϊσμός ή ο Ισλαμισμός να προσεγγίσει τον Θείο λόγο θα πρέπει να παραγκωνίσουν τα αρνητικά τους και με όπλο τα θετικά τους να αντιληφθούν τον Ιησού Χριστό.

    Έστω, λοιπόν, πως όλα όσα λες είναι ορθά και συμφωνώ πως ανήκεις στην υγιή μερίδα του Ισλαμισμού. Μπορείς να μου απαντήσεις στα εξής ερωτήματα;
    1. Οι υγιείς Ισλαμιστές προσπαθούν να συνετίσουν, με κάποιον τρόπο, τους αλλόφρονες ομόθρησκούς τους;
    2. Η ηγεσία του Ισλαμισμού έχει καταδικάσει ή επικροτεί όλα τα εξωφρενικά που συμβαίνουν από ισλαμιστές ανά τον κόσμο;
    3. Εμείς οι Έλληνες, πώς μπορούμε να γνωρίζουμε ποιός ισλαμιστής είναι καλός και ποιός κακός; Βλέπεις η Ελλάδα έχει καταντήσει ξέφραγο αμπέλι και όποιος θέλει μπουκάρει. Έρχεται κόσμος από Ασία και Αφρική, δίχως κάποιον έλεγχο ούτε κάποια υποτυπώδη καταγραφή.
    4. Γιατί έρχονται στην Ελλάδα και ισλαμιστές από κράτη που δεν έχουν πόλεμο;
    5. Γιατί οι ισλαμιστές λαθρομετανάστες ή αν θέλεις πρόσφυγες, δεν πάνε σε ανεπτυγμένα ισλαμικά κράτη παρά έρχονται σε χριστιανικά κράτη/έθνη;

    Σου παραθέτω κάποια βίντεο προς συλλογισμό:
    – ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ & ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
    http://www.youtube.com/watch?v=wlWKDltYGPo
    – Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΜΕ 70 ΠΑΡΘΕΝΕΣ
    http://www.youtube.com/watch?v=NgAgMwO5e-A
    – ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΟ ΣΕΞ
    http://www.youtube.com/watch?v=qjYyz9XPDlk
    – Συγκρότηση μιας ισλαμικής κοσμοθεωρίας
    http://www.youtube.com/watch?v=GwrgWzcy4KE
    – Μιναρέδες, οι λόγχες του Ισλάμ στην Ευρώπη
    http://www.youtube.com/watch?v=dgrjqv_hY6Y
    – Οι ισλαμιστές του ΙΚΙΛ πουλάνε ανήλικα παιδιά για σκλάβους του σεξ
    http://www.youtube.com/watch?v=P8MMhAz6ycs
    – ΙΣΛΑΜ, ΣΑΡΙΑ ΚΑΙ ΜΟΧΑΜΕΝΤ
    http://www.youtube.com/watch?v=re9mt9pCvtI
    – ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
    http://www.youtube.com/watch?v=nfldqU8W1WU
    – Καίνε τις ορθόδοξες εκκλησίες οι ισλαμιστές στην Αίγυπτο
    http://www.youtube.com/watch?v=YsItxpb7NKo
    – Ρωσία: Ισλαμική επίθεση αυτοκτονίας σε λεωφορείο στο Volgograd bus blast
    http://www.youtube.com/watch?v=x65gcmgNSXg
    – Ισλαμιστές ανατινάζουν Νοσοκομείο καρκινοπαθών με φορτηγό γεμάτο εκρηκτικά
    http://www.youtube.com/watch?v=qDPEinBjRyE
    – MHNYMA TOY DAVID DUKE ΠΡΟΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ
    http://www.youtube.com/watch?v=wU6nkYknEFI
    – Μαρτυρία Μουσουλμάνου Αλ Μασούντι 940 μ.Χ.
    http://www.youtube.com/watch?v=zNHCSTYx4FM
    – Μαρτυρία μουσουλμάνου Αραβα Ιμπν Αλκάς 940 μ.χ.
    http://www.youtube.com/watch?v=TrSYXbSDya0
    – Μαρτυρία μουσουλμάνου Πέρση Αλ Μπιρουνί 1000 μ.χ.
    http://www.youtube.com/watch?v=q2sRe7upM9Q
    – Μαρτυρία μουσουλμάνου Σαλαντίν 1187 μ.χ.
    http://www.youtube.com/watch?v=-PxGh8Kyz3k
    – Μουσουλμάνοι βίασαν ομαδικά ανήλικα κορίτσια στη Βρετανία
    http://www.youtube.com/watch?v=23LufqAYOUM
    – Νέα Μουσουλμανική κατοχή στην Ισπανία!
    http://www.youtube.com/watch?v=bCLSTbFURDM
    – Οι Μουσουλμάνοι του Λονδίνου επιτέθηκαν και στην αστυνομία
    http://www.youtube.com/watch?v=3CC43jlkZl0
    – Όλοι η αλήθεια για τους Μουσουλμάνους του Λονδίνου
    http://www.youtube.com/watch?v=T-bWSfvwcWU
    – Ποιοί ξεσηκώνουν τους Μουσουλμάνους;
    http://www.youtube.com/watch?v=ATAk0_YzrmU
    – Πρόεδρος Μουσουλμάνων Ελλάδας: Το Κοράνι πάνω απ’ τη Δημοκρατία
    http://www.youtube.com/watch?v=QqfKBRcsTjY
    – Μαρτυρία μουσουλμάνου: Ζω στην Αθήνα, είμαι τζιχάντ και θα έκοβα κεφάλια ευχαρίστως!!!
    http://www.youtube.com/watch?v=UqG5MkOJQCM
    – Μουσουλμανική κτηνωδία στο Πακιστάν: Την λιθοβόλησαν μέχρι θανάτου γιατί επέλεξε το σύζυγό της!!!
    http://www.youtube.com/watch?v=gtWXOW9cvwU
    – Μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες μαχαίρωσαν και πέταξαν στη θάλασσα Χριστιανούς
    http://www.youtube.com/watch?v=DYuh6Adh5l4
    – Μουσουλμάνοι της Αθήνας: Μην μας ενοχλείτε γιατί…..!!!
    http://www.youtube.com/watch?v=Y6yhWgyxqCU
    – “Πως να δέρνεται τις γυναίκες σας” Μουφτής προς Μουσουλμάνους Ευρώπης
    http://www.youtube.com/watch?v=IKSdh7abgZg
    – ΠΩΣ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΕΤΕ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΑΣ ΧΩΡΙΣ ΣΗΜΑΔΙΑ
    http://www.youtube.com/watch?v=O08u69Jq–4
    – Ο Hafez Al-Assad για τη Μουσουλμανική Αδελφότητα
    http://www.youtube.com/watch?v=qVT_ZoIccOY
    – Γυναίκα Βουλευτής του Κουβέιτ θέλει χριστιανές σκλάβες για να κάνουν σεξ οι μουσουλμάνοι!
    http://www.youtube.com/watch?v=3VLP-BgOeE0
    – Μουσουλμάνος μετανάστης στηρίζει Εθνικιστές Δείτε τους λόγους.
    http://www.youtube.com/watch?v=bGFfdUKP0Ek,
    – Islamofascists Executing Children
    http://www.youtube.com/watch?v=DX57U47-DE0
    – CCTV Camera Catches Islamist suicide bomb on Volgograd railway station
    http://www.youtube.com/watch?v=05sO03MteIc

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Εμείς οι μουσουλμάνοι θεωρούμε τις αποκαλύψεις και τα βιβλία που ο Ύψιστος έστειλε στους Προφήτες Του ως ιερά αλλά δεν τα δεχόμαστε στη σημερινή της μορφή, γιατί πιστεύουμε ότι έχουν αλλοιωθεί σε μεγάλο βαθμό και περιέχουν κάποια πράγματα που δεν θα μπορούσαν να γίνουν δεκτά απ’ τους μουσουλμάνους. Άλλωστε, όπως παραδέχονται και οι Χριστιανοί, η Βίβλος δεν είναι “υπαγορευμένο κείμενο” σαν το Κοράνι. Οι συγγραφείς της, δεν είχαν τη συναίσθηση ότι αυτό που έγραφαν, θα ενσωματωθεί στην Βίβλο αργότερα. Δεν τους υπαγόρευσε ο Θεός τη Βίβλο 100% κατά λέξη, αλλά αυτοί κατέγραψαν πράγματα που τα θεώρησαν ωφέλημα. Από την άλλη με τα χρόνια έγιναν πολλές προσθήκες, αφαιρέσεις, αλλοιώσεις κ.τλ. Έτσι πλέον δεν μπορούμε να μιλάμε για ένα αυθεντικό κείμενο.

      Ως πραγματικότητα πρέπει να αναφερθεί ότι τα κυριότερα ουράνια βιβλία που προηγήθηκαν του Κορανίου, δηλαδή η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη, πήραν μορφή βιβλίων αρκετά χρόνια μετά από τις ημέρες που έζησαν οι προφήτες τους. Το ίδιο αληθεύει και για τις μεταφράσεις τους. Αυτό έγινε επειδή οι πιστοί οπαδοί του Μούσα/Μωυσή (αλέιχι σαλάμ) και του Ίσα/Ιησού (αλέιχι σαλάμ), λόγω της υπερβολικής απασχόλησής τους με τους ίδιους τους προφήτες αυτούς, δεν κατέβαλαν σημαντικές προσπάθειες προς διατήρηση των αποκαλύψεων. Τα βιβλία γράφτηκαν αρκετά χρόνια μετά το θάνατο ή την εξαφάνιση των προφητών αυτών.

      Ας δούμε ενδεικτικά μερικά στοιχεία για τη Βίβλο. Η ιδιαιτερότητα της Βίβλου φαίνεται, και από το γεγονός ότι τα διάφορα δόγματα έχουν και διαφορετικές Βίβλους που δεν συμφωνούν καν ως προς την έκταση τους, από το γεγονός ότι οι μεν θεωρούν ιερά όσα για τους άλλους είναι μάλλον περίεργα και ύποπτα, κ.τ.λ. (π.χ. Aλεξανδρινή Βίβλος, Bίβλος του Bατικανού, Bίβλος του Bεζά (ή Kανταβρύγιος Kώδικας), η αρχαιότερη αρμενική εκδοχή της Kαινής Διαθήκης, οι αιθιοπικές εκδοχές του 6ου αι. μ.X., οι αγγλοσαξονικές βίβλοι του 9ου αι. μ.X.)

      Λέγεται μάλιστα ότι ανάμεσα στον Σιναϊτικό κώδικα και την καθιερωμένη εκδοχή της Kαινής Διαθήκης περίπου 14.800 συνολικά διαφορές! Μάλιστα, σταδιακά διάφοροι σχολιαστές των κειμένων της Βίβλου, προσέθεταν κατά καιρούς διάφορες δικές τους σημειώσεις ή σχόλια, τα οποία σιγά-σιγά έγιναν μέρος του κυρίως κειμένου. Από την άλλη, ορισμένα που αναφέρονται στη Βίβλο, δεν υπάρχουν σε πολλά αρχαία χειρόγραφα, όπως π.χ. η παρθενογένεση του Ιησού, η συγχώρηση της Μοιχαλίδας από τον Ιησού, η αναφορά περί Πατέρα, Υιού και Αγίου Πνεύματος, η αναφορά περί της σφαγής 2.000 νηπίων στη Βηθλεέμ, οι αναφορές για την νεκρανάσταση του Ιησού και την ανάληψη του στον ουρανό, κ.τ.λ., ενώ γενικά θεωρείται ότι οι συγγραφείς των ευαγγελίων αντέγραψαν το κείμενο του Μάρκου, στο οποίο αργότερα πρόσθεσαν διάφορα επιπλέον στοιχεία.

      Συγγραφείς της Βίβλου. Τα περισσότερα κείμενα της Βίβλου είναι αμφίβολης και άγνωστης προέλευσης και οι συγγραφείς τους είναι άγνωστοι:
      • Ρουθ, άγνωστος
      • Α Σαμουήλ, ίσως ο Σαμουήλ
      • Β Σαμουήλ, άγνωστος
      • Α Βασιλέων, άγνωστος
      • Β Βασιλέων, άγνωστος,
      • Α Χρονικών, άγνωστος
      • Β Χρονικών, άγνωστος
      • Έσδρας, άγνωστος
      • Εσθήρ, άγνωστος
      • Ιώβ, άγνωστος
      • Εκκλησιαστής, ίσως ο Σολομώντας
      • Ιωνάς, άγνωστος
      • Αββακούμ, άγνωστος
      • Οβδιού, άγνωστος
      • Μαλαχίας, άγνωστος.
      • Θρήνοι, άγνωστος
      • Βαρούχ, το εβραϊκό πρότυπο έχει χαθεί
      • Ιερεμίας, ανάμεσα στη μετάφραση των 0′ και στο εβραϊκό προτώτυπο κείμενο υπάρχουν πολλές διαφορές στην έκταση του κειμένου αλλά και στην κατάταξη των ενοτήτων.
      • Κριτές, άγνωστος.

      Αντιφάσεις. Σύγκρινε το…με το…
      • Β Σαμουήλ 10:18 με Α Χρονικών 19:18,
      • Β Σαμουήλ 24:1 με Α Χρονικών 21:1,
      • Α Βασιλέων 7:26 με Β Χρονικών 4:5,
      • Λουκάς 3:23-38 με Ματθαίος 1:1-17,
      • Ιωάννης 19:35 με Ιωάννης 21:24-25,
      • Γένεση 11:12 με Λουκάς 3:35-36,
      • Ματθαίος 9:18 με Μάρκος 5:21-36,
      • Ιωάννης 5:31 με Ιωάννης 8:14,
      • Ματθαίος 3:17 με Μάρκος 1:11,
      • Ιεζεκιήλ 26:1-12 με Ιεζεκιήλ 29:17-20,
      • Ματθαίος 27:44 με Λουκάς 23:39-43,
      • Β Χρονικών 11:20 με Β Σαμουήλ 14:20,
      • Α Σαμουήλ 16:10-11 με Α Χρονικών 2:14-15.

      Αντιφάσεις ανάμεσα στο κείμενο των Ο’ και στο μασσωριτικό.
      Ψαλμοί 39:7 και Προς Εβραίους 10:5 στους Ο’
      με
      Ψαλμοί 40:6 και Προς Εβραίους 10:5 στο μασσωριτικό,

      Ψαλμοί 104:28 στους Ο’
      με
      Ψαλμοί 105:28 στο μασσωριτικό κ.α.

      Αυτά και άλλα πολλά δείχνουν ότι η Βίβλος, αν και περιέχει πολλές αλήθειες, έχει παραποιηθεί από ανθρώπινα χέρια.

      Λέγεται στο Άγιο Κοράνι:
      «Αλίμονο σ’ αυτούς που γράφουν το βιβλίο με τα χέρια τους και μετά λένε {Αυτό είναι από τον ΑΛΛΑΧ} για να κερδίσουν άθλιο τίμημα και αλίμονο σ’ αυτούς για ό,τι γράφουν τα χέρια τους…» (Κοράνι, 2:79)

      Επίσης έχουμε ένα ανθολόγιο πορνογραφικών αναπαραστάσεων στην Π.Διαθήκη, ανάμεσα στους προφήτες και στις κόρες τους, τις μητέρες τους κ.α. (Γένεση 19:33-35, Γένεση 35:32, Γένεση 38:15-18, Β Σαμουήλ 13: 5-14, Β Σαμουήλ 16:22, Σαμουήλ 12:11-12, Λεβιτικό 18:8-18, 20:11-14, 17-21, Κριτές 16:1 κ.α.) Πού είναι η θεοπνευστία της Βίβλου;

      Στη Βίβλο εμπεριέχονται εδάφια που περιγράφουν ή παρακινούν σε αυτοκτονία, ψυχρές δολοφονίες άοπλων αντρών, γυναικών και παιδιών, αιμομιξία, κτηνοβασία, φιλήδονες ακολασίες, κατανάλωση αλκοόλ, ηδονοβλεψίες, μνησικακία κ.α. Είναι γεμάτη με αίμα, σπέρμα, μίσος, ανωμαλίες κάθε είδους, πορνεία, αιμομιξία, κ.α. Παρουσιάζεται ο Θεός να πάσχει και να κουράζεται σαν τους ανθρώπους (Γένεσις, 2:2), παρουσιάζεται ο προφήτης Αβραάμ, φοβούμενος για τη ζωή του, αλλά και για προσωπικά οφέλη, να εκπορνεύει τη γυναίκα του Σάρα (όχι μία, αλλά δύο φορές…), υποχρεώνοντας την να πει στους Αιγύπτιους ότι δεν είναι σύζυγός του αλλά αδερφή του (Γένεσις, 12:10-16). Το ίδιο ψέμα παρουσιάζεται να λέει αργότερα και ο γιος του, Ισαάκ, ο οποίος εκπορνεύει με τον ίδιο τρόπο την γυναίκα του, Ρεβέκκα (Γένεσις, 26:6-9). Παρουσιάζεται ο προφήτης Λουτ να κάνει έρωτα με τις κόρες του (Γένεσις 19:36), παρουσιάζεται ο Ιησούς να καταριέται μια συκιά, επειδή δεν έκανε σύκα εκτός εποχής (Κατά Μάρκον, 11:12-14), παρουσιάζεται ο ίδιος ο Θεός να δίνει εντολές για τη δολοφονία αθώων ανθρώπων, παιδιών, γυναικών, ακόμα και ζώων (π.χ. Δευτερονόμιο, κεφ. 7΄, 1-25).

      «Μα δεν έφθασε πια ο καιρός για τους πιστούς ώστε οι καρδιές τους να ταπεινωθούν με τη ενθύμηση του ΑΛΛΑΧ και με την Αλήθεια (το Κοράνι) που (τους) έχει αποκαλυφθεί; (έτσι ώστε) να μη μοιάσουν μ’ εκείνους που τους δόθηκαν παλαιότερα οι γραφές (Τοράχ – Ευαγγέλιο), που πολύς καιρός πέρασε πάνω τους και σκλήρυναν οι καρδιές τους. Κι ανάμεσα τους πολλοί είναι διεφθαρμένοι και ανυπάκουοι.» (Κοράνι, 57:16)

      Ο Ύψιστος προειδοποιεί τους πιστούς να μην μοιάσουν στους παλαιότερους (Ιουδαίους και Χριστιανούς), που όταν πέρασε ο καιρός οι καρδιές τους σκλήρυναν, αλλοίωσαν τις γραφές τους και κατά συνέπεια έπεσαν σε σοβαρά θεολογικά και δογματικά λάθη. (Tafseer Ibn Kathir, vol. 9, p. 484;)

      Η τελευταία Αποκάλυψη, δηλαδή το Κοράνι, διατηρεί ακόμα την αρχική του μορφή. Βεβαίως, δεν είναι τυχαίο το γεγονός να έχει διατηρηθεί το Κοράνι αναλλοίωτο μέχρι σήμερα, αφού υποσχέθηκε ο ίδιος ο Ύψιστος να το διατηρήσει, όπως αναφέρεται επανειλημμένα στο ίδιο το Κοράνι. Έτσι επιστρατεύτηκαν πολλοί οπαδοί που το αποστήθισαν αμέσως και όσοι ήξεραν να γράψουν το κατέγραψαν λέξη προς λέξη, αφού τους υπαγόρευε ο ίδιος ο Προφήτης. Η καταγραφή γινόταν σε διάφορα αντικείμενα, όπως κομμάτια δέρματος, φοινικόφυλλα, ωμοπλάτες ζώων κ.α. Ο ίδιος ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) το απήγγειλε μια φορά τον χρόνο ενώπιον του αγγέλου Τζεμπραήλ/Γαβριήλ (αλέιχι σαλάμ) και δυο φορές την τελευταία χρονιά στην οποία πέθανε. Στη συνέχεια ο πρώτος Χαλίφης (διάδοχος) του προφήτη, ο Άμπου Μπακρ (ραντιγιαλλάχου άνχου), κατόπιν συνεννοήσεως με τους υπόλοιπους στενούς συντρόφους του Προφήτη, αποφάσισε να συγκεντρώσει το Κοράνι που ήταν ήδη γραμμένο από την εποχή του Προφήτη και φυλαγόταν στο σπίτι του Ζέιντ ιμπν Θάμπιτ (ραντιγιαλλάχου άνχου), σε ένα σύγγραμμα.

      Ο Άμπου Μπακρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) συγκρότησε ένα συμβούλιο από όλους αυτούς που αποστήθισαν το Κοράνι και δημιούργησε έτσι ένα σύγγραμμα, το οποίο κράτησε μαζί του μέχρι που πέθανε, οπότε μεταφέρθηκε στον δεύτερο διάδοχο, τον Όμαρ ιμπν αλ-Χαττάμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) που ήταν κι αυτός από τους στενότερους συντρόφους του Προφήτη. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε μετά τον θάνατό του, στην κόρη του που ήταν και σύζυγος του Προφήτη. Από τη γνήσια αυτή έκδοση, ο τρίτος Χαλίφης Οθμάν ιμπν Άφφαν (ραντιγιαλλάχου άνχου) έκανε πολλαπλά χειρόγραφα και τα έστειλε στα διάφορα μέρη του τότε γνωστού μουσουλμανικού κόσμου.

      Στην πραγματικότητα μερικοί συγγραφείς, κυρίως ανατολιστές, ισχυρίζονται ότι ο ίδιος ο Προφήτης ήταν ο συγγραφέας του Κορανίου, διεκδικώντας έτσι κάτι αδύνατο με όλα τα μέτρα, για τους εξής λόγους:

      • Δεν είναι δυνατόν για έναν απλό άνθρωπο στον 6ο μ.Χ. αιώνα να αναφερθεί σε θέματα επιστημονικά, όπως γεωλογικά, γεωπονικά, αστρολογικά, φαρμακευτικά και ιατρικά με τόση ακρίβεια. Να περιγράψει π.χ. την ενδομήτρια ζωή του εμβρύου, όπως τη γνωρίζουμε ακριβώς σήμερα στη σύγχρονη εμβρυολογία. Και μάλιστα χωρίς να διαθέτει κανένα από τα κατάλληλα μέσα. Η μόνη εξήγηση είναι ότι αυτές οι λεπτομέρειες αποτελούν στοιχεία αποκάλυψης.
      • Δεν είναι λογικό να πιστέψει κανείς, ότι ένας άνθρωπος που από μικρή ηλικία ήταν γνωστός για την ευθύτητα και την αυθεντικότητά του, άνθρωπος που ποτέ του δεν έλεγε ψέματα, δεν εξαπάτησε ούτε πρόδωσε κανέναν, ένας άνθρωπος που όλοι οι συνάνθρωποί του τον αγαπούσαν και τον σέβονταν, όπως ακριβώς ο προφήτης μέχρι που τον αποκαλούσαν “ο Ειλικρινής”, “ο Πιστός”, τέτοιος άνθρωπος δεν είναι δυνατόν αφού γίνει 40 χρονών, να ισχυρίζεται ψευδώς την προφητεία του χωρίς να είναι πραγματικά προφήτης. Μετά τον Ιησού (αλέιχι σαλάμ) πέρασαν έξι αιώνες χωρίς να ξέρουμε κανέναν σοβαρό άνθρωπο που να ισχυρίζεται ότι είναι προφήτης μέχρι που εμφανίστηκε ο Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) και μετά από αυτόν δεν εμφανίστηκε μέχρι τώρα κανένας σοβαρός άντρας που να κηρύξει ότι είναι προφήτης. Αυτό καθ’εαυτό είναι ένα σημαντικό επιχείρημα υπέρ της προφητείας του Μουχάμμεντ αλ-Μουσταφά ιμπν Αμπντουλλάχ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ).
      • Είναι γνωστό ότι ο Προφήτης ήταν αγράμματος, όπως ήταν οι περισσότεροι του συμπατριώτες, πώς μπόρεσε λοιπόν στα σαράντα του χρόνια, εντελώς ξαφνικά, να αρχίσει να λέει ψέματα που από φιλολογικής και γλωσσολογικής απόψεως παρέμειναν επί δέκα πέντε αιώνες ασύγκριτα, παρά το γεγονός ότι πέρασαν εκατοντάδες συγγραφείς, ρήτορες, ποιητές και άλλοι άνθρωποι των γραμμάτων, όχι μόνο μουσουλμάνοι αλλά και αλλόθρησκοι; Οι λίγοι που επιχείρησαν να μιμηθούν το Κοράνι, δήλωσαν σύντομα αδυναμία μπροστά στο μεγαλείο του. Μερικοί μάλιστα ασπάστηκαν το Ισλάμ και έτσι έμεινε το Κοράνι ως η πιο καθαρή και αγνή αποκάλυψη για πάνω από ένα δισεκατομμύριο ανθρώπους διαφόρων φυλών, πολιτισμών, γλωσσών κ.λ.π. Μήπως αυτό δεν αρκεί να πείσει τους διστακτικούς ότι πρόκειται πράγματι περί Θεϊκής αποκάλυψης;
      • Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) αγαπήθηκε απ’ τους μαθητές του τόσο πολύ όσο κανένας άλλος άνθρωπος δεν έχει αγαπηθεί μέχρι τώρα και κάθε φίλος και ακόλουθος του, θα θυσίαζε πρόθυμα τη ζωή του για χάρη του Προφήτη. Στη διάρκεια κάποιας μάχης ένας απ’ τους μαθητές/ακολούθους του Προφήτη πιάστηκε αιχμάλωτος απ’ τους ειδωλολάτρες κατοίκους της Μέκκας και όταν ρωτήθηκε απ’ τον αρχηγό τους Άμπου Σουφιάν αν ήθελε να πεθάνει αυτός αντί για τον Προφήτη, τότε ο αιχμάλωτος μουσουλμάνος είπε: “Μα τον Θεό, θα έδινα και τη ζωή μου για να να μη πονέσει ούτε ένα νύχι του Προφήτη” και τότε ο Άμπου Σουφιάν είπε: “Πραγματικά κανένας δεν αγαπήθηκε τόσο πολύ απ’ τους ακολούθους του όσο ο Μουχάμμεντ.”
      • Κανένας άλλος άνθρωπος μέχρι σήμερα δεν έχει ακολουθηθεί απ’ τους πιστούς όσο ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ). Ακόμα και σήμερα οι πιστοί μουσουλμάνοι προσπαθούν να ακολουθήσουν σε όλα τη Σούννα (Παράδοση) του και να τον μιμηθούν. Κοιμούνται με τον τρόπο που κοιμότανε, πλένονται με τον τρόπο που πλενότανε, τρώνε όπως εκείνος έτρωγε κ.τ.λ. Ακόμα και σήμερα κάποιοι μουσουλμάνοι τρώνε όλα εκείνα (για παράδειγμα) τα φαγητά που εκείνος έτρωγε και αποφεύγουν εκείνα που εκείνος δεν αγαπούσε.
      • Κανένας άλλος άνθρωπος δεν έχει συκοφαντηθεί τόσο πολύ μέχρι σήμερα όσο ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) αλλά και κανένας άλλος δεν δοξάστηκε τόσο πολύ.

      «Αν η σπουδαιότητα του σκοπού, η απλότητα του μέσου και τα εντυπωσιακά αποτελέσματα αποτελούν τα τρία κριτήρια της ανθρώπινης μεγαλοφυΐας, ποιός τολμάει να συγκρίνει οποιαδήποτε προσωπικότητα με τον Μουχάμμεντ; Οι πιο διάσημοι άντρες έχουν φτιάξει κανόνια και κανόνες, δυναστείες και αυτοκρατορίες και στο αποκορύφωμα των επιτυχιών τους, δεν έχουν δημιουργήσει τίποτα περισσότερο από υλικές δυνάμεις που συχνά καταρρέουν μπροστά στα μάτια τους. Αυτός ο άνθρωπος (ο προφήτης Μουχάμμεντ) δεν κίνησε μόνο στρατεύματα, αυτοκρατορίες και δυναστείες αλλά εκατομμύρια ανθρώπους στο ένα τρίτο του τότε γνωστού κόσμου και ακόμα περισσότερο εκτόπισε ‘θεούς’, θρησκείες, ιδεολογίες, πιστεύω…η αυτοπεποίθηση του στη νίκη, η φιλοτιμία του (που ήταν εντελώς αφιερωμένη σε μια ιδέα/ στο γεγονός ότι δεν πάλευε για μια αυτοκρατορία), οι ατέλειωτες προσευχές του, η μυστηριώδης του επικοινωνία με τον Θεό, ο θάνατος του και ο θρίαμβος του ακόμα μετά τον θάνατο του, μαρτυρούν όχι σε απάτη αλλά στη θεμελιωμένη πεποίθηση που τον είχε εφοδιάσει με αρκετή δύναμη για να εκπληρώσει την αποστολή του που ήταν διττή: ‘Ο Θεός είναι Μοναδικός και Άυλος’…απόστολος, λογικός φιλόσοφος, γοητευτικός ομιλητής, επιδέξιος νομοθέτης, γενναίος πολεμιστής, κατακτητής των καρδιών, υπερασπιστής της μετριοπάθειας με λατρεία χωρίς εικόνες και είδωλα…αυτός ο σπουδαίος άνθρωπος είναι ο Μουχάμμεντ…μπορούμε να αναρωτηθούμε αν υπήρξε ή αν θα υπάρξει ποτέ πιο σπουδαίος απ’ αυτόν.» είχε πει ο Λαμαρτίνος.
      Lamartine, Histoire de la Turquie,
      Paris 1854, Vol. 2, pp.276-277.

      Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      1. Οι υγιείς Ισλαμιστές προσπαθούν να συνετίσουν, με κάποιον τρόπο, τους αλλόφρονες ομόθρησκούς τους;
      Απάντηση: Σαφώς προσπαθούν. Γίνονται αμέτρητες προσπάθειες από τους ουλεμά (λογίους) και όσους γνωρίζουν.

      2. Η ηγεσία του Ισλαμισμού έχει καταδικάσει ή επικροτεί όλα τα εξωφρενικά που συμβαίνουν από ισλαμιστές ανά τον κόσμο;
      Απάντηση: Σαφώς τα έχει καταδικάσει. Το απέδειξα αυτό (και υπάρχουν περισσότερες δηλώσεις καταδίκης/αποδοκιμασίας από αυτές που παρέθεσα).

      3. Εμείς οι Έλληνες, πώς μπορούμε να γνωρίζουμε ποιός ισλαμιστής είναι καλός και ποιός κακός; Βλέπεις η Ελλάδα έχει καταντήσει ξέφραγο αμπέλι και όποιος θέλει μπουκάρει. Έρχεται κόσμος από Ασία και Αφρική, δίχως κάποιον έλεγχο ούτε κάποια υποτυπώδη καταγραφή.
      Απάντηση: Μπορείτε να το γνωρίζετε μόνο ύστερα από μελέτη του Ισλάμ, μέσα από τις αυθεντικές πηγές, και με την επεξήγηση των ουλεμά (λογίων). Τα υπόλοιπα είναι αρμοδιότητα της κυβέρνησης (καλύτερο φύλαγμα των συνόρων, μεγαλύτερη αστυνόμευση, αυστηρότεροι όροι για την παροχή ασύλου κ.τλ.)

      4. Γιατί έρχονται στην Ελλάδα και ισλαμιστές από κράτη που δεν έχουν πόλεμο;
      Απάντηση: Ρώτα τους ίδιους.

      5. Γιατί οι ισλαμιστές λαθρομετανάστες ή αν θέλεις πρόσφυγες, δεν πάνε σε ανεπτυγμένα ισλαμικά κράτη παρά έρχονται σε χριστιανικά κράτη/έθνη;
      Απάντηση: Ο Ύψιστος στο Κοράνι προτρέπει τους μουσουλμάνους να μεταναστεύουν σε ισλαμικές χώρες και όχι σε μη ισλαμικές. Επιπλέον, καλεί τους μουσουλμάνους να μην μπαίνουν σε ένα σπίτι χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη του (το ίδιο ισχύει και για την παράνομη μετανάστευση). Επιπλέον, είναι άλλο οι μετανάστες (είτε νόμιμοι είτε παράνομοι ή λαθρομετανάστες) και άλλο οι πρόσφυγες.

      Βιντεάκια
      Έχω δει όλα αυτά τα βιντεάκια που παραθέτεις. Όμως αυτά δείχνουν τις πράξεις ορισμένων μουσουλμάνων, δεν μας δείχνουν τις διδασκαλίες του Ισλάμ από τα επίσημα κείμενα/πηγές του Ισλάμ, ούτε μας δείχνουν τη σωστή ‘ορθόδοξη’ ερμηνεία των πηγών του Ισλάμ από τους λογίους.

      Μοῦ ἀρέσει

  17. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Αλή λες:

    “Μάλλον κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. Αναφέρθηκα σε στιγμή πολέμου, ……”

    Σε ερωτώ: ο πόλεμος δεν είναι μορφή βίας;

    Προσπαθώ να διαβάζω και να καταλαβαίνω εκείνο που έχει γράψει ο συνομιλητής μου.

    Είπες πως:
    «ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνδιάσκεψης λέει πως ο Ισλαμικός νόμος απορρίπτει ΟΛΕΣ (πρόσεξε Αλή, λέει ΟΛΕΣ) τις μορφές βίας,»

    Σε ρωτώ και πάλι: ο πόλεμος δεν είναι μορφή βίας; Δεν εμπίμπει στο «ΟΛΕΣ τις μορφές βίας»;

    Αυτό που εσύ παράθεσες και διάβασα, δεν λέει π.χ. «όλες τις μορφές βίας, ΕΚΤΟΣ του πολέμου».

    Αν ήθελε να εξαιρέσει τον πόλεμο, γιατί δεν το έγραψε;

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Δεν απαντάω σε ανοησίες και μην κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις. Χαζός σίγουρα δεν είσαι.

      Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Ο Άμπου Μπακρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) πριν από μία μάχη είχε πει στον αρχηγό του μουσουλμανικού στρατού, Οσάμα ιμπν Ζέιντ (ραντιγιαλλάχου άνχου): «Μην ακρωτηριάσετε κανέναν. Μη σκοτώσετε κάποιο παιδί, κάποιον ηλικιωμένο ή κάποια γυναίκα. Να μη κόψετε ούτε να κάψετε κάποιον φοίνικα. Μη κάψετε κανέναν οπορωφόρο δέντρο. Μη σφάξετε κανένα πρόβατο, αγελάδα ή καμήλα εκτός αν προορίζεται για την τροφή σας. Θα συναντήσετε ανθρώπους που αφιέρωσαν τον εαυτό τους στον μοναχισμό, αφήστε τους ήσυχους σ’ αυτό που έχουν αφιερωθεί. Θα συναντήσετε ανθρώπους που έχουν ξυρίσει τη μέση του κεφαλιού τους και άφησαν μαλλιά γύρω γύρω σαν μέλη συμμορίας, χτυπήστε τους με τα σπαθιά σας.»

      Από την άλλη ο Ύψιστος καλεί τους πιστούς να μην σκορπούν στη γη κακία και διαφθορά.

      Λέει ο Ύψιστος:
      «Και όταν τους είπε κάποιος: {Μη σκορπάτε κακίες στη γη}, απάντησαν: {Είμαστε από αυτούς που επιζητούσαμε μόνο την αρετή}.
      Αυτοί είναι χωρίς αμφιβολία εκείνοι που αδικούν, και όμως δεν το αισθάνονται.» (Κοράνι, 2:11-12)

      Τα εδάφια αυτά αφορούν τους άπιστους και τους υποκριτές, και το κακό, την προστυχιά και τη διαφθορά που σκορπούν στη γη. Βλέπουμε ωστόσο ότι ο Ύψιστος τους προειδοποιεί και τους λέει: ‘μη σκορπάτε κακίες στη γη’, ‘μη προκαλείτε διαφθορά στη γη’, ‘μη σκορπάτε το χάος στη γη’ κ.α. Βλέπουμε την αρνητική στάση απέναντι σ’ αυτά τα φαινόμενα.

      Ο Ύψιστος λέει:
      «…και έσπειραν στη γη το κακό, αυτοί έχουν την κατάρα και την κακή ανταμοιβή.» (Κοράνι, 13:25)

      Αυτό το εδάφιο αναφέρεται σε αυτούς που δεν τηρούν τις εντολές του Υψίστου, αυτούς που προδίδουν τη συμφωνία τους με τον Ύψιστο, αυτούς που εγκαταλείπουν το Ισλάμ, αυτούς που διασπείρουν το κακό στη γη, αυτούς που δημιουργούν φίτνα (διχασμό) ανάμεσα στους ανθρώπους, αυτούς που διασπείρουν την προστυχιά και προκαλούν χάος κ.τλ. Αυτοί λοιπόν που διασπείρουν στη γη το κακό, θα έχουν την κατάρα του Υψίστου.

      Ο Ύψιστος προειδοποιεί τους πιστούς να μην ακολουθούν και να μην σχετίζονται με ανθρώπους που είναι γνωστοί για το κακό και τη διαφθορά που προκαλούν, για την πονηριά και τις συκοφαντίες που διαδίδουν, για τις αμαρτίες που (επανειλημμένα) κάνουν, με ανθρώπους που παραβαίνουν τους νόμους και διασπείρουν προβλήματα:

      «Και μην υπακούς κάθε τιποτένιο που είναι έτοιμος με όρκους,
      έναν που συνέχεια κινείται με συκοφαντίες και δημιουργεί προβλήματα,
      να εμποδίσει από κάθε καλό, έναν που ξεπερνάει τα όρια, βουτηγμένος στην αμαρτία,
      έναν βίαιο που αφήνει πονηρούς υπαινιγμούς, γεννημένο για διαφθορά.» (Κοράνι, 68:10-13)

      Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ rocco γράφει:

      Κοίταξε φίλε μου. Κι εγώ προσφάτως προσπάθησα να ανοίξω μια συζήτηση με τον Αλή στο δικό του ιστολόγιο. Κατάλαβα πως, όπως το ίδιο το κοράνι, έτσι και ο Αλή βρίσκονται σε αυτό που λένε στα αγγλικά (cognitive dissonance). Ήτοι, προσπαθούν να συμβιβάσουν ασύμβατες έννοιες. Είναι σα να προσπαθείς να πείσεις τον εαυτός οτι είναι ταυτόχρονα μέρα και νύχτα. Οι απολογητές του ισλάμ χρησιμοποιύν την λεγόμενη ‘κυκλική επιχειρηματολογία’ για να υποστηρίξουν τις πεποιθήσεις τους. Π.χ: Όλοι μα όλοι οι ιστορικοί (άθεοι, αγνωστικιστές κλπ) παραδέχονται πως ο Χριστός θανατώθηκε δια του σταυρού. Οι μουσουλμάνοι, αφού εξαντλήσουν όλες τις πιθανές μη ισλαμικές πηγές που μπορεί να συμφωνούν με την δική τους ανιστόρητη εξήγηση και δουν πως βρίσκονται σε αδιέξοδο, καταλήγουν στο ‘μα αφού είναι μέσα στο κοράνι’! Υπάρχουν πολλά παραδείγματα τέτοια. Το συγκεκριμένο παράδειγμα με την άρνησή τους οτι ο Χριστός σταυρώθηκε (για την ακρίβεια όπως λέει το κοράνι ο αλλάχ έκανε τους ανθρώπους να πιστέψουν πως σταυρώθηκε, αλλά στην πραγματικότητα σταυρώθηκε κάποιος άλλος στη θέση του) είναι το πιό χαρακτηριστικό για να αποδείξεις οτι βρίσκονται σε ένα άλυτο και καταστροφικό, για τα θεμέλια της θρησκείας τους δίλημμα. Δηλαδή στην ουσία ο αλλάχ, με το να παραπλανήσει τον κόσμο να πιστέψει πως σταυρώθηκε ο Χριστός, ενώ στην πραγματικότητα όπως διατείνεται το κοράνι δεν ήταν αυτός, ήταν η αιτία να δημιουργηθεί ο χριστιανισμός. Αγγίζει τα όρια της σχιζοφρενικής παράνοιας!

      Εκτός αυτού, ο φίλος Αλή παρουσιάζει τον εαυτό (τουλάχιστον αυτή την εντύπωση έδωσε σε εμένα) ως τον κάτοχο της απόλυτης ερμηνείας του κορανίου, ακόμα και κόντρα σε ιμάμηδες, λόγιους και μελετητές από παραδοσιακά ισλαμικές χώρες σήμερα, οι οποίοι αναγνωρίζονται από όλον το ισλαμικό κόσμο. Ένα απλό παράδειγμα θα παραθέσω μόνο για να γίνει αντιληπτό το πόσο παρανοϊκό είναι το ισλάμ. Ο Ιζζατ Ατίγια (Izzat Atiya) από το πανεπιστήμιο al-Azhar της Αιγύπτου εξέδωσε Φάτουα (ερμηνεία) σύμφωνα με την οποία οι γυναίκες εργαζόμενες σε ένα εργοστάσιο θα πρέπει να θηλάσουν τους άντρες εργαζόμενους στο ίδιο εργοστάσιο για να μπορούν να δουλεύουν στον ίδιο χώρο. Έγινε σάλος βέβαια με τη φάτουα. Αλλά ο Ιζζατ Ατίγια είχε δίκιο, γιατί απλώς εφάρμοσε τις προσταγές του μωάμεθ, όπως αυτές καταγράφηκαν στις παραδόσεις τους (χαντίθ).
      Τα λινκ της είδησης, για να μη με κατηγορήσει ο Αλή οτι είναι ψέμα:
      Από BBC: http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6681511.stm
      Από Al Arabiya: https://www.alarabiya.net/articles/2008/01/03/43722.html

      Ιδού και το απόσπασμα (αγγλικά) από την εν λόγω παράδοση (χαντίθ) από τον σαχίχ μουσλίμ:
      Sahih Muslim
      Book 008, Number 3424:
      “A’isha (Allah be pleased with her) reported that Sahla bint Suhail came to Allah’s Apostle (may peace be upon him) and said: Messenger of Allah, I see on the face of Abu Hudhaifa (signs of disgust) on entering of Salim (who is an ally) into (our house), whereupon Allah’s Apostle (may peace be upon him) said: Suckle him. She said: How can I suckle him as he is a grown-up man? Allah’s Messenger (may peace be upon him) smiled and said: I already know that he is a young man. ‘Amr has made this addition in his narration that he participated in the Battle of Badr and in the narration of Ibn ‘Umar (the words are): Allah’s Messenger (may peace be upon him) laughed.”

      Κατά τη γνώμη μου το ισλάμ μοιάζει αρκετά με τον προτεσταντισμό ως προς την έλλειψη οργάνωσης και ιεραρχίας σε θέματα θεολογικής ερμηνείας. Η έλλειψη αυτή της ιεραρχίας οδηγεί σε φαινόμενα όπου ο κάθε ένας γίνεται ιμάμης και ερμηνεύει κατά το δοκούν το κοράνι αρκεί να έχει ‘μελετήσει’ αρκετά… Ο ίδιος ο αυτοαποκαλούμενος ‘χαλίφης’ αλ μπαγκντάντι στο ισλαμικό κράτος έχει πτυχεία ισλαμικής θεολογίας και θεωρείται γνώστης της θρησκείας. Γι’αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσει η σκληρή (και η αλήθεια είναι πιστή και κυριολεκτική) εφαρμογή του κορανίου στο λεγόμενο ισλαμικό κράτος. Βέβαια η θεολογία του ισλάμ στην πραγματικότητα είναι απλώς η χριστιανική αίρεση του αρειανισμού με προσθήκες κάποιων παγανιστικών προ-ισλαμικών στοιχεία των αράβων, όπως η κάμπα κλπ.
      Καλή χρονιά να έχεις.

      Υ.Γ να προσέχεις την λεγόμενη ισλαμική τακίγια

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        Πρώτων,
        το ότι βάζεις λινκ σε τιμάει, αλλά το αν η είδηση είναι πραγματική, δεν λέει από μόνο του τίποτα απολύτως. Το τι λέει πάντα ένας ιμάμης, δεν σημαίνει ότι πάντα λέει το σωστό και ότι ερμηνεύει σωστά. Όμως είσαι πονηρός και ψεύτης. Στο δημοσίευμα του BBC λέει ότι: “Dr Atiya retracted it, saying it had been the result of a “bad interpretation of a particular case” during the time of the Prophet Muhammad.” (δηλαδή “ο ιμάμης Ατίγια ανακάλεσε τη φάτουα, λέγοντας ότι ήταν αποτέλεσμα μιας κακιάς ερμηνείας ενός συγκεκριμένου γεγονότος την εποχή του προφήτη Μουχάμμεντ”), που εσύ ΔΕΝ ΑΝΕΦΕΡΕΣ. Επίσης, το δημοσίευμα του Al-Arabiya λέει: “the university referred Atiya to a disciplinary board, which dismissed the Islamic scholar.” (δηλαδή: “το πανεπιστήμιο παρέπεμψε τον Ατίγια σε πειθαρχικό συμβούλιο, το οποίο απέλυσε τον μουσουλμάνο καθηγητή”) που ΕΠΙΣΗΣ ΔΕΝ ΑΝΕΦΕΡΕΣ.

        Δεύτερον,
        δεν γνωρίζουμε από το χαντίθ, πόσο χρονών ήταν ο Abu Hudhaifa και πόσο η γυναίκα, ούτε μας δίνει κάποια άλλη πληροφορία το συγκεκριμένο χαντίθ (ποιά σχέση είχαν οι δύο αυτοί άνθρωποι, γιατί ο Άμπου Χουδάιφα πήγαινε στο σπίτι της γυναίκας αυτής,) κ.α..

        Τρίτον,
        δεν συμβαίνει πιστή και κυριολεκτική εφαρμογή του Κορανίου από το ΙΣΙΣ, όπως σωστά λες του “λεγόμενου” ισλαμικού κράτους, γιατί δεν είναι ισλαμικό κράτος. Τα μέλη του ΙΣΙΣ και ο αρχηγός τους Αλ-Μπαγντάντι είναι χαριζίτες/χαριτζήτες. Είναι μία εξτρεμιστική αίρεση του Ισλάμ, που είναι υπερβολικοί στο τακφίρ (το να λένε κάποιον άπιστο), πολύ εύκολα καταφεύγουν στις μαζικές δολοφονίες, κ.α. Αν πραγματικά ενδιαφερόσουν, θα έψαχνες να βρεις.

        Τέταρτον,
        οι παρουσία ανδρών και γυναικών στον ίδιο χώρο για λόγους ανάγκης επιτρέπεται, αρκεί οι γυναίκες να είναι ενδεδυμένες με την ισλαμική ενδυμασία. Ο συγχρωτισμός ωστόσο των 2 φύλων χωρίς κάποιον λόγο ανάγκης, απαγορεύεται.

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

        “το ισλάμ μοιάζει αρκετά με τον προτεσταντισμό ως προς την έλλειψη οργάνωσης και ιεραρχίας σε θέματα θεολογικής ερμηνείας. Η έλλειψη αυτή της ιεραρχίας οδηγεί σε φαινόμενα όπου ο κάθε ένας γίνεται ιμάμης και ερμηνεύει κατά το δοκούν το κοράνι αρκεί να έχει ‘μελετήσει’ αρκετά…”

        Οι πηγές του Ισλάμ είναι το Ιερό Κοράνι και η Σούννα (Παράδοση) του προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ). Γι’αυτό ακριβώς η Σούννα διαχωρίζεται σε τρία μέρη, α) Σούννατου’λ-φαουλίγια (αυτά που έκανε ο Προφήτης), β) Σούννατου’λ-καουλίγια (αυτά που είπε ο Προφήτης) και γ) Σούννατου’λ-τακριρίγια (αυτά που άλλοι κάνανε και ο Προφήτης τα αποδέχτηκε).

        Ο ιμάμης και νομοθέτης Μάλικ ιμπν Άνας (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Η Σούννα (Παράδοση) του Προφήτη είναι σαν την κιβωτό του Νώε. Όπως σώθηκαν απ’τον κατακλυσμό όσοι μπήκαν στην κιβωτό, έτσι και όσοι ακολουθήσουν τη Σούννα του Προφήτη, θα σωθούν.» (Ibn Taymiyyah, Majmoo al-Fatawaa, 4/57;)

        Η Σούννα αποτυπώνεται στα αχαντίθ (λόγια) του Προφήτη. Τα αχαντίθ (πληθυντικός του ‘χαντίθ’) διαχωρίζονται στα: α) σαχίχ (γνήσια), β) χάσαν (ωραία) και γ) νταΐφ (αδύναμα) και αυτός ο διαχωρισμός γίνεται με βάση ορισμένες προϋποθέσεις. Τα χαντίθ αποτελόυνται από δύο μέρη, α) “ισνάντ” που είναι η αλυσίδα των ονομάτων των ανθρώπων που άκουσαν και μας μετέδωσαν τα λόγια αυτά του Προφήτη και β) “ματν” που είναι το ίδιο το κείμενο/λόγος του Προφήτη. Σαχίχ είναι αυτά στα οποία δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ως προς τη γνησιότητα ούτε στο κείμενο το ίδιο ούτε στην αλυσίδα των προσώπων που τα μετέδωσαν. Χάσαν είναι τα χαντίθ στα οποία υπάρχει αμφιβολία όσων αφορά τα πρόσωπα που τα μετέδωσαν και νταϊφ είναι τα χαντίθ στα οποία υπάρχουν αμφιβολίες και στο κυρίως κείμενο και στην αλυσίδα αυτών που τα μετέδωσαν. Επίσης υπάρχουν ορισμένες άλλες κατηγορίες χαντίθ.

        Υπάρχουν έξι κύριες συλλογές γνήσιων χαντίθ, οι: α) Σαχίχ αλ-Μπουχάρι, β) Σαχίχ Μούσλιμ, γ) Σούναν αν-Νασάι, δ) ατ-Τιρμίδι, ε) Σούναν Άμπου Νταούντ, στ) Σούναν Ιμπν Μάτζαχ, καθώς και η “Μουβάττα” του ιμάμη Μάλικ και η “Μούσναντ” του ιμάμη Άχμεντ ιμπν Χάνμπαλ, και κάποιες άλλες συλλογές χαντίθ. Οι συλλογές του ιμάμη Μπουχάρι και του ιμάμη Μούσλιμ ονομάζονται “σαχιχέιν” (τα δύο γνήσια).

        Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: «Αφήνω πίσω μου δύο πράγματα σε εσάς. Όσο παραμείνετε προσκολλημένοι σε αυτά, δεν θα παραστρατήσετε: το Βιβλίο του ΑΛΛΑΧ και τη Σούννα του Απεσταλμένου Του.» (Malik, Muwatta)

        Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης είπε: «Ο καλύτερος λόγος είναι το Βιβλίο του ΑΛΛΑΧ και ο καλύτερος δρόμος είναι ο δρόμος του Μουχάμμεντ και τα χειρότερα είναι οι καινοτομίες (αιρέσεις)…» (Sahih al-Bukhari, vol. 9, book 92, no. 382)

        Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) έγραψε στον Αμπντου’λ-Μάλικ ιμπν Μαρουάν: «Σου ορκίζομαι αφοσίωση στο ότι θα σε ακούω και θα σε υπακούω, σε ό,τι είναι σύμφωνο με τους Νόμους του ΑΛΛΑΧ και τη Σούννα του Απεσταλμένου Του, όσο περισσότερο μπορώ.» (Sahih al-Bukhari, vol. 9, book 92, no. 377)

        Όταν ρώτησαν τον Προφήτη ποιος είναι ο σωστός τρόπος κατανόησης του Ισλάμ, απάντησε: «Ο τρόπος στον οποίο βρίσκομαι εγώ και οι Σαχάμπα.» (Sunan At-Tirmidhi, 3/54; – Al-Albani, Sahih)

        Κάποιος ιμάμης είχε πει: «Η Σούννα (Παράδοση) του Προφήτη είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο οικοδομήθηκε η ισλαμική Ούμμα (κοινότητα). Τα πρότυπα είναι οι Σαχάμπα (Ακόλουθοι) του Προφήτη…ο μη συμμορφώμενος προς αυτούς πλανάται και είναι αιρετικός. Οποιοσδήποτε παρεκκλίνει απ’ αυτούς σε οτιδήποτε αφορά τη θρησκεία, είναι κάφιρ (άπιστος).»

        Υπάρχουν οι μουσουλμάνοι που ακολουθούν το Ισλάμ, έτσι όπως το ακολούθησαν οι Σάλαφου’ς-Σάλιχιν (Ενάρετοι Πρόγονοι) ή απλά Σάλαφ, δηλαδή οι Σαχάμπα, οι Ταμπιίν και οι Ταμπ ατ-Ταμπιίν (οι τρεις πρώτες γενιές των μουσουλμάνων), αυτοί δηλαδή που ακολουθούν και ζούν το Ισλάμ και το αντιλαμβάνονται σύμφωνα με το μάνχατζ (τρόπο κατανόησης) των Σάλαφ – γι’ αυτό και αποκαλούνται ως «Σάλαφι» – (δηλαδή Σουννίτες) και υπάρχουν και οι ακόλουθοι αιρέσεων, ομάδων, σεκτών κ.τλ., όπου άλλοι από αυτούς θεωρούνται απλώς αιρετικοί εντός όμως του Ισλάμ, και άλλοι θεωρούνται αιρετικοί εκτός Ισλάμ, ότι δηλαδή έχουν βγει εκτός του Ισλάμ και είναι κάφιρ άπιστοι.

        Ο Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) για τους αιρετικούς: «Το στοιχείο της Αχλου’λ-Μπίντα (των ανθρώπων της αίρεσης) είναι ότι δεν ακολουθούν τους Σάλαφ.» (Ibn Taymiyyah, Majmu al-Fatawa, 4/155;)

        Όπως γίνεται αντιληπτό, ο καλύτερος ερμηνευτής του Ιερού Κορανίου είναι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ). Το ότι κάποιος μπορεί να ερμηνεύσει το Κοράνι με τον τρόπο του, αυτό δε μειώνει την αξία του Ιερού Κορανίου ούτε βέβαια δεν σημαίνει ότι το Κοράνι δεν είναι ο Λόγος του ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα.

        Ο Προφήτης είπε: «Όποιον οδηγεί ο ΑΛΛΑΧ κανείς δεν μπορεί να τον παραπλανήσει. Όποιον παραπλανά ο ΑΛΛΑΧ κανείς δε μπορεί να τον καθοδηγήσει. Ο πιο ωραίος λόγος είναι ο Λόγος του ΑΛΛΑΧ, ο πιο ωραίος δρόμος είναι ο δρόμος του Μουχάμμεντ. Να μείνετε λοιπόν μακριά απ’ ό,τι αλλοιώνει τη θρησκεία. Η χειρότερη πράξη είναι αυτή που το κακό της διασκορπίζεται. Οτιδήποτε μπίνταα (αίρεση) είναι νταλάλα (πλάνη) και ό,τι είναι νταλάλα, ανήκει στη φωτιά.» (Sahih al-Bukhari)

        Όπως έχουμε πει, ο Προφήτης ήταν ο καλύτερος ερμηνευτής του Κορανίου. Η Σούννα του Προφήτη, ήταν και αυτή θεόπνευστη, αν και όχι 100% αποκάλυψη όπως το Κοράνι. Ο Χασάν ιμπν Ατίγια (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Αμέσως μόλις ο ΑΛΛΑΧ απεκάλυπτε στον Προφήτη οποιοδήποτε εδάφιο, ο Τζεμπραήλ (Γαβριήλ) γνωστοποιούσε στον Προφήτη και τις σχετικές παραδόσεις (ερμηνείες) με το εδάφιο αυτό.» (Ibn Abdal-Barr an-Namari, Jami baya al-ilm)

        Μερικοί από τους καλύτερους (αλλά βεβαίως όχι αλάθητους) ερμηνευτές του Ιερού Κορανίου ήταν οι Ιμάντ αλ-Ντιν Ισμαήλ ιμπν Όμαρ ιμπν Καθίρ” (ραχίμαχουλλάχ) απ’ τη Συρία ή απλά Ιμπν Καθίρ (όπως είναι γνωστός στον ισλαμικό κόσμο), ο Μουχάμμεντ ιμπν Τζαρίρ ατ-Τάμπαρι (ραχίμαχουλλάχ) απ’ την Περσία, ο ιμπν Κούρτουμπι (ραχίμαχουλλάχ) απ’ την Ανδαλουσία, ο Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) απ’ τη Συρία κ.α.

        Για να είναι κάποιος ερμηνευτής του Ιερού Κορανίου, πρέπει φυσικά να γνωρίζει αραβικά και να γνωρίζει καλά τη Σούννα (Παράδοση) του Προφήτη. Οι προϋποθέσεις που πρέπει να έχει ο μουφάσσιρ (ερμηνευτής) του Κορανίου, είναι:
        • ιλμου’λ-λούγατ (γνώση της γλώσσας),
        • ναχβ (γραμματική [της αραβικής γλώσσας]),
        • σαρφ (το σχήμα που παίρνουν τα γράμματα όταν γράφεται η κάθε λέξη),
        • ιστικάκ (η προέλευση των σύνθετων λέξεων),
        • ιλμου’λ-μάαν (γνώση του νοήματος της κάθε λέξης σε διαφορετικές περιπτώσεις),
        • ιλμου’λ-μπεγιάν (παρομοιώσεις),
        • ιλμου’λ-κιράατ (γνώση της απαγγελίας [του Κορανίου]),
        • ιλμου’λ-ούσουλ ου’λ-φικχ (γνώση της ρίζας της νομολογίας),
        • θα πρέπει να έχει τη γνώση του ασμπάμπ ουλ-νουζούλ (δηλαδή το πότε αποκαλύφθηκε ένα εδάφιο, γιατί αποκαλύφθηκε, ποιες ήταν οι συνθήκες όταν αποκαλύφθηκε) κ.α.

        Κανένας λοιπόν δεν έχει το δικαίωμα να ερμηνεύσει το Κοράνι υπό το βάρος της προσωπικής του γνώμης. Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ): «Αν κάποιος ερμηνεύει το Βιβλίο του ΑΛΛΑΧ υπό το βάρος της προσωπικής του γνώμης, τότε ακόμα και αν έχει δίκιο, είναι λανθασμένος.» (Sunan Abu Dawood, no. 3653;)

        Οτιδήποτε κάνουμε στην καθημερινή μας ζωή, κρίνεται νομικο-θρησκευτικά, και κάθε μουσουλμάνος νομοθέτης, βασίζεται πάντα στο Ιερό Κοράνι και στη Σούννα, και αν δε βρει εκεί κάτι σχετικό, μόνο τότε μπορεί να βασιστεί στην προσωπική του γνώμη για να βγάλει μία νομική/θρησκευτική γνωμοδότηση (φάτουα), λαμβάνοντας όμως υπόψη του ταυτόχρονα κάποιους παράγοντες όπως: α) ιστιχσάν (δηλαδή κάτι το οποίο είναι καλό για όλους τους ανθρώπους αρκεί να μην είναι αντίθετο με το Κοράνι και τη Σούννα του Προφήτη), β) ιστισλάχ (κάτι που ζητάει ο λαός αρκεί και πάλι αυτό το κάτι να μην είναι αντίθετο με το Κοράνι και τη Σούννα) και γ) ιστιντλάλ (δηλαδή αν δεν υπάρχει στο Κοράνι και στη Σούννα αναφορά για κάποιο πρόβλημα, τότε ο νομοθέτης μπορεί να ανατρέξει στις παραδόσεις του λαού της περιοχής όπου νομοθετεί, για να βρει απάντηση για κάτι πάνω στο οποίο καλείται να νομοθετήσει και να βγάλει φάτουα/γνωμοδότηση, αρκεί φυσικά και πάλι η παράδοση αυτή να μην είναι αντίθετη ούτε στο παραμικρό με το Κοράνι και τη Σούννα).

        Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι ερμηνεύοντας ο καθένας τον Λόγο του Υψίστου με την προσωπική του γνώμη, τότε ο καθένας με τις δικιές του προσωπικές αντιλήψεις και ιδιοσυγκρασία, θα δημιουργούσε αιρέσεις, λανθασμένες εντυπώσεις, αντιλήψεις και λανθασμένες πρακτικές κ.α.

        Ο ιμάμ αλ-Ατζούρι (ραχίμαχουλλάχ) είπε για τους ουλεμά και τους διδασκάλους του Ισλάμ, που ακολουθούν το σωστό μονοπάτι και μένουν μακριά από την αίρεση: «Είναι οι καλύτεροι των δούλων του ΑΛΛΑΧ και είναι σε υψηλότερο επίπεδο απ’ ότι οι ζουχάαντ (ασκητές). Η ζωή τους είναι ένας θησαυρός και ο θάνατος τους είναι μία συμφορά. Υπενθυμίζουν στους απρόσεκτους (τα καθήκοντα τους) και διαφωτίζουν αυτούς που έχουν άγνοια. Μπελάδες και άσχημη συμπεριφορά δεν αναμένεται απ’ αυτούς. Ο υπάκουος πράττει με βάση τις συμβουλές τους (και τους σέβεται) και με τα κηρύγματα τους επιστρέφει (στο σωστό) ο τεμπέλης. Ο καθένας χρειάζεται τη γνώση τους…είναι οι λάμπες που φωτίζουν τους δούλους (του ΑΛΛΑΧ), είναι τα ορόσημα των κοινωνιών τους, η σπονδυλική στήλη της Ούμμα [Ισλαμικής Κοινότητας] και οι πηγές της σοφίας. Είναι το κέντρο του θυμού του Σατανά. Εξαιτίας αυτών οι καρδιές των ανθρώπων της αλήθειας έρχονται στη ζωή [μεταφορικά] και ‘πεθαίνουν’ οι καρδιές των ανθρώπων της αίρεσης.» (Akhlaaq al-‘Ulamaa, p. 13 & 14 – ‘Asbaabu ziyaadtil-iman wa nuqsaanhu’, shaykh Abdur-Razzaq al-‘Abbaad)

        Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν ότι δεν καταδικάζεται αυτή καθεαυτή η γνώση αλλά η αίρεση και η πλάνη.

        Ο Ύψιστος μας προειδοποιεί να είμαστε ενάντιοι σε κάθε αίρεση και πλάνη:

        «Εσύ δεν είσαι σε τίποτα μ’ εκείνους που διαιρούν τη θρησκεία τους και προκαλούν σ’ αυτήν αιρέσεις. Η υπόθεση τους βρίσκεται στον ΑΛΛΑΧ, που στο τέλος θα τους αναγγείλει την αλήθεια για όλα όσα έκαναν.» (Κοράνι, 6:159)

        «Τηρείτε τακτικά τις προσευχές και μην είστε απ’ αυτούς που δίνουν συνεταίρους (στον ΑΛΛΑΧ),
        αυτούς που έχουν διαιρέσει τη θρησκεία τους και έγιναν αιρετικοί, και που κάθε κόμμα (αίρεση) χαίρεται για το δόγμα που πιστεύει!» (Κοράνι, 30:31-32)

        Ο Ιμάμ αλ-Σάτιμπι (ραχίμαχουλλάχ) είπε για τις σέκτες των αιρετικών: «Θεωρούνται ως αποκλίνουσες σέκτες επειδή διαφέρουν από τη μία σωζόμενη ομάδα σε θεμελιώδη ζητήματα της θρησκείας και της Σαρία… ο κομματισμός (απόσχιση) συμβαίνει όταν υπάρχουν διαφορές σε θεμελιώδη ζητήματα του Ισλάμ.» (Shatibi, al-I’tisaam, 1/439)

        Ο Άχμεντ ιμπν Χάνμπαλ (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: «Οι γουραμπά [αυτοί που θα είναι σαν μόνοι/οι σωστοί] θα είναι λίγοι, οι ενάρετοι. Αυτά τα άτομα, θα ζούνε ανάμεσα σε ανήθικους ανθρώπους. Μέσα σ’ αυτή την κοινωνία, αυτοί που θα τους αγαπούν θα είναι λίγοι, αυτοί που θα τους μισούν θα είναι πολλοί.»

        Ο Οθμάν ιμπν Όμαρ (ραχίμαχουλλάχ) είπε ότι ένας άντρας ρώτησε κάποτε για κάποιο θέμα τον ιμάμ Μάλικ. Ο ιμάμ Μάλικ του απάντησε ό,τι είχε πει ο Προφήτης για το συγκεκριμένο θέμα. ‘Και εσύ τί λές;’ ρώτησε αυτός ο άντρας τον ιμάμ Μάλικ και ο ιμάμ Μάλικ του απάντησε με ένα εδάφιο του Κορανίου: «…Και ας προσέξουν εκείνοι που αντιτίθενται στη διαταγή Του ότι θα τους συμβεί κάποια δοκιμασία ή θα πέσει πάνω τους αβάσταχτη τιμωρία.» Κοράνι, 24:63 (el-Ihkam, 6/790;)

        Ο ιμάμ Σάφιι (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Είναι καλύτερο για κάποιον να συναντήσει τον ΑΛΛΑΧ με οποιαδήποτε αμαρτία εκτός από το Σιρκ (Ειδωλολατρία/Πολυθεϊσμός) από το να Τον συναντήσει έχοντας οποιαδήποτε αιρετική αντίληψη/πρακτική.» (al-Bayhaqi, al-I’tiqaad, p. 158)

        Στους αιρετικούς δεν πρέπει να τους ευχόμαστε ούτε και να τους χαιρετάμε λέγοντας τους ειρήνη.

        Ο ιμάμ Μάλικ (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Πόσο κακοί είναι οι άνθρωποι της αίρεσης. Δεν τους χαιρετάμε λέγοντας τους ‘Σαλάμ’ (ειρήνη).» (al-Baghawi, Sharhu’s-Sunnah, 1/234;)

        Ο Σουφιάν αθ-Θάουρι (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Η μπίντα (καινοτομία/αίρεση) είναι πιο αγαπητή στον Σατανά από την αμαρτία επειδή από την αμαρτία μετανιώνεις αλλά από την αίρεση δεν μετανιώνεις.» (al-Lalika’i, no. 238;)

        Μοῦ ἀρέσει

  18. Ὁ/ἡ Κώστας γράφει:

    Όχι χαζός δεν είμαι και καταλαβαίνω πολύ καλά αυτό που διαβάζω.
    Το πρόβλημά μου είναι πως αντιπαθώ το ψέμα και την υποκρισία, από όπου κι αν προέρχεται.
    Και γίνεται χειρότερα όταν το ψέμα και η υποκρισία έρχεται από το στόμα θρησκευτικών ηγετικών στελεχών, οποιασδήποτε θρησκείας, προκειμένου να κρύψουν τις πραγματικές τους επιδιώξεις.

    Καθένας έχει δικαίωμα να πιστεύει και να πρεσβεύει ό, τι θέλει, αλλά πρέπει να είναι τίμιος, πρώτα με τον εαυτό του και ύστερα με τους άλλους.
    Αλλά, όταν σε ένα πιστεύω επιτρέπεται ο φόνος αλλά και το ψέμα, ως μέσο για την επίτευξη σκοπών που έχουν να κάνουν με τη διατήρηση αλλά και τη διάδοση αυτού του πιστεύω, τότε δεν γίνεται προς δόξα Θεού, αλλά κάποιου άλλου.

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Αλή αλ Γιουνάνι γράφει:

      Λένε:
      “Το Κοράνι “ευλογεί” στο 3:28 και στο 16:106 κάθε είδους ψέμα και απάτη, για την εξάπλωση του Ισλάμ”

      Απάντηση:
      Είναι ψεύτες. Ας δούμε τα δύο αυτά εδάφια:

      “Οι πιστοί δεν παίρνουν προστάτες και δεν κάνουν φίλους τους άπιστους αλλά τουναντίον τους πιστούς. Και αν κανείς κάνει τούτο, τότε να μην περιμένει καμία βοήθεια από τον ΑΛΛΑΧ. Εκτός αν προφυλαχθείτε απ’ αυτούς, ώστε να μπορέσετε να προστατέψετε τον εαυτό σας. Ο ΑΛΛΑΧ όμως σας προειδοποιεί από τον Εαυτό Του. Γιατί το τέρμα της πορείας βρίσκεται στον ΑΛΛΑΧ.” (Κοράνι, 3:28)

      Πράγματι, ο μουσουλμάνος δεν παίρνει ως προστάτες τους μη μουσουλμάνους’ δεν μπερδεύεται με τις υποθέσεις τους. Ο μουσουλμάνος κάνει ό,τι κάνει φι σαμπίλιλλάχ (για χάρη του Θεού). Ο μουσουλμάνος έχει ως Κύριο του και βασικό Προστάτη του τον ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα. Πώς γίνεται να υπάρξει φιλία με κάποιους οι οποίοι υποστηρίζουν τους εχθρούς του Ισλάμ; Ο “εχθρός” είναι τριών ειδών: α) ο εχθρός του πιστού, β) ο εχθρός ενός φίλου του πιστού και γ) ο φίλος ενός εχθρού του πιστού.

      Εδώ, για να μην υπάρξει κάποια παρεξήγηση, θα ήθελα να διευκρινίσω ότι ο μουσουλμάνος πρέπει να είναι σωστός, καλός, ευγενικός αλλά και δυναμικός όπου χρειαστεί. Λέγοντας “εχθρός” το Ιερό Κοράνι, δεν εννοεί να είμαστε επιθετικοί και αγενείς προς όσους θεωρούμε άπιστους. Όχι’ με όλους τους συνανθρώπους μας πρέπει να είμαστε ευγενικοί και σωστοί απέναντι τους. ΌΜΩΣ! … Άλλο αυτό και άλλο η “φιλία” εις βάρος του Ισλάμ.

      “Εκτός” λέει το Ιερό Κοράνι “αν προφυλαχθείτε απ’ αυτούς, ώστε να μπορέσετε να προστατέψετε τον εαυτό σας”. Δηλαδή αν υπάρχει κίνδυνος απ’ τους άπιστους για την ακεραιότητα (σωματική και πνευματική) του πιστού. Εδώ λοιπόν το Ιερό Κοράνι αναφέρεται σε περιπτώσεις όπου οι πιστοί μουσουλμάνοι βρίσκονται σε κίνδυνο εξαιτίας των απίστων και ΌΧΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ.

      Ο Ίσα/Ιησούς (αλέιχι σαλάμ) είχε πει: “Να είσαι στη μέση αλλά να περπατάς στην άκρη”, δηλαδή μπορείς να είσαι ανάμεσα στους απίστους (αν το απαιτούν οι περιστάσεις) αλλά να είσαι στον δρόμο σου, μακριά από τον δρόμο που διάλεξαν. Και ο μουσουλμάνος που κάνει υπομονή και δολοφονηθεί άδικα, έχει μεγάλη “αμοιβή” από τον ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα.

      “Ο ΑΛΛΑΧ όμως” λέει το Άγιο Κοράνι “σας προειδοποιεί από τον Εαυτό Του. Γιατί το τέρμα της πορείας βρίσκεται στον ΑΛΛΑΧ”. Δηλαδή πάνω απ’ όλα ο πιστός δεν πρέπει να φοβάται τους ανθρώπους αλλά πρέπει να “φοβάται” την τιμωρία του ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα.

      Μία διευκρίνηση. Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα δεν είναι κάποιος απόμακρoς Θεός που τιμωρεί τους πιστούς και τους “δούλους” Του στα καλά καθούμενα, δεν είναι ένας Θεός κακός που τιμωρεί από μοχθηρία. Κάθε κεφάλαιο του Ιερού Κορανίου αρχίζει με τη Μπασμάλα’ δηλαδή με τη φράση: “Μπισμιλλάχ Αρ Ραχμάν Αρ Ραχίμ” (προφέρεται και διαφορετικά), δηλαδή: “Στο όνομα του Θεού, Του Σπλαχνικού, Του Ελεήμονα”. Σε διάφορες περιπτώσεις που επικαλούμαστε τον ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα, υπάρχει μία ντουά (επίκληση) όπου Του λέμε: “Μπι ραχμέτικε για Αρχάμ αρ Ραχιμίν”, δηλαδή: “(καταφεύγω) στο Έλεος Σου ω Ελεήμονα των Ελεημόνων”. Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είναι ο Παντελεήμονας, δεν υπάρχει πιο ελεήμονας και πιο σπλαχνικός από Αυτόν.

      Αλλά ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα δεν τιμωρεί και δεν “βασανίζει” από κακία και μοχθηρία κανέναν. Όπως εξήγησα, ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα αποκαλείται στο Άγιο Κοράνι με μερικά ονόματα ή χαρακτηρισμούς που αποκαλούνται “Ασμά ουλ Χούσνα” (Τα Ωραιότερα Ονόματα) και ορισμένα από αυτά τα ονόματα είναι: “Αρ Ραχμάν” (Ο Ελεήμονας), “Αρ Ραχίμ” (Ο Σπλαχνικός), “Αλ Άφουου” (Αυτός που συγχωρεί), “Αλ Γαφφάρ” (Αυτός που συγχωρεί), “Αλ Γαφούρ” (Αυτός που συγχωρεί) κ.α. Είναι λοιπόν έτοιμος, πανέτοιμος ο Θεός να συγχωρήσει αυτούς που μετανοούν και γι’ αυτό αποκαλείται και ως “Ατ Ταουβάμπ” (Αυτός που δέχεται τη μετάνοια). Και όπως αναφέρεται σε μία άγια (εδάφιο) του Ιερού Κορανίου, όχι μόνο ο ΑΛΛΑΧ συγχωρεί αλλά αγαπάει αυτούς που συγχωρούν και είναι υπομονετικοί.

      Έτσι λοιπόν ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είναι ο “Αλ-Αντλ” (ο Δίκαιος) αλλά και ο Αρχάμ αρ-Ραχιμίν (Ο Παντελεήμωνας).

      Ο Άμπου Σαίντ αλ-Χούντρι (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: “Αν ένας άνθρωπος ασπαστεί το Ισλάμ με ειλικρίνεια, τότε ο ΑΛΛΑΧ θα συγχωρέσει όλες τις προηγούμενες αμαρτίες του και μετά από αυτό ξεκινάει η τακτοποίηση των λογαριασμών. Η επιβράβευση των καλών του πράξεων θα είναι δέκα φορές με εφτακόσιες φορές για κάθε καλή πράξη και μια κακή πράξη θα καταγραφεί όπως είναι, εκτός αν το συγχωρέσει ο ΑΛΛΑΧ.”

      Τεράστιο είναι λοιπόν το έλεος του ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα.

      Ο Άμπου Χουράιρα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε:

      “Ένας υπηρέτης (του Θεού) αμάρτησε και είπε: Ω ΑΛΛΑΧ! Συγχώρησε την αμαρτία μου” και ο ΑΛΛΑΧ είπε: Ο δούλος Μου αμάρτησε και ξέρει ότι έχει έναν Κύριο που συγχωρεί αμαρτίες και τιμωρεί γι’ αυτές. Τότε ο άνθρωπος αμάρτησε και πάλι και είπε: Ω Κύριε! Συγχώρησε την αμαρτία μου. Και τότε ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε: Ο δούλος Μου αμάρτησε και ξέρει ότι έχει έναν Κύριο που συγχωρεί τις αμαρτίες και τιμωρεί γι’ αυτές. Τότε ο άνθρωπος αμάρτησε και πάλι και είπε: Ω Κύριε! Συγχώρησε την αμαρτία μου. Και ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε: Ο δούλος Μου αμάρτησε και ξέρει ότι έχει έναν Κύριο που συγχωρεί τις αμαρτίες και τιμωρεί γι’ αυτές. Κάνε ό,τι επιθυμείς γιατί σε έχω συγχωρήσει” (Sahih al Bukhari & Sahih Muslim;).

      Ο Άνας (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε:

      “Ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα είπε: Ω γιε του Αδάμ! Όσο Με καλείς και Μου ζητάς (συγχώρηση) θα σε συγχωρήσω για ό,τι έχεις κάνει και δεν θα νοιαστώ. Ω γιε του Αδάμ! Αν οι αμαρτίες σου έφταναν ως τα σύννεφα του ουρανού και Μου ζητούσες συγχώρηση, θα σε συγχωρούσα. Ω γιε του Αδάμ! Αν ερχόσουν σε Μένα με αμαρτίες τόσο μεγάλες όσο όλη η γη και Με πλησίαζες χωρίς να βάζεις συναιτέρους (στη λατρεία Μου), θα σου έδινα τόσο μεγάλη συγχώρηση όσο αυτή” (Musnad, Ahmad ibn Hanbal; & Tirmidhi;).

      Ας δούμε τώρα και το εδάφιο 16:106.

      Λέγεται στο Άγιο Κοράνι:
      “Οποιοσδήποτε αρνείται τον ΑΛΛΑΧ μετά που δέχτηκε την Πίστη Του – εκτός αν βρίσκεται κάτω από πίεση και η καρδιά του παραμένει σταθερή στην Πίστη, αλλά και όποιος ανοίγει το στήθος του στην απιστία, σ’ αυτούς πάνω (θα πέσει) η Οργή του ΑΛΛΑΧ και θα έχουν μεγάλη τιμωρία.” (Κοράνι, 16:106)

      Ούτε και το παραπάνω εδάφιο επιτρέπει το οποιοδήποτε ψέμα προκειμένου να διαδοθεί το Ισλάμ. Αντίθετα, το εδάφιο αναφέρεται σε άτομα σαν αυτόν που άνοιξε ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ πλέον το στήθος του στην απιστία. Επίσης, το εδάφιο αναφέρεται σε μουσουλμάνους που αρνούνται τον ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα στα ψέματα, αναγκασμένοι επειδή βρίσκονται ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ.

      Το εδάφιο αυτό επομένως δεν λέει να χρησιμοποιούμε κάθε μέσο και κάθε ψέμα για να διαδόσουμε το Ισλάμ αλλά αναφέρεται σε αυτούς που αρνούνται την πίστη είτε ηθελημένα όπως εσύ πρώην μουσουλμάνε είτε σε άτομα που αναγκάζονται στα ψέματα να αφήσουν την Πίστη από τον κίνδυνο εξαιτίας των απίστων. Το νόημα του εδαφίου 16:106 είναι λοιπόν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που ψευδώς ισχυρίζεται ο Χριστιανός και πρώην (δήθεν) μουσουλμάνος συκοφάντης.

      Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Αμπ’μπάς (ραντιγιαλλάχου άνχου), ανιψιός του προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι σαλάμ), μας εξηγεί πώς και γιατί αποκαλύφθηκε το παραπάνω εδάφιο (16:106). Το εδάφιο αναφέρεται στον Άμμαρ ιμπν Γιάσιρ (ραντιγιαλλάχου άνχου). Οι ειδωλολάτρες των Κουρέις (η φυλή στην οποία ανήκε ο προφήτης) έπιασαν τον Άμμαρ, τους γονείς του Γιάσιρ και Σουμάιγια, τον Σουχάιμπ, τον Μπιλάλ και τον Σάλιμ και τους βασάνιζαν επειδή ασπάστηκαν το Ισλάμ και εγκατέλειψαν τη λατρεία των ειδόλων.

      Έδεσαν τη Σουμάιγια (μητέρα του Άμμαρ) ανάμεσα σε δύο καμήλες, τη χτύπησαν μπροστά (στο αιδοίο της) με μία λόγχη και λέγοντας της: “Εσύ για τους άντρες έγινες μουσουλμάνα, επειδή τους ερωτεύτηκες” τη σκότωσαν και αυτή και τον άντρα της τον Γιάσιρ’ οι πρώτοι μάρτυρες του Ισλάμ.

      Αυτά λοιπόν τα καθάρματα υποστηρίζεις με τον τρόπο σου Κώστα, που σκότωσαν τον Γιάσιρ και τη Σουμάιγια επειδή εγκατέλειψαν τη λατρεία των ειδώλων και αφοσιώθηκαν στη λατρεία του Ενός και Μοναδικού Θεού. Εσύ όμως που παρερμηνεύεις τα Κορανικά εδάφια, συντάσσεσαι με τους δολοφόνους τους;

      Ας ξαναγυρίσουμε λοιπόν στο τί συνέβη στον Άμμαρ και στην οικογένεια του. Ήταν κάπως αδύναμος και δεν μπορούσε να αντέξει τα βασανιστήρια. Είπε λοιπόν αναγκαζόμενος, αυτό που ήθελαν οι βασανιστές του’ έβρισε τον προφήτη και εκφράστηκε θετικά για τα είδωλα. Πάνω σ’ αυτό οι σαχάμπα (ακόλουθοι του προφήτη) είπαν: – “Για ρασούλουλλάχ (Ω απεσταλμένε του Θεού)! Ο Άμμαρ έγινε κάφιρ (άπιστος)” και ο προφήτης τους απάντησε: – “Όχι! Ο ‘Αμμαρ από την κορυφή ως τα νύχια είναι γεμάτος Πίστη! Η Πίστη έχει γίνει ένα με το κρέας και το αίμα του”. Αργότερα, όταν ο Άμμαρ ελευθερώθηκε, ήρθε στον προφήτη κλαίγοντας. Ο προφήτης ξεκίνησε να του σκουπίζει τα δάκρια του και του είπε: – “Για ‘σένα δεν υπάρχει τίποτα. Αν αυτοί σε ξαναβασανίσουν, τότε ξαναπές αυτό που (αναγκαζόμενος) τους είπες.” (Ibn al-Athir, Usdul Ghaba Fi Marifa Til Sahaba, IV, 130-131)

      Ο Μουσαϊλίμα ουλ Καδδάμπ, ψευδοπροφήτης από την περιοχή Νατζντ (στο κέντρο της Αραβικής χερσονήσου) που έζησε την εποχή του προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέϊχι ουά σαλάμ), συνέλλαβε δύο άτομα. Ρώτησε τον έναν: “Τί λες σχετικά με τον Μουχάμμεντ;” και εκείνος απάντησε: “Είναι ο Απεσταλμένος του Θεού”. “Για ‘μένα τί λες;” ρώτησε ο Μουσαϊλίμα. “Και για ‘σένα το ίδιο” απάντησε ο αιχμάλωτος και ο Μουσαϊλίμα τον άφησε ελεύθερο. Ύστερα ο Μουσαϊλίμα ρώτησε τον δεύτερο αιχμάλωτο: “Τί λες σχετικά με τον Μουχάμμεντ;” και εκείνος απάντησε: “Είναι ο Απεσταλμένος του Θεού”. “Για ‘μένα τί λες;” ρώτησε ο Μουσαϊλίμα. “Δεν ακούω αυτό που μου λες”. Τρεις φορές επανέλαβε την ίδια ερώτηση ο Μουσαϊλίμα, τρεις φορές έδωσε την ίδια απάντηση ο αιχμάλωτος. Τότε ο Μουσαϊλίμα τον σκότωσε. Όταν ο προφήτης έμαθε τα γεγονότα, είπε: “Ο πρώτος (αιχμάλωτος) χρησιμοποίησε την άδεια που του έδωσε ο Θεός, ο δεύτερος ύψωσε τη φωνή της αλήθειας. Αυτό ας είναι ευλογία γι’ αυτόν”.

      Εσύ λοιπόν Κώστα, έχεις τόσο μεγάλο θράσος, που με τον τρόπο σου τάσσεσαι υπέρ του δολοφόνου και ψευδοπροφήτη Μουσαϊλίμα. Όπως βλέπεις όμως, από την ιστορία των δύο αιχμαλώτων του Μουσαϊλίμα, βγάζουμε το ίδιο νόημα όπως και από την ιστορία του Άμμαρ ιμπν Γιάσιρ, ο οποίος αναγκάστηκε να πει ψέματα σε μία στιγμή αδυναμίας, όπως και ο ένας από τους δύο αιχμαλώτους του Μουσαϊλίμα. Στην περίπτωση όμως του δεύτερου αιχμαλώτου που τελικά δολοφονήθηκε από αυτό το κάθαρμα (το οποίο με τον τρόπο σου το υποστηρίζεις), εφάρμοσε με τον τρόπο του (ο αιχμάλωτος) αυτό που είχε πει ο προφήτης:

      “Το πιο ωφέλιμο τζιχάντ, είναι να λες το σωστό απέναντι σε έναν τύραννο κυβερνήτη.” (Sunan Abu-Dawood, Hadith 2040; Ibn Majah; Tirmidhi; An-Nasai; & Mishkat, XVII, Ch.I)

      Το ψέμα είναι κάτι πολύ αισχρό: “Ω! Εσείς που πιστέψατε! Φοβηθείτε τον ΑΛΛΑΧ και να είστε με τους φιλαλήθεις (ειλικρινείς).” λέει ο Ύψιστος (Κοράνι, 9:119)

      Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: “Ω άνθρωποι, προσέξτε το ψέμα διότι το ψέμα είναι ενάντια στην πίστη.” (ad-Daifah, vol. 5, p. 414).

      Επίσης, ο Προφήτης προειδοποίησε: “Ένας Μουσουλμάνος μπορεί να αναπτύξει διάφορα χαρακτηριστικά στον χαρακτήρα του εκτός από το στοιχείο του ψέματος.” (Ibn Abi Shayba, vol. 8, p. 403;)

      Ο Προφήτης επέτρεψε μόνο σε 3 περιπτώσεις να λέγεται το ‘ψέμα’:
      ~Αυτός που θα πει ψέματα για να φέρει ειρήνη μεταξύ δυο ατόμων ή δυο παρατάξεων.
      ~Αυτός που θα πει ψέματα στον εχθρό στο πεδίο μάχης ως τακτική πολέμου.
      ~Αυτός ή αυτή π.χ. που θα πει ψέματα στον σύζυγο για να χαρούν (παράδειγμα, είσαι πολύ όμορφη ενώ στην ουσία δεν είσαι αλλά στο λέω για να σε χαροποιήσω)

      Η Ουμ Κουλθούμ, η κόρη του Ούκμπα, είπε συγκεκριμένα: “Ο Προφήτης ποτέ δεν επέτρεψε να ειπωθεί κανένα ψέμα εκτός από 3 περιπτώσεις….” (αυτές που προαναφέραμε) (As-Sahiha, no. 545;)

      Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ rocco γράφει:

        ‘Εδώ, για να μην υπάρξει κάποια παρεξήγηση, θα ήθελα να διευκρινίσω ότι ο μουσουλμάνος πρέπει να είναι σωστός, καλός, ευγενικός αλλά και δυναμικός όπου χρειαστεί. Λέγοντας “εχθρός” το Ιερό Κοράνι, δεν εννοεί να είμαστε επιθετικοί και αγενείς προς όσους θεωρούμε άπιστους. Όχι’ με όλους τους συνανθρώπους μας πρέπει να είμαστε ευγενικοί και σωστοί απέναντι τους. ΌΜΩΣ! … Άλλο αυτό και άλλο η “φιλία” εις βάρος του Ισλάμ.’ μπορείς να προσδιορίσεις τι εννοείς με το ‘…εις βάρος του ισλάμ’; εν ολίγοις, τι θεωρείται εχθρός του ισλάμ; η πίστη στην τριαδικότητα του θεού είναι ‘εις βάρος του ισλάμ’;

        Μοῦ ἀρέσει

      • Ὁ/ἡ rocco γράφει:

        Δεν πιστεύω να είσαι μεγαλύτερος γνώστης περί θεολογίας και ερμηνείας του ισλάμ από τον Yusuf al-Qaradawi; Ορίστε ένα βίντεο με τις απόψεις του περί αποστασίας που ίσως να σε κάνει να σκεφτείς:

        Μοῦ ἀρέσει

  19. Ὁ/ἡ aaatosmihalis γράφει:

    Το κοράνι, όπως και η αγία γραφή και κάθε άλλο ιερό βιβλίο, έχει πέσει θύμα παρερμηνείας, διαστρέβλωσης και παραχάραξης.
    Έχω ένα αντίτυπο του κορανιού στα αγγλικά και ένα στα ελληνικά μεταφρασμένο από σαουδάραβες.
    Σε ελάχιστα σημεία (από όσα αναφέρεις) βρήκα κάποιο τραβηγμένα παρόμοιο κείμενο. Τα περισσότερα είναι παντελώς άσχετα.
    Αυτό για μένα σημαίνει δύο πράγματα:
    1) Υπάρχουν περισσότερες από μία εκδοχές του κορανιού.
    2) Αυτός που το μεταφράζει στα ελληνικά, ανάλογα με το αν διάκειται θετικά ή αρνητικά, διαστρέφει και παραφράζει το κείμενο.
    Τελικά, βέβαια και παρά τις πιθανές καλές προθέσεις του Μωάμεθ, οι μουσουλμάνοι έχουν μετατραπεί σε ένα είδος λαίλαπας (ανάλογης του μεσαιωνικού χριστιανισμού) που τελικά θα καταστρέψει τον έτσι κι αλλιώς καταρρέοντα «πολιτισμό» μας. Πρόσφατα άκουσα σε ντοκιμαντέρ για τους νεαρούς που γίνονται βομβιστές αυτοκτονίας, έναν από αυτούς που είπε ότι δεν ξέρει τίποτε, δεν έχει καν διαβάσει το κοράνι!!! αλλά πιστεύει όλα όσα του λέει ο ιμάμης (αφού προφανώς έτσι του πιπίλισαν το μυαλό από μωρό).

    Μοῦ ἀρέσει

    • Ὁ/ἡ Ali Suljoti γράφει:

      Το 2ο ισχύει, αυτός που το μεταφράζει στα ελληνικά, ανάλογα με το αν διάκειται θετικά ή αρνητικά, διαστρέφει και παραφράζει το κείμενο. Το 1ο δεν ισχύει. Δεν υπάρχουν διαφορετικά Κορανικά κείμενα. Υπάρχουν μόνο 7 διαφορετικές προφορές/διάλεκτοι της αραβικής γλώσσας.

      Μοῦ ἀρέσει

  20. Ὁ/ἡ Αλή Αλ-Γιουνάνι γράφει:
    Ισλάμ και τρομοκρατία του Αλή Αλ-Γιουνάνι بـسـم الله والحـمـد لله والـصلاة والـسـلام عــلى رسـول الله، وبـعـد Ο Άμπου Χουρέιρα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: «Κάποιος που κάνει τζιχάντ στον δρόμο του ΑΛΛΑΧ, μοιάζει με κάποιον που προσεύχεται και νηστεύει συνέχεια και που δεν υποχωρεί στη νηστεία και στην προσευχή του μέχρι να επιστρέψει.» (Imam Malik, Muwatta, Jihad 21.1.1;) Ο Προφήτης επίσης είπε: «Υπάρχουν δύο κατηγορίες ματιών που δεν θα δουν ποτέ τη φωτιά της Κόλασης’ εκείνα των φρουρών που στέκονται φρουροί στα πεδία των μαχών και εκείνα που κλαίνε από τον φόβο του ΑΛΛΑΧ.» (Tirmidhi, Fadail al-Jihad, 12;) Ο Μουάδ ιμπν Τζάμπαλ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) του είπε: «Η αρχή της ουσίας είναι το Ισλάμ, το θεμέλιο της είναι η προσευχή και η κορυφή της είναι το τζιχάντ στον δρόμο του ΑΛΛΑΧ.» (Hadith no. 2, Tirmidhi; Ahmad, Musnad; & Sunan Ibn Majah;) Τί είναι το τζιχάντ; Η λέξη “τζιχάντ” προέρχεται απ’ τη λέξη “τζαχτ” ή “τζουχτ” που σημαίνει: “ικανότητα για ειρήνη”, “δύναμη” κ.τ.λ. Το ρήμα είναι: “τζαχάντα” που σημαίνει: “αγωνίζομαι”, “μοχθώ” κ.τ.λ. Άρα λοιπόν η σωστή μετάφραση που μπορούμε να δώσουμε στη λέξη “τζιχάντ” είναι “αγώνας”, “πάλη” κ.τ.λ. Υπάρχουν πολλές λέξεις που σημαίνουν πόλεμος όπως: “κιτάλ” (πόλεμος), “μουτζάντιλα” (μάχη), “χαρμπ” (πόλεμος) κ.τ.λ. Άρα λοιπόν είναι λάθος αλλά και άδικο το να δίνουμε στη λέξη τζιχάντ το νόημα του πολέμου γιατί αν και είναι και πόλεμος, εντούτις δεν είναι μόνο αυτό. Υπάρχουν διάφοροι τύποι τζιχάντ όπως: ~“τζιχάντ μπιν ναφς” (πάλη με τον εγωισμό) ή “τζιχάντ μπιν καλμπ” (πάλη με την καρδιά) και είναι αυτή η μάχη που πρέπει όλοι μας να κάνουμε με το κακό, με τις κακές μας σκέψεις, με τα πάθη και τον εγωισμό μας, ~“τζιχάντ μπιλ λισάν” (πάλη με τη γλώσσα) που όλοι μας πρέπει να μιλάμε ενάντια στο κακό και την αδικία, ενάντια στην υποκρισία και την κακία, ~“τζιχάντ μπιλ ιλμ” (αγώνας με τη γνώση) όπου όλοι μας (και ειδικά οι μουτζταχιντίν/νομοθέτες του Ισλάμ) πρέπει να διαδίδουμε το σωστό, το καλό, το ηθικό κ.τ.λ, ~“τζιχάντ μπιλ γιαντ” (αγώνας με το χέρι) που είναι ο αγώνας εκείνος που όλοι πρέπει καθημερινά να κάνουμε και περιλαμβάνει τις καλές μας πράξεις, την αγάπη και τη βοήθεια προς τους αδύνατους, προς του φτωχούς, προς τους συγγενείς, προς τις χήρες, προς τα ορφανά κ.τ.λ, ~“τζιχάντ μπις σάϊφ” (αγώνας του σπαθιού) το οποίο λέγεται και “κιτάλ φι σαμπίλιλλαχ” (πόλεμος για χάρη του Θεού) που είναι κανονικός πόλεμος με στρατό ~“τζιχάντ μπις σαλάμ” (αγώνας για την ειρήνη) και είναι η προσπάθεια μας να κάνουμε οποιασδήποτε μορφής καλό με οποιονδήποτε τρόπο. Εμείς εδώ θα αναφερθούμε στο τζιχάντ του ξίφους. Υπάρχει μεγάλη παραπληροφόρηση σ’ αυτό το θέμα και κανένας για παράδειγμα δεν γνωρίζει ότι στο Ισλάμ απαγορεύεται ο φόνος ενός αθώου ανθρώπου (Κοράνι 6:151, 5:32, 17:33) είτε αυτός είναι πιστός είτε άπιστος, είτε είναι κάποιος ξένος είτε ο ίδιος μας ο εαυτός. Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είπε: «Μη κάνετε κακό στον εαυτό σας και μη κάνετε κακό στους άλλους.» (Sahih al-Bukhari; & Sahih Muslim;) Λέει ο ΑΛΛΑΧ στο Ιερό Κοράνι: «(θυμηθείτε) όταν ο Κύριος σου είχε εμπνεύσει τους αγγέλους: {Εγώ είμαι μαζί σας. Δώστε σταθερότητα σ’ όσους πιστεύουν, θα εγκαταστήσω τον τρόμο στις καρδιές των απίστων και πλήξτε πάνω από τον αυχένα τους και χτυπήστε τις άκρες απ’ τα δάχτυλα τους}.» (Κοράνι, 8:12) Λοιπόν, το παραπάνω εδάφιο αναφέρεται στη μάχη του Μπαντρ, όπου οι άπιστοι παγανιστές της Μέκκας είχαν διώξει τους μουσουλμάνους από τη Μέκκα (και κάποιοι αναγκάστηκαν να φύγουν από μόνοι τους για να σωθούν). Βεβαίως, οι επικριτές του Ισλάμ – αλλά και οι αιρετικοί τζιχαντιστές τρομοκράτες – αποδίδουν στο εδάφιο το νόημα που αυτοί θέλουν, δεν αναφέρουν το πώς, το γιατί και το πότε αυτό το εδάφιο αποκαλύφθηκε και δεν αναφέρονται στα προηγούμενα και στα μετέπειτα από αυτό εδάφια, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται λανθασμένες εντυπώσεις. Το εδάφιο δεν αφορά την τρομοκρατία έτσι όπως γνωρίζουμε την έννοια αυτή σήμερα. Η “τρομοκρατία” σαν πράξη είναι έγκλημα που ονομάζεται “ιρχάμπ” (δηλαδή διαφθορά κατά της κοινωνίας) και σύμφωνα με το Ισλάμ τιμωρείται με θάνατο. Διαβάζοντας τη φράση: “θα εγκαταστήσω τον τρόμο στις καρδιές των απίστων” χωρίς τα συμφραζόμενα και χωρίς τη σωστή ερμηνεία, οι επικριτές του Ισλάμ αφήνουν να εννοηθεί ότι το Ισλάμ προτρέπει προς την τρομοκρατία και τη δολοφονία αθώων πολιτών, αλλοθρήσκων κ.τ.λ. Αυτή όμως η τρομοκρατία είναι χιράμπα’ έγκλημα κατά της κοινωνίας όπως είπαμε. Στο εδάφιο 8:12 ο ΑΛΛΑΧ αναφέρεται στους αγγέλους και τους λέει ότι θα ενισχύσει τους πιστούς και θα τρομοκρατήσει τους άπιστους, κατά τη διάρκεια της μάχης του Μπαντρ. Στα αμέσως προηγούμενα εδάφια ο Ύψιστος λέει: «Θυμηθείτε όταν παρακαλέσατε τη βοήθεια του Κυρίου σας και σας απάντησε: ‘Θα σας Υποστηρίξω με χίλιους απ’ τους αγγέλους που ο ένας ακολουθεί τον άλλο’. Και δεν το έκανε ο ΑΛΛΑΧ παρά μόνο σαν σημείο νίκης, ελπίδας και για να ησυχάσουν οι καρδιές σας.» (Κοράνι, 8:9-10) Ο Ύψιστος λοιπόν υπόσχεται ότι θα ενισχύσει τους πιστούς στο πεδίο της μάχης, τη στιγμή της πολεμικής αναμέτρησης, και ήταν ένας τρόπος να δώσει στους μουσουλμάνους δύναμη και κουράγιο και φυσικά δεν ζητάει από τους μουσουλμάνους να σκοτώσουν αθώους ανθρώπους. (Tafseer Ibn Kathir;) Το εδάφιο αυτό λοιπόν δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως προτροπή για τρομοκρατικές πράξεις και για δολοφονίες αμάχων, γυναικών, παιδιών κ.τ.λ. Ας δούμε ένα ακόμα εδάφιο: «Και όταν οι απαγορευμένοι μήνες έχουν περάσει, τότε σκοτώστε τους ειδωλολάτρες όπου και αν τους βρείτε και συλλάβετε τους και πολιορκείστε τους και στήστε τους παγίδες με κάθε στρατήγημα. Αν όμως μετανιώσουν και διατηρήσουν την τακτική προσευχή και αποδώσουν τη ζακάτ (2,5% της περιουσίας), τότε αφήστε τους ελεύθερους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Αυτός που συγχωρεί, Πολυεύσπλαχνος.» (Κοράνι, 9:5) Το εδάφιο αυτό βρίσκεται στη Σούρα (κεφάλαιο) Ατ-Τάουμπα, που σημαίνει: “Η Μετάνοια” ή “Η Απαλλαγή” (Μπεράατ)’ ονομάζεται επίσης “Φαζίχα” κ.α. Το κεφάλαιο αυτό αποκαλύφθηκε 9 χρόνια ύστερα από την Εγίρα και ονομάζεται έτσι, διότι παραχωρήθηκε τεσσάρων μηνών προθεσμία στους άπιστους της Αραβικής χερσονήσου, από τη στιγμή που αυτοί είχαν χαλάσει τη συμφωνία που είχαν συνάψει με τους με τους μουσουλμάνους και έτσι οι μουσουλμάνοι απαλλάχτηκαν από αυτή. Οι τέσσερις αυτοί μήνες είναι οι μήνες: “Σαββάλ”, “Δουλ-Κάντα”, “Δουλ-Χίτζτζα” και “Μουχάρραμ”. Η προθεσμία δεν αφορούσε τις φυλές Μπενί Ντάμρα και Κινάνα, που σεβάστηκαν τα όσα είχαν συμφωνηθεί με τους μουσουλμάνους. Λέγεται στο Κοράνι: «Μια απαλλαγή απ’ τη συνθήκη που είχε γίνει με τους ειδωλολάτρες (που αυτοί παραβίασαν). Αυτή η απαλλαγή γίνεται απ’ τον ΑΛΛΑΧ και τον απεσταλμένο Του. Πορευθείτε για τέσσερις μήνες πάνω στη γη και μάθετε ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον ΑΛΛΑΧ σε θέση αδυναμίας γιατί ο ΑΛΛΑΧ θα ντροπιάσει τους άπιστους.» (Κοράνι, 9:1-2) Τα εδάφια αυτά (και ολόκληρο το κεφάλαιο “Ατ-Τάουμπα”) αποκαλύφθηκαν προς το τέλος του Προφητικού κηρύγματος του προφήτη Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ), πριν και κατά τη διάρκεια της εκστρατείας στο Τάμπουκ και ορισμένα εδάφια μετά την εκστρατεία. (Shawkani, II, 378;) Η απαλλαγή ήταν απαλλαγή από τη συνθήκη της Χουνταϊμπίγια, που είχε συναφθεί δύο χρόνια πιο πριν ανάμεσα στους μουσουλμάνους και τους ειδωλολάτρες. Μέλη της φυλής “Μπενί Μπάκιρ” (σύμμαχος φυλή με τους Μεκκανούς παγανιστές) σκότωσαν κάποια μέλη της φυλής “Χουζάα” (σύμμαχοι με τους μουσουλμάνους), προκλήθηκε γενικότερη αναστάτωση και η συνθήκη τς Χουνταϊμπίγια έσπασε. Λέγεται στο Ιερό Κοράνι: «Και μια γνωστοποίηση απ’ τον ΑΛΛΑΧ και τον απεσταλμένο Του στους ανθρώπους κατά την ημέρα του Μεγάλου Προσκυνήματος (Χατζ) ότι ο ΑΛΛΑΧ (ακυρώνει τη συμφωνία) με τους ειδωλολάτρες, καθώς και ο απεσταλμένος Του. Αν όμως μετανιώσετε, θα είναι το καλύτερο για ‘σας, αν όμως αρνηθείτε την Πίστη, τότε μάθετε ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον ΑΛΛΑΧ σε θέση αδυναμίας. Προειδοποίησε τους άπιστους με οδυνηρή τιμωρία.» (Κοράνι, 9:3) Το σπάσιμο όμως αυτό όπως είπα και πιο πριν, δεν αφορούσε τις φυλές εκείνες που κράτησαν τη συμφωνία στο ακέραιο και γενικά δεν αφορά αυτούς που έχουν συνάψει συνθήκες ειρήνης με τους μουσουλμάνους. Γι’ αυτό λέγεται στο Ιερό Κοράνι: «Η απαλλαγή αυτή δεν περιλαμβάνει συμφωνία με ειδωλολάτρες που δεν παραβίασαν σε τίποτα ούτε βοήθησαν κανέναν εναντίον σας. Γι’ αυτό συμπληρώστε τις συμφωνίες σας μαζί τους μέχρι (το τέλος) της διάρκειας τους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δίκαιους.» (Κοράνι, 9:4) Το εδάφιο 9:5 καλεί σε πόλεμο εναντίον των ειδωλολατρών (και γενικά όσων) που ΠΡΩΤΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΑΝ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ που είχαν με τη μουσουλμανική κοινότητα. Λέει όμως από τη μέση και μετά το εδάφιο: «..Αν όμως μετανοιώσουν και διατηρήσουν την τακτική προσευχή και αποδώσουν τη ζακάτ (ελεημοσύνη), τότε αφήστε τους ελεύθερους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Αυτός που συγχωρεί, Πολυεύσπλαχνος.» Αυτό γιατί δεν το τονίζουν οι επικριτές του Ισλάμ; Όπως είδαμε και από το εδάφιο 9:4 «Η απαλλαγή αυτή δεν περιλαμβάνει συμφωνία με ειδωλολάτρες που δεν παραβίασαν σε τίποτα ούτε βοήθησαν κανέναν εναντίον σας. Γι’ αυτό συμπληρώστε τις συμφωνίες σας μαζί τους μέχρι (το τέλος) της διάρκειας τους. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δίκαιους.» (Κοράνι, 9:4) Το εδάφιο λοιπόν 9:5 δεν αφορά τους άπιστους που σεβάστηκαν στο ακέραιο τις συμφωνίες που είχαν με τους μουσουλμάνους αλλά εκείνους που παραβίασαν τις συμφωνίες αυτές. Μάλιστα, τους δίνεται μία προθεσμία τεσσάρων μηνών να μετανοήσουν. (Tafseer Ibn Kathir;) Όλα αυτά τα αποκρύπτουν οι κατήγοροι του Ισλάμ. Ας δούμε όμως και το επόμενο εδάφιο 9:6 το οποίο και αυτό τις περισσότερες φορές δεν το αναφέρουν και θα καταλάβετε αμέσως το γιατί: «Και αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το, ώστε να μπορεί να ακούει τα Λόγια του ΑΛΛΑΧ και έπειτα συνόδεψε τον (σε μέρος) όπου μπορεί να έχει ασφάλεια. Και αυτό επειδή είναι ένας λαός που αγνοεί.» (Κοράνι, 9:6) Δώστε άσυλο σε αυτόν που θα το ζητήσει. Προστατέψτε όποιον σας το ζητήσει. Συνοδέψτε όποιον σας το ζητήσει, σε μέρος όπου θα μπορεί να είναι ασφαλής. Διδάξτε του το Ισλάμ, επειδή το αγνοεί. Δείξτε την αλήθεια σε όποιον είναι αμαθής. Λοιπόν; Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι απαγορεύεται σε εμπόλεμη περίοδο να σκοτώνεται παιδί, γυναίκα, μοναχός, γέρος, άρρωστος, ανάπηρος, όσο δεν πολεμούν και δεν προκαλούν σε βιαιοπραγίες κατά Μουσουλμάνων (Sahih Bukhari, 2307) ενώ σχετικά με το Κορανικό εδάφιο 9:6 «Κι αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το…» σημαίνει ότι ο ηγέτης των Μουσουλμάνων, σε εμπόλεμη κατάσταση συνιστάται να προστατέψει τους πολυθεϊστές και τους εχθρούς των Μουσουλμάνων, εφόσον του ζητηθεί, και εφόσον εξυπηρετεί έχοντας ωφέλεια, και κυρίως να ακούσει τα λόγια του ΑΛΛΑΧ. Απαγορεύεται λοιπόν η δολοφονία αθώων ανθρώπων και είναι έγκλημα. Απαγορεύεται η δημιουργία συνθηκών χάους, η κακία, η διαφθορά, οι συκοφαντίες, η ανηθικότητα κ.τλ. Λέει ο Ύψιστος: «Και όταν τους είπε κάποιος: {Μη σκορπάτε κακίες στη γη}, απάντησαν: {Είμαστε από αυτούς που επιζητούσαμε μόνο την αρετή}. Αυτοί είναι χωρίς αμφιβολία εκείνοι που αδικούν, και όμως δεν το αισθάνονται.» (Κοράνι, 2:11-12) Τα εδάφια αυτά αφορούν τους άπιστους και τους υποκριτές, και το κακό, την προστυχιά και τη διαφθορά που σκορπούν στη γη. Βλέπουμε ωστόσο ότι ο Ύψιστος τους προειδοποιεί και τους λέει: ‘μη σκορπάτε κακίες στη γη’, ‘μη προκαλείτε διαφθορά στη γη’, ‘μη σκορπάτε το χάος στη γη’ κ.α. Βλέπουμε την αρνητική στάση απέναντι σ’ αυτά τα φαινόμενα. Ο Ύψιστος λέει: «…και έσπειραν στη γη το κακό, αυτοί έχουν την κατάρα και την κακή ανταμοιβή.» (Κοράνι, 13:25) Αυτό το εδάφιο αναφέρεται σε αυτούς που δεν τηρούν τις εντολές του Υψίστου, αυτούς που προδίδουν τη συμφωνία τους με τον Ύψιστο, αυτούς που εγκαταλείπουν το Ισλάμ, αυτούς που διασπείρουν το κακό στη γη, αυτούς που δημιουργούν φίτνα (διχασμό) ανάμεσα στους ανθρώπους, αυτούς που διασπείρουν την προστυχιά και προκαλούν χάος κ.τλ. Αυτοί λοιπόν που διασπείρουν στη γη το κακό, θα έχουν την κατάρα του Υψίστου. Ο Ύψιστος προειδοποιεί τους πιστούς να μην ακολουθούν και να μην σχετίζονται με ανθρώπους που είναι γνωστοί για το κακό και τη διαφθορά που προκαλούν, για την πονηριά και τις συκοφαντίες που διαδίδουν, για τις αμαρτίες που (επανειλημμένα) κάνουν, με ανθρώπους που παραβαίνουν τους νόμους και διασπείρουν προβλήματα: «Και μην υπακούς κάθε τιποτένιο που είναι έτοιμος με όρκους, έναν που συνέχεια κινείται με συκοφαντίες και δημιουργεί προβλήματα, να εμποδίσει από κάθε καλό, έναν που ξεπερνάει τα όρια, βουτηγμένος στην αμαρτία, έναν βίαιο που αφήνει πονηρούς υπαινιγμούς, γεννημένο για διαφθορά.» (Κοράνι, 68:10-13) Αυτοί οι διάφοροι που σκοτώνουν και δολοφονούν αθώους ανθρώπους στο όνομα του Ισλάμ και του τζιχάντ, βάζοντας βόμβες και οργανώνοντας επιθέσεις και δολοφονίες, αποκαλούνται ‘Χαριζίτες’ (στα αραβικά ‘Χαουάριτζ’) και είναι αιρετικές παραφυάδες του Ισλάμ. Οι Χαριτζήτες παρουσιάστηκαν από τα πρώτα χρόνια του Ισλάμ. Οι λόγοι διαφοροποίησης τους ήταν κυρίως πολιτικοί (και όχι μόνο). Διαφοροποιήθηκαν ύστερα από τη μάχη του Σιφφίν το 657 μ.Χ. Αρχικά υποστηρικτές του Αλή (ραντιγιαλλάχου άνχου) για τη θέση του Χαλίφη, στη συνέχεια όμως έπαψαν την υποστήριξη τους στον Αλή, όταν αυτός συμβιβάστηκε με τον Μουαβίγια. Ήταν ακραία σέκτα και αίρεση του Ισλάμ, οι οποίοι αν και φαινομενικά είχαν κάποια δίκαια αιτήματα (π.χ. έλεγαν ότι στη θέση του Χαλίφη θα έπρεπε να επιλεγεί κάποιος που να έχει Πίστη και ήθος, ανεξαρτήτως του αν ανήκε στη φυλή των Κουράις ή όχι κ.α.), εντούτις οι απόψεις τους ήταν ακραίες. Έλεγαν για παράδειγμα ότι με την παραμικρή αμαρτία ένας μουσουλμάνος βγαίνει από το Ισλάμ και γίνεται άπιστος και έτσι επιτρέπεται η δολοφονία του. Θεωρούσαν ότι όποιος ήταν λίγο αδιάφορος ως προς τα θρησκευτικά του καθήκοντα, θα έπρεπε ή να εξοριστεί ή να σκοτωθεί. Ένας φανατικός Χαριτζίτης σκότωσε τελικά τον Χαλίφη Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) το 661 μ.Χ. Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) μας έχει διδάξει όμως ούτε καν αστεία να μην κάνουμε με οποιοδήποτε επικίδυνο μέσο – πέτρες, μαχαίρι, σίδερο, αιχμηρά αντικείμενα – προκειμένου να μη βλάψουμε ο ένας τον άλλον άθελα. Είπε ο Προφήτης: “Όποιος δείξει στον αδελφό του ένα κομμάτι σίδερο, δέχεται κατάρες από τους αγγέλους μέχρι να το απομακρύνει (το σίδερο) και ας ήταν ο άλλος αδελφός του από την μάνα και τον πατέρα του.” (Sahih Muslim;) Οι απόγονοι λοιπόν εκείνων των τότε Χαριτζιτών έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στο Ομάν (και κάποιοι στην Αλγερία και στην Τζέρμπα της Τυνησίας) αλλά απορρίπτουν τις ακραίες πρακτικές των τότε Χαριτζιτών. Ο Προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε μιλήσει για τους Χαριτζίτες της εποχής του. Ο Άμπου Σαίντ αλ-Χούντρι (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε: “Ήμασταν με τον απεσταλμένο του Θεού ενώ έδινε έναν όρκο. Τότε ήρθε στον προφήτη ο Δουλ Χουβαϊσίρα από τη φυλή Μπενί Ταμίμ και του είπε: {Απεσταλμένε του Θεού, να είσαι δίκαιος}. Ο προφήτης του απάντησε: {Και αν εγώ δεν εφαρμόσω δικαιοσύνη, ποιός άλλος θα εφαρμόσει δικαιοσύνη; Θα είχες απογοητευτεί και θα είχες χαθεί αν εγώ δεν ήμουν δίκαιος}. Τότε ο Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε στον προφήτη: {Απεσταλμένε του Θεού, δώσε μου την άδεια να του σπάσω τον λαιμό} και ο προφήτης απάντησε: {Αφήστε τον, έχει συντρόφους που η προσευχή τους θα ήταν προσβολή για την προσευχή σας αν προσευχόσασταν μαζί τους, όπως και η νηστεία τους για τη δική σας νηστεία. Απαγγέλουν το Κοράνι και δεν περνάει κάτω από τον λαιμό τους (δεν φτάνει στις καρδιές τους). Βγαίνουν από τη θρησκεία ακριβώς όπως το βελάκι βγαίνει από ένα θύμα (το διαπερνάει). Κοιτάτε στην κεφαλή του βέλους και δεν βλέπετε τίποτα. Και κοιτάτε στα πλευρά του βέλους και δεν βλέπετε τίποτα. Τότε κοιτάτε στη λεπίδα του και δεν βρίσκετε τίποτα σ’ αυτήν. Τότε κοιτάτε στα φτερά του και δεν βρίσκετε τίποτα, (το βέλος) έχει προηγηθεί από το αίμα και τη σάρκα.. Το σημάδι τους είναι ένας μαύρος άντρας, το πάνω μέρος ενός από τα μπράτσα του οποίου είναι σαν το στήθος μιας γυναίκας ή σαν ένα χτυπημένο κομμάτι κρέας και θα έρθουν σε μία στιγμή όπου θα υπάρχουν διαιρέσεις ανάμεσα στους ανθρώπους}.” Ο Άμπου Σαΐντ τότε είπε: “Μαρτυρώ ότι άκουσα αυτόν τον λόγο από τον απεσταλμένο του Θεού και μαρτυρώ ότι ο Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ τους πολέμησε και ήμουν μαζί του… Είδα εκείνον τον άντρα και ήταν έτσι όπως είχε περιγράψει ο Απεσταλμένος του Θεού.” (Sahih Bukhari;) Έτσι λοιπόν περιέγραψε ο Προφήτης τους Χαριτζίτες, οι οποίοι πράγματι εμφανίστηκαν σε μια εποχή διαιρέσεων για τη διαδοχή στο Χαλιφάτο – στο πρώτο Ισλαμικό κράτος – και προκάλεσαν περεταίρω διαίρεση και διάσπαση των μουσουλμάνων, μέχρι που ένας φανατικός Χαριτζίτης σκότωσε τον Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) όπως εξήγησα.Όμως και οι σημερινοί τρομοκράτες, όλοι αυτοί που ερμηνεύουν το Ιερό Κοράνι με βάση τις δικές τους ακραίες απόψεις και σκοτώνουν αθώους ανθρώπους στο όνομα του Ισλάμ και του τζιχάντ, όλοι αυτοί αποκαλούνται και αυτοί Χαριτζίτες, διότι ομοιάζουν στον φανατισμό και στις ακρότητες με τους χαριτζίτες της παλιάς εποχής. Ο ίδιος μάλιστα ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει όπου τους βρούμε, να τους σκοτώνουμε. Ο Σαΐντ ιμπν Γάφλα είπε ότι ο Αλή (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε: “Αν σου μιλήσω απ’ τον Απεσταλμένο του Θεού, τότε σίγουρα θα προτιμούσα να πέσω από τον ουρανό, παρά να πω ένα ψέμα γι’ αυτόν και αν σου μιλήσω γι’ αυτό που είναι ανάμεσα σε μένα και σε σένα τότε σίγουρα ο πόλεμος είναι μια εξαπάτηση. Άκουσα τον απεσταλμένω του Θεού να λέει: {Θα έρθουν στους τελευταίους καιρούς νέοι άνθρωποι, των οποίων τα όνειρα είναι ηλίθια, θα μιλήσουν για το καλό για το οποίο μιλάνε οι καλύτεροι των ανθρώπων (δηλαδή για τον μονοθεϊσμό και το τζιχάντ). Βγαίνουν από το Ισλάμ ακριβώς όπως το βέλος διαπερνάει και βγαίνει από το θύμα του, η πίστη τους δεν περνάει τους λαιμούς τους (δεν φτάνει στην καρδιά τους), έτσι όπου τους συναντήσετε σκοτώστε τους, επειδή σίγουρα το να τους σκοτώσεις θα έχει ανταμοιβή γι’ αυτόν που τους σκότωσε στην Ημέρα της Κρίσεως}.” (Sahih Bukhari;) Ορισμένοι λοιπόν ουλεμά (λόγιοι) του Ισλάμ, βασιζόμενοι στο παραπάνω – αλλά και σε άλλα – χαντίθ, θεωρούν τους Χαριτζήτες ως άπιστους που έχουν βγει απ’ το Ισλάμ, όπως για παράδειγμα οι Ιμάμ Μπουχάρι (Fathu’l-Bari), ο Κάντι ιμπν αλ-Άραμπι αλ-Μάλικι (Aridatu’l-Ahwadhi), ο ιμάμ Κούρτουμπι (Al-Mufhim ala Sharhu Sahih Muslim) κ.α. Οι περισσότεροι ωστόσο ιμάμηδες, ανάμεσα τους και ο Ιμπν Ταϊμίιγια (Minhaj al-Sunnah), τους θεωρούν αιρετικούς και πολύ αμαρτωλούς και λένε ότι η φράση από το χαντίθ του Προφήτη ‘Βγαίνουν από το Ισλάμ‘ σημαίνει ότι έχουν φύγει από τον σωστό δρόμο, επειδή στα αραβικά η λέξη ‘ντιν’ σημαίνει θρησκεία, αλλά επίσης σημαίνει υπακοή. Άλλοι λόγιοι, ανάμεσα τους ο Ιμπν Χαζμ (Kitab al-Fasl fi’l-Milal) και ο Άμπου Μανσούρ αλ-Μπαγντάντι (el-Farku Bayne’l Firak) κάνουν διάκριση και είπαν ότι ορισμένες ομάδες των χαριτζητών είναι κάφιρ (άπιστοι) και κάποιες άλλες απλά αιρετικοί. Ο Άμπου Σαίντ αλ-Χούντρι (ραχίμαχουλλάχ) είπε ότι ο Προφήτης είπε: “Χαρούμε νέα γι’ αυτούς που σκοτώνουν (τους Χαριτζίτες).” (Sunan Abū Dāwūd, no. 4119; & Shaykh al-Albānī, Ṣaḥiḥ Sunan Abu Dawud, no. 4764;) Ο Ιμπν Άμπου Άουφα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης είπε για τους Χαριτζίτες: “Οπουδήποτε τους βρείτε, σκοτώστε τους, επειδή υπάρχει ανταμοιβή για όποιον τους σκοτώνει. Είναι τα σκυλιά της Κόλασης.” (Ibn Mājah, no. 169;) Ο Αν Ναουάουι και ο Ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουμουλλάχ) είπαν ότι επιτρέπεται ο μουσουλμάνος να πολεμήσει τους χαουάριτζ, όταν αυτοί εκδηλωθούν. Ο ίδιος ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει: “..δεν γνωρίζω άλλους ανθρώπους πιο διαβολικούς από τους Χαριζίτες.” (Ahmad, Musnad; & al-Sunnah by al-Khalāal, vol. 1, 145, no. 110;) Όταν στην κατάκτηση της Δαμασκού έκοψαν τα κεφάλια των χαριτζιτών της Αζαρίκα, ο Άμπου Ουμάμα ήρθε και είπε: “Τα σκυλιά της Κόλασης, τα σκυλιά της Κόλασης, αυτοί είναι οι πιο βρώμικοι από αυτούς που σκοτώνονται κάτω από αυτόν τον ουρανό, και οι πιο ωφέλιμοι που σκοτώνονται κάτω από αυτόν τον ουρανό, είναι αυτοί που σκοτώνουν αυτοί οι χαριτζίτες.” Ρώτησαν τότε τον Άμπου Ουμάμα: “Το ότι αυτοί είναι τα σκυλιά της Κόλασης είναι δικό σου ή το άκουσες απ’ τον Προφήτη;” και ο Άμπου Ουμάμα απάντησε: “Το αντίθετο, το άκουσα από τον Προφήτη όχι μία, όχι δύο, όχι τρεις, αλλά περισσότερες φορές.” (Imam Ahmad, Musnad;) Ο Wahb ibn Munabbih (ραχίμαχουλλάχ), είχε πει για τους Χαριτζίτες: “Ποτέ δεν έχει ενωθεί η Ούμμα (Κοινότητα των Πιστών) κάτω από έναν Χαριτζίτη. Αν ο ΑΛΛΑΧ έδινε κυριαρχία στους Χαουάριτζ, τότε σίγουρα θα είχε καταστραφεί ο κόσμος, οι δρόμοι θα είχαν αποκλειστεί, έτσι το Χατζ (Προσκύνημα) θα είχε παύσει.” (Taareekh ud-Dimashq, Ibn Asakir; & Ibn Mandhoor;) Ο Ιμπν Καθίρ (ραχίμαχουλλάχ), από τους μεγάλους ερμηνευτές του Κορανίου και λόγιος του Ισλάμ, είχε πει για τους χαριτζήτες: «Εάν ποτέ έπαιρναν δύναμη, θα είχαν σίγουρα διαφθείρει όλη τη γη, συμπεριλαμβανομένου του Ιράκ και της Συρίας. Δεν θα είχαν αφήσει ούτε ένα παιδί, αγόρι ή κορίτσι, ούτε έναν άντρα ή μία γυναίκα. Αυτό επειδή κατά τη γνώμη τους οι (άλλοι) άνθρωποι έχουν διαφθαρεί, μία διαφθορά που δεν μπορεί να διορθωθεί, παρά με μαζικούς φόνους!» (Al-Bidāyah wa’l-Nihāyah, 10/584-585;) Ρώτησαν τον σέιχ Αμπντουλ-Μούχσιν αλ-Αμπάντ: “Μερικοί λένε ότι η αλ-Κάιντα είναι οι Χαριτζίτες των ημερών μας, άλλοι λένε ότι είναι πολεμιστές στον δρόμο του ΑΛΛΑΧ. Εσείς τί λέτε;” και ο σέιχ απάντησε: “Ναι, είναι πολεμιστές αλλά στον δρόμο του σατανά.” Ο πρώην Μεγάλος Μουφτής της Σαουδικής Αραβίας ο σέιχ Αμπντουλ-Αζίζ ιμπν Αμπντουλλάχ ιμπν Μπαζ (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: “Η συμβουλή μου στον αλ-Μασαρί, στον Σαντ αλ-Φακίχ και στον Οσάμα μπιν Λάντεν και οποιονδήποτε ακολουθεί τον δρόμο τους, είναι να αφήσουν αυτόν τον καταστρεπτικό δρόμο που έχουν πάρει, να φοβηθούν τον ΑΛΛΑΧ και να προσέξουν την τιμωρία Του και την οργή Του. Πρέπει να επιστρέψουν στον σωστό δρόμο και να μετανοήσουν στον ΑΛΛΑΧ για τις πράξεις τους.” Λέει το Ιερό Κοράνι: “Και πολεμάτε για χάρη του ΑΛΛΑΧ όσους σας πολεμούν αλλά μη ξεπερνάτε τα όρια επειδή ο ΑΛΛΑΧ δεν αγαπά τους παραβάτες.” (Κοράνι, 2:190) Ο Ιμπν Αμπ’μπάς (ραντιγιαλλάχου άνχου) εξήγησε ότι το παραπάνω εδάφιο εννοεί ότι δεν πρέπει να σκοτώνονται γυναίκες, παιδιά, ηλικιωμένοι ή όποιος από την πλευρά του εχθρού σταματάει τον πόλεμο και έρχεται με ειρήνη και ζητάει άσυλο και προστασία… (Tafsir At-Tabari;) Εξηγώντας το παραπάνω εδάφιο (2:190), ο Χασάν αλ-Μπάσρι (ραχίμαχουλλάχ) είπε: «Ένα παράδειγμα του να ξεπερνάς τα όρια είναι το σκότωμα γυναικών, παιδιών, ηλικιωμένων, μοναχών, το να καις τα δέντρα και το να σκοτώνεις τα ζώα εάν δεν υπάρχει καμία ωφέλεια στο σκότωμα των ζώων.» (Tafsir Ibn Kathir;) Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Μασούντ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι κατά τη διάρκεια μιας μάχης, μία γυναίκα βρέθηκε νεκρή. Τότε ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέίχι ουά σαλάμ) απαγόρεψε τον σκοτωμό γυναικών και παιδιών. (Sahιh Bukhari, Volume 004, Book 052, no. 257; & Sahih Muslim, Book 019, no. 4319;). Επίσης ο Αμπντουλλάχ ιμπν Όμαρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε ότι ο Προφήτης απαγόρευσε τη δολοφονία γυναικών και παιδιών. (Sahih Bukhari, Volume 004, Book 052, no. 258; & Sahih Muslim, Book 019, no. 4320;) Ο Ράμπαχ ιμπν Ράμπι είπε ότι κατά τη διάρκεια μίας μάχης είδε ο Προφήτης ανθρώπους να συγκεντρώνονται σε ένα σημείο και να κοιτάνε κάτι και τότε έστειλε κάποιον για να κοιτάξει τι συμβαίνει. Τότε ο άντρας αυτός επέστρεψε και είπε στον Προφήτη ότι είχε σκοτωθεί μία γυναίκα και ο Προφήτης είπε ότι η γυναίκα αυτή δεν θα έπρεπε να είχε χτυπηθεί. (Sunan Abu Dawood, Book 008, no. 2669;) Ο Προφήτης έστειλε έναν άντρα στον στρατηγό του, Χάλιντ ιμπν αλ-Ουαλίντ (ραντιγιαλλάχου άνχου), και του είπε να μη σκοτώνονται οι γυναίκες και τα παιδιά και οι βοσκοί που έβοσκαν τα κοπάδια τους (και οι δούλοι, οι υπηρέτες, οι ηλικιωμένοι κ.τ.λ) και άλλοι. (Sunan Abu Dawood, Book 008, no. 2663;) Ο Αμπντου’ρ-Ραχμάν ιμπν Καμπ είπε: «Ο Απεσταλμένος του Θεού, ειρήνη σε αυτόν, απαγόρευσε σε αυτούς που πολέμησαν τον Ιμπν Άμπου Χουκάικ [έναν Εβραίο που χρηματοδότησε τις μάχες των παγανιστών εναντίον των μουσουλμάνων] να σκοτώσουν γυναίκες και παιδιά.» Είπε ότι ένας από τους άντρες που πολεμούσαν, είπε: «Η γυναίκα του Ιμπν Άμπου Χουκάικ άρχισε τα στριγγλίζει και επανειλημμένα σήκωσα το σπαθί μου εναντίον της. Τότε θυμήθηκα την απαγόρευση του Απεσταλμένου του Θεού, ειρήνη σε αυτόν, και έτσι σταμάτησα. Αν δεν ήταν αυτό, θα την είχαμε ξεφορτωθεί (σκοτώσει).» (Imam Malik, Al-Muwatta, Book of Jihad: Hadith 969;) Ο Άμπου Μπακρ (ραντιγιαλλάχου άνχου) πριν από μία μάχη είχε πει στον αρχηγό του μουσουλμανικού στρατού, Οσάμα ιμπν Ζέιντ (ραντιγιαλλάχου άνχου): «Μην ακρωτηριάσετε κανέναν. Μη σκοτώσετε κάποιο παιδί, κάποιον ηλικιωμένο ή κάποια γυναίκα. Να μη κόψετε ούτε να κάψετε κάποιον φοίνικα. Μη κάψετε κανέναν οπορωφόρο δέντρο. Μη σφάξετε κανένα πρόβατο, αγελάδα ή καμήλα εκτός αν προορίζεται για την τροφή σας. Θα συναντήσετε ανθρώπους που αφιέρωσαν τον εαυτό τους στον μοναχισμό, αφήστε τους ήσυχους σ’ αυτό που έχουν αφιερωθεί. Θα συναντήσετε ανθρώπους που έχουν ξυρίσει τη μέση του κεφαλιού τους και άφησαν μαλλιά γύρω γύρω σαν μέλη συμμορίας, χτυπήστε τους με τα σπαθιά σας.» Ο Ιμάμ Μάλικ (795 μ.Χ.) και ο Αλ-Αουζάι (774 μ.Χ.) είπαν: «Δεν επιτρέπεται ο σκοτωμός γυναικών και παιδιών, σε καμία περίπτωση, ακόμα και αν οι αντίπαλοι χρησιμοποιούσαν γυναίκες και παιδιά ως ασπίδα. Και αν κλειστούν σε ένα φρούριο ή καράβι, με γυναίκες και παιδιά, δεν επιτρέπεται να τους χτυπήσετε ή να κάψετε το φρούριο.» (Sunan At-Tirmidhi;) Λέει ο ΑΛΛΑΧ στο Ιερό Κοράνι σχετικά με τον Καμπίλ/Κάιν ο οποίος σκότωσε τον αδερφό του τον Χαμπίλ/Άβελ: “Εξήγησε τους με ειλικρίνεια το περιστατικό των δύο γιων του Αδάμ, όταν ο καθένας τους πρόσφερε μια θυσία και του ενός έγινε δεκτή ενώ του άλλου απορρίφθηκε, ο δεύτερος είπε: {Ορκίζομαι ότι θα σε σκοτώσω}. Ο δεύτερος είπε: {Ο Θεός ας κάνει δεκτή τη θυσία μόνο εκείνων που είναι ευσεβείς} και πρόσθεσε {Ορκίζομαι ότι ακόμα και αν απλώσεις το χέρι σου να με σκοτώσεις, εγώ δεν θα απλώσω το χέρι μου να σε σκοτώσω. Φοβάμαι τον Θεό, τον Άρχοντα των κόσμων}” (Κοράνι, 5:27-28) Είπε λοιπόν ο Προφήτης σχετικά: “Κάθε φορά που κάποιος άνθρωπος δολοφονείται άδικα, ένα μέρος της αμαρτίας του φόνου πιστώνεται στον Καμπίλ/Κάιν, επειδή ήταν ο πρώτος που άνοιξε τον δρόμο για τους άδικους φόνους στην ανθρωπότητα.” (Sahih al-Bukhari, Diyat 2, Anbiya 1; & Sahih Muslim, Kasama 27;) Ο σέιχ Μουχάμμεντ Σάιντ Ταντάουι είπε: “Οι βομβιστές που ανατινάζονται ανάμεσα σε αθώους ανθρώπους, δεν πολεμάνε σωστά και δεν μπορούν να θεωρηθούν μάρτυρες.” Η μόνη στιγμή που επιτρέπεται να σκοτώνονται άμαχοι, είναι αν κατοικούν σε ένα κατεχόμενο ισλαμικό έδαφος, ή αν αυτό συμβεί κατά λάθος, κατά τη διάρκεια της νύχτας. Ο Σαντ ιμπν Τζαθάμα (ραντιγιαλλάχου άνχου) είπε: «Ο Προφήτης πέρασε δίπλα μου, σε ένα μέρος που λεγόταν Αλ-Άμπουα ή Ουάταν, και τον ρώτησαν σχετικά με (το αν έπρεπε να κάνουν) επίθεση εναντίον τον παγανιστών κατά τη διάρκεια της νύχτας, με την πιθανότητα έτσι να εκθέσουν τις γυναίκες και τα παιδιά των παγανιστών σε κίνδυνο. Ο Προφήτης, ειρήνη σε αυτόν, απάντησε: ‘Αυτοί είναι από αυτούς’.» (Sahih al-Bukhari, 3012;) Ο σέιχ Σάλιχ ιμπν Φάουζαν αλ-Φάουζαν (χάφιδαχουλλάχ) είπε: «Ο Προφήτης, ειρήνη σε αυτόν, ρωτήθηκε για τις νυχτερινές επιδρομές, όπου υπάρχει η πιθανότητα να εκτεθούν γυναίκες και παιδιά σε κίνδυνο και είπε ότι είναι από αυτούς, εννοώντας μην αφήνετε την παρουσία γυναικών και παιδιών να σας αποτρέψει απ’ τις νυχτερινές επιδρομές. Παρόλο που υπάρχει η απαγόρευση του σκοτωμού γυναικών, παιδιών και ηλικιωμένων, αλλά αν δεν μπορείτε να πολεμήσετε τους παγανιστές παρά μόνο με νυχτερινές επιδρομές, τότε δικαιολογείστε επειδή η πρόθεση σας είναι να μην τους βλάψετε. Η πρόθεση είναι να μην βλάψετε γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους.» (Tas-heel al-Ilmaam bi-fiqhil-Ahaadeeth min Bulooghil-Maraam;) Βλέπουμε λοιπόν και εδώ ότι αυτό αναφέρεται κατά τη διάρκεια στρατιωτικής επιδρομής, κατά τη διάρκεια μίας μάχης, και δεν έχει την έννοια των τρομοκρατικών επιθέσεων που προκαλούν χάος και των δολοφονιών αθώων ανθρώπων κ.τλ. Είναι τόσο διαβολικοί οι χαριτζίτες, που ο Ιμπν αλ-Τζάουζι (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει γι’ αυτούς: “Επέτρεψαν τη δολοφονία παιδιών, ενώ δεν επιτρέπουν το φάγωμα οποιουδήποτε φρούτου από τα δέντρα, χωρίς αυτό να πληρωθεί…Ακόμα και ο Σατανάς ο ίδιος δεν θα μπορούσε να έχει φανταστεί το κακό τους.” (Talbis Iblis, p. 91;) ενώ ο ιμάμ Ατζούρρι (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: “Ούτε οι λόγιοι από τα παλιά ούτε αυτοί αυτών των καιρών έχουν ποτέ διαφέρει σχετικά με τους Χαριτζίτες. Τους θεώρησαν ως διαβολικούς ανθρώπους που ήταν ανυπάκουοι στον ΑΛΛΑΧ και στον Απεσταλμένο Του, παρόλο που προσεύχονταν, νήστευαν και εξαντλούσαν τους εαυτούς τους στη λατρεία. Και όλο αυτό δεν τους έδωσε κανένα όφελος.” (Ash-Shari’ah, 1/135;) Στις 15 Σεπτεμβρίου του 2001 μ.Χ. ο πρώην αρχιμουφτής της Σαουδικής Αραβίας ο Αμπντουλ-Αζίζ ιμπν Αμπντουλλάχ ιμπν Μπαζ είπε: “Σύμφωνα με τη Σαρία, οι τρομοκράτες διαπράττουν το έγκλημα της χιράμπα (κακία και χτύπημα προς την κοινωνία).” Στις 27 Σεπτεμβρίου του 2001 μ.Χ. ορισμένοι μουσουλμάνοι ουλεμά (λόγιοι) και ιμάμηδες όπως ο Γιούσουφ αλ-Καραντάουι (επικεφαλής του συμβουλίου “Σούννα και Σίρα” στο Κατάρ), ο δικαστής Τάρικ αλ Μπίσρι απ’ την Αίγυπτο, ο καθηγητής Μουχάμμεντ αλ-Άουα (καθηγητής της Σαρία και νομικού δικαίου) απ’ την Αίγυπτο, ο καθηγητής Χάιθαμ αλ-Χάιγιατ απ’ τη Συρία και άλλοι, στήριξαν την παραπάνω δήλωση του αρχιμουφτή. Ο επικεφαλής του ισλαμικού κολλεγίου στο Λονδίνο Ζάκι Μπαντάουι δήλωσε στις 28 Σεπτεμβρίου 2001 μ.Χ. στην εφημερίδα Arab News: “Ούτε ο Ισλαμικός Νόμος ούτε το ηθικό σύστημα του Ισλάμ δικαιολογούν ένα τέτοιο έγκλημα (τον σκοτωμό αθώων ανθρώπων).” Στις 28 Σεπτεμβρίου του 2001 ο μουφτής Νιζαμ’ουντ-ντιν Σαμζάι απ’ το Πακιστάν δήλωσε στην εφημερίδα New York Times: “Είναι λάθος να σκοτώνονται αθώοι άνθρωποι και είναι λάθος να θαυμάζονται αυτοί που σκοτώνουν αθώους ανθρώπους.” Λέει ο ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα στο Ιερό Κοράνι: “..αν κανείς σκοτώσει κάποιον – εκτός βέβαια αν πρόκειται για δολοφόνο ή κακοποιό στη γη – θα είναι σαν σκοτώνει όλο τον κόσμο. Αν όμως κανείς σώσει κάποιον, θα είναι σαν να σώζει όλον τον κόσμο.” (Κοράνι, 5:32) Όλοι λοιπόν αυτοί που διαπράττουν εγκλήματα στο όνομα του Ισλάμ, όλοι αυτοί που παγιδεύουν με βόμβες και σκοτώνουν αθώους ανθρώπους, όλοι αυτοί είναι Χαριτζίτες των ημερών μας. Είναι αιρετικοί, ανήκουν σε αιρέσεις. Είναι αποβράσματα που αμαυρώνουν την εικόνα του Ισλάμ, νομίζοντας ότι έτσι κάνουν τζιχάντ και ότι θα γίνουν μάρτυρες. Μάλιστα ο αλλάμα Σάλιχ ιμπν Φάουζαν αλ-Φάουζαν είπε ότι οι σημερινοί χαριτζίτες (τρομοκράτες) είναι χειρότεροι από τους Χαριτζίτες του παρελθόντος. Ο πρώην μεγάλος μουφτής της Σαουδικής Αραβίας και πρώην πρύτανης του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Μεδίνας ο Αμπντου’λ-Αζίζ ιμπν Αμπντουλλάχ ιμπν Μπαζ (ραχίμαχουλλάχ) είχε πει: “Ο οποιοσδήποτε διέπεται από τη σχετική λογική, καταλαβαίνει ότι το να καταλαμβάνει και να ανατινάζει κάποιος αεροπλάνα και να σκοτώνει παιδιά και άλλα παρόμοια, είναι τεράστια εγκλήματα ενάντια σε όλον τον κόσμο..” (Kayfa Nu’aalij Waaqi’unal-Aleem (p. 113, 114);) Ο σέιχ Ζέιντ αλ-Μάδχαλι (ραχίμαχουλλάχ) είπε: “..χωρίς αμφιβολία αυτοί οι άνθρωποι (οι τρομοκράτες) με τον τρόπο που φέρονται, απομακρύνουν τους ανθρώπους απ’ τον σωστό δρόμο και κανένας δεν είναι ασφαλής απ’ τις διαβολικές τους πράξεις εκτός απ’ αυτούς που ανήκουν στην ομάδα τους..” (Shaykh Zayd al-Madkhali, «al-Irhaab», p. 12-13;) Ο σέιχ Μουχάμμεντ ιμπν Σάλιχ αλ-Ουθάιμιν απευθυνόμενος από ένα ανοιχτό τηλεοπτικό κύκλωμα σε νέους μουσουλμάνους που ζούσαν στη Μεγάλη Βρετανία, τους είπε: “…σας συμβουλεύω να σέβεστε αυτούς που έχουν το δικαίωμα να τους σέβεστε ανάμεσα σε σας και σε αυτούς με τους οποίους έχετε μια συμφωνία και ζείτε στη γη τους γιατί αυτό σημαίνει ότι έχετε μαζί τους μια συμφωνία…και μην είστε ύπουλοι γιατί η υπουλία είναι σημάδι των απίστων…” (shaykh al-’Uthaymeen on Interacting With non-Muslims in Western Countries, Tele-link (28th July 2000, Birmingham UK); Article ID : LSC010001) Ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνδιάσκεψης εξέδωσε μία ανακοίνωση στην οποία λέει: “Τα θεμέλια του Ισλαμικού Νόμου απορρίπτουν όλες τις μορφές βίας και τρομοκρατίας και ιδιαίτερα αυτές τις μορφές που βασίζονται στον εξτρεμισμό και καλεί για προστασία των δικαιωμάτων των ανθρώπων…” (OIC Convention to Combat Terrorism 1999CE/1420H) Λέει το Κοράνι: “Έτσι σας κάναμε έναν λαό ισορροπημένο και δίκαιο, για να γίνετε μάρτυρες σε όλους τους ανθρώπους και ο Απόστολος (Μουχάμμεντ) είναι μάρτυρας σε σας..” (Κοράνι, 2:143) και “Ο ΑΛΛΑΧ διατάζει τη δικαιοσύνη, την αγαθοεργία και τη βοήθεια στους συγγενείς (πλησίον) και απαγορεύει κάθε μεγάλη αμαρτία, αδικία και παρανομία. Σας προειδοποιεί ώστε να θυμηθείτε.” (Κοράνι, 16:90) Ο σέιχ Σάλιχ ας-Σουχάιμι, από τους σεβαστούς διδασκάλους και καθηγητές του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Μεδίνας, είπε σχολιάζοντας τα δύο παραπάνω εδάφια: “Το Ισλάμ είναι ένας μέτριος και ζυγισμένος δρόμος και δεν ‘κρατάει’ την αμέλεια στο ένα χέρι ούτε την υπερβολή και τον εξτρεμισμό στο άλλο’ βρίσκεται ανάμεσα τους. Αντίθετα, το Ισλάμ προτρέπει προς τη δικαιοσύνη και προς την καλή συμπεριφορά ανάμεσα στους μουσουλμάνους και στους μη μουσουλμάνους…” (shaykh Saalih as-Suhaymee on the WTC attacks, Salafi Publications) Λέει ο Ύψιστος: «Και όσοι υπομένουν καρτερικά, αναζητώντας την ικανοποίηση του Κυρίου τους, και διατηρούν τακτικά τις προσευχές, και ξοδεύουν – μυστικά και φανερά – από εκείνα που τους έχουμε χορηγήσει, και αντιμετωπίζουν το κακό με το καλό. Αυτοί θα έχουν μία καλή ανταμοιβή σ’ αυτόν τον κόσμο.» (Κοράνι, 13:22) Ο μουσουλμάνος λοιπόν είναι γενναίος και πολεμιστής αν χρειαστεί αλλά δεν σκοτώνει αθώο κόσμο, σέβεται τους συνανθρώπους του, αγαπάει τον ΑΛΛΑΧ Σουμπχάνα ουά Ταάλα, είναι ταπεινός, είναι ειλικρινής, είναι άνθρωπος που εμπνέει εμπιστοσύνη, αγωνίζεται να έχει περισσότερο και δυνατότερο Ιμάν (Πίστη) και τάκουα (ευσέβεια). Λέει ο Ύψιστος: «…Να βοηθάτε ο ένας τον άλλον στο καλό έργο και στην ευσέβεια, αλλά να μη βοηθάτε ο ένας τον άλλον στην αμαρτία και στην εχθρότητα…» (Κοράνι, 5:2) και «Ω εσείς που πιστεύετε! Να επιμένετε στο όνομα του ΑΛΛΑΧ σαν μάρτυρες για την δικαιοσύνη και ας μην αφήνετε το μίσος των άλλων να σας κάνει να εγκαταλείψετε τη δικαιοσύνη. Να είστε δίκαιοι. Η δικαιοσύνη είναι πιο κοντά στην ευσέβεια, και να φοβάστε τον ΑΛΛΑΧ, γιατί ο ΑΛΛΑΧ γνωρίζει πολύ καλά όσα κάνετε.» (Κοράνι, 5:8) Και εδώ θα ήθελα να αναφέρω κάτι που είχε πει ο μεγάλος άλιμ (λόγιος) Τάκιου’ντ-ντίν Άχμεντ ιμπν Ταϊμίιγια (ραχίμαχουλλάχ) – κείμενα του οποίου συχνά επικαλούνται οι σημερινοί τρομοκράτες – : “Κάντε το καλό με έναν καλό τρόπο και μην απαγορεύετε το κακό με άσχημο τρόπο” και ο Προφήτης είχε πει: “Μην επιζητείτε τη μάχη με τον εχθρό. Ζητήστε απ’ τον ΑΛΛΑΧ ασφάλεια και ειρήνη αλλά εάν συμβεί και συναντηθείτε με τον εχθρό, τότε δείξτε δύναμη και θυμηθείτε ότι ο Παράδεισος βρίσκεται υπό τη σκιά του ξίφους.” (Sahih Muslim;) Μοῦ ἀρέσειΜοῦ ἀρέσει

Σχολιάστε

Αὐτὸς ὁ ἱστότοπος χρησιμοποιεῖ τὸ Akismet γιὰ νὰ μειώσει τὰ ἀνεπιθύμητα μηνύματα. Μάθετε τί συμβαίνει μὲ τὰ δεδομένα τῶν σχολίων σας.